✨ прп. Параскевы исп.

5 декабря


💎 Житие на сайте Спасо-Влахернского женского монастыря, в котором находятся мощи преподобноисповедницы

✨Послушница Параскева прибыла на Дмитровскую землю из Покровского Турковицкого монастыря (ныне Польша) в начале XX столетия (православная Турковицкая обитель была эвакуирована в Подмосковье во время Первой мировой войны). В Дмитрове она познакомилась со священномучеником епископом Серафимом (Звездинским) и стала его духовной дочерью. В 1921 году епископ Серафим постриг Параскеву в рясофор и определил в число сестер Спасо-Влахернского женского монастыря. Основное послушание инокини Параскевы было связано с крестьянскими детьми, которых она обучала церковному пению, и алтарным служением в Казанской церкви с. Подлипичья. Это и послужило причиной ее ареста в 1931 году и ссылки в Казахстан. Пройдя через испытания и лишения, преподобноисповедница Параскева до конца своих дней оставалась верной Господу и Русской Православной Церкви. Невзирая на собственные страдания, матушка Параскева старалась утешить каждого к ней приходящего, наставить и дать мудрый совет. В 1953 году в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы инокиня Параскева отошла ко Господу.

✨ В 2000 году Священный Синод включил ее имя в число новомучеников и исповедников российских ХХ века, через год были обретены мощи преподобноисповедницы и перенесены во вновь открытый, после длительного забвения, Спасо-Влахернский женский монастырь – в храм великомученика Димитрия Солунского.

/с использованием сайта Сергиево-Посадской епархии

✨ блгв. кн. Михаила Тверского

5 декабря


💎 Житие на сайте Воскресенского кафедрального собора г. Твери, где покоятся мощи Святого

💎 Тропарь, кондак, молитвы


🔖 Илл:
Мозаика Исаакиевского собора в С.-Петербурге
Мозаичисты Н. М. Алексеев и Н. М Голубцов с оригинала И.С. Ксенофонтова
1870 г.

Защищать свои законные права и нести ответственность за народ – вот две черты, которые Михаил перенял у матери, княгини Ксении, правившей Тверским княжеством до совершеннолетия сына.

Воспитанный в христианской вере и огромной любви к Отечеству, князь Михаил Тверской гнал литовскую рать с русских земель и выступал с дружиной против шведов.
Князь не посягал на чужое, но своё охранял, не щадя жизни, а потому случались и междоусобицы, и битвы с ордынцами.

Летописец повествует, что святой князь Михаил был высок ростом, силен и отважен. Бояре и народ его любили. Усердно читал Божественные книги, усердно жертвовал на храмы, почитал иноческий и священнический чин. Пьянства не терпел и всегда отличался воздержностью.
«Не любил он роскошных яств, но утолял свой голод простой пищей, вел жизнь воздержную и благочестивую, постоянно боролся с плотью и был злейшим врагом своему телу, украшая душу свою цветами добродетелей. Так святой Михаил стяжал страх Божий – начало всякой премудрости.
С особенной любовью он относился к нищим и убогим и подавал им щедрую милостыню. Кто терпел беды, тот смело шел к своему князю, зная, что у него найдет помощь и заступление; кого постигали несчастия и скорби, тот получал от него слово утешения и ободрения. Святая жизнь князя была поучительна для всех, и все почитали его не столько за сан, сколько за благочестие и участие к людям», - в таких красках описывает образ князя Святитель Димитрий Ростовский.

Он желал иноческого или мученического подвига, и Господь судил ему скончаться мучеником.

В 1318 году в Твери скончалась сестра золотоордынского хана Узбека, попавшая в плен после битвы 1317 года в сорока верстах от Твери, при селе Бортеневе.
Разгневанный хан потребовал к себе Михаила для ответа. Конечно, князь понимал, что это грозит ему смертью, но сколько его не отговаривали, отправился в Орду, чтобы не допустить неравной кровопролитной войны с ханом: «…и аще азъ, где уклонюся, то вотчина моа вся в полон будеть и множество христианъ избиении будутъ, …, то лучше ми есть ныне главу свою, да неповиннии не погибнутъ» (перевод: «…и если я уклонюсь, то Отчизна моя вся в плену будет и множество христиан убиты будут … то лучше мне ныне сложить свою голову, чтобы невиновные не погибли»)

Он простился с семьей и тверичами, взял благословение на мученический подвиг у своего духовного отца игумена Иоанна. «Отче, - сказал святой, - много заботился я о покое христиан, но, по грехам моим, не мог прекратить междоусобий. Теперь благослови меня, если придется пролить кровь мою за них, лишь бы они несколько отдохнули, а мне бы простил Господь грехи».


✨ Почитается Святой благоверный князь Михаил Тверской не только за его отечестволюбие.
В 1294 году Михаил женился на Анне Дмитриевне, княжне из Ростова. Анна впоследствии родила четырех сыновей и дочь. Супруги Михаил Тверской и Анна Кашинская и теперь, в XXI веке, являются символом супружеской верности и семейного терпения в годы невзгод. К их молитвенной помощи прибегают в самых разных нуждах и семейных неурядицах

💖БЛАГОСЛОВЕННОГО ДНЯ!

Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми.
Духа же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй ми, рабу Твоему.


/c исп.
5 молитв, которые держат дух крепким.
Простые, но сильные слова, которые можно прошептать в дороге, на работе, в тревоге или усталости.
tv-soyuz.ru/

#благословение

🌿 Сегодня на Богослужении:
Притча о минах (1)

Евангелие Святого Апостола Луки, глава 19 стихи 12–28


Примечание:
(1) Мина - фунт серебра

— — — ☦️ — — —
некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться; призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь.
Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами.
И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел.
Пришел первый и сказал: господин! мина твоя принесла десять мин.
И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов.
Пришел второй и сказал: господин! мина твоя принесла пять мин.
Сказал и этому: и ты будь над пятью городами.
Пришел третий и сказал: господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок, ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял.
Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял; для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью?
И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин.
И сказали ему: господин! у него есть десять мин.
Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною.
Сказав это, Он пошел далее, восходя в Иерусалим.
Лк.19:12–28


— — — 📚 — — —
Часто люди прекрасно знают, чего от них хочет Бог, но поступают наоборот, действуя по своей, как им кажется, более правильной воле. По сути, это – непослушание Богу, восстание против Него. Третий раб, принимая самостоятельное решение и идя против воли господина, попытался распорядиться своей жизнью сам, стать своим собственным господином, и именно этот грех восстания выявляется и осуждается в притче.

Третий раб стремится оправдаться, однако это оправдание на самом деле лишь ясно выражает его непослушание. Не выполнив порученного ему, он пытается переложить вину за это на других, и даже заходит так далеко, что делает ответственным за свою неудачу господина, обвиняя его в жестокости: «Господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок, ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял».

Мы часто не хотим признавать свои ошибки, сваливая вину за неудачи на других людей или даже на Бога. Господин из притчи судит раба его же собственными словами, говоря: если ты действительно считаешь меня жестоким, надо было сделать все возможное, чтобы получить прибыль, а ты ничего не сделал, поэтому слова самооправдания – это не извинение, но попытка скрыть ленивую сущность, в основе которой эгоизм и самолюбие.

У многих из нас искаженный образ Бога, и, как в случае с третьим рабом, это приводит к неправильным отношениям с Ним.

О различных видах страха Божия рассуждает преподобный Иоанн Кассиан Римлянин. [Высшую степень этого страха он характеризует так]: «Кто будет утвержден на основании совершенной любви, тот непременно взойдет на высшую степень того особенного страха, который рождается не от опасения наказаний и не от желания наград, но от великой любви. Это такой страх, которым сын страшится нежнейшего отца, или брат брата, или друг друга, или супруг супруги; здесь мы боимся не наказания или укоризн, но малейшего оскорбления любви и всегда находимся в величайшем опасении, чтобы не только каким‑нибудь поступком, но даже и словом не охладить горячности любви к нам. Один из пророков, Исаия, хорошо изобразил достоинство этого страха, когда сказал: “Изобилие спасения, мудрости и ведения; страх Господень будет сокровищем твоим” (Ис.33:6)».

У Бога есть ожидания в отношении каждого из нас, однако Бог не жесток, Он понимает, прощает и милует. Бог заповедует нам быть верными Ему, и если мы храним верность, Он Сам умножает наши ресурсы. Духовная леность для Бога неприемлема.
прот. Владимир Хулап

❓ С ЧЕГО НАЧИНАТЬ ДЕЛА МИЛОСЕРДИЯ?
Некоторые делают добрые дела с легкостью, я встречал таких людей. Мало чему научены, в Бога верят, но, может быть, даже в церковь ходят нерегулярно — а по природе настолько добры, что совершают очень много добрых дел. Когда от сердца, от природы своей человек совершает добрые дела — значит, такого человека Господь посетил.

Ну, а если нет этого дара? Его надо в себе воспитывать. Начиная с самого малого — не проходить мимо тех, кто нуждается, кто в скорби, кому необходимо хотя бы доброе слово, уж не говоря о добром деле. Если мы хотим быть учениками Господа и Спасителя, хотим идти по пути, который Он указал, то вера наша должна споспешествоваться делами.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл


🕯 Благослови́, Го́споди, и помоги́ мне́, гре́шному, соверши́ть начина́емое мно́ю де́ло, во сла́ву Твою́.
Краткая молитва перед началом всякого доброго дела


💡 Интересная публикация? Поделитесь с друзьями 💕


#азы
#молитва #молитвослов

✨свт. Митрофана, еп. Воронежского
✨блгв. кн. Александра Невского

6 декабря суббота
9:00
Часы, Литургия,
заупокойная лития
16:00
Вечернее Богослужение


⚜️ Смотрите также:

ℹ️ Святыни нашего храма

💎 Об Августовской иконе Божией Матери

🕯Молитва о Святой Руси

🕯 Молитва о восстановлении мира

блгв. кн. Александра Невского

6 декабря

💎 Житие на сайте Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры, где покоятся мощи Святого

💎 Житие на сайте Московского Патриархата

💎 Тропари, кондаки, величание, молитвы


🔖 Илл:
монумент на месте стоянки и молитвы князя Александра перед Невской битвой
Авторы композиции: С.Щербаков, К.Фомин и А.Коробцов
2021 г.

Силы, пришедшие к нам войной с Запада, хотели овладеть нашим умом и нашим сердцем. Им нужно было изменить код нашей цивилизации, и Александр это понял очень хорошо.
И когда к нам вступили закованные в латы рыцари ливонские, Александр понял, что им нужна наша душа, они за ней пришли на землю Русскую, и с ними не может быть никакого перемирия, никакого компромисса, — необходимо дать бой, который бы завершился победой, и тем самым спасти Родину.

Замечательные слова сказал святой благоверный князь на ступенях новгородского Софийского собора, когда отправлялся на бой с этими захватчиками: «Не в силе Бог, а в правде». Да, Бог не в силе человеческой, но Бог в правде. И если бы это сознавали полководцы, правители могущественные, то как бы отобразилась эта истина на жизни тысяч и миллионов людей! Но не дано было многим прозреть эту истину, а Александр Невский прозрел и выразил в словах: «Не в силе Бог, а в правде». И, защищая правду, веру и независимость своей страны, одержал блестящие победы и тем самым избавил нашу страну от опаснейшего порабощения, которое могло бы привести к коренным изменениям в мировоззрении и жизни нашего народа.

Святой благоверный князь Александр Невский явил совершенно особый подвиг. Не только воинский, за что ему благодарность всех последующих поколений русских людей, но, главное, подвиг духовный — подвиг прозрения подлинной опасности, которая грозила нашему народу.
Святой благоверный великий князь Александр Невский стал покровителем земли нашей. И неслучайно, когда государь император Петр Великий перенес столицу из Москвы в Петербург, то первое, что было сделано, — мощи святого Александра Невского были перенесены в Северную столицу и основана Александро-Невская лавра. Под молитвенным покровом святого благоверного князя развивалась держава Российская, имея столицу в том месте, где некогда святой благоверный князь Александр одержал историческую победу над противником.

Из Патриаршей проповеди в день памяти благоверного князя Александра Невского после Литургии в Храме Христа Спасителя
6 декабря 2021 г.

свт. Митрофана, еп. Воронежского

6 декабря


💎 Житие на сайте Благовещенского кафедрального собора, где покоятся мощи Святителя

💎 Тропарь, кондак, величание, молитва

📚 Духовные наставления - сегодня в 18:10


🔖 Илл:
Икона Святителя Митрофана Воронежского
Церковно-археологический кабинет
Дата не указана

🌱 В конце 17 века небольшой городок в центре Руси был разбужен стуком топоров и невиданным ранее многолюдством. Здесь, в Воронеже, на берегу Воронеж-реки, волею Петра I было положено начало российскому флоту. В этом великом начинании молодого императора поддержал епископ Воронежский Митрофан, которого Петр почитал «святым старцем» и пользовался его советами в духовной жизни и в «государевых» указах.
После взятия Русским флотом крепости Азов государь повелел епископу Митрофану, который жертвовал на строительство военного флота немалые денежные средства, «именоваться впредь титулом «Азовский» - за неоценимые заслуги перед Державой.

Считая возможным заимствовать технические достижения Европы, святитель Митрофан, вместе с тем противился попутному перетеканию с Запада чуждого культа и и не разделял свободного отношения государя к вопросам веры, что вызвало конфликт между ними.

Дошло до резкого открытого противостояния. Зная вспыльчивый нрав Петра, епископ Митрофан стал готовиться к смерти и велел бить в колокол. И тогда государь уступил, оценив мужество и самоотверженность епископа Митрофана в делах веры. Ведь и сам он был человеком мужественным и самоотверженным.

С того времени воспылал государь к епископу Митрофану столь исключительным душевным уважением, что обнаруживал своё расположение при каждом случае. Во всякий свой приезд в Воронеж в первую очередь посещал он епископа и подолгу беседовал с ним, получая целительные слова духовного назидания и утешения.

Святитель Митрофан скончался 23 ноября 1703 года. Царь Пётр, узнав о кончине епископа, поспешил в Воронеж. После заупокойного богослужения государь произнёс проникновенное обращение:
"Не осталось у меня такого святого старца. Стыдно нам будет, если мы не засвидетельствуем нашей благодарности благодетельному сему пастырю отданием ему последней почести. И так вынесем его тело сами."

Царь лично нес гроб владыки до Благовещенского собора, где и по ныне покоятся святые мощи первого воронежского архипастыря.

Святитель Митрофан даровал нам не только образ христианина, самоотверженно отстаивающего свою веру и любящего своё Отечество, стремящегося к его благу и процветанию, но и личный пример духовной жизни. Оставил он нам и духовное завещание, отрывки из которого смотрите в следующем сообщении

...люди нашей паствы всякого чина пусть не привыкают к иностранным непотребным обычаям и пусть, не утвержденные в вере и не знающие Писания, с иноверными о вере не беседуют и лестного их учения совсем пусть не слушают, но пусть возымеют в крепости отеческой благорассудные и воздержные поступки в делах и вещах; написано: «не буди всяким ветром носим»

...братия и чада мои, Божественное Писание любите и в нем поучайтесь: чтение Писаний есть отверзение небесам. Многие, не читая книг, совратились с правого пути. Вы же, сыновья и братия нашего смирения о Господе, избирайте разумения от Божественных Писаний

...всякое дело начиная, смотри на конец, какой будет всем, потому что вся тварь и время от времени быстро изменяется, и кончина смертная всем приближается, которой и я с годами и болезнью ближе подвержен

Кроме того, люди нашей епархии всякого чина пусть живут по чину своему и со всяким вниманием и умеренностью, кому что должно и кому что прилично. И на всякие неполезные дела пусть не растрачиваются и не приходят таким образом в последнюю скудость и убожество.

Излишество во всем — дело непотребное; по апостолу же, весьма неполезны кому-либо смехотворство и играния; и многое питие каждому вредно и грешно.

Употреби труд, храни умеренность — богат будешь.
Воздержанно пей, мало ешь — здрав будешь.
Твори благо, бегай злого — спасен будешь.

И таким образом в правду всякому в душе и теле спасение от Господа Бога готово, временное и вечное, благополучное имение и долгота лет во здравии.

Из Духовного завещания святителя Митрофана, епископа Воронежского

💖БЛАГОСЛОВЕННОГО ДНЯ!

Да будет воля Твоя, Господи, а не моя.
На Тебя уповаю.
Укрепи, вразуми и спаси.


/c исп.
5 молитв, которые держат дух крепким.
Простые, но сильные слова, которые можно прошептать в дороге, на работе, в тревоге или усталости.
tv-soyuz.ru/

#благословение

— — — ☦️ — — —
Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
Мф. 11:27–30

— — — 📚 — — —
«Приидите ко Мне вси труждающиися и обременении, и Аз упокою вы. Возмите иго Мое на себе, и научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем» (Мф.11:28–29), но не иго гордости и возношения – и обрящете покой душам вашим. Нигде не найдешь покоя, как только в смирении; нигде не найдешь и большего смущения, как в гордости.

Сколько волнений и смятений! Как никогда нельзя видеть море без волн, так и такую душу без скорби, без страха, без смущения; за первыми следуют другие, их в свою очередь сменяют третьи – и не успеют еще утихнуть последние, как вздымаются новые. Если хочешь иметь тишину и покой, будь смирен; если же не так, то всю жизнь свою проведешь в скорби и печали и никогда не будешь свободен от падения.

Что есть смирение? Смирение есть познание себя и своего ничтожества. И справедливо это познание своего ничтожества. Познай себя внутренне, вникни внутрь себя и уразумей, что все в тебе суетно, что весь ты тля; без благодати Божией ты не что больше, как сухая трость, бесплодное древо, иссохшая трава на сожжение огня, тряпка, брошенная в навоз, сосуд греха, просторное вместилище всех скверн и безумных страстей, полная чаша всякого беззакония.

Как тебе не быть смиренным, когда ты сам по себе ничего не имеешь? Как ты будешь возвышаться, когда без помощи Божией ничего Богоугодного сделать не можешь? Будь так смирен, как и сотворен от Бога смиренным. Бог сотворил тебя смиренным, а ты возносишься! Бог не попустил тебе делать что-либо благоугодное помимо Его, а ты все приписываешь себе – возносишься сам собою! «Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?», говорит апостол (1Кор.4:7). Смиренно мысли, смиренно говори, смиренно мудрствуй, смиренно все делай, чтобы быть тебе на всех стезях твоих безпреткновенным (1).

Но будь смирен не безумно; смиренномудрствуй правильно, разумно. Не бессмысленно смиряйся во всяком неразумии – да не уподобишься скоту бессловесному. Смирение разумное, как и все другое, принимается за добродетель, а смирение бессмысленное отвергается, ибо и бессловесные скоты часто бывают смиренны, но без разума, потому и недостойны никакой похвалы. Но ты смиренномудрствуй разумно, чтобы не быть тебе прельщенным; итак, смиренномудрствуй в правом разуме, дабы не быть тебе во всем преткновенным (1). И, если будешь смирен, соединишься с Господом, а если будешь горд, будешь отвергнут от Него. Как смирение может спасти, так высокоумная гордыня может погубить, что открылось на мытаре, и фарисее и на многих других.

Как дивен Господь! как силен! как милостив и преподобен в советах Своих больше всех сынов человеческих! Ибо, не имея нужды в человеке, создал человека и, создав, ничего не требует от него, кроме правого разума и истинного покаяния, чтобы [человек], познавая благодеяние Его, прилеплялся к Нему любовию и, видя, что ничего от себя не имеет, всегда пребывал смиренным, принося за все и всегда благодарение и славословие Богу.
святитель Иоанн Златоуст
святитель Димитрий Ростовский

Примечание:
(1) Камень преткновения, в священном писании камень претыкания - соблазн, опасная приманка.
Преткновенный человек, всюду претыкающийся, склонный к соблазну, поползновению, совращению
Толковый словарь Даля

🌿 Чтение на Богослужении:
Придите ко Мне

Евангелие Святого Апостола Матфея, глава 11 стихи 27–30


🔖 Илл:
Христос-утешитель
Карл Генрих Блох
1881 г.

📍 Трудные места Священного Писания



☦️ «возьмите иго Мое на себя …, и найдете покой душам вашим;
ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.» (Мф. 11, 29-30)

❓Что это за иго, которое нужно принять на себя, чтобы обрести покой, чтобы обрести жизнь с избытком (Ин. 10, 10), которую Христос принес людям?

Это некая система самоограничений, которые укладываются в Божественные заповеди. Заповеди — это система самоограничений. Человек может принять Божии заповеди только добровольно, а значит, он добровольно себя ограничивает.
Но человек призван не к тому, чтобы жить, «перемещаясь» лишь по горизонтали, поглощая то, что дает мать-земля, насыщаясь и удовлетворяя свои потребности, — он призван двигаться и по вертикали, — и не вниз, а вверх. И если успехи в земной, в «горизонтальной» жизни совмещаются с вертикальным восхождением, то это и есть полнота бытия, которую принес Господь. И пусть не кажется тяжелым иго Христово, потому что Сам Господь говорит: Иго Мое благо, и бремя Мое легко.
Это не губительная, не разрушающая человека система самоограничений, а это сила, поднимающая человека вверх, к Небу, к высотам подлинной жизни, к истинной полноте бытия и спасению души, дающая великую свободу и верное видение.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл


📍 Интересная публикация? Поделитесь с друзьями! 📤

#Священное_Писание #Евангелие #затруднения

✨ Вмц. Екатерины

7 декабря воскресение
9:30
Часы, Литургия,
молебен Божией Матери перед Августовской иконой
заупокойная лития


💎 Житие на сайте Екатерининского храма г. Балашиха
Поздравляем наших соседей с престольным праздником!

💎 Тропари, кондаки, молитвы


🔖 Илл:
Икона Великомученицы Екатерины
Троицкий храм Реутова
ХХ в.

Поражаешься, когда читаешь житие святой великомученицы Екатерины, особенно сопоставляя его с жизнью многих современных молодых людей. Ей было около 20 лет от роду, когда император Максимилиан уже на излете эпохи гонений на Церковь посетил Александрию, где жила Екатерина. Когда сам император приехал в Александрию и в его честь стали закладывать жертвы языческим богам, и весь город наполнился дымом от принесения в жертву животных, а также христиан, которых бросали в котлы, чтобы угодить языческому императору, эта хрупкая, красивая, очень образованная девушка и перед лицом императора исповедала свою веру.

Перепуганный, удивленный властитель мира был потрясен тем, что он услышал. Слова Екатерины были очень мудрыми, сильными, она была человеком, высокообразованным и от Бога обладала огромными способностями. И тогда император стал обольщать ее богатством и славой. Он был готов забрать ее с собой в Рим, настолько поражен был ее красотой и умом. Но великомученица отказалась, с гневом отвергла все эти предложения императора и смело засвидетельствовала свою веру в Господа.

Что движило этой молодой девушкой? Зачем надо было идти к этому императору? Зачем ей нужно было говорить, что она христианка? Зачем нужно было переубеждать этого человека, который ни по образу жизни, ни по положению своему никогда не согласится с тобой? Но она сделала этот шаг. Затем последовали страшные мучения, пытки, и хрупкая девушка выдержала все эти пытки, страшные истязания, а затем была усечена мечом.

С точки зрения прагматической логики жизни современных людей, все то, что совершила Екатерина, это безумие. Молодость, красота, образование, карьера, наслаждение жизнью, счастье, деньги — все лежало перед ней. Она не просто отвергла это, она избрала смерть вместе с теми, кто дымился в тех страшных кострах. Она исповедовала Христа. А почему она это сделала? Потому что она не могла этого не сделать. Какой же силой была движима святая великомученица? Никакая сила убеждений здесь помочь не может, перед лицом физической боли исчезают все убеждения. Святая Екатерина поступила так, потому что у нее были не только христианские взгляды на жизнь, у нее был реальный опыт общения с Богом. Она чувствовала присутствие Христа в своей жизни так реально, как мы реально ощущаем присутствие друг друга в нашей жизни. Именно Христос был для нее самой последней высочайшей ценностью, Он давал ей мир, радость, счастье, которые превыше всякого человеческого благополучия. И потому не могло быть и речи, чтобы отказаться от Христа или изменить Ему и разрушить тот внутренний богатый мир и подлинное счастье, которое Бог даровал Екатерине. И она, исполненная великой силы, обличив языческие заблуждения императора, кровью своей засвидетельствовала присутствие в ее жизни силы Божественной благодати.

Святая Екатерина почиталась на Руси. Неслучайно ее имя было дано и императрицам, которые рождались не в России и по крещению своему имели другие имена. Они с радостью воспринимали имя Екатерины именно для того, чтобы привлечь к себе помощь этой святой и хоть в малом походить на нее силой духа.

В честь святой Екатерины назывались города на Руси — не в честь цариц, а в честь святой, дабы под ее молитвенным покровом протекала жизнь людей, дабы у людей был ориентир, был идеал, был пример, следуя которому и простой человек, и богатый, и бедный, и знатный, и обычный могут обрести величайшую силу духа, способную соделать из обычного человека гения духа, героя и святого человека. И сейчас, находясь в центре града Екатеринодара, названного в честь святой великомученицы, в сем кафедральном соборе вместе с вами я обращаю молитву к ней: святая великомученица Екатерина, помоги нам в нашей жизни, помоги нам преодолевать невзгоды и скорби, искушения и соблазны, укрепляясь силой духа, без которого не бывает побед в человеческой жизни.
Из Слова Святейшего Патриарха Кирилла после Божественной литургии в Екатерининском соборе г.Краснодара (Екатеринодара)