Сегодня память вселенского учителя Церкви свт. Иоанна Златоуста (347-407). Человека, который беспощадно и бесстрашно обличал людские пороки (за что и пострадал) и чье сердце было наполнено любовью к людям.

За свою не очень длинную жизнь (60 лет) святитель сказал много замечательных проповедей и уделил внимание теме христианской семьи. Ниже оставлю несколько ссылок на мои исследования некоторых вопросов этой темы в творчестве св. Иоанна Златоуста.

Учение о нерасторжимости христианского брака

Аспекты супружеской близости

О любви, семье и верности
#мораль #иоаннзлатоуст #моиработы

❄️Вот и пришел Рождественский пост. Поделюсь некоторыми мыслями о посте, с которыми можно не соглашаться, это то, к чему я пришел для себя.

🎯1. Нужно определить индивидуальные цели поста для себя, для своей семьи. И делать то, чтобы достичь их. Даже если это не прописано в церковном уставе. Не стоит пытаться подражать подвижникам, у них были свои цели, которые отличаются от наших. Попытка внедрить их духовный и телесный пост в свою жизнь, скорее приведет к унынию, чем реально принесет пользу.

🏋️‍♂️2. Не стоит пытаться делать из своего поста подвиг. Так будет меньше поводов для тщеславия и для уныния, если что-то не будет получаться. Просто не теряй время и делай, что можешь.

🎁3. Рождественский пост - благоприятное время для благотворительности. В этот период сама предпраздничная атмосфера побуждает к тому, чтобы совершать дела милосердия и делать посильные подарки нуждающимся.

🍲4. Единого для всех устава пищевого поста не существует. Каждый поститься в соответствии с индивидуальными особенностями и обстоятельствами. Поэтому говорить о нарушении поста, на мой взгляд, можно только в смысле отступления от личного намеченного плана, а не какого-то обязательного церковного правила. Совсем не поститься в постные периоды, конечно, неправильно, но и загонять себя и других в жёсткие рамки в плане наполнения этих дней, тоже будет крайностью. Напоминаю, что согласно церковным канонам, субботы и воскресенья всего года (кроме Четыредесятницы) освобождены полностью от поста.

Желаю всем душеполезно провести это время!
#мысли #духовнаяжизнь

Каким будет Царство Небесное и жизнь будущего века?

Там будут находиться обоженные люди – святые, их «радостью и весельем будет не что иное, как созерцание Блаженной Троицы, и духовный хор вместе с Ангелами» (Православное исповедание, Ч. 1, вопрос 126). Их тела станут духовными, и не будут иметь нужды в пище и питье (1Кор.15:50). Там не будет семейных союзов и деторождения, так как «в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах» (Мф.22:30). Однако подлинная любовь никогда не прекратится (1Кор.13:8). Небо и земля будут вновь воссозданы в совершенном состоянии (Откр.21:1), все станет другим (Откр.21:5). Движение небесных тел прекратится (см.: Ис.60:20), так как «времени уже не будет» (Откр.10:6). Небесный город не будет иметь «нужды ни в солнце, ни в луне» (Откр.21:23), при этом небесные светила увеличат свою яркость (см.: Ис.30:26). Все то, что было создано для служения человеку в его земной жизни (растения, животные), прекратит свое существование.

Но самое главное то, что «после искупления, в прославленном теле, в будущей и вечной жизни, после дня Последнего Суда, Бог сообщит нам свет, которым мы будем видеть свет Божий, как говорит Псалмопевец: Ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем узрим свет (35:10); который, когда будет увиден, успокоит всякое желание всякой мудрости и красоты. Ибо в созерцании Высочайшего Блага заключаются все прочие блага, и наслаждение Им – полнота всякой радости» (Православное исповедание, Ч.1, вопрос 126).
#ответынавопросы #библия

📖Апостол Павел пишет: «…жена, прельстившись, впала в преступление; впрочем, спасется через чадородие» (1Тим.2:14-15).

Было бы неверно понимать эти слова как а) обязательное условие для спасения всех женщин; б) то, что естественный процесс родов как-то приближает женщину к спасению. В данном случае, речь идет о том, что основным средством для спасения верующей женщины (если она находится в браке) служит труд материнства, предполагающий не только рождение, но и христианское воспитание детей. Поэтому эта фраза завершается так: «…если они пребудут в вере и любви и в святости с целомудрием».

Свт. Иоанн Златоуст поясняет эту мысль: «Бог дал ей немалое утешение, именно – рождение детей. Но это есть (дело) природы, – скажешь ты. И то (произошло от влияния) природы; ей даровано не только то (что зависит от природы), но и то, что относится к воспитанию детей. “Если пребудут в вере и любви и в святости с целомудрием”, то есть, если после рождения сохранят себя в любви и чистоте. В том не малая, но весьма великая будет состоять для них награда, что они воспитали ратоборцев Христу. Святынею он называет праведную жизнь, а целомудрием пристойность».

👨‍👩‍👧‍👦12 советов свт. Иоанна Златоуста по воспитанию детей
#библия #толкование #мораль #иоаннзлатоуст

📣Мое слово на воскресное апостольское чтение (Еф.5:8-19)

- о неучастии в делах тьмы;
- об искании воли Божией;
- о выкупании времени
#библия #мораль

Поздравляю вас с праздником Введения во храм Пресвятой Богородицы!🕊

Пресвятая Богородице, помогай нам!

Библия о христианской семье

Мало кто из вступающих в брак (или состоящих в браке), собирающихся венчаться, знает, каковы отличительные черты христианского брака, в чем разница между мирскими представлениями о браке и Божественными установлениями. Между тем как, Священное Писание содержит конкретные принципы, без которых нельзя представить полноценный христианский брак.

1. Христианский брак – это пожизненный союз одного мужчины и одной женщины, который невозможно расторгнуть человеческим решением (Мф.19:4-6). Как писал св. Иоанн Златоуст, от нас зависит только свободное согласие на вступление в брак, а что будет после этого, уже не в нашей власти. Это впрочем не означает, что кто-либо обязан подвергать свое здоровье и жизнь неоправданной опасности в случае семейного насилия.

2. Попытка создать семью с разведенным человеком (при жизни его первого законного супруга) является прелюбодеянием, по словам Господа (Лк.16:18; Мк.10:11-12). Сколько бы ни было вокруг таких примеров. Единственное исключение – развод с некрещеной стороной по инициативе последней (1Кор.7:15). Это дает право уверовавшей стороне создать новый союз с верующим человеком.

3. Создавать союз нужно «только в Господе» (1Кор.7:39), с человеком единых христианских убеждений, который будет принимать в браке те же «правила игры». Союз с неверующим становится поводом ко многим конфликтам на почве веры и нравственности.

4. В христианской семье нет равноправия. Муж – глава, жена – помощница (1Кор.11:3). При этом муж должен любить жену и заботиться о ней, как о самом себе (Еф.5:25-28), не быть с ней суровым, не огорчать ее (Кол.3:19), а жена должна во всем (кроме греха) повиноваться мужу и уважительно относиться к нему (Еф.5:22,33). Неисполнение одной из сторон своих обязанностей, не освобождает от них автоматически другую сторону.

5. Обязанность воспитывать детей в соответствии с христианской нравственностью лежит как на муже (Еф.6:4), так и на жене (1Тим.5:10). Для замужней женщины христианское воспитание детей (а не что-либо другое) является основным средством к достижению спасения (1Тим.2:15).

6. Муж – духовный лидер своей семьи, который должен уметь доступно передать то, чему учат в церкви (1Кор.14:35).

7. В интимной жизни супруги абсолютно равны и должны взаимно удовлетворять половые потребности друг друга (1Кор.7:3-5). Однако им не позволено извращать супружеский акт, каким бы то ни было образом, искусственно препятствуя его естественным последствиям (Быт.38:9-10; Рим.1:26). Соответственно, один супруг не обязан вступать в противоестественные отношения по требованию другого супруга.
#брак #библия #мораль #отношения

Сегодня был день памяти апостола Филимона и его семьи. В свое время я писал диссертацию по посланию апостола Павла к Филимону. Трогательная история отношений двух христиан - хозяина и раба, реконструируется исследователями по этому короткому посланию, я описал ее в этой небольшой статье https://pravblog.ru/zhitiya-svyatyh/onisim-beglyj-rab-stavshij-svyatym-episkopom/
#моиработы #библия

📖Актуальные во все времена слова апостола Павла из сегодняшнего рядового чтения:

«Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии, тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения» (1Тим.6:3-4).
#библия #мораль #проблемыцерковнойжизни

Свт. Иоанн Златоуст объясняет, что незнание не освобождает человека от ответственности за преступления закона Божия:

«Настоящая жизнь есть поприще; на всяком шагу нужно иметь множество глаз, — и не должно думать, что для оправдания достаточно неведения. Будешь, непременно будешь наказан и за неведение, если оно не простительно. И иудеи были в неведении, однако ж их незнание не поставлено им в извинение. И язычники были в неведении, однако же не имеют оправдания. Когда не знаешь того, что знать невозможно, ты не будешь виновен. А когда того не знаешь, что можно и удобно познать, понесешь крайнее наказание. Притом же ежели не будем слишком беспечны, но употребим все возможные меры, Бог подаст нам руку и в неизвестном. Так Павел говорил филиппийцам: если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет (Фил.3:15). Когда же мы не хотим совершить того, что в нашей власти, то лишимся и этого содействия <...> Куда бы кто ни направился, удобно достигнет своего спасения, если захочет быть внимательным и не будет считать спасения делом маловажным» (Беседы на послание к Римлянам).

Последняя мысль особенно важна: кто будет по настоящему желать угодить Богу, того Он не оставит.
#мораль #духовнаяжизнь #иоаннзлатоуст

Протоиерей Николай Стеллецкий поясняет, что не всякое сожаление о содеянном следует считать сознанием греховности:

«В свободе, возвращаемой грешнику благодатным возбуждением, ему даруется некоторая независимость, конечно, для того, чтобы он решился идти по новому пути жизни. Но прежде этого решения он входит в себя, всматривается в свои силы, деяния, цели жизни – словом, в то состояние, в котором очутился и из которого желает освободиться теперь. Этим и полагается начало сознанию своей греховности. Его прежде всего надобно строго отличать от простого недовольства собственной жизнью или от сознания противоречия между врожденными нам склонностями и нашей случайной деятельностью под влиянием мимолетных аффектов и ложных мотивов. Часто случается, что человек, не узнавши своего индивидуального характера, увлекаемый случайными аффектами и ложными мотивами, решается на такой поступок, в котором сам же потом раскаивается. Точное познание сил, свойств и направлений нашего индивидуального характера и возникшее сознание несоответствия с ним наших постоянных или случайных действий и есть то, что натуралисты или вообще детерминисты хотели бы считать сознанием собственной виновности или греховности. Но такое сознание виновности, очевидно, не имеет нравственного значения или достоинства, его можно назвать сознанием ошибки, безрасчетливости, увлечения ложными мотивами или случайными аффектами, но никак не сознанием греховности в христианском смысле. При натуралистической или детерминистической точке зрения, собственно, и не может быть понятия греховности. Христианскому понятию греховности предшествует познание Бога и Его святой воли» (Опыт нравственного православного богословия в апологетическом освещении. Т. 1).

Очень интересное замечание. Можно очень жалеть о каком-то поступке, винить себя много лет, но так и не сознать себя грешником, не покаяться и не получить прощения у Бога. Поэтому абсурдно говорить о спасении неверующих, которые могут себя винить, но они в принципе не способны к сознанию своей греховности и покаянию.
#мораль #духовнаяжизнь

Свт. Иоанн Златоуст говорит о том, что каждому христианину необходимо знать и уметь защищать свою веру:

«Когда предстоит речь в защиту христианства, все потупляют глаза в землю, почесываются, зевают и осмеянные отступают. Какого негодования заслуживает это, когда у вас Христос представляется ниже плясуна, когда вы собираете тысячи доводов в защиту того, что делают для плясуна, не смотрят на то, что они люди самые презренные, а в защиту Христовых чудес, привлекших всю вселенную, не хотите даже ничего подумать, или сколько-нибудь позаботиться? Мы веруем в Отца и Сына и Святого Духа, в воскресение тел, в жизнь вечную. Теперь, если кто-нибудь из язычников спросит: кто этот Отец, кто Сын, кто Дух Святой? или: как-де вы сами, признавая трех богов, обвиняете нас в многобожии? – что вы скажете, что будете отвечать? Как отразите такое возражение? А что, если вы будете молчать, а вам предложат другой вопрос: какое это воскресение? В этом ли теле мы снова восстанем, или в другом? Если в этом, то зачем же оно должно разрушиться? Что вы на это скажете? А если еще спросят: для чего Христос пришел ныне, а не прежде? Или Он ныне только восхотел промышлять о людях, а во все прочее время не имел попечения о нас? Если станут допытываться, кроме этого, и еще о многом другом? Но нам нет нужды предлагать дальнейшие вопросы и оставлять их не решенными, чтобы не повредить через то более простым людям. А сказанного нами достаточно, чтобы отогнать от вас сон» (Беседы на Евангелие от Иоанна, 17).

XXI век на дворе, а большинство православных, как не знали и не хотели знать во что они верят, так и не знают.
#иоаннзлатоуст #вера

✝️Сегодня память святого Климента, папы римского

Родился в I столетии по Рождестве Христовом. В древней Церкви он почитался как один из наиболее значимых и выдающихся христианских святых, был учеником апостолов Петра и Павла. Возможно, именно он упомянут в послании к Филиппийцам апостола Павла (Флп.4:3).

Некоторые авторы (Тертуллиан, блж. Иероним Стридонский и свт. Епифаний Кипрский) утверждают, что Климент был посвящен в сан епископа апостолом Петром. Никаких достоверных сведений о его служении и смерти не сохранилось. Так, в 80-х или 90-х гг. II века сщмч. Ириней Лионский утверждал, что из Римских епископов мученическую смерть принял только св. Телесфор (127/8-137/8). Однако начиная с IV века, Климент стал героем многочисленных легенд. С VI века широко известны сказания о его мученической кончине в Херсоне (Крым), благодаря чему почитание святого впоследствии распространилось в России.

На сегодняшний день одним из ярчайших бесспорных свидетельств о его личности и служении является дошедшее до нас (в списках) послание к Коринфской общине, написанное святым Климентом в связи произошедшим там возмущением местных христиан. Помимо авторитета автора послание обнаруживает его ревность, любовь и духовную мудрость.

Пример молитвы об умершем в Новом Завете

Апостол Павел молится о доме ап. Онисифора: «Да даст Господь милость дому Онисифора за то, что он многократно покоил меня и не стыдился уз моих» (2Тим.1:16).

Самому Онисифору апостол отдельно просит милости у Господа в день Страшного суда, откуда ясно, что во время написания послания его уже не было в живых: «Да даст ему Господь обрести милость у Господа в оный день» (2Тим.1:18).
#библия

📖Книги премудрости Ветхого Завета содержат много простых и важных житейских советов, пренебрегая которыми человек сам наживает себе ненужные проблемы:

«Не давай взаймы человеку, который сильнее тебя; а если дашь, то считай себя потерявшим. Не поручайся сверх силы твоей; а если поручишься, заботься, как обязанный заплатить. Не судись с судьею, потому что его будут судить по его почету. С отважным не пускайся в путь, чтобы он не был тебе в тягость; ибо он будет поступать по своему произволу, и ты можешь погибнуть от его безрассудства. Не заводи ссоры со вспыльчивым и не проходи с ним через пустыню; потому что кровь – как ничто в глазах его, и где нет помощи, он убьет тебя. Не советуйся с глупым, ибо он не может умолчать о деле. При чужом не делай тайного, ибо не знаешь, что он сделает. Не открывай всякому человеку твоего сердца, чтобы он дурно не отблагодарил тебя» (Сир.8:15-22)
#библия #мораль #отношения

О том, что Библия вовсе не поощряет тесного контакта с недоброжелателями

🫸«Отдаляйся от врагов твоих и будь осмотрителен с друзьями твоими» (Сир.6:13).

🤜«Не верь врагу твоему вовек, ибо, как ржавеет медь, так и злоба его: хотя бы он смирился и ходил согнувшись, будь внимателен душею твоею и остерегайся его, и будешь пред ним, как чистое зеркало, и узнаешь, что он не до конца очистился от ржавчины; не ставь его подле себя, чтобы он, низринув тебя, не стал на твое место; не сажай его по правую сторону себя, чтобы он когда-нибудь не стал домогаться твоего седалища, и ты наконец поймешь слова мои и со скорбью вспомнишь о наставлениях моих. Кто пожалеет об ужаленном заклинателе змей и обо всех, приближающихся к диким зверям? Так и о сближающемся с грешником и приобщающемся грехам его: на время он останется с тобою, но если ты поколеблешься, он не устоит. Устами своими враг усладит тебя, но в сердце своем замышляет ввергнуть тебя в яму: глазами своими враг будет плакать, а когда найдет случай, не насытится кровью. Если встретится с тобою несчастье, ты найдешь его там прежде себя, и он, как будто желая помочь, подставит тебе ногу: будет кивать головою и хлопать руками, многое будет шептать, и изменит лицо свое» (Сир.12:10-18).

👉🏼См. о любви к врагам
#библия #мораль

👨‍👩‍👧‍👦Идеал христианской семьи согласно Св. Писанию

👨Муж-христианин любит свою жену как собственное тело, заботится о ней до самопожертвования (Еф.5:25-33), не проявляет суровости к ней (Кол.3:19), обращается с ней благоразумно, как с немощнейшим сосудом, уважает ее (1Пет.3:7), не имеет ревности и не подает поводов к ревности со своей стороны, не позволяет ей руководить собой (Сир.9:1-2). Как отец, он воспитывает своих детей в «учении и наставлении Господнем» и не злит их несправедливым отношением и излишней строгостью (Еф.6:4).

👩Жена-христианка повинуется своему мужу во всем, кроме греха (Еф.5:22-24), почитает его своим главой и не стремится руководить им (Сир.25:24). Она одевается прилично, со стыдливостью и целомудрием (1Тим.2:9), украшением ей служат кротость, спокойствие (1Пет.3:4), приветливость (Сир.36:24) и добрые дела (1Тим.2:10). Она добра, целомудренна, чиста, любит мужа и детей, заботится о доме (Тит.2:3-5), воспитывает детей в благочестии (1Тим.2:15).

👶👧Дети почитают своих родителей и повинуются им в Господе (Еф.6:1-3).
#библия #мораль #брак #отношения

Опрос о посте, проведенный мной недавно, показал, что значительная часть опрошенных считает возможным отойти от формального подхода к выбору постной пищи в пользу индивидуального подхода (отказ от того, что лично тебе очень нравится). При этом, другая значительная часть опрошенных предлагает остаться в рамках распространенной традиции - отказ от мясной и молочной пищи. Это может говорить как об охранительном отношении к принятым традициям, так и об искренней убеждённости в эффективности такого поста. Спасибо всем, кто поучаствовал!

Вопрос об актуальности исполнения пищевых предписаний монашеского Устава не праздный. Митрополит Агафангел (Преображенский), прославленный Юбилейным Архиерейским собором, писал:

«Причиной упадка столь хранимого древней Русью устава о постах является не столько недостаток должного учительства и примера со стороны священников, сколько перемена воззрений на разного рода пищу и изменяющийся уклад народного быта, в зависимости от новых экономических условий. Необходимо ныне найти идее поста, как благочестивому упражнению не только духовному, но и телесному, более соответствующее настоящим условиям именно русской жизни, чем ныне действующий устав о времени поста и различии в родах пищи, выражение, с устранением противоречий из учения о постах».

👄Библейские советы против блудных искушений:

«Не выходи навстречу развратной женщине, чтобы как-нибудь не попасть в сети ее. Не оставайся долго с певицею, чтобы не плениться тебе искусством ее. Не засматривайся на девицу, чтобы не соблазниться прелестями ее. Не отдавай души твоей блудницам, чтобы не погубить наследства твоего. Не смотри по сторонам на улицах города и не броди по пустым местам его. Отвращай око твое от красивой женщины и не засматривайся на чужую красоту: многие совратились с пути через красоту женскую; от нее, как огонь, загорается любовь. Совсем не сиди с замужней женщиной и не оставайся с нею на пиру за вином, чтобы не склонилась к ней душа твоя и чтобы ты не поползнулся духом в погибель» (Сир.9:3-11).

Апостол Павел кратко подытожил все эти советы в одном: «Бегайте блуда» (1Кор.6:18). От него нужно просто бежать, не оглядываясь.
#мораль #библия