Майкл Скот на миниатюре.

Возрождение физиогномики в Средние века связано с именем ученого Михаила Скота. Для своего просвещенного покровителя, императора Фридриха II Гогенштауфена, он написал около 1230 года специальное пособие, помогавшее определять характер человека по его внешним признакам. Большое место в нем занимают и вопросы сексуальности, рассмотренные без какой-либо оглядки на христианскую мораль. Согласно легенде, именно Майкл предсказал, что Фридрих найдёт смерть в месте, названном в честь цветка. В произведении «Рай Альберти», написанном около 1389 года Джованни ди Герардо, приводится легенда о том, как Майкл Скот на коронации Фридриха в Риме 22 ноября 1220 года вызвал по заказу дождь!
В какой-то степени ученый интерес к этому специфическому знанию о человеке можно сопоставить с возрождением натурализма и особой эмоциональной выразительностью в готической пластике XIII—XIV веков.

Астрология стала чрезвычайно популярной в Европе в XII—XVI веках благодаря переводам с арабского. Европейские государи, коммуны и даже церковные иерархи прибегали к услугам астрологов, когда нужно было принимать серьезные решения.
Флорентийские банкиры Питти перед строительством своего палаццо запросили астрологический прогноз, чтобы узнать, в какой день закладывать первый камень, чтобы стройка прошла успешно. Современник Данте и тоже неплохой поэт, Чекко дʼАсколи, даже составил гороскоп Христа и был сожжен за увлечение магией. Своеобразный астральный детерминизм оказался серьезным соперником важнейших христианских догматов.

Очень редкое изображение итальянской тяжёлой пехоты, ок. 1470 - 1490 года.

Можно предположить, что изображена именно тренировка бойцов, сплочение совместных действий в лагере.

Реконструкция жилой башни вуйта Кракова

На реконструкции представлена резиденция Краковского вуйта (управляющий городом, что-то вроде современного мэра) Генриха младшего, построенная она была во второй половине XIII-го века на улице Братской, на сегодняшний день сохранились лишь частично. В те времена такая башня являлась четким символом власти и стремлением к престижу. В условиях средневекового Кракова, башня являла собой демонстрацию верховенства власти вуйта над городом. Толщина стен около 1,2 метра, длина каждой стены 9 метров, а ее высота более 13 метров.

Вскрытие трупа. Миниатюра из французского издания трактата «О свойствах вещей» Бартоломея Английского, XV век.
Вскрытия тел выявили много анатомических ошибок древнегреческого врача Галена.Достижения хирургов средневековья были существенными. Итальянский хирург Лукка в XIII веке для обезболивания использовал специальные губки,пропитанные веществами,вдыхание паров которых приводило к потере сознания и болевой чувствительности. Бруно де Лангобурго в XIII веке выявил принципиальную разницу между первичным и вторичным заживлением ран, ввёл термины «заживление первичным натяжением» и «заживление вторичным натяжением». Французский хирург Анри де Мондевиль(род.1260) предлагал накладывать швы на рану, выступал против её зондирования, связывал общие изменения в организме с характером течения местного процесса. Были и другие достижения, но всё-таки принципами хирургии в средние века были:«Не вреди»,«Самое лучшее лечение — это покой», «Природа сама исцеляет раны», «Medicus curat, deus sanat» (врач заботится, Бог лечит).

О свиньях в Париже

«Запрещено кормить любых свиней внутри стен города Парижа»

В Средние века свиньи свободно гуляли по Парижу. В 1131 году ошалелая свинья бросилась под копыта лошади Филиппа — соправителя и любимого старшего сына короля Людовика Толстого. Молодой король упал, ударился головой и на следующий день умер. Людовик VI тут же запретил свиньям шастать по улицам Парижа, но это вызвало слишком большой гнев горожан, и приказ никто не выполнял. В 1291 году закон был принят повторно: держать (и, соответственно, кормить) свиней запрещалось уже под угрозой штрафа; судебным приставам разрешалось убивать свиней, гуляющих по улицам, и брать себе свиную голову в качестве вознаграждения.

Братья Немецкого ордена: священник, служащий и рыцарь

#тевтонскийорден #рыцарскиеордена

Нотр-Дам в огне

Действие фильма происходит в Париже в 2019 году. Центральное событие — пожар в соборе Парижской богоматери.

Фильм снял известный французский режиссёр Жан-Жак Анно. Съёмки проходили в том числе в Буржском соборе. Анно стремился к максимальной реалистичности, а потому огонь в кадре всегда настоящий.

На месте Нотр-Дам-де-Пари находились четыре различных храма: 1) раннехристианская церковь IV века;2) меровингская базилика; 3) каролингский собор (перестроен после пожара в 857 г.) и 4) романский кафедральный собор. Последний был разрушен до основания,а его камни строители использовали в фундаменте нынешнего сооружения.
Строительство началось в 1163 году, при Людовике VII.Первый камень в фундамент собора заложил папа Александр III, бывший в Париже в период с 24 марта по 25 апреля 1163 года.Сам проект был инициирован парижским епископом Морисом де Сюлли

Трейлер: https://youtu.be/YlDXdPSEtgk

Посмотреть на русском можно тут: https://rezka.ag/series/drama/52416-notr-dam-v-ogne-2022.html#t:35-s:1-e:1

В 1137 г. Арно де Гор преподнес себя в дар дому Храма в Дузане, вверившись братьям воинства, в том числе и его брату Раймунду де Гору, который уже был тамплиером. На следующий год Арно, как и Раймунд, подтвердил свое обязательство. В 1150 г., когда Раймунд уже умер, Арно, в новом документе, объявил, что предает себя ордену в качестве собрата; одновременно он поручил воинству Храма двух своих сыновей, чтобы они были накормлены и одеты.

Тени Средневековья/Medieval Dead(2016)/Кондотьеры Итальянские Псы Войны

Они бы смогли поведать о религиозных и мистических ритуалах, о суровых временах, о рыцарях и жестоких вторжениях. Они бы рассказали о чуме, низком уровне развития медицины, алхимии, поисках ответов на вопросы, которые сейчас кажутся риторическими. Это время, когда человеку приходилось бороться ради своего выживания.

На основе научного изучения останков документальный сериал «Тени средневековья», серии которого можно посмотреть на нашем сайте онлайн, рассказывает подлинные и практически невероятные истории из ушедшей эпохи. Перед вами игровое воссоздание реальных сцен из прошлого в совокупности с археологическими открытиями, дающими возможность посмотреть на средневековый период по-новому.

https://youtu.be/IfCzioIkH7g

Фаршированный гусь времен Ричарда II

«Возьми шалфей, петрушку, иссоп (другое название растения — синий зверобой) и чабер, айву и груши, чеснок и ви­ноград и начини ими гуся. И зашей дырку, чтобы жир не просачи­вался наружу, и зажарь гуся хорошенько, сохраняя все соки, что будут выте­кать. Собери затем все мясные соки и поджарки и добавь в котелок; и как изжарится гусь, разрежь его, собери все, чем он был начинен, и тоже добавь в котелок, и добавь еще вина, если будет слишком густо. Затем добавь сушеный галангал (популярная в Юго-Восточной Азии пряность, сделанная из близкого родственника имбиря) и паудер-дус (средневековая смесь специй. Чаще всего состояла из мелегетского перца, имбиря, корицы, мускатного ореха, сахара и галангала) и соль, доведи до ки­пе­ния, разложи куски гуся по тарелкам и полей соусом».

Блюдо из «The Forme of Cury» («Метод готовки») 1390 года — коллекции сред­не­вековых английских рецептов, составленной поварами короля Ричарда II. Это настоящая королевская кухня — в трети рецептов используется страшно дорогой по тем временам сахар, читателя учат готовить цапель, журавлей китовье и тюленье мясо. Среди удивительных кулинар­ных изобретений есть «петухосвин» и съедобные «цветочные горшки». Про­порции не упоминаются, но специи повара того времени сыпали щедрой рукой (если могли себе позво­лить). Этот рецепт позволяет представить экзотический вкус староанглийской аристократической кухни.

Арбалет против кольчуги

Стрельба ведётся из реплики арбалета XV/XVI века, в качестве брони гамбезон вместе с кольчугой.
На 2 минуте 15 секундах показан средневековый способ заряжания арбалета, при помощи поясной системы с крюком.
Результат тестов? Кольчуга насквозь (прям как рельса вдоль из АК) , а вот кольчуга и гамбезон вместе? Смотрите сами для того, чтобы узнать результат....

Капелланы и воины составляли орденское сообщество; они были братьями (fratres) Храма, приносившими тройной обет бедности, целомудрия и послушания. Все они являлись монахами. Их было много в Святой земле и в Испании, т. е. «на фронте». Рядом с ними, на поле боя, мы встречаем рыцарей, присоединившихся с ордену Храма по своеобразному контракту, заключенному на ограниченное время (milites ad terminum). Эти рыцари присоединялись к ордену, чтобы сражаться; если предположить, что они заключали свои контракты на Западе, то задерживались там ненадолго и быстро устремлялись в места где шли бои. Они разделяли образ жизни братьев и подчинялись тем же самым религиозным и дисциплинарным требованиям. По окончании действия договора рыцарь оставлял ордену половину стоимости своей лошади.

Одна из излюбленных тем маргиналий — это все, что связано с телесным низом, пожиранием и испражнением. Персонажи выставляют друг другу (и, конечно, читателю) свои пятые точки. Епископы благословляют задницы прихожан; аббаты принимают исповедь у зада своих монахов; зад превращает­ся в мишень, в которую пускают стрелы лучники и арбалетчики, и играет роль алтаря, на котором служат псевдомессу; птицы вставляют клювы в анальный проход обезьян (намек на содо­мию?) и т. д.

Мы видим кругооборот фекалий: обезьяна испражняется в рот дракона, муж­чина собирает свои испражнения в корзину, которую подносят стоящей рядом даме, и все в том же духе. Многие из этих странных сюжетов описаны во фран­цузских фаблио — кратких стихотворных историях, которыми наслаждались не только простые горожане, но и аристократы, а также в различных фарсах и загадках («Что такое прекрасный луг? Для рыцарей — место, чтобы попиро­вать; для священников — чтобы переспать с девушкой; для крестьян — чтобы опорож­ниться»).

В сюжетах, связанных с телесным низом, юмор маргиналий часто строится на инвер­сии, где высокое подменяется низким, а духовное — плотским: место уст, возносящих сладостные молитвы, занимает анус, извергающий газы или трубящий в трубу.