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中文：方正屏显雅宋_GBK

通过搜索ISBN号，可以在z-library下载另外4本书：
Émile Zola
Environmental Ethics
Modern Architecture
The Treaty of Versailles

之前搜索不到的原因是这几本书在z-library上名字不规范。

目前还缺22本，其中18本没有资源，已经求更新了。还有4本在z-library有资源，但是质量比较糟糕。

https://github.com/WeNeedHome/SummaryOfLoanSuspension

今天上午11点看的时候，6.2k star，122个Issues，当时没来得及细看。现在发现Issues被关掉了，star破7k了，项目发起人的知乎炸号了。

这是今天上午11点19分的截图。

中国人受儒家思想的荼毒，常常崇古薄今、不思进取，跟行尸走肉没有差别。封建社会两千余年却没有大的进步，印证了凯文凯利的观点，“系统试图保持和谐与平衡状态，那么它最终会停滞甚至死亡。”

《孔雀东南飞》中的“君当作磐石，妾当作蒲苇； 蒲苇韧如丝，磐石无转移”，非常感人，但这是一厢情愿，不符合客观规律的。

一百年前鲁迅先生建议年轻人多看外国书，现在我同样建议大家这样做。此外，我劝大家不要迷信长辈们的观点，他们有可能真的是好心，他们的建议在过去的中国可能确实有用，但是时代在飞速发展，他们年轻时长期处在中国这样的环境下，思想不能与时俱进，一定不会给出有价值的建议。

太多烂尾楼，都是父母逼着子女买的，年轻人本可以活得更好。(《孔雀东南飞》中焦仲卿和刘兰芝也是被他们“吃人”的长辈逼死的)

我隔了很长时间没有做核酸，我感觉全员核酸这项劳民伤财的政策真是蠢透了！看着政府如此挥霍，人民生活那么艰苦，我感觉我能做的最大的反抗就是不断传播自己的思想。

今天听说不做核酸要变黄码，我怕被限制自由，赶紧跑了过去，结果发现排的队好长呀！

最近我常常在想，中国各级公务员和他们的顾问团，难道没有一个学过概率论的？或者大家为了逢迎领导，都像行尸走肉一样无脑执行领导的命令。

我花那么多精力整理这套电子书，并且免费分享出来，就是希望能帮助到尽可能多的人。

当下社会的糟糕局面是由过去的因造成的，2050年的社会是好是坏，主要看的是我们这代人造的是善业还是恶业。如果我们不计前嫌，团结起来多做点好事，勇于颠覆自己的思想，也许能让我们国家变得更好，后人也会更加留恋这片土地。

最宝贵的知识不应该束之高阁，每一个人都应该有机会接触到。我希望我能帮助到未来最有影响力的一批人，我希望未来的政府、企业、家庭的决策者能有更多的常识，我希望将来的年轻人不再经历我们所经历的痛苦。

群里一位朋友David Ne分享了理想国译丛系列的Kindle电子书，其中53本为mobi格式，1本为azw3格式。在此向他表示感谢！

这个压缩包，解压后可以用Calibre打开。

我前一段也考虑过整理这个系列，但是收集整理中文书很难达到我想要的效果，所以就无限期推迟了。

有人说“乱世出英雄”，我在中学时，也听老师说过“国家不幸诗家幸”。

未来几十年，世界上应该会涌现出非常多跨领域的大师，就像春秋战国时代一样，或者欧洲文艺复兴时期(莎士比亚、达芬奇、伽利略以及牛顿、莱布尼茨所处的时代)。

在盛世中，所有的英雄必须安分守己的推动经济机器运转，否则根本无法维生，甚至被政府的暴力机器打压。这种时候，整个社会都是鼠目寸光！

在乱世中，政府内忧外患，自顾不暇，常常是按住葫芦起了瓢，随着管控成本的上升，力度也会大幅下降。人们的思想逐步得到解放，大家会深刻思考一些大问题，人们相互交流更加频繁，社会变得更加包容，一定会给社会和个人指出更多新的方向。总之，未来是值得期待的。

上图转自蔡学镛的推特

今天看过鲁迅的《娜拉出走之后》，随即把易卜生的《玩偶之家》看了一遍。

我曾经认为互联网的普及让人与人之间的深度交流变少了，看过这个才知道并非如此，在一百多年前的欧洲，两个人结婚多年却从来没有进行过深入交流的现象也是存在的。

我在上大学时突然意识到，我就像父母的一个棋子，他们生养我主要是为了给自己养老、给自己带来荣耀。他们为了短期内比得上亲友邻居，不惜一切代价，包括他们自己的健康以及我的健康。不管我怎么给他们讲道理，他们总是左耳朵进、右耳朵出。在这种条件下，为了我的可持续发展，我开始大量阅读、思考，才开始反叛。

在国内，无论男女，大家都像父母的玩偶，或早或晚，我们都要像娜拉一样出走。

昨天在听张宏杰的《中国国民性演变历程》时，了解到，宋代赵匡胤为了防止别的武将像自己一样篡权，一再降低武将的社会地位，士大夫的社会地位不断升高。

士大夫大多是文弱书生，在不断膨胀的权利下，内心的不自信让他们想出了很多压迫女性的损招，在宋代以后强行让女性裹小脚，要求女人三从四德、大门不出、二门不迈。

中国最变态的孝子都出在西汉(举孝廉)，最变态的贞妇烈女都出在宋代以后，他们都是变态政策下的产物，但我们祖辈却被那些故事不断洗脑，把这些垃圾当作宝贝，为了维护这些垃圾不把人当人看。

西方文艺复兴提倡人文主义，我们首先要做个人，然后才有其它属性。昨天听石国鹏老师推荐了一本《一片叶子落下来》，他说天下没有两片相同的叶子，我们没必要跟别人完全一样。

宋代虽然武将没有造反，但是蒙古却把他们虐残了。我对古人常常是爱恨交加，对于北宋士人，他们被蒙古蹂躏我没有一点同情。虽然他们也是变态政策下的产物，但是他们造孽太多，活该被虐。

我不明白为什么经过蒙古统治百年，裹小脚的陋习还是传承了下来，改变一个错误到底要花几代人时间呢？也许这就是斯德哥尔摩综合征的力量。

维基百科上缠足中有这么一段：”滿洲人沒有接受漢人的纏足風俗。崇德三年（1638年），清太宗下令禁止婦女「束髮裹足」。順治十七年，規定有抗旨纏足者，其夫或父杖八十，流三千里。康熙三年再申前令，但沒有認真執行。有清一代，旗人始終沒有纏足。漢人則认为缠足乃汉人民俗，刻意保留，所謂男降女不降，而婦女纏足比以前更甚。“

前一段时间骑车溜达，在河边拍了一张照片，我感觉这个场景大概不会比徐志摩《再别康桥》中的风景差太多。

上大学时，我痛恨家乡的一切(主要是人)。在被社会毒打几年后，我发现家乡跟过去发生了巨大的变化(主要是环境)，我都有点热爱家乡了。前一段时间，我说不建议移民，就是基于我自身的体验给的建议。

对于中产和无产阶层，我建议未来到乡村或小镇上生活，就像春秋战国时期的隐士一样。对于精英阶层，要么移民要么转移资产，我相信他们早就做到位了，不需要我瞎操心。

我认为，未来脑力劳动大都会转向远程工作，体力劳动工资会越来越高，租房市场的坑会越来越少，年轻人完全没必要在某个城市买房。未来女青年会更加接地气，对于大多数没有负债的男青年，我感觉成家立业不成问题。

我并不是说一定要结婚，我只是说过去我们基于理性，无法选择结婚。过去我们见到的女青年懒得展现自己的优点，对我们的优点也不感兴趣，只是要房要车，聊起来十分扫兴。未来应该会有转变。

未来国内可能会因为经济危机和失业问题而陷入混乱，那时候最危险的恐怕也是城市。温铁军说年轻人一定要在村里有块地，他大概也预见到了未来的危机。

《道德经》说“处众人之所恶，故基于道”，大家都喜欢内卷，那我就选择与世无争。

2020年疫情的第一个春节，我总结了下农村的优点：

❶不易患传染病
❷晒太阳很容易，可以经常晒被子
❸资源不那么紧张
❹可以吃自种的粮食和蔬菜
❺生活节奏更慢，有利于身心健康
❻溜狗、溜娃的地方更多，孩子们的玩伴更多
❼每天可以陪家人更长时间
❽可以玩秋千

城里的生活成本其实挺高的，我见过太多老人、孩子一天都难得下楼一次，下来就不想再上去。

我体验过城里的生活，但我根本难以适应。