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免责声明:不要轻信反常识的观点,充分的调查研究后,选择你愿意相信的。

我未必赞同我昨天以前的发言,我对今天最新发表的言论也只有70%的信心,如果大家对我的思想充分的批判,我对明天的发言可能会有90%的信心。
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金融市场中,短期是零和博弈,长期才有互利共赢的可能。

长期能够互利共赢,是因为大多数劳动人民、资本家、消费者的乐观共识和相互信任使其为社会创造了更多的财富,每个人的生活都变得更好了。

在极限挑战面前,恐怕没有什么策略能够让所有人的利益最大化,更多的是损人利己把代价转嫁到别人身上。

极限情况就像金融市场的短期零和博弈,准备再充分也可能遭受损失或重创。
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即使在经济发展似乎比较健康的过去,因为房地产像恶性肿瘤一样野蛮发展,其它行业普遍在亏损的边缘挣扎,很多人只有抛弃自己的良心才能生存下去。

而精细的分工,让人们很难意识到自己的工作对别人造成了多大伤害。即使有人意识到自己对别人的伤害,他们也认为社会对自己的伤害远大于自己对社会的报复。

如果有钱人不关心食品安全,穷人更无闲暇关心这类小问题,那么暴风雨一定会来得更猛烈些。
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心理强大之路.epub
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豆瓣简介:《心理强大之路》自2009年以来在天涯杂谈上连载,在读者中引起强烈反响,点击率高达30多万,回复5000多条。正如有的网友所说,类似讨论少而又少,而迫切需要改变自己、提高心理素质的人又是那么多!

对于很多人来说,由于缺乏必要的认知和心理强大的训练,多年来一直跋涉在心灵的黑暗深处,看不到心理强大的阳光。耽于幻想、意志薄弱、害羞、胆小、害怕接触异性、害怕冲突、自卑、奴性、心理素质差……由于心理弱小,你将成为被他人控制的心理奴隶。

人的心理如同肌肉一样,是可以通过锻炼变得强健有力的。本书提供的思考和训练方法,能够帮助你认识自己,对抗外界强加于你的心理操纵,让你的心理走上强大之路。
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日本经济下行期的黄金赛道.pdf
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这是微信上一篇《日本经济下行期的黄金赛道》提到的报告。
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这次618又买了一些书,但是书买回来就不太想看了,当前想看的书又都没买。

书在自己手里,会感觉随时都可以看,所以不会去珍惜。总想去寻找一些其它稀缺资源,这恰恰导致自己永远看不完手头的书,永远在囤积稀缺资源。

我本来想买《红顶商人胡雪岩》的,但是电子版我已经看了超过10%了,这种小说看一遍就会长期闲置,甚至可能因为买回来导致阅读速度变慢,所以就不买了。

人们大多数时候都不会活在当下、全心享受自己所拥有的资源,这正是我们应该断、舍、离的原因。
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有人用“二极管”来形容中国的一些网友,其实这跟儒家文化的影响有很大关系。

对于孔子来说,一个人要么是君子,要么是小人。对于孟子来说,一个人要么是君子,要么是禽兽。他们的理论并不能准确的描述这个世界,他们也看不到优势互补、互利共赢的可能性。越是受他们的影响严重,越容易走入死胡同。孔孟对历史的客观描述可以看看,他们的结论不值得认真对待。

历史上反倒是受教育比较少的人,更能比较准确的认识这个世界的运转规律,更能顺应趋势办成大事。朱元璋、胡雪岩,都没读过什么书,但他们对人性的复杂认识的比孔孟要准确的多。
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本地天气预报说,下午2点将达到最高温度39度,但是我拿自行车上的码表测了下,十多分钟,温度从室内的不到30度升到了超过51.3度。

我怕晒爆胎,把码表放到地上,结果温度居然达到了56.1度,我担心地面散热不好导致温度过高,拿到手上两分钟,温度最后在55.1度上下波动。
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https://youtu.be/nB8LOBoFmuE

对于统治者来说,触犯众怒不要紧,只要众人不能团结起来,就可以各个击破。

这跟金融市场大户操纵市场,让价格跟价值/供需脱钩很像。

普通人理性的做法是忍辱负重、保存实力、耐心等待形势的转变。就像邓小平在1978年以前所做的一样。
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The Mind's I - Douglas R. Hofstadter.djvu
《The Mind's I》引用了Raymond M. Smullyan的三篇文章,分别是:

20. Is God a Taoist?
23. An Unfortunate Dualist
25. An Epistemological Nightmare

分别出自他的《The Tao Is Silent》《This Book Needs No Title》《5000 B.C. and Other Philosophical Fantasies》

Smullyan写的很有意思,书中引用了一些中国经典,他的翻译甚至超越了原著。
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很久不听歌了,记得《红顶商人胡雪岩》中提到过吴侬软语,我发现自己好像从来没欣赏过苏州歌。

方言正在快速的消亡,我希望这个趋势慢下来,甚至逆转过来。
人类的欲望是指数型增长的,所以才会有“得寸进尺”的说法。看了一大半《胡雪岩传》,我感觉世俗的成功完全不值得去追求。

一方面,“创业容易,守业难”,摊子越大越脆弱。贝乐斯说,银行“不怕坏账怕挤兑”。按照书中的描述,胡雪岩的财务状况本质上并不比乐视的贾跃亭、恒大许家印、e租宝丁宁好太多,也许他的人品和运气比这些人更好。

另一方面,人类的快乐、痛苦是生活品质随时间变化的导数。渐入佳境充分体验每个阶段的乐趣比事业顺利却忙得停不下来要好的多。

我对这套书也很难给出太高的评价,中间多次想放弃阅读,至今也只看了不到七成,对后面的越来越没兴趣了。虽然这么说,但恐怕也很难找到更加让我满意的相关传记了。

一眼望到头的人生没有趣味,大起大落的人生很多人也难以承受,放下执念随遇而安才能充分享受生活的乐趣。
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https://youtu.be/9SU_lwQ1VmY

这个频道有很多故事,可以让我们了解复杂的人性。
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一个地方的方言越难懂,说明那个地方的人历史上越是安土重迁,跟外界沟通越少。这样的世外桃源,正在变得越来越少。

上初中时,我们的老师基本都用本地方言授课,上高中时普通话会多一点。

现在,基本没有人听不懂普通话了,所以跟这些地方的人交流是不会有问题的。

我怀疑我家乡的方言也许流传了有上千年呢,据说秦始皇也能听懂我们这边的话,不过也不知道如何考证。秦始皇出生在邯郸,好像曾在林滤山待过,欣赏过南太行的美景。

邯郸跟林州毗邻,两地方言很相似。
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https://youtu.be/9SU_lwQ1VmY 这个频道有很多故事,可以让我们了解复杂的人性。
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这个故事,姑妄听之。

成王败寇,只要统一口径,就很难搞清真相。如果鲁荣渔2682号残存的船员统一口径,那么恐怕谁也不知道船上到底发生了什么。

我无意洗白秦始皇,只是二十四孝全部出自汉代这个事实,让我深信汉代皇帝有足够的能力和动机去统一口径改写历史。

也有人说隋炀帝没那么坏,是李世民造谣抹黑。对于一个传了不过二世的王朝,被冤枉的成功率是极高的。

暗黑丛林法则,劣币驱逐良币是常态。
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这个抖音号ansenyao,很有意思。

小时候,感觉别人听不懂自己家乡的方言,也从来没名人提起过自己家乡的方言,多少有点自卑。

现在方言在快速的走向衰退,了解了下方言的历史和地理原因,终于知道自己家乡方言形成的源由了。

林州西靠太行,几乎四面环山,北面是漳河。据说过去没有修路时,去往东面安阳并没有大路,小路上还有强盗出没。只有越过漳河通往河北邯郸比较方便跟外界交流,战争年代逃荒一般会翻过太行山到山西,所以方言更像河北邯郸话而不是河南话。
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我们家乡的方言属于晋语系邯新片磁漳小片,而不是中原官话区。

我认为晋语系邯新片跟河南官话分界线,即邯郸、安阳、新乡东线,大概也是古黄河河道所在的位置。
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鲁迅曾说:“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢?”,看来他从来没挨过饿,也不了解太多相关的史实。他虽然在《狂人日记》上说,字缝里写的都是吃人,但毕竟没看到直接的描述。

我们县城在过去500年有过5次人吃人的记录,其中光绪2到4年死了70%的人,人相食。

另一篇文章解释说,大家之所以留在这片贫瘠的土地上,是因为外面“苛政猛于虎”,表面上看这里好像是世外桃源,实际上生活很艰苦,山高土薄、存不住水,遇到战争和旱灾都要往山西跑。

前几天看《红顶商人胡雪岩》时,了解到太平天国的长毛包围杭州,开出了优待投降者的条件,但是杭州王有龄为了表示忠于朝廷的态度,坚决不投降,还不放老百姓出去,胡雪岩把粮食送到门口他们也没力气护送进城。等战乱结束以后,杭州从91万人减少到了7万人。

杭州的人吃人主要是人祸,地方官首先应该对本地百姓的生命财产负责,而不是像腐儒一样拿几十万人的生命换领导的一句表扬。

我认为政府就像操作系统维护者一样,操作系统需要不断升级才能满足我们的需求,我们不能因为最开始接触电脑用的xp系统就忠于这个系统一辈子,除非他们愿意不断升级更新这个系统。
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