Средневековые монахи заражались кишечными паразитами чаще, чем остальные горожане
Хотя условия жизни в августинском монастыре были более «санитарными», чем в остальном средневековом Кембридже, монахи чаще заражались такими кишечными паразитами, как аскариды и власоглавы. Вероятно, это связано с тем, что монастырские сады удобряли человеческими экскрементами.
Исследование, проведенное учеными из Кембриджского университета (Великобритания), показало, что августинские монахи заражались кишечными паразитами почти в два раза чаще, чем остальное население города. При этом в большинстве монастырей, в отличие от домов горожан, были уборные и приспособления для мытья рук. По мнению ученых, заражения связаны с тем, что монахи удобряли монастырские сады и огороды содержимым собственных уборных, а также закупали удобрения, содержащие человеческие или свиные экскременты.
Население средневекового Кембриджа состояло из купцов, торговцев, ремесленников, рабочих, фермеров, студентов и монахов. Исследователи впервые сравнили распространенность кишечных паразитов у людей из одного и того же средневекового сообщества, которые вели разный образ жизни.
Ученые собирали образцы почвы, взятые вокруг таза останков взрослых, похороненных на кладбище у Церкви всех Святых (в основном это были представители низших сословий), а также на территории, где ранее находился городской монастырь августинцев. Монастырь был основан в 1280-х и просуществовал до 1538 года, когда его закрыли в результате разрыва Генриха VIII с Римско-католической церковью. Большинство захоронений датируются XII-XIV веками.
Результаты исследования показали, что 58% монахов и лишь 32% горожан были заражены кишечными паразитами. Ученые полагают, что эти показатели занижены и реальная доля зараженных была выше, поскольку некоторые следы яиц червей были уничтожены временем. Распространенность кишечных паразитов среди горожан на уровне 32% согласуется с исследованиями средневековых захоронений в других европейских странах. Это далеко не маленькая цифра, так что уровень заражения в монастырях был крайне высоким.
Самыми распространенными паразитами оказались круглые черви, такие как аскариды и власоглавы, которые передаются из-за несоблюдения санитарных норм. Туалеты средневекового города в основном представляли собой выгребные ямы — отверстия в земле, куда выбрасывали и бытовые отходы. Однако монастыри были снабжены системами с проточной водой, которую в том числе использовали для мытья рук и ополаскивания уборных.
Как полагают авторы работы, разница в уровне заражения между монахами и горожанами связана с тем, как эти группы взаимодействовали с человеческими экскрементами. Вероятно, монахи удобряли свои сады и огороды содержимым уборных, а также покупали удобрения, содержащие экскременты людей и животных.
Средневековые записи показывают, что жители Кембриджа уже знали о существовании кишечных паразитов. Например, практикующий местный врач Джон Стоктон, умерший в 1361 году, оставил после себя рукопись, в которой в том числе был раздел De Lumbricis («О червях»). В тексте приводились рекомендации лечить инфекции «горькими лекарственными растениями», такими как алоэ и полынь.
Хотя условия жизни в августинском монастыре были более «санитарными», чем в остальном средневековом Кембридже, монахи чаще заражались такими кишечными паразитами, как аскариды и власоглавы. Вероятно, это связано с тем, что монастырские сады удобряли человеческими экскрементами.
Исследование, проведенное учеными из Кембриджского университета (Великобритания), показало, что августинские монахи заражались кишечными паразитами почти в два раза чаще, чем остальное население города. При этом в большинстве монастырей, в отличие от домов горожан, были уборные и приспособления для мытья рук. По мнению ученых, заражения связаны с тем, что монахи удобряли монастырские сады и огороды содержимым собственных уборных, а также закупали удобрения, содержащие человеческие или свиные экскременты.
Население средневекового Кембриджа состояло из купцов, торговцев, ремесленников, рабочих, фермеров, студентов и монахов. Исследователи впервые сравнили распространенность кишечных паразитов у людей из одного и того же средневекового сообщества, которые вели разный образ жизни.
Ученые собирали образцы почвы, взятые вокруг таза останков взрослых, похороненных на кладбище у Церкви всех Святых (в основном это были представители низших сословий), а также на территории, где ранее находился городской монастырь августинцев. Монастырь был основан в 1280-х и просуществовал до 1538 года, когда его закрыли в результате разрыва Генриха VIII с Римско-католической церковью. Большинство захоронений датируются XII-XIV веками.
Результаты исследования показали, что 58% монахов и лишь 32% горожан были заражены кишечными паразитами. Ученые полагают, что эти показатели занижены и реальная доля зараженных была выше, поскольку некоторые следы яиц червей были уничтожены временем. Распространенность кишечных паразитов среди горожан на уровне 32% согласуется с исследованиями средневековых захоронений в других европейских странах. Это далеко не маленькая цифра, так что уровень заражения в монастырях был крайне высоким.
Самыми распространенными паразитами оказались круглые черви, такие как аскариды и власоглавы, которые передаются из-за несоблюдения санитарных норм. Туалеты средневекового города в основном представляли собой выгребные ямы — отверстия в земле, куда выбрасывали и бытовые отходы. Однако монастыри были снабжены системами с проточной водой, которую в том числе использовали для мытья рук и ополаскивания уборных.
Как полагают авторы работы, разница в уровне заражения между монахами и горожанами связана с тем, как эти группы взаимодействовали с человеческими экскрементами. Вероятно, монахи удобряли свои сады и огороды содержимым уборных, а также покупали удобрения, содержащие экскременты людей и животных.
Средневековые записи показывают, что жители Кембриджа уже знали о существовании кишечных паразитов. Например, практикующий местный врач Джон Стоктон, умерший в 1361 году, оставил после себя рукопись, в которой в том числе был раздел De Lumbricis («О червях»). В тексте приводились рекомендации лечить инфекции «горькими лекарственными растениями», такими как алоэ и полынь.
👍15❤2🤩1
Устав тамплиеров предусматривает (статья 69), что супружеские пары могут присоединяться к ордену Храма при условии, что будут вести жизнь почтенную, не станут жить в монастыре или добиваться белого плаща, а также завещают ордену свое имущество после смерти. Помимо этого случая, женщинам в ордене не было места (в отличие от ордена госпитальеров, куда их принимали), если не считать дарения par hominem, которое могло распространяться на представителей обоих полов. «Пусть дамы никогда не принимаются в дом Храма в качестве сестер».
Монастырям тамплиеров приходилось принимать сыновей рыцарей, знати, желающих довершить свое образование. Впоследствии некоторые из них могли принести обет: в Лериде средний возраст сержантов составлял двадцать семь лет, а рыцарей — всего двадцать. Нельзя ли это объяснить тем, что они вступали в орден в более юном возрасте, вопреки предписанию устава?
Монастырям тамплиеров приходилось принимать сыновей рыцарей, знати, желающих довершить свое образование. Впоследствии некоторые из них могли принести обет: в Лериде средний возраст сержантов составлял двадцать семь лет, а рыцарей — всего двадцать. Нельзя ли это объяснить тем, что они вступали в орден в более юном возрасте, вопреки предписанию устава?
❤11👍3🤡1🌚1
В Псалтыри Латрелла внизу одного из листов синий человек спасается бегством от бородатого гибрида с широко распахнутым ртом и драконьими пастями вместо ступней. Эта сценка, похоже, вдохновлена строками 32-го псалма «Душа наша уповает на Господа: Он — помощь наша и защита („protector“) наша…». Убегая, синий человек тянется к слову protector, словно взывая о помощи.
Такие сценки, иллюстрирующие отдельные слова текста, конечно, требовались для того, чтобы развлечь читателя/зрителя. Однако в некоторых случаях они, вероятно, могли служить своего рода изобразительными зарубками, помогавшими ему ориентироваться на страницах рукописи. В юридических или богословских трактатах похожие сценки позволяли читателю легче удерживать в памяти ключевые слова или события, фигурирующие в тексте, а также запоминать важные понятия и аргументы.
Такие сценки, иллюстрирующие отдельные слова текста, конечно, требовались для того, чтобы развлечь читателя/зрителя. Однако в некоторых случаях они, вероятно, могли служить своего рода изобразительными зарубками, помогавшими ему ориентироваться на страницах рукописи. В юридических или богословских трактатах похожие сценки позволяли читателю легче удерживать в памяти ключевые слова или события, фигурирующие в тексте, а также запоминать важные понятия и аргументы.
👍14❤2🔥2
Один из самых старинных домов во Франции
В департаменте Аверон, Франция, в средневековом городе Северак-ле-Шато, находится Maison de Jeanne – здание, построенное из камня в XIII веке. Первый этаж немного меньше второго, потому что в те времена платили налоги только с занятой земли, поэтому все строили обманом! Особенно заметны стены с половиной этажа и частично из глины, вход в него, защищенный консолью, его изгибы на обоих уровнях, небольшой размер проемов, включая овал и один вагонного типа (на северной стене).
Согласно информационному порталу Neozone, в 2019 году был проведен дендрохронологический анализ этого здания, для этого было извлечено около 20 кусочков древесины из конструкции дома, после чего их исследовали в лаборатории. Таким образом удалось узнать, что дом датируется 14 веком.
Как удалось выяснить, “La Maison de Jeanne” не является самым старым зданием во Франции. В стране существует “Fenasse Hotel in Albi”. Отель расположен на в Альби в департаменте Тарн. Это здание датируется 12 веком.
В департаменте Аверон, Франция, в средневековом городе Северак-ле-Шато, находится Maison de Jeanne – здание, построенное из камня в XIII веке. Первый этаж немного меньше второго, потому что в те времена платили налоги только с занятой земли, поэтому все строили обманом! Особенно заметны стены с половиной этажа и частично из глины, вход в него, защищенный консолью, его изгибы на обоих уровнях, небольшой размер проемов, включая овал и один вагонного типа (на северной стене).
Согласно информационному порталу Neozone, в 2019 году был проведен дендрохронологический анализ этого здания, для этого было извлечено около 20 кусочков древесины из конструкции дома, после чего их исследовали в лаборатории. Таким образом удалось узнать, что дом датируется 14 веком.
Как удалось выяснить, “La Maison de Jeanne” не является самым старым зданием во Франции. В стране существует “Fenasse Hotel in Albi”. Отель расположен на в Альби в департаменте Тарн. Это здание датируется 12 веком.
👍29❤4🔥3
1.Английский бестиарий 13 века, в котором изображены занятия домашних кошек: в отсутствие хозяев кошки уже тогда терроризировали птиц в клетках, ловили мышей и… лизали у себя под хвостом!
2-3. Псалтирь Шарлотты Савойской, Париж, 1420-1425 годы. Национальная библиотека Франции.
В Средние века люди отмечали и такое важное качество домашней кошки, как её чистоплотность. Причём во всех отношениях. Существует множество изображений, на которых кошка вылизывает у себя под хвостом, причём именно эта сцена в манускриптах изображалась едва ли не чаще всех прочих.
2-3. Псалтирь Шарлотты Савойской, Париж, 1420-1425 годы. Национальная библиотека Франции.
В Средние века люди отмечали и такое важное качество домашней кошки, как её чистоплотность. Причём во всех отношениях. Существует множество изображений, на которых кошка вылизывает у себя под хвостом, причём именно эта сцена в манускриптах изображалась едва ли не чаще всех прочих.
👍17🔥2🌚1
Псовая охота на зайцев. Миниатюра из манускрипта «Книга Охоты» Гастона III Феба, графа де Фуа. Библиотека Пирпонта Моргана, Нью-Йорк.
Где в средние века люди брали еду? Супермаркетов и быстрой доставки тогда ведь не существовало! Понятно, что часть того же скота содержали крестьяне, какой-то скот имелся непосредственно в поместье самого сеньора. Но главным способом добыть на обед мясо была охота. Особенно летом, когда из-за отсутствия холодильников питаться приходилось либо свежим, либо копчёным или солёным мясом, которое, однако, всегда старались оставить на зиму. Так что охота была главным способом добыть себе мясо на стол, а ещё это был спорт и хорошая подготовка к войне, вот почему ей с радостью предавались все феодалы без исключения. Очень популярной была псовая охота, традиционно являвшаяся одной из привилегий феодальной знати, причём последние остатки всех этих привилегий, связанных с охотой, исчезли только лишь в конце XVII в.
Где в средние века люди брали еду? Супермаркетов и быстрой доставки тогда ведь не существовало! Понятно, что часть того же скота содержали крестьяне, какой-то скот имелся непосредственно в поместье самого сеньора. Но главным способом добыть на обед мясо была охота. Особенно летом, когда из-за отсутствия холодильников питаться приходилось либо свежим, либо копчёным или солёным мясом, которое, однако, всегда старались оставить на зиму. Так что охота была главным способом добыть себе мясо на стол, а ещё это был спорт и хорошая подготовка к войне, вот почему ей с радостью предавались все феодалы без исключения. Очень популярной была псовая охота, традиционно являвшаяся одной из привилегий феодальной знати, причём последние остатки всех этих привилегий, связанных с охотой, исчезли только лишь в конце XVII в.
👍13❤2
Я написал одну статью, она не касается средних веков, но возможно кому-то будет интересно
❤3
Forwarded from Armies of the World
Их называли "гестапо", "бьющее сердце партии" , их опыт перенимала милиция ГДР, Болгарии, Чехословакии, а даже полиция Франции и Австрии. Они выполняли задачи от которых отказались элитные части войска польского "красные береты". Сегодня речь пойдет о спецподразделении польской милиции ZOMO.
https://telegra.ph/Byushchee-serdce-partii-10-26
#собственное
#полиция
https://telegra.ph/Byushchee-serdce-partii-10-26
#собственное
#полиция
Telegraph
Бьющее сердце партии
Они были образцом для силовых структур внутреннего использования в государствах соцлагеря, от них учились полицейские ГДР, Болгарии, Чехословакии и Кубы! Сегодня, речь пойдет о спецподразделении польской полиции времён ПНР.
❤12
Тупые наконечники для стрел в средние века
Нет никаких сомнений в том, что стрельба из лука была популярна в средневековье. Лук использовался на охоте, на войне и в качестве развлечения.Изобразительные источники точно доносят до нас, что тупые стрелы использовались,но остаётся вопрос, а зачем? Большинство исследователей считает, что такие наконечники использовались для охоты и отдыха. Во-первых, металл был не так дешев, как сейчас. Так что имело смысл использовать гораздо более дешевые тупые наконечники из дерева. Во-вторых, их могли использовать для охоты на мелкую дичь, такой наконечник просто оглушит животное, а острый наконечник сильно повредит мелкую тушку, а тем более шкуру.
Теорию о таком использовании наконечников подтвердил средневековый учёный Марк Уитли занимающийся изучением лука и стрельбой из него.Он исследовал площадки,где обучались стрельбе из лука, железные наконечники там появляются весьма редко! Другой же является ситуация с находкой железных наконечников на местах средневековых сражений.
Нет никаких сомнений в том, что стрельба из лука была популярна в средневековье. Лук использовался на охоте, на войне и в качестве развлечения.Изобразительные источники точно доносят до нас, что тупые стрелы использовались,но остаётся вопрос, а зачем? Большинство исследователей считает, что такие наконечники использовались для охоты и отдыха. Во-первых, металл был не так дешев, как сейчас. Так что имело смысл использовать гораздо более дешевые тупые наконечники из дерева. Во-вторых, их могли использовать для охоты на мелкую дичь, такой наконечник просто оглушит животное, а острый наконечник сильно повредит мелкую тушку, а тем более шкуру.
Теорию о таком использовании наконечников подтвердил средневековый учёный Марк Уитли занимающийся изучением лука и стрельбой из него.Он исследовал площадки,где обучались стрельбе из лука, железные наконечники там появляются весьма редко! Другой же является ситуация с находкой железных наконечников на местах средневековых сражений.
👍17❤3🔥2
В тюрьму в средневековой Италии попадали за множество правонарушений. Самым популярным была неуплата долга. Второе место делили азартные игры и незаконное ношение оружия. Не менее популярным было домашнее насилие. Обычно побои наносились женской прислуге и детям. В судебной системе такие дела классифицировались как «pro amendare». Ответственными за насилие почти всегда признавали глав семейств. Когда приходили стражники, мужчины отдавали побитых домочадцев в руки правосудия и тех отправляли на несколько дней в тюрьму. «Pro amendare» означало «для коррекции поведения», а точнее «в воспитательных целях». Вот отрывок из письма, в котором банкир пристраивает сына на работу к своему деловому партнеру:
«Воспитай мальчишку достойным человеком, а коли он не будет слушаться, бей как собаку или отправь за решётку. Поступай с ним так, как если бы он был твоим сыном».
«Воспитай мальчишку достойным человеком, а коли он не будет слушаться, бей как собаку или отправь за решётку. Поступай с ним так, как если бы он был твоим сыном».
❤10😱9👍7🤔1
Флорентийская тюрьма уникальная строгим распорядком и рациональной планировкой, которую можно видеть в современных учреждениях.Со стороны она напоминала громадный каменный куб,обитатели которого были отрезаны от внешнего мира,оттого тюрьму и стали называть «островом». В 1359 году ее планировка включала 7 секций:старая тюрьма, новая тюрьма, женский блок,камеры для богачей (на верхних этажах), камеры для черни (на нижнем уровне), лазарет и «трюм» для сумасшедших. Пропускная способность Стинке в самые «урожайные» годы достигала 600 заключённых за 12 месяцев.
К учреждению были прикреплены 6-4 надзирателей, секретарь, лекарь, два священника и камергер-управитель. Служба в таких тюрьмах длилась от полугода до года с возможным продлением срока. Оклад стражника составлял 4 лиры в месяц, но работа считалась непыльной и даже почетной. Большинство тюрем Италии того времени располагалось, административных зданиях, либо в башнях. Надзиратели в них совмещали работу с другими обязанностями, являясь челядью или стражей дожа.
К учреждению были прикреплены 6-4 надзирателей, секретарь, лекарь, два священника и камергер-управитель. Служба в таких тюрьмах длилась от полугода до года с возможным продлением срока. Оклад стражника составлял 4 лиры в месяц, но работа считалась непыльной и даже почетной. Большинство тюрем Италии того времени располагалось, административных зданиях, либо в башнях. Надзиратели в них совмещали работу с другими обязанностями, являясь челядью или стражей дожа.
👍23
Народное христианство подчас сильно отличалась от официальных церковных доктрин. В XIII веке инквизитор-доминиканец был шокирован культом святого Гинефора, распространившегося в области Лионнé на юге Франции. Местночтимый оказался на поверку псом, который спас сына местного сеньора от змеи, но по ошибке был убит хозяином.
❤27👍6