Пояс верности является мифом

По словам профессора-германиста Альбрехта Классена (Albrecht Classen), пояс верности не использовали никогда и все связанные с ним истории – не более чем миф.
идея пользования поясом верности появилась лишь в эпоху Возрождения, была не более чем шуткой над ушедшим Средневековьем – и может служить свидетельством не более серьезным, чем известная комедия «Робин Гуд: мужчины в трико».

В своей новой монографии Классен указывает, что даже многочисленные «настоящие» пояса верности, выставленные в музеях, выкованы гораздо позднее. Часто они датированы XVIII, а то и XIX веком, когда их изготавливали для показов публике.

В письменных источниках история пояса верности прослеживается гораздо дальше – и всерьез: некоторые средневековые авторы использовали его как фантастическую деталь аллегории, повествуя о женской неверности и коварстве. Как таковых – указывает историк – поясов верности тогда не существовало.

Активное участие в Реконкисте принимал участие Орден Сантьяго. Этот орден возникает под влиянием ордена Тамплиеров. Орден Сантьяго был учрежден около 1160 года 13 рыцарями с целью сопровождения и охраны паломников на пути в Сантьяго-де-Компостеллу к мощам святого Апостола Иакова. Что и дало название ордену.

Члены ордена выбрали белые плащи с красным крестом, при этом нижняя часть креста заканчивалась острым мечом.

В XII веке орден совмещал и чисто монашеские обязанности, и — в меньшей степени — военные, связанные с охраной паломников и собственных владений. При этом существенная часть членов ордена изначально имела право на законный брак, подтверждённое папой.

Благодаря этому орден быстро рос, вскоре превзойдя в численности старшие ордена Калатравы и Алькантара. Только в Испании орден владел 3 командорствами, двумя городами, 178 деревнями, пятью монастырями. Орден мог выставить в поле 400 рыцарей и тысячу пехотинцев, что было огромной силой в то время.

Мода в средние века не менялась так стремительно, как это происходит в наш век. Тогда, как и сегодня, заменить устаревшую мебель было непросто.Надо было заказать столяру резьбу по дереву,для исполнения которой требовалось немало времени; заказать слесарю врезные замки для мебели;закупить ткани в городе,находившемся довольно далеко от замка. Чтобы обить мебель,требовались галантерейщик, гвоздарь, изготовитель сеток, а также чесальщик шерсти, торговец холстом для подкладки и, наконец, обойщик.
Не менее хлопотной была сама доставка изготовленной на стороне мебели в замок сеньора. Эта обременительная повинность ложилась на плечи мелких вассалов либо жителей деревень и хуторов. К примеру, для такой перевозки требовалась телега, запряженная несколькими парами волов, а вассал или деревня в целом обязаны были выставить лишь одну лошадь,либо одну двухколесную повозку.
Ленная книга Сен-Флоселя говорит: «В мешочную и подводную повинности вилланов входила поставка лошадей, и в общем эти повинности назывались sommage».