Будущая императрица Кодзюн (при рождении - принцесса Нагако; на фото стоит справа) и ее сестры, принцесса Сатоко и принцесса Нобуко.
Токио, 1912

Возможно, кто-то из вас все ещё помнит человека в костюме кота-яблочка за ударной установкой? На Nico Nico Douga весьма давно был не менее мемный ударник (кореец, правда), и мне кажется, что идею портить выступления своей игрой котопончик (извините, мне он сильно больше пончик напомнил, хотя у него даже псевдоним Nyango, ну типа, nyan и ringo, поняли, да?) потянул у него.

А у яблочка, между прочим, неплохой кавер на Слипнот есть, что удивительно, учитывая простоту его ударной установки.
(а ещё он очень мило держит лапками крэш в конце!)

https://m.youtube.com/watch?v=bnVd77BobJs

Доза приятного на сегодня: сумоисты в подсолнухах от @yoshiaki9500

Японец 11 века: *закатывает трагедию и уходит на край света в соседнюю комнату*

(настоящим мужчиной, конечно же)

Наконец-то выпущен клип на песню, которая когда-то послужила для меня стимулом завести канал.
Дамы и господа, Plastic Love!

«Я постиг, что путь самурая – это смерть.

В ситуации «или–или» без колебаний выбирай смерть. Это нетрудно. Исполнись решимости и действуй. Только малодушные оправдывают себя рассуждениями о том, что умереть, не достигнув цели, означает умереть собачьей смертью. Сделать пра­вильный выбор в ситуации «или–или» практически невозможно.

Все мы желаем жить, и поэтому неуди­вительно, что каждый пытается найти оправдание, чтобы не умирать. Но если чело­век не достиг цели и продолжает жить, он проявляет малодушие. Он поступает недо­стойно. Если же он не достиг цели и умер, это действительно фанатизм и собачья смерть. Но в этом нет ничего постыдного. Такая смерть есть путь самурая. Если каж­дое утро и каждый вечер ты будешь гото­вить себя к смерти и сможешь жить так, словно твое тело уже умерло, ты станешь подлинным самураем. Тогда вся твоя жизнь будет безупречной, и ты преуспеешь на своем поприще.»
葉隠聞書 (Записки о сокрытом в листве)

14.01.1925 - 25.11.1970

Все те же прекрасные стены Космоса, все те же прекрасные лица, отличное дефиле, шоу барабанов, косплей и караоке.

Закрыли вчера J-fest 2021!

Раз уж этого альбома стало очень много в моем пространстве (спасибо за напоминание милой ダリアちゃん), закину его и сюда.

Pale Cocoon - проект непризнанного гения Тсуеши Кавабата, который вдохновлялся бельгийскими символистами и японскими писателями во время записи, и знаете, у него, как и у символистов, получилось стереть тонкую грань между шумом электрическим и шумом природным.

Как мне кажется, этот альбом очень легко слушается, в то время как другие экспериментальные альбомы терпят неудачу из-за сложных гармоний. Большинство подобных вещей, которые я слушала, имеют минималистичные медленные последовательности аккордов. Mayu же практически полностью построен на прогрессиях, напоминающих поп-музыку, а слова песен порой напоминают детские песни (это ничуть не плохо, я бы сказала, это только добавляет записи некой загадочности).

繭 был выпущен на кассетах в 1984 году, но обрел культовую популярность только лет через 20. Давайте же послушаем и мы.

Нашла мем – пишу про мем.

Канеко Фумико, незаконнорожденный ребенок, от которой отказался сначала отец, а потом и мать (когда ей не удалось продать девочку в бордель), выросла в оккупированной Корее в семье бабушки, отличавшейся крайней жестокостью – девочке не давали читать книг, кроме школьных, лишали еды и все свободное время заставляли тратить исключительно на работу по дому. Уже на этом этапе жизни ей довелось наблюдать жестокое обращение к местным корейцам со стороны её родственников и других японцев.

После того, как та же самая бабушка отказалась выдавать Фумико замуж, девица вернулась в родную страну с намерением выучиться на врача. Но заработать на учебу женщине в Японии оказалось сложнее, чем Канеко думала – работодатель превратил службу в эксплуатацию, и времени на учебу не оставалось совсем. В итоге образования она так и не получила, но борьба – сначала за собственную учебу, а потом и за право распоряжаться собственной жизнью для женщин вообще привела ее в ряды анархистов, один из которых, Пак Ёль, стал ее любовником, а затем и мужем.

После Великого землетрясения Канто в 1923, опасаясь бунтов со стороны движения за независимость Кореи, правительство практически своими руками устраивает массовую резню корейцев, живущих в Японии. Чтобы отвлечь внимание СМИ и оправдать геноцид в глазах общественности, они планируют судебный процесс над Фумико и Ёлем, которые в рамках своей деятельности планировали убийство наследного принца Хирохито. После ареста их приговорили к смертной казни, но приговор быстро заменили на пожизненное заключение. Правда, Канеко все равно повесилась на веревке, которую сама сплела на работе в тюремных мастерских. Поступок ее объяснялся, если так можно выразиться, нигилистическими ценностями, к которым она пришла в течение своей недолгой жизни.
Пак, кстати, пережил заключение и даже вышел на свободу.

Современные корейцы называют ее японкой, которая всем сердцем любила оккупированную Корею и боролась против империалистических оккупантов, и до сих пор весьма уважают.