С наступающим днём воссоединения с Крымом, с десятилетием Русской Весны!
❤🔥5🤯5😢5👍1
В честь праздника сходили на вытавку Россия на ВДНХ. Очень правильное мероприятие с очень правильным посылом. После таких мероприятий на душе так хорошо и приятно становится от осознания того, что живешь в лучшей в мире стране
❤🔥8👍3😁2
Тут недавно случился скандал, когда закрылся сайт Вики.Физтех, якобы из-за того, что одна преподаватель МФТИ написала жалобу на нелестные и не вполне вежливые комментарии на ее странице. (Для справки нефизтехов – это студенческий сайт с отзывами и оценками преподавателя студентами). Кто-то высказался в духе того, что плохо затыкать стуженчеству рот, и преподаватель – должность публичная, а потому занимающий ее должен прислушиваться к обратной связи. Мне кажется, что проблема лежит в совершенно иной области.
Так уж повелось в нашем мире, что интернет-реальность существует крайне обособленно от так называемой реальности материальной, и мир интернета имеют к остальному миру весьма далекое отношение. Конечно, существует пласт «верхнего интернета», который есть более-менее для всех, который является просто слепком манеры людей общаться в обычной жизни. Но малейшее углубление в интернет-бытие приводит нас в так называемые «нижние интернеты», живущие по своим законам, дискурс которых имеет крайне далекое отношение к дискурсу за их пределами. Это мир особых мемов, отсылок, культурных понятий и, что самое важное, языка. Нижние интернеты не представляют монолитной конструкции, они дробятся на малые пузыри, в которых субъект существует автономно от всего окружающего. Конечно, это заметно по языку. В качестве примера привел бы огромное количество слов, которые зарозились в близком мне нижнем Z-телеграме: всякие пргревы, репки, псиопы, базовички, кринжевички, нахрюки и многое другое. Речь не идет только о жаргоне: зачастую можно определить принадлежность человека к какой-то части нижних интернетов буквально по используемым грамматическим конструкциям. И, конечно, нижние интернетами нижними делает не особый жаргон, а доминирование интернет-дискурса над реальным, из которого он, конечно, подпитывается, но исключительно для создания новых сущностей внутри себя, встраивая факты в свою систему связей, сложных отсылок, репостов, обзоров и т.д.
Это позволяет людям сбегать из тяжелой окружающей реальности в новый, ими самими конструируемый мир. Людей стремящихся к этому будем называть шизами. Противоположность им – нормисы, люди, которые в целом, на экзистенциальном уровне, удовлетворены окружающим миром. Соответственно, в принятой терминологии, шизы естественно переносятся в нижние интернеты, а нормисы – остаются в верхних. Таким образом, происходит естественное разделение и вполне гармоничное существование людей.
Ещё раз, зафиксируем: шизы а) стремятся сбежать от реальности в иной мир и б) не считают интернет слепком реального мира. Нормисы – наоборот, сбегать не хотят, интернет имеет чисто прикладное назначение. На самом деле, на более абстрактном уровне, я бы делил их по тому, что важнее для человека: этика или эстетика. Для нормиса важнее первое, для шиза – второе, но это тема для отдельного поста.
Итак, в положении равновесия в рамках интернета эти общности разлелены и практически не пересекаются. Это – равновесное гармоничное состояние. Но беды начинаются в тот момент, когда эти миры пересекаются и перемешиваются. Попадание шизов в верхний интернет обычно не очень страшно, в худшем случае привожит к так называемому троллингу нормисов, когда в ответ на ироничное общение шиза на него налетают нормисы, «не выкупающие» иронию. Иногда даже явления нижнего интернета попадают на федеральное телевидение (например, когда Пожнебесного приглашают на ток-шоу, а по первому каналу обсуждают посты каналов «Резидент» или «Нашелся ли Залужный»).
А вот попадание нормисов в нижний шизо-мир куда более опасно. При первом знакомстве оно может вызывать отторжение и фрустрацию (см. реакцию людей при посещении треда \b двача). Люди не понимают язык, на котором идет общение, не понимают, как можно всерьёз обсуждать необхожимость обязать женщин давать секс, постить гигабайты картинок расчлененных трупов или порно с животными (специально беру крайности). Далее есть разные варианты.
Так уж повелось в нашем мире, что интернет-реальность существует крайне обособленно от так называемой реальности материальной, и мир интернета имеют к остальному миру весьма далекое отношение. Конечно, существует пласт «верхнего интернета», который есть более-менее для всех, который является просто слепком манеры людей общаться в обычной жизни. Но малейшее углубление в интернет-бытие приводит нас в так называемые «нижние интернеты», живущие по своим законам, дискурс которых имеет крайне далекое отношение к дискурсу за их пределами. Это мир особых мемов, отсылок, культурных понятий и, что самое важное, языка. Нижние интернеты не представляют монолитной конструкции, они дробятся на малые пузыри, в которых субъект существует автономно от всего окружающего. Конечно, это заметно по языку. В качестве примера привел бы огромное количество слов, которые зарозились в близком мне нижнем Z-телеграме: всякие пргревы, репки, псиопы, базовички, кринжевички, нахрюки и многое другое. Речь не идет только о жаргоне: зачастую можно определить принадлежность человека к какой-то части нижних интернетов буквально по используемым грамматическим конструкциям. И, конечно, нижние интернетами нижними делает не особый жаргон, а доминирование интернет-дискурса над реальным, из которого он, конечно, подпитывается, но исключительно для создания новых сущностей внутри себя, встраивая факты в свою систему связей, сложных отсылок, репостов, обзоров и т.д.
Это позволяет людям сбегать из тяжелой окружающей реальности в новый, ими самими конструируемый мир. Людей стремящихся к этому будем называть шизами. Противоположность им – нормисы, люди, которые в целом, на экзистенциальном уровне, удовлетворены окружающим миром. Соответственно, в принятой терминологии, шизы естественно переносятся в нижние интернеты, а нормисы – остаются в верхних. Таким образом, происходит естественное разделение и вполне гармоничное существование людей.
Ещё раз, зафиксируем: шизы а) стремятся сбежать от реальности в иной мир и б) не считают интернет слепком реального мира. Нормисы – наоборот, сбегать не хотят, интернет имеет чисто прикладное назначение. На самом деле, на более абстрактном уровне, я бы делил их по тому, что важнее для человека: этика или эстетика. Для нормиса важнее первое, для шиза – второе, но это тема для отдельного поста.
Итак, в положении равновесия в рамках интернета эти общности разлелены и практически не пересекаются. Это – равновесное гармоничное состояние. Но беды начинаются в тот момент, когда эти миры пересекаются и перемешиваются. Попадание шизов в верхний интернет обычно не очень страшно, в худшем случае привожит к так называемому троллингу нормисов, когда в ответ на ироничное общение шиза на него налетают нормисы, «не выкупающие» иронию. Иногда даже явления нижнего интернета попадают на федеральное телевидение (например, когда Пожнебесного приглашают на ток-шоу, а по первому каналу обсуждают посты каналов «Резидент» или «Нашелся ли Залужный»).
А вот попадание нормисов в нижний шизо-мир куда более опасно. При первом знакомстве оно может вызывать отторжение и фрустрацию (см. реакцию людей при посещении треда \b двача). Люди не понимают язык, на котором идет общение, не понимают, как можно всерьёз обсуждать необхожимость обязать женщин давать секс, постить гигабайты картинок расчлененных трупов или порно с животными (специально беру крайности). Далее есть разные варианты.
👍12⚡1❤1
Вариант первый: запретить все! Если сейчас люди пишут, как они онанируют на видео, где мужчина совокупляется с разделанной собакой, то завтра он пойдет то же самое делать в жизни, и не с собаками, а с людьми!!!!11!!один1! Это похоже на призывы запретить стрелялки и компьютерные игры, потому что-де завтра люди пойдут это же делать в реальности. Мое мнение: нет, не пойдут. Между балабольством в интернете и любым реальным действием есть огромная пропасть (по меткому выражению моего студента: «Нормисы, успокойтесь, человек в интернете ебал Вашу маму не по-настоящему). Вообще, я сторонник чего-то близкого к подной свободе в (нижнем) интренете, возможно, с запретом на изготовление наркотиков и взрывчатки, в любом случае, любые запреты должны быть конкретными и узкими (а не экстремизм, hate speach, misinformation и прочие репрессивные способы запретить все, что угодно).
Вариант второй: нормисы пытаются проникнуть в нижний интернет. Единичный переход не приводит ни к чему страшному: человек или сдается и всплывает обратно, илистановится там своим. Но по-настоящему катастрофична для хрупкой экосистемы нижнего интернета массовый приток туда нормисов. В истории двача результат этого принято называть не иначе как «раком, поразившим двач». Свободный цветущий сад вседозвольности начинают пытаться регламентировать, перетаскивая привычки из реального мира, появляется модерация и т.д. С культурной и эстетической точки зрения, это ужасно и преступно. Одна из основных моих претензий к, например, Навальному, заключается в том, что он привел широкие массы в околополит (который нижнеинтенетен по своей сути), и из-за этого он превратился в царство унылых нормисных рассуждений о хорошо и плохо. То же самое касается и выборов, когда люди внезапно вспоминают о том, что подитика существует. За это же ненавижу журналистов, из-за которых после любого крупного события в наши нижние интернеты льется шквал нормисов, вспомнивших об их существовании, и сметающих все, что там есть, наводящих свои порядки.
Потому мой призыв: нормисы,отъебитесь отстаньте от наших нижних интернетов. Люди могут писать все, что захотят, возможны любые, самые странные и невозможные теории, взгляды, человеческие увлечения, и в этом нет ничего плохого, потому что это интернет. В интернете могут послать, могут ругаться, большая часть этого никогда не выйдет за пределы канала в телеграме или какой-нибудь борды. Людей, которые провоцируют массовый прилив нормисов, не знакомых с нижнеинтернетной культурой, надо карать как преступников против культурного наследия. Подобный подход, кстати, ещё неплохо защищает от так называемого кИбЕрБуЛлИнГа, который, конечно, не очень приятен, но от этого не перестает быть балабольствлм в интернете (пока, конечно, оттуда не выходит, в этот момент им должны начинать заниматься соответствующие органы). В интернете кто-то может быть не прав, не согласен с Вами и так далее. Это нормально. Это проявления человеческого духа.
Подводя итог и возвращаясь к началу, блокировкам и жалобам. Как мне кажется, это типичный пример, как нормисы попали в нижний интернет (а Вики.Физтех, в терминах, здесь принятых, конечно, таковым является: он породил свою субкультуру и свой язык), и, ничего там не понимая, начали наводить там свои порядки, превнося методы реальности туда, где они совершенно не нужны. Раньше мне казалось, что существует некий консенсус, что интернет существует сам, там пишут все, что угожно, но это никто не воспинимает всерьёз. Теперь он нарушен. Получается, если за оскорбительные комментарии можно карать, то и обвинения там могут быть официальными структурами восприняты как реальные. Это создает очень опасный прецедент.
В принципе, следствием того же процесса являются призывы некоторых должностных лиц МФТИ проанализировать паблик Phystech.Confessions и по ним пытаться что-то понять о физтехах. Конечно, понять что-то можно, только делать это надо как бы изнутри, археологически, по Фуко, пытаясь анализировать дискурс в его становлении.
Вариант второй: нормисы пытаются проникнуть в нижний интернет. Единичный переход не приводит ни к чему страшному: человек или сдается и всплывает обратно, илистановится там своим. Но по-настоящему катастрофична для хрупкой экосистемы нижнего интернета массовый приток туда нормисов. В истории двача результат этого принято называть не иначе как «раком, поразившим двач». Свободный цветущий сад вседозвольности начинают пытаться регламентировать, перетаскивая привычки из реального мира, появляется модерация и т.д. С культурной и эстетической точки зрения, это ужасно и преступно. Одна из основных моих претензий к, например, Навальному, заключается в том, что он привел широкие массы в околополит (который нижнеинтенетен по своей сути), и из-за этого он превратился в царство унылых нормисных рассуждений о хорошо и плохо. То же самое касается и выборов, когда люди внезапно вспоминают о том, что подитика существует. За это же ненавижу журналистов, из-за которых после любого крупного события в наши нижние интернеты льется шквал нормисов, вспомнивших об их существовании, и сметающих все, что там есть, наводящих свои порядки.
Потому мой призыв: нормисы,
Подводя итог и возвращаясь к началу, блокировкам и жалобам. Как мне кажется, это типичный пример, как нормисы попали в нижний интернет (а Вики.Физтех, в терминах, здесь принятых, конечно, таковым является: он породил свою субкультуру и свой язык), и, ничего там не понимая, начали наводить там свои порядки, превнося методы реальности туда, где они совершенно не нужны. Раньше мне казалось, что существует некий консенсус, что интернет существует сам, там пишут все, что угожно, но это никто не воспинимает всерьёз. Теперь он нарушен. Получается, если за оскорбительные комментарии можно карать, то и обвинения там могут быть официальными структурами восприняты как реальные. Это создает очень опасный прецедент.
В принципе, следствием того же процесса являются призывы некоторых должностных лиц МФТИ проанализировать паблик Phystech.Confessions и по ним пытаться что-то понять о физтехах. Конечно, понять что-то можно, только делать это надо как бы изнутри, археологически, по Фуко, пытаясь анализировать дискурс в его становлении.
👍25❤1
Иначе это все выльется снова в завывании о том, какие физтехи плохие и неправильные, потому что каждый второй пост там – про испражнения, секс с соседом и не дающих девушек.
Мораль: не лезьте в нижний интернет с бюрокоатией и просими нормисными приколами, не рушьте мир, и не воспринимайте оскорбления в интернете всерьез и с привлечением специальных органов.
Мораль: не лезьте в нижний интернет с бюрокоатией и просими нормисными приколами, не рушьте мир, и не воспринимайте оскорбления в интернете всерьез и с привлечением специальных органов.
👍11❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👍10🔥2❤1
Друзья, всех с днём весеннего равноденствия и днём рождения Иоганна Себастьяна Баха!
🔥11❤5🎉4🌭2🍾2
Forwarded from Гусь Василий под тополем
Адреса:
Центр крови имени О.К. Гаврилова:
— Донорский центр на Беговой - ул.Поликарпова, д.14, стр. 1;
— Донорский центр Царицыно - ул.Бакинская, д.31;
— Донорский центр на Шаболовской - ул.Шаболовка 57.
Полный список по ссылке:
https://donor.mos.ru/donoru/gde-mozhno-stat-donorom/
Центр крови имени О.К. Гаврилова:
— Донорский центр на Беговой - ул.Поликарпова, д.14, стр. 1;
— Донорский центр Царицыно - ул.Бакинская, д.31;
— Донорский центр на Шаболовской - ул.Шаболовка 57.
Полный список по ссылке:
https://donor.mos.ru/donoru/gde-mozhno-stat-donorom/
❤12