Чудовищный кентавр в пасти ада на французской миниатюре окружен демо­нами и грешниками. Этот адский монстр мучит узников преисподней. Кентавр родом из греко-римской мифологии: иногда полулюди-полукони симпатизи­ровали людям, но чаще проявляли себя как дикие, необузданные твари. В Средние века кентавры пополнили ряды причудливых монстров фанта­стического бестиария и обзавелись многочисленными родственниками. Как всех полулюдей-полузверей, их относили к дья­вольским тварям. По рассказу из Жития Павла Фивейского (ок. 230 — 341), святой однажды встретил в пустыне стада кентавров и сатиров. Они сказали, что после рождения Христа не могут найти себе места на земле, и попросили старца молиться за них. Святой просить за подозри­тельных монстров не стал и порадовался «погибели сатаниной». На миниатюре связь кентавра с дьяволом очевидна: у монстра голова демона — синяя, рогатая, с огромными ушами, а в руках типичное орудие бесов — длинный железный крюк, которым он му­чит грешников.

Правда об исторической эволюции шлема😁😁😁😁

Помимо самой тюрьмы, существовали отдельные учреждения для «Ночных бродяг», куда до выяснения помещали горожан, нарушивших комендантский час. Тьма у средневекового человека прочно ассоциировалась с чудовищами, ведьмами и самим дьяволом. Бодрствующий по ночам человек априори не мог заниматься добрыми делами. В средневековых городах после заката по улицам могла ходить только стража, а ночные гуляки считались потенциальными преступниками и отправлялись в камеры до выяснения. Одним из таких мест был Изолятор Тун на улице Корнхилл, построенный в 1282 году. В Тун отправляли и мужчин, и женщин. Первых обычно подозревали во всяких тёмных делишках, а вторых в проституции.

Реконструкция большого зала дворца Элтем

Во время правления Эдуарда IV был построен великолепный большой зал. Один из самых пышных пиров, когда-либо проводившихся во дворце, был дан примерно для 2000 человек на Рождество 1482 года, во время последнего визита Эдварда в Элтем перед его смертью в апреле следующего года.

Мусульмане делали четкое различие между военными орденами, которые представлялись им группами, спаянными воедино дисциплиной и религиозным фанатизмом (анти-мусульманским по своей сути), и палестинскими «пуленами», которые, как они отмечали, стремились «оближневосточ-ниться» (levantiniser).
Военные ордены, в чьи ряды постоянно вливались братья из Западной Европы, ассимиляции не поддавались. Тамплиер по определению не привязывался к месту. «Если выхотите быть в Акре, вас пошлют в область Триполи… или отправят в Апулию», — говорилось будущему храмовнику во время церемонии приема (статья 661).

Шахматная фигура берсерка начала XII века, найденная на шотландском острове Льюис на Гебридских островах. В коллекции Британского музея в Лондоне.

Целибат, символом которого полагалась Дева Мария, считался одним из способов поклонения Господу. При этом в Средние века девственность была желанным, но недостижимым идеалом — ни для аристократов, ни для простолюдинов.
Но был способ переродиться девственным. Церковь предоставляла такую услугу не только для женщин, у которых просто был секс, но даже для рожавших, — женщина каялась в грехах, проходила через годы послушания и проводила остаток жизни в монастыре. Женщины, избравшие этот путь, как бы отказывались от своего участия в первородном грехе (от склонения Адама к тому, чтоб попробовать плод Древа познания) и присоединялись к так называемому культу Девы.

Сегодня, я бы вам хотел рассказать о небольшом открытии, в одном маленьком городке, где я и проживаю. С 2017 года при помощи заключенных из исправительного учреждения в Trzebini (соседний городок, который входит в совместный powiat) копают на ул. Мицкевича в поисках следов истории. На этой территории находилась усадьба рода Ossolińskich (сейчас быашая усадьба это здание музея) однако рельеф местности, прежнее название улицы (замковая) и сохранившиеся исторические упоминания были предпосылками для того, чтобы предположить, что раньше там располагалось гораздо более старое. Этот тезис подтвердили раскопки этого года.
Толщина открытой кладки достигает более 2 метров. Такие толстые стены характерны для объектов оборонительного характера. Вероятно, это было здание размером 20 на 30 метров. В исходных документах упоминается пожар в усадьбе в 1430 году и участие в его тушении городских стражников. Строение по видимому было двухэтажное, - говорит Камиль Богуш, директор музея в Хшанове.
Наличие укреплений может быть связано с близостью с Краковом, тогдашней польской столицы. Хшанув был одним из пунктов на торговом пути между Краковом, Освенцимом и Вроцлавом. До XX века Хшанув был частным городом. Первым известным владельцем города был Петр Лигеза, умерший в 1543 году. Он заботился о развитии города и торговли.