Знаток ювелирного дела, беспартийный анархист и «желательный работник для Советской власти»

Мы продолжаем рассказывать о героях выставки «Партия Сотониных: на полях казанского авангарда». У философа Константина, архитектора Виктора и художницы Галины был брат — Павел Сатонин (1888-1935).

В семейном архиве сохранился мандат 1921 года, где сказано:

«Ему разрешается хождение по городу и пригородам во всякое время дня и ночи. Никто не имеет право без санкции коменданта города Казани задерживать и арестовывать товарища Сотонина».

Зато сам Павел Иванович мог носить холодное и огнестрельное оружие, проверять документы и «прекращать всякие скандалы». Кем был этот важный человек?

Осенью 1918 года «белые» отступали из Казани. По дороге они мобилизовывали всех, кто попадался под руку. Так в их ряды попал Павел Иванович Сатонин — управляющий делами ювелирной фирмы Чарушина.

Павел был анархистом. На его мировоззрение повлиял старший брат Александр — ссыльный революционер, поэт и журналист. Начинал Павел с работы конторщика в ювелирной лавке на улице Воскресенской (сегодня — улица Кремлёвская), в годы Первой мировой — служил писарем, но попадал под огонь артиллерии.

Из белой армии Павел с несколькими товарищами вскоре сбежал и вернулся в Казань. В 1919 году его мобилизовали уже в Красную армию. И очень скоро он стал управляющим делами и казначеем при коменданте города. А в 1922 году Павел руководил мобилизацией в Частях особого назначения. Что занятно, ведь ЧОН — это эдакий красный спецназ и контрразведка из идейных бойцов. Но хороший менеджер и здесь нужен, пускай и без партбилета.

В 1922 году Павел из ЧОН уволился, получил прекрасные отзывы от начальства. Как раз тогда его назвали «желательным работником». А в 1926 он служил уже на новом месте — комендантом Дома Красной армии. Сегодня это Казанская Ратуша на Площади Свободы.

В литературе можно найти упоминания о том, что Павла арестовывали в 1919 году, а второй раз в 1930-е. И в ссылку отправили! Это не правда. Возможно, пара неприятных разговоров с бывшими коллегами у него и состоялась. Но в 1930-е Павел Иванович был заместителем руководителя строительного треста, катался по городу в казённой пролётке и отдыхал в арендованной ложе Казанского цирка. А погиб он катастрофе поезда в 1935 году во время одной из командировок.

Удивительно, но брат репрессированного философа Контантина Сотонина, которого в начале 1930-х распинали в казанских газетах, беспартийный, идейно чуждый советской власти Павел получил торжественные похороны, что удивило его соседей. Об этом вспоминает в мемуарах Игорь Павлович Сатонин.

Увидеть рукописный дневник Павла, который тот вёл в годы Первой мировой войны, можно на выставке «Партия Сотониных» в центре современной культуры «Смена». Одним из кураторов выставки является главред «Крота Казанского». Поэтому мы очень хотим почитать ваши впечатления от посещения.

За фотографию Павла мы благодарим Евгению Игоревну Сатонину.

Поздравляем! В дни книжного фестиваля 15 июня вы можете забрать книги на стенде издательского дома ВШЭ.

Неудачная кругосветка на «Удачном»

Летом 1906 года воспитанники Симбирского детского приюта зачитывались книжками Майн Рида. Истории про индейских вождей, маленьких охотников на берегах Миссисипи, моряков и беглых рабов были в Российской империи очень популярны. Но пацаны из Симбирска пошли дальше.

Расейкин, Филиппов, Плотнов, Васильев и некий Ваня — всем от 10 до 13 лет — решили отправиться в кругосветное путешествие. Они запасли два каравая хлеба и 3 рубля денег, сбежали из приюта и 18 июня сели на пароход «Удачный».

В Казани их задержал пристав 6-й полицейской части. Он отвёл мальчишек к себе на квартиру, накормил и расспросил. Оказалось, что кроме путешествия они планировали прийти в Государственную Думу и попросить себе участок земли. Всех пятерых под охраной полицейского посадили на пароход и отправили обратно в Симбирск (сегодня — Ульяновск). Об этой истории написал журналист газеты «Казанский телеграф» № 4010 от 20 июня 1906.

Мы сидим в офисе и грезим о путешествии по Волге. И нас тоже вдохновляют книги — рассказы Айдара Сахибзатдинова и Михаила Ляхова.

Профессор по имени Гав

В конце XIX века одним из самых популярных писателей и журналистов в Российской империи был Александр Амфитеатров, друг Бальмонта и Гиляровского. Он критиковал развратных купцов, описывал повседневное губернское ультранасилие и, кстати, несколько раз упоминал Казань. Причём местные байки он знал хорошо. В 1888–1889 году Амфитеатров гастролировал в Казани как оперный певец.

Мы обратили внимание на один фрагмент из его романа «Княжна» (1896).

В самой Казани воровство шло страшное. Полиция вменила домохозяевам в обязанность иметь дворников, а кто не в состоянии — держать дворовых собак. На Ляцкой улице скупой профессор Мастаки, «так как был уже в отставке, значит, имел много свободного времени для отдыха в течение дня, то ночью принимал на себя роль собаки: он садился на лавочку за воротами и лаял. Все-таки старость, при порядочной тучности, брала свое, и Мастаки частенько дремал. Но, точный в исполнении принятых на себя обязанностей, просыпаясь, он не забывал своей роли и каждый раз пробуждение свое знаменовал лаем. Однако спросонья не всегда удачно выходило у него подражание, что раз заинтересовало одного из товарищей-профессоров, проходившего по этой улице. Он подошел к дому Мастаки, луна осветила фигуру дремавшего грека. Шаги заставили его проснуться, но вместо приветствия он встретил товарища собачьим лаем».

О ком здесь идёт речь? В Императорском Казанском университете в первой половине XIX века служил Сергиус Мистаки (1781-1853). То ли грек, то ли валах из горных районов Османской империи. Он служил учителем детей Молдавского господаря, преподавал в Румынии и Константинополе, получил титул великого пахарника, то есть отвечал за виноградники молдавского правителя. А с 1823 по 1839 преподавал греческий в Императорском Казанском университете.

Это что получается, писатель оклеветал уважаемого человека? Ну, уж точно не он сам. Анекдоты о профессоре ходили по горду. Судя по студенческим песням, Мистаки правда был скуп и комичен. Вот такой куплет есть, например.

Лобачевский с важным тоном,
Запивая сельди ромом,
Громко хохотал. (Ыз)
А Мистаки старичишка
В старом, драном сюртучишке
Пошёл трепака.

А обратили внимание мы на фрагмент, потому что Мастаки/Мистаки жил на Ляцкой улице. Сегодня это улица Горького. Район этот мы нежно любим. И у нас уже есть бесплатный аудиогид, посвященный окрестностям Лядского сада. Называется он «Необычайная прогулка Порфирия Сомова по Горшечным улицам». И шанс встретиться у профессора Мистаки и Сомова в 1852-1853 годах был.

Краеведческий дайджест «Крота Казанского» — Июнь 2025

🍿 Гид краеведа Марка Шишкина по старым кинотеатрам Казани! Что крутили в храмах и купеческих лавках и где находился татарский кинотеатр с восточными фильмами?

🎭 «Университет во времени» откопал фотографию сказочного занавеса из казанского городского театра, который сгорел в 1919 году.

🌲 Автор telegram-канала «Лесник» путешествовал по татарстанской тайге и принес оттуда путевые заметки: село Гарь, уникальные деревянные дома и поместье психолога-игропрактика.

🧵 Марк Шишкин собрал забытые промыслы Казани: давликеевские роговые гребни, борисоглебские валенки и быстрые сани из Чернопенья.

🎨 «Казанский краевед» обнаружил панно 1971 года «Книга — источник знаний» в интерьерах КазГИК.

🎬 Подкаст «Замороженной Конины» с директором «Остров-град Свияжск» Артёмом Силкиным: какие есть фестивали на острове, резиденции и лаборатории для художников и возможности у арт-сообщества?

📖 Комикс «Мәхәббәт» об истории четырех татарских семей. Узнайте о жизни издателей, просветителей, режиссерской династии, поэта и актрисы.

📚 Три новые книги от «Смены» — краеведческие тексты с байками о Поволжье: «По Казанке до Крутушки», «Дурыкино — Казань — Бесконечность» и «Волга. Русское путешествие».

🏡 А вы можете стать частью истории! Национальный музей РТ собирает дачные фото и рассказы, который войдут в книгу, посвященную музею Татарстана о дачной жизни в Казани и рядом.

⚒️ Объявлен сбор средств для дома-музея художника Константина Васильева. В здании 1920-х годов просел пол, рушатся стены и перегородки, течет обветшалая крыша.

💔 В Авиастрое снесли бывший клуб строителей 1920–1930-х годов. А памятник Ленину перенесли к офису ЧОП «Застава» и покрасили в золотой цвет.

🔨 «Куда ведут ручьи» проведет трудовые выезды по заброшенным церквям Татарстана — для работ в селах Венета, Ишеево и деревне Ямбухтино ищут волонтеров.

🏛 В Казани отреставрировали типографию Харитонова: восстановили декор, балконное ограждение, вход, укрепили стены и привели в порядок аттик с барельефом и датой постройки «1896».

🏙 По городу запустились новые экскурсии: «Тэкоресурс» рассказывает про «Тайны озера Кабан», а «Казань глазами инженера» — про архитектуру Московского района.

🎤 Театр Камала подготовил променад по новому зданию! Гостей проведут по всем залам и расскажут историю сценического искусства у татар.

🖼 В «Галеев-Прометей» открылась выставка «Здравствуй, Леша!» Алексей Аникеенок, Булат Галеев и казанская Оттепель». Приходите смотреть на работы Аникеенка, редко выставлявшиеся при его жизни.

🌊 Поволжский бонус: «Городские интонации» опубликовали истории героев из Самарской области — о краеведении, экопросвещении, независимых театрах и про развитие окружающей среды.

А узнать еще больше о локальной истории Татарстана и Поволжья можно на канале «Крот Казанский».

Активизируем работу над нашим главным проектом — Картой Крота. Сейчас нам очень нужно ваше мнение!

Мы активно ищем и развиваем новые форматы краеведения. Вот сидим и обсуждаем наш опыт работы с картами. Кто-то любит рассматривать ретро-фотки на Pastvu, кто-то планирует экспедиции с помощью OpenStreetMap. Вспоминаются и другие проекты, вроде карты возраста казанских зданий.

Но всё же не находим исчерпывающей исторической карты региона. Такой, чтобы можно было увидеть связи между разными местами, событиями и личностями. Например, посмотреть на карте, где стояли трактиры в XIX веке, и узнать, кто и когда их посещал. Проследить путь знаменитых писателей или учёных по городу. И узнать где, с кем и для чего они встречались. А так хочется! Хочется же?

Мы подаём заявку на грант Президентского фонда культурных инициатив. И нам важно знать, что идея интерактивной исторической карты актуальна. Ниже публикуем опрос. Пожалуйста, отвечайте честно и пересылайте его друзьям. Репосты максимально приветствуются. А в комментариях ждём идей, что точно должно быть на исторической карте вашей мечты.

Борьба с жарой в Поволжье

На неделе обещают +30, но с дождём. А в середине лета 1914 года в Поволжье началась засуха. Крестьяне заволновались. Жители деревни Ивановка в конце июня собрались на сход. И решили действовать по старинке.

Как известно, причина засухи — это умерший пьяница. Лежит в земле, мучается жаждой и деревню мучает. В Ивановке такой как раз был — Василий Аксёнов (не писатель, хотя тот тоже был выпить не дурак). Ночью 50 крестьян собрались у могилы Василия. Колом пробили дыру до гроба и начали заливать воду вёдрами. По тогдашним верованиям, после 20 ведёр мертвец должен обратиться быком, потом жеребцом. Под землёй не разглядишь. Крестьяне влили ещё двадцать ведёр и спокойно разошлись. Напоили.

А за всем этим наблюдал корреспондент газеты «Волга». Ему местные рассказали, что, если «отливание» не поможет, Василия просто выкопают и выкинут в лес. Чтобы дождь пошёл.

А знаем мы об этой истории из газеты «Казанский телеграф» от 4 июля 1914 года. Скорее всего, речь про Ивановку Бугульминского уезда Самарской губернии. Другие позже появились.

Не забывайте пить воду и надевать головной убор!