Смотря какой ethical approach

Корреспондентка Пресс-избы находит трех философов на полянке у Столовой. В руках каждого — табличка с одним из терминов:

Этика добродетели.
Деонтология.
Консеквенциализм.

На Биеннале участники Мастерской философии организовали консилиум, на котором предлагают летнешкольникам разобрать любые кейсы с неоднозначным моральным выбором и объяснить, что такое хорошо и что такое плохо с точки зрения разных этических теорий. Руководствуясь общественным интересом, корреспондетка Пресс-избы сразу же предлагает триумвирату разрешить ситуацию:

На обеденную раздачу традиционно сбежалась огромная толпа летнешкольников. Один человек из мастерской N встает в конец очереди и медленно, но верно приближается к заветной гречке с тушенкой. Когда законопослушный летнешкольник оказывается предельно близок к цели, пришедшие позже коллеги — в количестве аж 5 человек — замечают товарища и, игнорируя вереницу людей, занимают место в очереди рядом с ним. Этичен ли этот поступок?

Философы синхронно ухмыляются, признаваясь, что предвидели этот вопрос, и предлагают начать разбор с ￱деонтологии. Главный ее постулат гласит: поступай так, чтобы максима твоей воли могла стать всеобщим законом. Применив эту формулу к нашему примеру, получаем: каждый обладает правом миновать очередь, а значит, обед рискует превратится в потасовку. Кант бы такое точно не одобрил.

Переходим к этике добродетели. Это учение сосредоточено на моральных качествах субъекта, принимающего решение. Этичным будет считаться поступок, который побуждает человека проявить лучшие черты своего характера. Игнорируя очередь, мы внутренне удаляемся от справедливости и умеренности — двух из четырех главных добродетелей. Чтобы приблизиться к идеальному образу самого себя и продолжить путь к счастью, нужно набраться терпения, а не заставлять остальных ждать дольше отведенного.

Напоследок — консеквенциализм. Критерием моральной оценки тут, как объясняет участница консилиума Мила, является результат. Если последствия твоего действия, приносят пользу и удовольствие, его можно считать этичным. Вот только есть нюанс: польза и удовольствие считаются категориями количественными. В нашем случае счастливы и сыты раньше других будут только 5 человек. А нарушать общественный порядок ради счастья меньшинства и недовольства большинства — дело неугодное.

Пытаемся обсудить и другие летнешкольные дилеммы — вроде похода в душ не по расписанию, но довольно быстро приходим к безоговорочному «неэтично». Сбой в единодушии случается лишь при обсуждении мясоедов, которые из раза в раз покушаются на вегетарианскую раздачу. Консеквенционализм встает на их защиту:

— В абсолюте такое действие нужно признать неэтичным. Но если мы обладаем информацией о точном количестве веганов на базе и доподлинно знаем, что еды, приготовленной для них, хватит также и другим, решение мясоеда прийти за порцией лечо можно считать этичным.

Неожиданно поддерживает и этика добродетели:

— Как мне кажется, тут нужно ввести еще одно дополнительное условие: каждый мясоед, желающий поесть овощей, должен отказаться от своей порции тушенки. В таком случае мы не только учтем принцип справедливости, но и проявим добродетель умеренности и рассудительности. Если ты берешь то, что тебе не положено, отказываясь от того, что тебе положено, и не наносишь вред другим, все в порядке.

Исчерпав запас моральных задачек, корреспондентка Пресс-избы предлагает коллективно поразмышлять: во вселенной какой из этических подходов мы все-таки живем?

Отсылки к истории и сложностям мироустройства быстро приводят к выводу о том, что ни одна этическая теория не универсальна. В конечном счете моральные ориентиры людей довольно часто не согласуются с их действиями и решениями. Придерживаться этики добродетели, деонтологии или консеквенционализма легко на словах, гораздо сложнее — нести ответственность за принятое (а)моральное решение.

Текст: Алена Перцева
Фото: Лена Ростунова

Разбежавшись, прыгнули в Новый год!

В канун Нового года ЛШ посетила Белочка Елочка. Пели частушки, ели праздничную гречу, загадывали желания, водили хороводы и, конечно же, исполнили нашу панк-оперу.
Главное, никто не пострадал и не был огорчен. Авада кидабра!

P.S. Движ!!11!