Современный человек отчужден от себя, от своих ближних, от природы. Он превращен в товар, свои жизненные силы он воспринимает как инвестицию, которая должна приносить ему максимальную прибыль, возможную при существующих рыночных условиях.
Человеческие отношения в сущности являются отношениями отчужденных автоматов, каждый из которых основывает свою безопасность на том, чтобы держаться поближе к стаду и не отличаться от других в мысли, чувстве или действии. Хотя каждый старается быть как можно ближе к остальным, каждый остается крайне одиноким, проникнутым глубоким чувством небезопасности, тревоги и вины, которые всегда появляются там, где человеческое одиночество не может быть преодолено.
Наша цивилизация предлагает много паллиативов, помогающих людям не осознавать своего одиночества: во-первых, строгий шаблон бюрократизированного, механизированного труда, который помогает людям оставаться вне осознания своих самых основных человеческих желаний, стремления к трансценденции и единству. Поскольку один этот шаблон не справляется с задачей, человек пытается преодолеть неосознанное отчаяние при помощи шаблона развлечений, пассивного потребления звуков и зрелищ, предлагаемых развлекательной индустрией, а также удовлетворения от покупки новых вещей и скорой замены их другими. Современный человек, действительно, близок к картине Хаксли, описанной в его «Прекрасном новом мире»...
...Человеческое счастье сегодня состоит в том, чтобы развлекаться.
Развлекаться это значит получать удовольствие от употребления и потребления товаров, зрелищ, пищи, напитков, сигарет, людей, лекций, книг, кинокартин — все потребляется, поглощается. Мир это один большой предмет нашего аппетита, большое яблоко, большая бутылка, большая грудь;
мы — сосунки, вечно чего-то ждущие, вечно на что-то надеющиеся — и вечно разочарованные. Наш характер приспособлен к тому, чтобы обменивать и получать, торговать и потреблять; все предметы, как духовные, так и материальные, становятся предметом обмена и потребления. Там, где дело касается любви, ситуация соответствует по необходимости социальному характеру современного человека. Автоматы не могут любить; они могут обменивать свои „личные пакеты“ и надеяться на удачную сделку.
Эрих Фромм «Искусство любить»
Человеческие отношения в сущности являются отношениями отчужденных автоматов, каждый из которых основывает свою безопасность на том, чтобы держаться поближе к стаду и не отличаться от других в мысли, чувстве или действии. Хотя каждый старается быть как можно ближе к остальным, каждый остается крайне одиноким, проникнутым глубоким чувством небезопасности, тревоги и вины, которые всегда появляются там, где человеческое одиночество не может быть преодолено.
Наша цивилизация предлагает много паллиативов, помогающих людям не осознавать своего одиночества: во-первых, строгий шаблон бюрократизированного, механизированного труда, который помогает людям оставаться вне осознания своих самых основных человеческих желаний, стремления к трансценденции и единству. Поскольку один этот шаблон не справляется с задачей, человек пытается преодолеть неосознанное отчаяние при помощи шаблона развлечений, пассивного потребления звуков и зрелищ, предлагаемых развлекательной индустрией, а также удовлетворения от покупки новых вещей и скорой замены их другими. Современный человек, действительно, близок к картине Хаксли, описанной в его «Прекрасном новом мире»...
...Человеческое счастье сегодня состоит в том, чтобы развлекаться.
Развлекаться это значит получать удовольствие от употребления и потребления товаров, зрелищ, пищи, напитков, сигарет, людей, лекций, книг, кинокартин — все потребляется, поглощается. Мир это один большой предмет нашего аппетита, большое яблоко, большая бутылка, большая грудь;
мы — сосунки, вечно чего-то ждущие, вечно на что-то надеющиеся — и вечно разочарованные. Наш характер приспособлен к тому, чтобы обменивать и получать, торговать и потреблять; все предметы, как духовные, так и материальные, становятся предметом обмена и потребления. Там, где дело касается любви, ситуация соответствует по необходимости социальному характеру современного человека. Автоматы не могут любить; они могут обменивать свои „личные пакеты“ и надеяться на удачную сделку.
Эрих Фромм «Искусство любить»
🔥2
Кто битым жизнью был, тот большего добьется,
Пуд соли съевший, выше ценит мёд.
Кто слезы лил, тот искренней смеётся,
Кто умирал, тот знает, что живет.
Как воспитать мужские качества / подкаст «Сделано с нуля» №97
Пуд соли съевший, выше ценит мёд.
Кто слезы лил, тот искренней смеётся,
Кто умирал, тот знает, что живет.
Как воспитать мужские качества / подкаст «Сделано с нуля» №97
YouTube
Эд Халилов – как воспитать мужские качества / "Сделано с нуля" подкаст 097
Если вам нравится, как я делаю свои видео и подкасты и вы хотите научиться также, то добро пожаловать на мой курс: https://creatoracademy.ru
Ищите Эда здесь:
https://www.youtube.com/@naukapobezhdat
https://news.1rj.ru/str/naukapobezhdat
https://edhalilov.ru/
Эд Халилов…
Ищите Эда здесь:
https://www.youtube.com/@naukapobezhdat
https://news.1rj.ru/str/naukapobezhdat
https://edhalilov.ru/
Эд Халилов…
👍1
1⃣3⃣Список книг, прочтенных в 2023 году:
✅ Джордж Клэйсон «Самый богатый человек в Вавилоне»
09.01.23
✅ «Книга Иове»
02.03.23
✅ Л.Н.Толстой «Смерть Ивана Ильича»
18.03.23
✅ Бхагават-гита
29.03.23
✅ Робин Шарма «Монах, который продал свой феррари»
06.05.23
✅ Талеб Нассим Николас «Антихрупкость. Как извлечь выгоду из хаоса»
30.08.2023
✅ Алексей Доронин:
«Черный день»
«Сорок дней спустя»
«Утро новой Зари»
«Призраки Ямартау»
«Поколение пепла»
✅Луций Сенека «Нравственные письма к Луцию» 27.11.23
➡️ Г. И.Челпанов «Учебник логики»
❗️Список будет дополняться по мере прочтения новых книг
✅ Джордж Клэйсон «Самый богатый человек в Вавилоне»
09.01.23
✅ «Книга Иове»
02.03.23
✅ Л.Н.Толстой «Смерть Ивана Ильича»
18.03.23
✅ Бхагават-гита
29.03.23
✅ Робин Шарма «Монах, который продал свой феррари»
06.05.23
✅ Талеб Нассим Николас «Антихрупкость. Как извлечь выгоду из хаоса»
30.08.2023
✅ Алексей Доронин:
«Черный день»
«Сорок дней спустя»
«Утро новой Зари»
«Призраки Ямартау»
«Поколение пепла»
✅Луций Сенека «Нравственные письма к Луцию» 27.11.23
➡️ Г. И.Челпанов «Учебник логики»
❗️Список будет дополняться по мере прочтения новых книг
Forwarded from Облако
Пауло Коэльо «Алхимик»
«Алхимик» — самый известный роман бразильского писателя Пауло Коэльо, любимая книга миллионов людей во всем мире.
В юности люди не боятся мечтать, все кажется им возможным. Но проходит время, и таинственная сила принимается им внушать, что их желания неосуществимы.
„Добиться воплощения своей Судьбы - вот единственная подлинная обязанность человека…”, - утверждает Пауло Коэльо.
Этот, ставший культовым, роман-притча способен изменить жизнь своих читателей!
«Алхимик» — самый известный роман бразильского писателя Пауло Коэльо, любимая книга миллионов людей во всем мире.
В юности люди не боятся мечтать, все кажется им возможным. Но проходит время, и таинственная сила принимается им внушать, что их желания неосуществимы.
„Добиться воплощения своей Судьбы - вот единственная подлинная обязанность человека…”, - утверждает Пауло Коэльо.
Этот, ставший культовым, роман-притча способен изменить жизнь своих читателей!
Когда-то в юности я узнал о таком явлении как Всемирная библиотека или же по-другому — Норвежский книжный клуб
Тогда же загорелось огромное желание прочесть весь список книг, постичь высоту мысли великих писателей, приблизиться к пониманию мира и человечества.
Но как обычно это и бывает — из памяти стираются великие порывы под влиянием рутины
Внезапно сейчас я вспомнил о нем, и решил с новыми силами отправиться к постижению истины)
Список книг будет в следующем сообщении:
Тогда же загорелось огромное желание прочесть весь список книг, постичь высоту мысли великих писателей, приблизиться к пониманию мира и человечества.
Но как обычно это и бывает — из памяти стираются великие порывы под влиянием рутины
Внезапно сейчас я вспомнил о нем, и решил с новыми силами отправиться к постижению истины)
Список книг будет в следующем сообщении:
— «О всё видавшем» | Неизвестный автор
✅— «Книга Иова» | Неизвестный автор
— «Тысяча и одна ночь» | Неизвестный автор
— «Сага о Ньяле» | Неизвестный автор
— «Божественная комедия» | Данте Алигьери
— «Сказки» | Ханс Кристиан Андерсен
— «И пришло разрушение» | Чинуа Ачебе
— «Отец Горио» | Оноре де Бальзак
— «Трилогия» | Сэмюэл Беккет
— «Декамерон» | Джованни Боккаччо
— «Вымыслы» | Хорхе Луис Борхес
— «Грозовой перевал» | Эмили Бронте
— «Рамаяна» Вальмики
— «Энеида» | Вергилий
— «Миссис Дэллоуэй» | Вирджиния Вулф
— «На маяк» | Вирджиния Вулф
— «Махабхарата» | Вьяса
— «Голод» | Кнут Гамсун
— «Цыганское романсеро» | Федерико Гарсиа Лорка
✅— «Сто лет одиночества» | Габриэль Гарсиа Маркес
— «Любовь во время чумы»| Габриэль Гарсиа Маркес
✅— «Фауст» | Иоганн Вольфганг фон Гёте
— «Тропы по большому сертану» Жуан Гимарайнс Роза, 1956
— «Мёртвые души» Николай Гоголь, 1842
— «Илиада» Гомер, 850—750 до н.э.
— «Одиссея» Гомер, VIII в. до н.э.
— «Жестяной барабан» Гюнтер Грасс, 1959
— «Берлин Александрплац» Альфред Дёблин, 1929
— «Улисс» Джеймс Джойс, 1922
— «Жак-фаталист и его хозяин» Дени Дидро, 1796
— «Большие надежды» Чарльз Диккенс, 1861
✅— «Преступление и наказание» Фёдор Достоевский, 1866
✅— «Идиот» Фёдор Достоевский, 1869
— «Бесы» Фёдор Достоевский, 1872
✅— «Братья Карамазовы» Фёдор Достоевский, 1880
— «Медея» Еврипид, 431 до н.э.
— «Самопознание Дзено» Итало Звево, 1923
— «Кукольный дом» Генрик Ибсен, 1879
— «Стон горы» Ясунари Кавабата, 1954
— «Невероятные похождения Алексиса Зорбаса» Никос Казандзакис, 1946
— «Шакунтала» Калидаса, I в. до н.э. — IV в. н.э.
— «Посторонний» Альбер Камю, 1942
— «Рассказы» Франц Кафка, 1924
— «Процесс» Франц Кафка, 1925
— «Замок» Франц Кафка, 1926
— «Ностромо» Джозеф Конрад, 1904
— «Самостоятельные люди» Халлдор Кильян Лакснесс, 1934—1935
— «Стихи» Джакомо Леопарди, 1818
— «Золотая тетрадь» Дорис Лессинг, 1962
— «Пеппи Длинныйчулок» Астрид Линдгрен, 1945
— «Сыновья и любовники» Дэвид Герберт Лоуренс, 1913
— «Записки сумасшедшего» Лу Синь, 1918
— «Будденброки» Томас Манн, 1901
— «Волшебная гора» Томас Манн, 1924
— «Предания нашей улицы» Нагиб Махфуз, 1959
— «Моби Дик» Герман Мелвилл, 1851
— «Опыты» Мишель де Монтень, 1595
— «История» Эльза Моранте, 1974
— «Возлюбленная» Тони Моррисон, 1987
— «Человек без свойств» Роберт Музиль, 1930—1932
— «Лолита» Владимир Набоков, 1955
— «Метаморфозы» Публий Овидий Назон, I в. н.э.
— ✅«1984» Джордж Оруэлл, 1949
— «Книга неуспокоенности» Фернанду Песоа, 1928
— «Рассказы» Эдгар Аллан По, XIX век
— «В поисках утраченного времени» Марсель Пруст, 1913—1927
— «Гаргантюа и Пантагрюэль» Франсуа Рабле, 1532—1534
— «Педро Парамо» Хуан Рульфо, 1955
— «Маснави» Джалаладдин Руми, 1258—1273
— «Дети полуночи» Салман Рушди, 1981
— «Гордость и предубеждение» Джейн Остин, 1813
— «Бустан» Саади, 1257
— «Сезон паломничества на Север» Тайиб Салих, 1966
— «Слепота» Жозе Сарамаго, 1995
— «Путешествия Гулливера» Джонатан Свифт, 1726
— «Путешествие на край ночи» Луи-Фердинанд Селин, 1932
— «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» Мигель де Сервантес, 1605 (часть 1), 1615 (часть 2)
— «Повесть о блистательном принце Гэндзи» Мурасаки Сикибу, XI век
— «Эдип-царь» Софокл, 430 г. до н.э.
— «Красное и чёрное» Стендаль, 1830
— «Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена» Лоренс Стерн, 1760
— «Приключения Гекльберри Финна» Марк Твен, 1884
— «Война и мир» Лев Толстой, 1865—1869
— «Анна Каренина» Лев Толстой, 1877
—✅ «Смерть Ивана Ильича» Лев Толстой, 1886
— «Листья травы» Уолт Уитмен, 1855
— «Госпожа Бовари» Гюстав Флобер, 1857
— «Воспитание чувств» Гюстав Флобер, 1869
— «Авессалом, Авессалом!» Уильям Фолкнер, 1936
— «Шум и ярость» Уильям Фолкнер, 1929
— ✅«Старик и море» Эрнест Хемингуэй, 1952
— «Стихотворения» Пауль Целан, 1952
— «Рассказы» Антон Чехов, 1886-1904
— «Кентерберийские рассказы» Джеффри Чосер, XIV век
— ✅«Гамлет» Уильям Шекспир, 1603
— ✅«Король Лир» Уильям Шекспир, 1608
— ✅«Отелло» Уильям Шекспир, 1609
— «Мидлмарч» Джордж Элиот, 1871
— «Человек-невидимка» Ральф Эллисон, 1952
— «Воспоминания Адриана» Маргерит Юрсенар, 1951
✅— «Книга Иова» | Неизвестный автор
— «Тысяча и одна ночь» | Неизвестный автор
— «Сага о Ньяле» | Неизвестный автор
— «Божественная комедия» | Данте Алигьери
— «Сказки» | Ханс Кристиан Андерсен
— «И пришло разрушение» | Чинуа Ачебе
— «Отец Горио» | Оноре де Бальзак
— «Трилогия» | Сэмюэл Беккет
— «Декамерон» | Джованни Боккаччо
— «Вымыслы» | Хорхе Луис Борхес
— «Грозовой перевал» | Эмили Бронте
— «Рамаяна» Вальмики
— «Энеида» | Вергилий
— «Миссис Дэллоуэй» | Вирджиния Вулф
— «На маяк» | Вирджиния Вулф
— «Махабхарата» | Вьяса
— «Голод» | Кнут Гамсун
— «Цыганское романсеро» | Федерико Гарсиа Лорка
✅— «Сто лет одиночества» | Габриэль Гарсиа Маркес
— «Любовь во время чумы»| Габриэль Гарсиа Маркес
✅— «Фауст» | Иоганн Вольфганг фон Гёте
— «Тропы по большому сертану» Жуан Гимарайнс Роза, 1956
— «Мёртвые души» Николай Гоголь, 1842
— «Илиада» Гомер, 850—750 до н.э.
— «Одиссея» Гомер, VIII в. до н.э.
— «Жестяной барабан» Гюнтер Грасс, 1959
— «Берлин Александрплац» Альфред Дёблин, 1929
— «Улисс» Джеймс Джойс, 1922
— «Жак-фаталист и его хозяин» Дени Дидро, 1796
— «Большие надежды» Чарльз Диккенс, 1861
✅— «Преступление и наказание» Фёдор Достоевский, 1866
✅— «Идиот» Фёдор Достоевский, 1869
— «Бесы» Фёдор Достоевский, 1872
✅— «Братья Карамазовы» Фёдор Достоевский, 1880
— «Медея» Еврипид, 431 до н.э.
— «Самопознание Дзено» Итало Звево, 1923
— «Кукольный дом» Генрик Ибсен, 1879
— «Стон горы» Ясунари Кавабата, 1954
— «Невероятные похождения Алексиса Зорбаса» Никос Казандзакис, 1946
— «Шакунтала» Калидаса, I в. до н.э. — IV в. н.э.
— «Посторонний» Альбер Камю, 1942
— «Рассказы» Франц Кафка, 1924
— «Процесс» Франц Кафка, 1925
— «Замок» Франц Кафка, 1926
— «Ностромо» Джозеф Конрад, 1904
— «Самостоятельные люди» Халлдор Кильян Лакснесс, 1934—1935
— «Стихи» Джакомо Леопарди, 1818
— «Золотая тетрадь» Дорис Лессинг, 1962
— «Пеппи Длинныйчулок» Астрид Линдгрен, 1945
— «Сыновья и любовники» Дэвид Герберт Лоуренс, 1913
— «Записки сумасшедшего» Лу Синь, 1918
— «Будденброки» Томас Манн, 1901
— «Волшебная гора» Томас Манн, 1924
— «Предания нашей улицы» Нагиб Махфуз, 1959
— «Моби Дик» Герман Мелвилл, 1851
— «Опыты» Мишель де Монтень, 1595
— «История» Эльза Моранте, 1974
— «Возлюбленная» Тони Моррисон, 1987
— «Человек без свойств» Роберт Музиль, 1930—1932
— «Лолита» Владимир Набоков, 1955
— «Метаморфозы» Публий Овидий Назон, I в. н.э.
— ✅«1984» Джордж Оруэлл, 1949
— «Книга неуспокоенности» Фернанду Песоа, 1928
— «Рассказы» Эдгар Аллан По, XIX век
— «В поисках утраченного времени» Марсель Пруст, 1913—1927
— «Гаргантюа и Пантагрюэль» Франсуа Рабле, 1532—1534
— «Педро Парамо» Хуан Рульфо, 1955
— «Маснави» Джалаладдин Руми, 1258—1273
— «Дети полуночи» Салман Рушди, 1981
— «Гордость и предубеждение» Джейн Остин, 1813
— «Бустан» Саади, 1257
— «Сезон паломничества на Север» Тайиб Салих, 1966
— «Слепота» Жозе Сарамаго, 1995
— «Путешествия Гулливера» Джонатан Свифт, 1726
— «Путешествие на край ночи» Луи-Фердинанд Селин, 1932
— «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» Мигель де Сервантес, 1605 (часть 1), 1615 (часть 2)
— «Повесть о блистательном принце Гэндзи» Мурасаки Сикибу, XI век
— «Эдип-царь» Софокл, 430 г. до н.э.
— «Красное и чёрное» Стендаль, 1830
— «Жизнь и мнения Тристрама Шенди, джентльмена» Лоренс Стерн, 1760
— «Приключения Гекльберри Финна» Марк Твен, 1884
— «Война и мир» Лев Толстой, 1865—1869
— «Анна Каренина» Лев Толстой, 1877
—✅ «Смерть Ивана Ильича» Лев Толстой, 1886
— «Листья травы» Уолт Уитмен, 1855
— «Госпожа Бовари» Гюстав Флобер, 1857
— «Воспитание чувств» Гюстав Флобер, 1869
— «Авессалом, Авессалом!» Уильям Фолкнер, 1936
— «Шум и ярость» Уильям Фолкнер, 1929
— ✅«Старик и море» Эрнест Хемингуэй, 1952
— «Стихотворения» Пауль Целан, 1952
— «Рассказы» Антон Чехов, 1886-1904
— «Кентерберийские рассказы» Джеффри Чосер, XIV век
— ✅«Гамлет» Уильям Шекспир, 1603
— ✅«Король Лир» Уильям Шекспир, 1608
— ✅«Отелло» Уильям Шекспир, 1609
— «Мидлмарч» Джордж Элиот, 1871
— «Человек-невидимка» Ральф Эллисон, 1952
— «Воспоминания Адриана» Маргерит Юрсенар, 1951
👍2
Есть во всем этом некоторая первобытная красота и даже очарованость.
Когда на пару дней забываешь о привычном образе жизни, о всех заботах, рутине и проблемах, когда погружаешься в новую, агрессивную для человека среду — только тогда начинаешь постигать границы своих возможностей, начинаешь открывать новые грани своей личности.
Ты узнаешь что такое идти сквозь чащу, где снега по пояс, и нести на себе два рюкзака каждый весом 15 кг вдобавок к твоей экипировке + доп. автомат, так как твой товарищ ранен и сам он справится не сможет.
Ты понимаешь что такое ползком тащить за собой раненного, который весит в полтора раза больше тебя.
Ты узнаешь что такое в кромешной темноте, без фонарей и техники, орудуя одним лишь только компасом и картой, выводить свою группу из засады по заснеженной чаще, понимая что на тебе вся ответственность за своих парней.
Превозмогая усталость, насквозь промокшую одежду, отказ ног идти дальше и провалы с каждым шагом в сугробы по пояс, ты вдруг откуда-то находишь силы продолжать движение, продолжать прокладывать своими следами дорогу, находишь силы говорить себе: «Несмотря ни на что я буду двигаться дальше и выведу группу».
Узнаешь что такое спать в спальном мешке на морозе, что такое держать свой пост несмотря на усталость и дрожь от холода из-за промокшей одежды, узнаешь как невероятно приятными чувствами может наградить какой-то стакан горячего чая.
Проявляя аскезу, ты начинаешь понимать и ценить те небольшие вещи, из которых состоит ежедневный комфорт и уют.
Только сидя ночью в блиндаже у огня ты можешь услышать самые невероятные и душевные истории от людей, которые не притворяются и не скрывают своей сущности, ибо говорят они открыто все как есть без корректировки на то, кто что подумает.
Только в этом чудном храме природы — зимнем холодном лесу, можно оценить все прелести Русского мороза, что закалял характер наших предков. Только в таких условиях можно оценить всю сущность дружбы и товарищества, стойкости и верности, крепости духа и слабости тела.
Закаляя себя — движемся к свету!
Markoff
Когда на пару дней забываешь о привычном образе жизни, о всех заботах, рутине и проблемах, когда погружаешься в новую, агрессивную для человека среду — только тогда начинаешь постигать границы своих возможностей, начинаешь открывать новые грани своей личности.
Ты узнаешь что такое идти сквозь чащу, где снега по пояс, и нести на себе два рюкзака каждый весом 15 кг вдобавок к твоей экипировке + доп. автомат, так как твой товарищ ранен и сам он справится не сможет.
Ты понимаешь что такое ползком тащить за собой раненного, который весит в полтора раза больше тебя.
Ты узнаешь что такое в кромешной темноте, без фонарей и техники, орудуя одним лишь только компасом и картой, выводить свою группу из засады по заснеженной чаще, понимая что на тебе вся ответственность за своих парней.
Превозмогая усталость, насквозь промокшую одежду, отказ ног идти дальше и провалы с каждым шагом в сугробы по пояс, ты вдруг откуда-то находишь силы продолжать движение, продолжать прокладывать своими следами дорогу, находишь силы говорить себе: «Несмотря ни на что я буду двигаться дальше и выведу группу».
Узнаешь что такое спать в спальном мешке на морозе, что такое держать свой пост несмотря на усталость и дрожь от холода из-за промокшей одежды, узнаешь как невероятно приятными чувствами может наградить какой-то стакан горячего чая.
Проявляя аскезу, ты начинаешь понимать и ценить те небольшие вещи, из которых состоит ежедневный комфорт и уют.
Только сидя ночью в блиндаже у огня ты можешь услышать самые невероятные и душевные истории от людей, которые не притворяются и не скрывают своей сущности, ибо говорят они открыто все как есть без корректировки на то, кто что подумает.
Только в этом чудном храме природы — зимнем холодном лесу, можно оценить все прелести Русского мороза, что закалял характер наших предков. Только в таких условиях можно оценить всю сущность дружбы и товарищества, стойкости и верности, крепости духа и слабости тела.
Закаляя себя — движемся к свету!
Markoff
🔥2
Иллюзия безопасности
По крайней мере в Москве при входе на каждую станцию метрополитена стоят сотрудники службы безопасности, которые проверяют пассажиров на наличие запрещенных предметов: оружия, взрывчатых и отправляющих веществ.
Террор давно уже стал одним из инструментов воздействия на массы, государство заинтересовано в том, чтобы таковых эксцессов избежать.
Шутка юмора заключается в том, что вместо реальных действий — создаётся видимость действий. Это дешевле, проще и понятней. На выходе мы получаем видимость безопасности вместо безопасности реальной, от чего стадо на время сохраняет покой.
Так уж получилось, что сегодня мне пришлось ехать в метро, везя в карманах две учебные гранаты, которые по габаритам и внешним сходства не отличаются от настоящих. Естественно меня никто не проверил.
Все это наводит на размышления о шаткости нашей стабильности, которая держится всего лишь на вере большинства. И если однажды лёд тронется и все поймут свое положение... Нет, не поймут :)
„Как удивительно видеть эти высокооснащённые, гордящиеся обладанием всеми средствами принуждения, государства, и в то же время сознавать, насколько они уязвимы. Забота, которую они вынуждены уделять полиции, уменьшает их внешнюю силу.
Полиция ограничивает бюджет армии, и не только бюджет. Если бы большие массы были столь прозрачны, столь однородны в своих мельчайших частицах, как это утверждает пропаганда, тогда полицейских было бы нужно не больше, чем пастуху собак для своего стада.
Но это не работает, когда в сером стаде скрываются волки: по своей природе знающие, что такое свобода. И волки эти не только сильны сами по себе, но также опасны и тем, что могут заразить своими качествами массу, и тогда забрезжит грозный рассвет, и стадо превратится в стаю. Это ночной кошмар власть имущих”
(с) Эрнест Юнгер «Уход в лес»
По крайней мере в Москве при входе на каждую станцию метрополитена стоят сотрудники службы безопасности, которые проверяют пассажиров на наличие запрещенных предметов: оружия, взрывчатых и отправляющих веществ.
Террор давно уже стал одним из инструментов воздействия на массы, государство заинтересовано в том, чтобы таковых эксцессов избежать.
Шутка юмора заключается в том, что вместо реальных действий — создаётся видимость действий. Это дешевле, проще и понятней. На выходе мы получаем видимость безопасности вместо безопасности реальной, от чего стадо на время сохраняет покой.
Так уж получилось, что сегодня мне пришлось ехать в метро, везя в карманах две учебные гранаты, которые по габаритам и внешним сходства не отличаются от настоящих. Естественно меня никто не проверил.
Все это наводит на размышления о шаткости нашей стабильности, которая держится всего лишь на вере большинства. И если однажды лёд тронется и все поймут свое положение... Нет, не поймут :)
„Как удивительно видеть эти высокооснащённые, гордящиеся обладанием всеми средствами принуждения, государства, и в то же время сознавать, насколько они уязвимы. Забота, которую они вынуждены уделять полиции, уменьшает их внешнюю силу.
Полиция ограничивает бюджет армии, и не только бюджет. Если бы большие массы были столь прозрачны, столь однородны в своих мельчайших частицах, как это утверждает пропаганда, тогда полицейских было бы нужно не больше, чем пастуху собак для своего стада.
Но это не работает, когда в сером стаде скрываются волки: по своей природе знающие, что такое свобода. И волки эти не только сильны сами по себе, но также опасны и тем, что могут заразить своими качествами массу, и тогда забрезжит грозный рассвет, и стадо превратится в стаю. Это ночной кошмар власть имущих”
(с) Эрнест Юнгер «Уход в лес»