День Рождения «ВСмысле».

В «Игре в бисер» Германа Гессе есть момент, когда магистр музыки говорит: «на всем своем долгом веку я никогда не говорил своим ученикам о „смысле“ музыки; если таковой и существует, во мне он не нуждается. …Благоговей перед „смыслом“, но не воображай, будто его можно преподать. Одержимые желанием преподать „смысл“, философы некогда испортили половину мировой истории».


Я всю жизнь пытаюсь найти смыслы. До относительно недавнего времени эти поиски были замкнуты в туннеле информационного аспекта. Грубо говоря, я искал смысл только в рамках некоего «знания» (или информации). Я отрицал метафизику, но сейчас я понимаю, что если бы искомое знание существовало, то сам факт наличия такого знания делает его сакральным. Этого противоречия я тогда не видел.

Пять лет назад, узнав о социально-эволюционной природе мышления, стало понятно, что смысл невозможно обрести, если не учитывать социальный аспект, то есть - других людей. И здесь было важно объединить два аспекта - социальный и информационный. Посиделки за кружкой пива без содержания не открывают и не порождают искомых смыслов (как и попытка «думать содержание» из одной головы).

Так зародилась идея «Сообщества».

За первый год существования Сообщества мне стало понятно, что информационного и социального аспектов все еще не хватает. Что-то очень важное ускользает. Методом исключения я пытаюсь выкристаллизовать это нечто. И пока самое удачное слово, которое я для него нашел - это интенция. Интенциональный аспект.
Чтобы ощущать смысл, нужна проявленность самого себя.
И я очень надеюсь, что именно здесь, во ВСмысле создается здоровая среда для возможности самопроявления, самореализации и принятия.
Создания своих собственных смыслов.

​​Из дневника А.А.Ухтомского
(О внеязыковой и внесознательной природе мышления, М.П.)

21-22 июля 1924. Старый Петергоф (Ровно 100 лет назад!!)

Мысль несравненно быстрее слова. Это можно уловить и самонаблюдением. ... Пробуя высказать и тем более записать проносящуюся мысль, мы ее уже препарируем, может быть, уродуем, более или менее удаляемся от ее естественного состояния.

Искусство речи в том, чтобы так замедлить в себе ход мысли, дабы она текла одновременно с речью и вплеталась в речь по мере своего образования. Но это удается лишь для повторно воспроизводимого хода мысли, и лишь в исключительных случаях для мысли в первый раз ее образования! Чтобы говорить связно по мере хода мысли, требуется уже великое упражнение.

Совсем не одно и то же вспоминать в речи лишь старый препарат своей или чужой мысли или улавливать в самом деле мысль одновременно с речью. Лишь в последнем, столь редком, случае речь производит такое необыкновенное, живое, «чарующее» впечатление.

Бывает, что после тревоги и возбуждения чрезвычайно ускоряется речь, и оттого даже не одаренному «даром слова» после возбуждения удается выступить с красивой, увлекающей речью. Тогда речь прежде всего глубоко эмоциональна.

«Интуицией» мы называем именно ту, быстро убегающую мысль в ее естественном состоянии, которая пробегает еще до слов. Она всегда в нас первая. Дальнейший ход нашей работы в том, чтобы воплотить, отпрепарировать эту интуитивную мысль, неизвестно откуда происходящую и куда-то уходящую, почти всегда мудрую «мудростью кошки»,— в медлительные и инертные символы речи с ее «логикой», «аргументацией», «сознательной оценкой». ‹...»

Но логика и аргументация лишь поспевают вдогонку за интуицией, хотят восстановить, проверить, оправдать ее смысл.

Смысл же и мудрость ее не в логике, не в аргументации, не в дальнейшем ее истолковании, а в той досознательной опытности приметливости, в той игре доминант, которыми наделило нас предание рода!

Наш личный вопрос в том — преумножим, оплодотворим мы это предание рода или разрушим, исказим, испортим его?

Мудрость нашего «досознательного» - это главная загадка и интерес физиологии (!!!). Какое удивительное наследие предков с их страданиями, трудом, исканиями и смертью! И как она обязывает нас, в качестве «сознательных» деятелей, — в том, чтобы наше «сознательное» управление этим наследием было достойно ее - тою сугубою мудростью, которая не расточала бы, а преумножала древнюю мудрость рода для тех, кто будет еще после нас!…

Одна из самых любимых моих фотографий…

В свое время, из-за халатного отношения к исходникам, оригинал был утрачен, осталось только превьюшка на 500 кБ, но современные нейросети творят чудеса, и теперь у меня есть вполне приемлимый апскейлинг, почти без артефактов.

На фото умиротворенная мамочка леопардиха, которая отдыхает на нижней ветке большого дерева и слышит как наверху ее детеныш с грозным порыкиванием грызет только что пойманую ей цесарку.

Парк Крюгер, ЮАР, 2012 год.

А это фото примечательно тем, что оно сделано на 5-й(!!!) айфон, это почти как камера-обскура )
Тогда только-только появился режим панорамной съемки и это один из первых экспериментов.

На фото Центр Гейдара Алиева в Баку, потрясающего архитектора Захи Хадид. В 2014 году признано лучшим зданием в мире и удостоено премии «2014 Design of the Year».

В мае 2014 года, когда была сделана фотография, здесь проходила персональная выставка скульптора Тони Крэгга. Любопытно, что почти час, который я провел на этой выставке в таком огромном пространстве, я был там единственным посетителем.

Процесс поиска грибов - идеальное занятие для реконструкции мышления.

Здесь тебе и антропология, и эволюционная психология, и нейросетевое обучение распознавания образов, и обстановочная афферентация, и дофаминовое подкрепление, и активация пассивного режима работы мозга, и… потом еще и ценный белок )

Эта фотография сделана на Мальдивах семь лет назад.

Я тогда еше не занимался фридайвингом и для меня увидеть свободное погружение на такую глубину, а человек здесь метрах на 15, было очень впечатляющим.

Сам я в этот момент был примерно на 25 метрах и наблюдал за довольно частым явлением «танцующих» мант или, как их еще называют, гиганстских морских дьяволов. Обнаружив людей, манты, которые обычлно обитают группами, то ли из любопытства, то ли еще по какой-то причине, начинают кругами лавировать вокруг дайверов описывая круги и проплывая иногда очень близко от людей, вызывая законное восхищение своими размерами и грацией.

​​Методология мышления и деньги

-«Зачем изучать мышление?»

Для меня этот вопрос звучит странно, но тем не менее это самый популярный вопрос, который слышу в ответ на рассказ о том, чем я занимаюсь.

До сих пор я отбивался своим собственным примером «до и после».
«До» - небольшая региональная компания на грани выживания, «после» - один из лидеров российского е-кома.
Полтора года назад даже прочитал лекцию «про Деньги», в которой попытался привести пример разворачивания сложности интеллектуального объекта. Но боюсь, мне далеко не до всех слушателей удалось донести главную идею.

Так как же связаны «мышление» и «деньги»?

Если попытаться ответить одним словом, то это слово - сложность. Сложность той модели реальности, которой вы способны оперировать.

Основная проблема, которая мешает добиваться целей или быть эффективным - это иллюзия понимания. Уверенность в том, что реальность именно такая, как вы ее воспринимаете. Такая уверенность останавливает мышление и поисковую активность мозга. Сюда же можно отнести поиски простых решений/курсов с волшебной таблеткой для зарабатывания денег.

У нас ВСЕГДА недостаточно фактов для принятия решения. Вопрос в том, что мы с этим делаем?

Убеждаем себя, что и так все понятно: вот это - черное, а вот это - белое, а следовательно нужно делать вот это.

Или бесконечно носимся в поиске недостающих фактов - вот еще немного подучусь, еще уточню вот это, поговорю с тем и тогда точно приму решение и начну действовать.

Чтобы найти золотую середину нам нужна максимально адекватная модель реальности. Адекватная с точки зрения соотношения ее сложности и применимости. Слишком сложная модель может быть очень точна, но для ее просчета могут потребоваться ресурсы, которых у вас нет.

Отсюда видно два пути для повышения своей эффективности.

Первый путь - поиск адекватной модели. Например, модели управления компанией или модели поиска инженерных решений. Разные модели на одном уровне сложности могут иметь разную эффективность. Как пример, геоцентрическая модель Птолемея была очень сложной, но малоэффективной из-за неудачного выбора точки отсчета. Модель Коперника, всего-лишь из-за смены геоцентризма на гелиоцентризм при том же уровне сложности, дала такую эффективность, что стала основой первой научной революции.

Второй путь - повышение уровня сложности на котором лично вы способны оперировать той или иной моделью. То есть - развитие мышления. И здесь речь, конечно, не об IQ, или, скорее, не только об IQ. Можно сколько угодно тренировать свои различные навыки, hard и soft скилы, но в основе всего этого лежат фундаментальные эволюционные и нейрофизиологические принципы, понимание которых сейчас принято называть метанавыками. Именно их развитие дает способность повышать уровень сложности применяемых моделей.

Я долгое время увлекался только вторым путем. Своими утверждениями о «вреде бизнес-образования» фактически отрицая первый. Каюсь, был неправ. Человечество создало много интересных моделей для организации бизнеса («зарабатывания денег»). Глупо этим не воспользоваться.

Что касается второго пути, то я попробую написать серию статей под рабочим названием «принципы мышления» и сформулировать те идеи, которые, на мой взгляд, наиболее эффективны для развития своего мышления.

Над Питером прямо сейчас северное сияние

В продолжение вечной темы о природе сознания.

В субботу, в 14:00, во ВСмысле поговорим об этом с Владимиром Алиповым, нейробиологом, учеником К.В.Анохина и популяризатором науки.

Очень надеюсь на вопросы от вас, потому что мне, как обычно, и так все понятно )

Билеты покупают здесь.