не все в израильской армии правые и кровожадные

среди людей, непосредственно столкнувшихся с войной и противником, таких ожидаемо немного. ведь появляется представление о том, как все обстоит на самом деле, — и живой контакт, что зачастую разрушает красивые категоричные фразы пропаганды. понятное дело, каждый выходит из армии с разными взглядами: в зависимости от изначальной позиции, пережитого за время службы и метода последующей рефлексии; кто-то ловит осознание произошедшего позже, в более сознательном возрасте.

затем начинается резервистская служба, куда идут уже в основном из-за сплоченного коллектива. быть несогласным и не идти — мучаться совестью из-за товарищей; идти — тоже, но по другому поводу. этот путь начинается в юном возрасте, и сойти с него потом морально непросто. система выстроена психологически грамотно; армия социально одобряется и открывает много возможностей; состоять в ней выгодно, почетно, «правильно».

в целом перед левыми встает выбор: служить и быть на своем маленьком месте человеком, не служить и тем самым позволить армии стать более правой (плюс немного тюрьмы), служить, но не в боевых войсках — и все равно быть частью системы.

каждый из вариантов плохой, потому что не решает проблемы в нужных масштабах. поэтому многие люди продолжают рисковать жизнью и исполнять приказы в интересах правительства, с которым они не солидарны, в ожидании политических перемен (по моему мнению, тем самым отдаляя и так неблизкую их возможность).

немного про «согласных жить в мире под израильской властью в хуй не дующих арабов» и остальных, видимо, дующих

во-первых, это могло бы стать аргументом хоть для чего-то, если бы араб мог выбрать быть ему или не быть израильским, — но это не так. Израиль дал гражданство части населения, которой — как показала история — посчастливилось некогда не убежать от войн и при этом выжить. на территориях и даже в Восточном Иерусалиме у людей нет израильского гражданства, лишь у некоторых есть вид на жительство (который легко могут забрать). никто не собирается встраивать их в израильское общество, — потому происходящее и является оккупацией.

если бы Израиль дал право на возвращение палестинцам (которое он дает таким людям, как я) и сделал гражданство выбором, еврейское большинство в Израиле перестало бы существовать, а люди с документами на недвижимость смогли бы вернуться в некогда свои дома (или хотя бы имели право продать их). сюжет нереалистичный, оставим его. возьмем отдельно «израильских арабов, которым хорошо живется».

в целом, жизнь в обществе с итак запредельным — и еще постоянно культивируемым — уровнем ненависти к твоему народу сложно назвать хорошей. понятное дело, это не такое бесправное положение, как в случае, например, их же родственников на территориях или в Газе, но это тоже сносы домов и сложность получения разрешений на их строительство, низкий уровень зарплат (более чем на 50% по сравнению с еврейским в 2023 году), абсолютно неразвитая инфраструктура в арабских городах (транспортная доступность, городское освещение, детские площадки, дороги и тд.), неконтролируемая государством преступность и так далее.

арабский язык с 2018 года не является официальным языком в Израиле. помимо символического «вы здесь чужие», это еще и сильное препятствие для части арабоязычного населения: от бытовых взаимодействий с государственными и частными организациями до сложностей в образовании и построении карьеры. по сути, местное арабоязычное население находятся в положении мигрантов у себя же дома.

есть еще много разных нюансов, по типу унизительных проверок в аэропорту, невозможности натурализовать неизраильских супругов и кучи другого, про что лично я просто не слышала.

еще один важный аспект для самоощущения — свобода слова. в случае с арабским населением она прекращается там, где начинаются самые важные и чувствительные для него темы. жест солидарности с народом может вылиться если не в преследование государством, то в увольнение или исключение из вуза. в том числе поэтому я считаю, что на нас — еврейской части населения Израиля— лежит повышенная ответственность быть голосом: и за себя, и за них — ведь для нас это пока еще безопасно.

«никогда не спрашивай, по ком звонит колокол: он звонит по тебе».

Общественное это не народное, есть разница. Газовчане сами чётко показали что жить вместе в мире под израильской властью они не хотят, это только логично. Хотя вот их братишки по кайфу двигаются по аялону, живут и в хуй не дуют, на бэхах катаются, наташек и сарочек поебывают. Как сказала авторка канала, главное не что говорится, а что делается. со всем нашим правым дохуя правительством, быть чебуреком тут выгодней чем например олимом из СНГ

на мой взгляд, всю суть религиозного понимания причинности можно свести к одной фразе

человеческой мысли свойственно впадать в крайности. есть люди, не верящие ни во что, кроме собственных сил. это слишком нервно: что-то случилось не так, как я хотел, — а принять это нет достойной причины.

есть, как ни странно, фаталисты, которые вообще отрицают возможность и выбора, и изменения мира изнутри. честно, мне кажется, во-первых, жить так страшно, а во-вторых, — особенно на примере небольших бытовых вещей — это как-то алогично. можно сказать, что личный вклад и диапазон свободы критически малы (и это часто так, учитывая сколько людей сосуществуют и делают выборы одновременно), но чтобы полностью их отрицать…

а религия говорит: есть и божий замысел, и свобода воли. базисная ошибка с точки зрения человеческой логики, которая и создает этот наш сложный небинарный мир. есть бог, и это значит, что все сложится так и тогда, как этому дóлжно быть. есть я, которого бог привел в этот мир, и это налагает на меня ответственность делать благо для себя, и для мира, и для окружающих.

быть свободным, а значит ответственным; быть человеком, а значит неравнодушным. чаще выбирать правдивое и правильное. реже думать, что беда «меня не касается», потому что в конечном счете это и моя — и в первую очередь моя — проблема и ответственность.

вот такой вот баланс противоречий. или одной фразой — которая их снимает — на русском (и латыни), «делай что должно, и будь что будет».

они напали на Иран, чтобы опять отменить гей-парад🏳️‍🌈🤬🏳️‍⚧️

в любой непонятной ситуации, которую сам создал: призвать больше резервистов

השם אשם
היום איום
עונשים — אנשים

и все-таки есть в этом мире как минимум одно завидное постоянство: люди не перестают строить планы, чтобы товарищу богу было над чем посмеяться

на память о том, что глаза у страха красивые, если в них смотреть

расследование окончено

чему меня учит уже третья война

субъективное внутреннее намного более реально, чем объективное внешнее

компульсивное чтение новостей, нахождение в компании паникеров или кровожадных людей — зло

не стоит ни на минуту останавливаться жить из-за глобальных внешних событий

есть обстоятельства, которые нужно принять, насколько бы сильно ты ни был против них

самое страшное — это звук

самое отвратительное — это страх

одиночество — это неизбежность в экзистенциальной ситуации

мы на самом деле никогда не знаем, что будет завтра

жизнь и здоровье — это единственное, что у нас есть, и за них страшно

все созданное человеком, как и сам он, невероятно хрупко

(я плохой ученик в плане жизненных уроков. надеюсь, я смогу до конца понять и это, и все остальное, что нужно, — и четвертая война не понадобится.)

по случаю очередных исторических событий погуляла немного по карте

Ум эль Фахм, где на 57,7 тысяч жителей одно бомбоубежище. рядом Мегидо с 944 жителями — в нем 12 бомбоубежищ.

Тайбе, в котором 44 тысячи человек — и одно бомбоубежище. рядом Цур Натан с 277 людьми и 10 бомбоубежищами.

Кфар Барэ с населением 4 тысячи человек без бомбоубежищ; соседний Хоршим, где 8 бомбоубежищ для 335 человек.

Кфар Касем с населением 24,8 тысячи человек без бомбоубежищ; соседний Оранит, где 10 бомбоубежищ на 10 тысяч человек (что тоже маловато).

в Тамре, где было падение на днях, также нет ни одного бомбоубежища при населении почти 36 тысяч человек. в Манофе рядом: 10 бомбоубежищ на 850 человек.

угадайте с первой попытки, где чей город. вот такое вот равенство и братство. про ситуацию бедуинов на юге вообще молчу.

(выборка моя специально контрастная, но думаю, статистика примерно такая и в целом)

сходила я потанцевать

в 2:32 выключается музыка: Тель-Авив обстреливают и человек семьдесят — геев и не совсем — плавно эвакуируется в бомбоубежище. становлюсь рядом с парнишкой, улыбка – улыбка, парнишка говорит: я завтра ухожу в милуим, нужно что-то отвечать, отвечаю: я немного против всего этого. слава богу, начинается сирена и он уходит ниже. пабахало, покурили, продолжаем танцевать.

в 3:30 начинается свечение яркими фонарями от рук вошедших полицейских. в 3:45 музыка выключается окончательно.

вообще, к нам теперь летает и иногда падает такая чепушня с мощным звуком и взрывной волной, что даже арабы (и я) в какой-то момент начали уходить в более безопасные, а не пригодные для видеосъемки места. ну я так свои действия и страх оправдываю.. хотя самое плохое, что пока произошло конкретно со мной, — спросонья чуть обсыпало песком из штукатурки.

но таким образом можно хотя бы по уровню страшности звука попытаться вообразить, каково людям, например, в Газе (только вот еще без ПВО, укрытий, домов, без достатка еды, воды, мед.помощи, — конечно же, без клубов, — и надежд на будущее: каждый день подряд на протяжении уже более полутора лет). хотя обстрелы баллистикой и истребителями и рядом не стоят, по звуку в том числе.

ps: все это время меня поражало, что это за компьютерная игра такая: обстреливают, но ничего не падает; потом: падает, но никого не убило; теперь вопросов нет, на реальность похоже.

записывает мне знакомый с территорий голосовое, и там на фоне появляется высказывание: «мы любим евреев больше, чем Иран»))

а еще арабы беспокоятся, хожу ли я в укрытие, и говорят, что все будет хорошо; незнакомый Субхи поет мне на набережной красивые песни на арабском; знакомая палестинка пишет с вопросом, в порядке ли я.

мир не черно-белый — и никогда таким не был. иногда это просто отчетливее видно.

Трамп: я остановлю все войны
тем временем Трамп: вот еще только эту войну начнем, и тогда войны точно прекратятся

несколько лет назад я и подумать не могла, что я превращусь практически в своего отца, для которого во всем виновата Америка (другое понимание, но вывод тот же). но как же надоело это западное лицемерие, высокомерие, расизм и абсолютное неуважение к остальным, которые воспринимаются не как «люди другой культуры», а как необразованные, тупые и недоразвитые. где хваленая толерантность и дайверсити, где ценность человеческой жизни, когда это не-западные жизни? брррр.