Любопытно перечитывать свои тексты из 2014-2015 годов. Спустя 8 лет мы действительно получили с нашей стороны нечто «воинственное и нетерпимое», но проблема в том, что это отнюдь не русский национализм. Идеологической начинкой войны стали «денацификация», «борьба с расширением НАТО» и «Ахмат - сила». Кремль ударил по Украине растопыренными пальцами – не только в военном отношении (наступая небольшими силами по куче направлений), но и с точки зрения смыслов. Четкой и понятной риторике украинского национализма российская власть противопоставляет какой-то размочаленный пучок противоречивых требований и хотелок. И предсказуемо проигрывает битву за умы – как на Украине, так и в самой России.

=====
Комментируя присоединение Крыма к России, госсекретарь США Джон Керри возмущенно воскликнул: «нельзя действовать в XXI веке методами XIX века, вторгаясь в другую страну на сфабрикованных основаниях». Действительно, не поздновато ли во втором десятилетии XXI века заниматься переделом границ, пока Франция, Италия, Германия и прочие европейские страны, забыв старые обиды, объединяются и совместно запускают космические зонды к далеким кометам? Может быть, и вправду пора сдать национализм в музей как старомодную причуду, которая выросла из наивного романтизма XIX века, с его эпическими операми и величавыми симфониями, со стилизациями «под народ», с мифическими «кровью и почвой»?

Проблема в том, что историческое время в разных регионах Земли течет с разной скоростью — кто-то только распрощался с феодализмом, кто-то давно живет в постиндустриальном обществе. Теоретики, не задумываясь об этой гетерохронии, уже неоднократно пытались похоронить национализм — и всякий раз безуспешно. Для Западной Европы ирредентизм и национализм действительно перестали быть актуальными — путем аннексий, депортаций и ассимиляции границы наций и государств в этом регионе давным-давно были приведены в соответствие. Поэтому, глядя на Западную Европу, в 1970-е и 1980-е леволиберальные интеллектуалы вроде Юргена Хабермаса уверенно рассуждали о «конце эпохи национализма» и грядущем торжестве «постнациональной идентичности».

Неприятным сюрпризом для теоретиков постнационализма был всплеск националистических настроений на Балканах и Восточной Европе в конце 1980-х — первой половине 1990-х. Сербия, Хорватия, Венгрия в это время начали заниматься ровно тем же самым, чем Италия и Германия «переболели» полвека назад. На пространства бывшего СССР националистический XIX век пришел еще с большим опозданием. И вот мы без всякой машины времени стали свидетелями до ужаса хрестоматийной национальной революции, как будто она сошла со страниц учебника по истории национализма. Баррикады, уличные бои, мученики, умирающие под национальными флагами, массовое исполнение гимнов, народ, свергающий диктатора — нет, это не Париж в июле 1830-го и не Берлин в марте 1848-го, это Киев в феврале 2014 года. И вот дремотная 40-милионная постсоветская страна стала стремительно превращаться в монолитную нацию, объединенную ненавистью к общему врагу. И врагом этим сделались мы.

Украинскому национализму нельзя противопоставить аморфный «антифашизм» и ностальгию по советскому прошлому, ему можно противопоставить лишь национализм русский — такой же воинственный и нетерпимый, родом из XIX века.

https://svpressa.ru/politic/article/117056/

Ну а что, русские - это не негры и не трансгендеры, на них дайверсити и инклюзивность не распространяется.

Илья Киров, сотрудник ВНИИ сельскохозяйственной биотехнологии, сообщает в своем FB: "Шёл 2022 год. Прилетел ответ от редактора The Plant Cell на нашу ресабмиченную статью, которую мы дорабатывали после рецензии. И эти же люди (ASPB) боролись против дискриминации везде и всех, включая конференции. Лицемерие и двойные стандарты ..."

⬇️ Это вдогонку в восстановленному Ленину в Геническе. На заводах Мариуполя, отбитых у украинцев, поднимают советский флаг - флаг того государства, которое создало Украину в современных границах и навязывало ее русскоговорящим жителям украинский язык. Стыдобища.

Над заводом «Ильича» в Мариуполе, за который последние недели шли ожесточенные бои, взвилось Красное знамя

В сеть попали фото, как на трубе предприятия, перешедшего под контроль российских военных, устанавливают флаг СССР. Ранее там висел флаг Украины, который был сброшен вниз.

О полном освобождении от украинских националистов металлургического комбината имени Ильича в Мариуполе стало известно 15 апреля. Как сообщил официальный представитель министерства обороны РФ генерал-майор Игорь Конашенков, в результате наступательных действий предприятие было полностью освобождено группировкой ВС РФ и подразделениями Народной милиции ДНР.

Несмотря на дефицит бумаги и прочие сложности нынешнего времени, у меня все-таки вышла научно-популярная книжка об эволюции насекомых. В ней идет речь не только о гигантских стрекозах, динозавровых блохах и прочих древних букахах, но и о разных других сюжетах, прямо или косвенно с ними связанных - о войне, кино и даже спиритизме.

Книга готовилась давно, но, видимо, на уровне подсознания я ощущал флюиды, витающие в воздухе, поэтому так получилось, что военная тема в тексте очень чувствуется. Первая глава начинается со вступления наполеоновских войск в Голландию, потом я перехожу к гражданской войне в Мьянме и палеодиктиоптере, названной в честь Гитлера. Ну и, конечно, особое внимание уделено междоусобицам и конфликтам у общественных насекомых.

Насколько я понимаю, книжку уже можно купить через «Озон», в «Фаланстере» и пр.

Подтверждаю. В известных мне российских научных институтах и вузах Web of Science стал недоступен.

https://news.1rj.ru/str/trueresearch/1367

Заглянул в книжный магазин в Поццуоли (это под Неаполем) – словно ленту в «Фейсбуке» открыл. На выкладке на обложках все знакомые фамилии: Путин, Н-ый, Политковская… Да, Россия внезапно стала всем интересна – но, конечно, радоваться я бы этому не стал.

Надо сказать, что в представленной книжной линейке соблюден плюрализм мнений: рядом с обличительным опусом «Путин и неоцаризм» (Просвирнин бы оценил название) лежит книжка про войну с украинским фашизмом на Донбассе. Предисловие к ней написал Алексей Марков, комбат «Призрака» (бывшая бригада Алексея Мозгового), погибший в прошлом году. Выпущена она каким-то левацким издательством.

В этой связи вдруг пришло в голову – может быть, на Украине поднимают красные флаги и восстанавливают памятники Ленину не только чтобы порадовать тамошних стариков, ностальгирующих по СССР (среди украинской молодежи сторонников России почти нет), но и чтобы подмазаться к европейским левым? С другой стороны, какой от них прок – пустят ли они под откос хотя бы один состав с оружием, следующий через Европу на Украину?

Впрочем, я сразу отогнал от себя эту мысль – искать какую-то рациональную составляющую в действиях Кремля довольно сложно. Неосоветская блевотина, которую на своих сапогах невольно несут наши солдаты – это просто такой же признак слабоумия и некомпетентности режима, как и наступление малыми силами по многим направлениям, отсутствие беспилотников в войсках и целехонькие мосты через Днепр на третий месяц войны.

Помпеи

Встретил свой 33-день рождения в Помпеях. Дождик распугал туристов, и было не очень многолюдно.

Гипсовые отливки тел погибших при извержении, выставленные в местном музейчике, производят впечатление. Словно оказался где-то рядом с подбитым танком под Харьковом – такой же предсмертный оскал и неестественно раскинутые ноги. Только вместо сгоревшей плоти – тонкий слой гипса, из-под которого выступают настоящие человеческие кости.

Подумалось, а ведь мы стали свидетелями первой в истории большой войны, ужасы которой транслируются он-лайн. Разумеется, и 100, и 2000 лет назад лик войны был не менее кровав, чем сейчас. Но если раньше последствия какого-нибудь боя в виде кишок и мяса могли наблюдать только немногочисленные очевидцы и, может быть, случайно подвернувшийся фотокорреспондент (отснятое которым еще могла не пропустить редакция), то сейчас у каждого селюка есть телефон с хорошей камерой и доступом в интернет.

В итоге то, что раньше видели десятки людей, стали видеть сотни тысяч. И это, конечно, способствует раскручиванию спирали насилия и взаимной ненависти. Только представьте себе, если бы у участников Сталинградской битвы были смартфоны… В итоге война стала повседневным визуальным фоном даже для тех, кто находится далеко в тылу.

Такие вот непраздничные мысли.

Нашел у себя в фотографиях со старого телефона - это 13 мая 2012 года, на Чистых прудах, "Оккупай-абай", где мы проводили презентацию "Вопросов национализма". Всего 10 лет прошло, а такое ощущение - что целая эпоха. А в начале того же протестного 2012 года в Высшей школе экономики мы устраивали конференцию, посвященную конституционной реформе. Среди спикеров были Каспаров, Фейгин, Ремизов, Крылов. Скажи кому - ведь не поверят же, что такое вообще было возможно. Вспомнил об этой конференции, когда вчера смотрел эфир с Фейгиным и Арестовичем, печально обсуждавшими развал фронта под Северодонецком.

Как известно, Николай Бердяев очень любил своего кота Мури и писал, что Царство Божье без него будет неполным. А сейчас, спустя 80 лет, среди протестантов и католиков разговоры о бессмертии не только для домашних, но и для диких животных уже стали практически нормой. Вот об этом я и написал статью "Все псы попадают в рай: воскресение животных и проблема теодицеи в западном богословии", которая недавно вышла в "Христианском чтении" .
*Вспоминая о возмущении, вызванном публикациями об аде в ИФ РАН, представляю вопль антиклерикальной общественности: "На что тратятся бюджетные деньги?" 🙂 https://cyberleninka.ru/article/n/vse-psy-popadayut-v-ray-voskresenie-zhivotnyh-i-problema-teoditsei-v-zapadnom-bogoslovii

По-польски вареники с картошкой называются "pierogi ruskie" - по нынешним временам звучит очень вызывающе. Открываешь холодильник с заморозкой в супермаркете, а оттуда на тебя упаковки с надписью "пироги русские" нагло смотрят, словно здесь Путин уже совершил свою маленькую аннексию. И я все думал, когда же их начнут переименовывать. И вот сегодня в одной кулинарии увидел, как из русских "пироги" переделали в украинские . Наверно, скоро этому примеру последуют и фабричные производители. А на центральной площади Rynek, недалеко от этой кулинарии, продают вышиванки и какие-то сувениры в пользу украинцев, а из колонки играет песня "Байрактар". Такие вот отголоски войны.

В издательстве сказали, что моя "Краткая история насекомых" хорошо расходится и решено ее допечатать. Поэтому я сел ещё раз просмотреть текст на предмет пропущенных опечаток, чтобы их поправить в новом тираже. Но параллельно обнаружил, что в текст, видимо, придется вносить дополнительные уточнения.

Например, в предисловии упоминается газета "Троицкий вариант", в которой был изначально опубликован один из материалов, вошедших в книгу. Но теперь здесь нужна приписка: "газета в РФ признана иноагентом".

Или вот в одной из глав у меня упомянут Инстаграм. Теперь в скобочках по идее надо вставить: "запрещен в РФ".

А ещё в одном месте у меня говорится про "украинский город Бердянск, где установлен памятник комару-звонцу". Но теперь, гхм, Бердянск уже не украинский город, но вроде как ещё и не российский. Так что даже и не знаю, что делать.

В общем, в интересные времена живём, товарищи.

Эта война доказала лучше всяких историков доказала правоту конструктивизма, согласно которому нации являются продуктом деятельности политических элит Нового времени, а не спонтанно появившимися общностями, насчитывающими много столетий. Нации во многом создаются сверху, а не складываются снизу. Различия между северорусскими и южнорусскими землями можно проследить вплоть до Владимира Красно Солнышко, но то, что они в XIX-XX в. оформились в две разные нации – это результат действия (или бездействия) активистов, политиков и военных. На любой крупной территории различий наберется не на один десяток наций, просто не все из них претворяются в жизнь. Повернись история иначе, Бавария и Бургундия могли бы стать нациями не хуже Голландии или Хорватии, а если бы Хрущев не лишил Карелию статуса союзной республики, то сейчас существовала бы карельская нация, которая в случае чего дралась бы за свою независимость не хуже украинцев и также ненавидела бы «русню».

Так вот, нынешние события показывают, насколько подвижны границы любого национального проекта, они не предопределены какой-то седой древностью, а могут меняться на наших глазах. Даже такие примордиалисты с российской стороны как Егор Холмогоров заговорили о «переделке» украинцев в русских, и они в целом правы. Если будут необходимые политические условия (но в этом лично у меня большие сомнения), то лет за 15-20 жителей какой-нибудь Днепропетровской области вполне можно перековать в русских. И это, кстати, признают и с другой стороны: вчера Арестович, опечаленный ситуацией на Донбассе, рассказывал, что если Запад не поможет Украине и она проиграет, то Россия воспользуется ее «людскими ресурсами», нарастит свою армию за счет украинцев - «какое-то время потребуется на промывку мозгов» - и дальше двинется на остальную Европу. И это не досужие предположения, а реальный факт, в котором мы можем убедиться собственными глазами.

Прошло всего 8 лет, а жители Донбасса уже сражаются на стороне России и делают это весьма эффективно – никто не разбежался и не повернул оружие. Более того, кадровые военные ЛДНР - «пятнадцатисячники», как над ними раньше издевались – зачастую показывают более высокий уровень, чем российские контрактники (хотя бы потому, что знают, как пользоваться беспилотниками). Да и мобилизованные в ЛДНР выполняют свои задачи не хуже, чем аналогичные украинские подразделения. Но чем житель Донецка принципиально отличается от жителя Харькова? А между тем харьковчане отчаянно бьются на стороне Украины. Может быть, причины этого надо искать где-нибудь в истории Киевской Руси или Гетманщины? Или все-таки в том, что пророссийские силы в 2014 году не взяли Харьковскую область под контроль? И ведь если бы Россия тогда не присоединила Крым, то 20-летние морпехи из Севастополя, которые сейчас гибнут под российским триколором, сейчас не менее доблестно защищали бы Мариуполь от «российской агрессии», считая себя украинцами.

В такие периоды исторических встрясок мы и понимаем, что нации - это не застывшие и раз и навсегда сложившиеся сущности, а динамичные творения политической воли.