De libertate
Что то за волность? добро в ней какое?
Ины говорять, будто золотое.
Ах! не златое: если сравнить злато
Против волности, еще оно блато…
О когда б же мнѣ в дурнѣ не пошитись!
Дабы волности не могл как лишитись.
Будь славен вовѣк, ω муже избранне,
Волности ωтче, Герою Богдане!
Григорій Сковорода. De libertate.
Рукопис, 1757-1758 рік.
| Літопис |
❤53👍8
Лол, сподіваюсь, Трамп тепер роз'їбе підорюндєлів боньбами. Бо деескалатори всіх заїбали і отримали те, на шо заслуговують
👍65😁22🫡2👎1
Хай мовчать Америки й Росії
Цей рядок, а також два абзаци було вилучено радянською цензурою з поезії Василя Симоненка. Оригінальний задум автора змогли надрукувати лише закордоном, в США.
Берег Чекань
В.Симоненко
Нью Йорк, 1965
Земне Тяжіння
В. Симоненко
Львів, 1962
| Літопис |
Цей рядок, а також два абзаци було вилучено радянською цензурою з поезії Василя Симоненка. Оригінальний задум автора змогли надрукувати лише закордоном, в США.
Берег Чекань
В.Симоненко
Нью Йорк, 1965
Земне Тяжіння
В. Симоненко
Львів, 1962
| Літопис |
❤58❤🔥7🫡2👍1
Forwarded from Залізний Хрест ✙ △
Іспанія🇪🇸 ? Ні. Містечко на Сицилії🇮🇹 ? Теж ні.
Перед вашими очима жителі😎 🇺🇦 Чернівців в 1930-х рр.
#інтербеллумЗХ
Ласкаво просимо, друже📸 🔥
Перед вашими очима жителі
#інтербеллумЗХ
Ласкаво просимо, друже
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥70❤🔥11❤6👍1🤔1🤬1
НАЙДОВШІ ВУСИ
Правда. Ілюстрований часопис
Львів, 5 січня 1930
| Літопис |
Японський ґенерал Наґаоко се загально люблена й поважана людина в Японії. Є він прихильником спорту, дуже рухливим суспільним діячем і власником найдовших B Азії вусів, яких довжина доходить до 35 і пів центиметра так, що кілька разів може він закрутити їх довкола вух.
Цікаво однак, що серед довговусих у світі займає ґенерал Наґаоко щойно трете з ряду місце. Є ще один Канадієць і один Німець у Берліні, що мають вуси майже на пів метра довгі.
Правда. Ілюстрований часопис
Львів, 5 січня 1930
| Літопис |
👍53😎24😁8🗿1
Як великодне порося в Одесу втекло
Одесса в народной поэзии
А. И. Маркевич
Труды VI Археологического съезда в Одессе (1884 г.) : Т. 1- Т. 2
Одеса, 1888
| Літопис |
Приводим еще один пример бегства в Одессу по находящейся у нас рукописной комической песне. Разсказывается в песне, что купили порося и стали приготовлять его к Светлому Празднику; привязали ланцугом в печи, всунули в зубы обычный хрен и начали смалить; вдруг порося срывается и удирает Одессу!
Як сказав піп: Хрістос воскресОчевидно и порося знает, где ему искать воли.
Порвало порося ланцух увесь,
Втікло ж воно під Гадес,
Понесло в зубах хрін увесь.
Чем же привлекала к себе Одесса? Один ответ мы уже видели; там, в Одессе:
На паньщину не ходити,
Подушного не платити,
Ні за плугом, ні за ралом,
Називають мене паном!
Одесса в народной поэзии
А. И. Маркевич
Труды VI Археологического съезда в Одессе (1884 г.) : Т. 1- Т. 2
Одеса, 1888
| Літопис |
🥰28😁13👍2
О, ДОНЧЕ, ДОНЧЕ!..
О, Донче, Донче тиховодий,
І ви, розлогі береги,
Я знов до вас, в країну вроди,
Прийшов позбутися ваги
Розбитих дум — дітей незгоди —
І сліз незримих!.. Вороги
Обрали гарно час пригоди...
І доля, ворон сей, круги
Уже виводе надо мною...
Тепер за радою слушною
Прийшов до тебе, Донче, я:
Чи кинуть все, назвать маною,
Назвати думкою дурною,
Чи правда, Донче мій, — моя?
Микола Чернявський. Донецькі сонети. Бахмут, друкарня М. М. Крамарева, 1898.
І Літопис І
👍40❤13🥰2
Нафта:
Смола, а лой, в котрой і воск, і смердячий камень. Нефтою смердить колодязь за морем Фалинським в Черкасех горських от града Сульші 7 верст, на барзо високой горі на самом гребени, так горяч же і м'ясо в нем укипит.
Фалинське (Хвалинське) море — це Каспійське море. А от про яку Сульшу йдеться, не зовсім ясно.
Памво Беринда. Леѯіконъ славенорωсскїй и Именъ тлъкованїє. Київ, 1627.
І Літопис І
👍28