"Малороссияне научились oт поляков брить бороду и голову, но сей обычай теперь несколько переменяется.

Жители Стародубовского и Мглинского поветов обрезывают головные волосы как великороссияне; a степовики начинают стричься таким образом, как запорожцы: то есть всю голову вокруг, оставляя над лбом длинный клочок, называемый чуприною.

Они делают то отчасти для легкости и для того, чтобы избавиться сродной им вместе с поляками болезни, называемой ковтуном*, и в том состоящей, что волосы oт выходящей из головы жирной клейкой испарины сбиваются на подобие войлока.

*B медицине известна она под именем Plica polonica".

"Всеобщий нрав жителей украинских.

Дух европейской людскости, отчужденный азиатской дикости, питает внутренние чувства каким-то услаждением; дух любочестия, превратясь в наследное качество жителей, предупреждает рабские низриновения и поползновения, послушен гласу властей самопреклонно без рабства.

Дух общего соревнования препинает стези деспотизма и монополии".

"Все деревни или хуторы их расположены в прекрасных местах; каждая хата чистая и белая, окружена цветущим садом со зреющими плодами; окна осенены осокорами или липами; у каждого поселянина есть скрипка и любимая овечка в стаде".

"Во дворе каждого малоросса есть хотя небольшой палисадник, а в огородах садик; у великороссов же ни у одного нет палисадника и у редкого в огороде посажены деревья".

"Книжный язык в школе, а тем более вне её плохо усваивается.

Несмотря на то, что уже несколько поколений родилось, выросло и умерло, каждый держится своего. Заметно вообще, что великороссы более усваивают малороссийские слова в разговоре, чем наоборот. Так слово "балакать" вошло почти в постоянное употребление; часто слышишь, что великоросс какую-нибудь компанию великороссов же спрашивает: ,,о чем это вы балачку ведете?" или: ,,надысь я с им балакал".

Малороссы же ни одного слова великороссийского не употребляют, разве когда в ссорах возле расправы дразнят их".

Нигде в России нам не приходилось встречать такого ясного и разумного понимания прав и интересов сельской общины там, где они страдают от разных сторонних влияний, как между малороссами. Стойкость и упорство малорусских "громад" при отстаивании своих интересов, выражающаяся в известной формуле "ми цього не хочем", вошла в поговорку.

"К тёплым баням украинцы ещё не привыкли, кроме городов и дворян; всё то дерево остаётся в лесу, которое к построению и топлению бань на дворах великороссийские мужики рубят."

Но что означает в селе Липцах, последней к Харькову станции, эта крутая перемена во всем, что только взору не представляется? Вот белеются униженные мазанки; вот поселяне, с обритыми головами, разъезжают на волах, и вот открытые шинки винной продажи. В опрятной и веселенькой хате нахожу я, иные лица, иные обыкновения, иное на хозяевах одеяние, иное устройство и слышу иной язык.
Не ужель тут положен предел Империи? Не в другое ли въезжаю я государство? - Нет! Империя все продолжается; а отсюда начинается край называемый Малороссиею.