Le Roi Louis - Песня французских крестоносцев

Спасибо всем!

Пожертвования распадались на три категории: дарения рrо аniта, состоявшие из крупных имений, очень часто ложившихся в основу командорства, а иногда из ничтожных участков. Даритель не ставил никаких условий и стремился лишь к спасению души. Пожертвования in extremis, часто совершавшиеся предусмотрительными паломниками, по примеру известного Ашара из окрестностей Клюни, были менее популярными, так как им на смену быстро пришли завещания.

Зато широкое распространение получили пожертвования за вознаграждение; впрочем, их трудно отличить от продажи. Получательтакого пожертвования, — а им всегда была церковь, — предоставлял жертвователю caritas, или милостыню: иначе говоря, встречный дар. Вот два примера: Раймунд Гуго из Эг-Вив подарил мужчину, его потомство и имущество, в обмен на милостыню размером в двадцать су. Гильом Мантелен, его жена и двое сыновей «отдали и продали» Храму различные участки земли, и «за этот дар и продажу вы дадите нам лошадь».

Чем чаще всего болели в средние века?

Группа британских исследователей хотела лучше понять здоровье и медицинские проблемы, с которыми сталкивались средневековые люди. Раньше, учёные особенно отмечали черную смерть, разразившуюся в середине 14 века, как величайшую угрозу, но так ли это? Команда хотела провести более систематический анализ, используя ряд письменных, археологических и палеопатологических свидетельств. Их исследование было опубликовано в Международном журнале палеопатологии. Их исследования были сосредоточены на Англии между 1200 и 1500 годами.

Вот их 15 основных проблем, связанных со здоровьем:

1.Младенческая и детская смерть (различные причины)
2.Туберкулез
3.Лихорадка
4.Вирусные легочные инфекции
5.Диарейные и желудочно-кишечные инфекции
6.Социальное неравенство (Social inequality)
7.Ушибы
8.Переломы
9.Малярия
10.Yersinia pestis (чума)
11.Роды
12.Рахит
13.Рак
14.Психические заболевания
15.Проказа

Многие из названных здесь проблем сейчас почти неизвестны в современном западном мире. Для сравнения, пятью основными причинами смертности в современной Англии являются: ишемическая болезнь сердца, рак легких,инсульт, болезнь Альцгеймера и ХОБЛ.

Результаты показывают, что такие события, как Черная смерть, не должны быть в центре внимания исследователей, пытающихся понять здоровье средневековых людей . Исследователи объясняют:
Нам нужно опровергнуть тезис, что чума символ средневековых проблем со здоровьем. Чума видна, драматична и знаменита; но это лишь верхушка айсберга. В позднем Средневековье в целом риск смерти от младенческих и детских болезней был, вероятно, в 15–20 раз выше, чем риск смерти от чумы, а риск смерти от любой из полдюжины эндемичных бактериальных и вирусных инфекций был выше. в 4–8 раз выше.Средневековые люди жили в море патогенов, которые постоянно атаковали их. В частности, когда их иммунная система была подорвана голодом, нищетой или другими болезнями, они умирали толпами.
Команда надеется, что их исследования и методы будут полезны для других исследований, посвященных здоровью в обществах прошлого. Возможно, они тоже смогут лучше понять не только то, с какими медицинскими проблемами сталкивались люди, но и то, как они на них реагировали.

Врач и пациент в постели. - Британская библиотека.

Игра в снежки. Walters Art Museum.

В средневековье Западная Европа переживала «климатический оптимум», иногда называемый средневековым теплым периодом, (ок. 900–1300 гг.). Более высокие температуры и мягкая погода способствовали большой средневековой экспансии, позволив открыть и заселить новые земли, например Исландию и Гренландию, и освоить новые пахотные земли. По всей западной Европе сельское хозяйство стало возможно на более высоких широтах, чем раньше: известно, что виноград произрастал в Англии намного севернее, чем это возможно даже сейчас. В этот период зимы были менее суровыми, с меньшим количеством снегопадов и более короткими - сельскохозяйственный сезон начинался раньше и заканчивался позже.Однако к началу XIV века на континенте стали заметны первые признаки Малого ледникового периода. Похолодание продлилось до начала девятнадцатого века, пик низких температур пришелся на период около 1550–1700 гг.

Битва при Дорнахе, автор иллюстрации польский художник Marek Szyszko.

Битва при Дорнахе состоялась 22 июля 1499 года между войсками императора Максимилиана I и Швейцарской конфедерацией возле деревни Дорнах. Сражение закончилось поражением императорских войск: де-факто независимость Швейцарии от Священной Римской империи. Подписание Базельского мира закрепило независимость Швейцарской Конфедерации, но она не была официально признана вплоть до 1648 года.

Целибат, символом которого полагалась Дева Мария, считался одним из способов поклонения Господу. При этом в Средние века девственность была желанным, но недостижимым идеалом — ни для аристократов, ни для простолюдинов.
Но был способ переродиться девственным. Церковь предоставляла такую услугу не только для женщин, у которых просто был секс, но даже для рожавших, — женщина каялась в грехах, проходила через годы послушания и проводила остаток жизни в монастыре. Женщины, избравшие этот путь, как бы отказывались от своего участия в первородном грехе (от склонения Адама к тому, чтоб попробовать плод Древа познания) и присоединялись к так называемому культу Девы.

Реконструктор из Милана решил показать пример того, как современные реконструкторы часто не понимают средневековую моду, в следствии чего делают ошибки создавая непроизвольно фальшивый образ того, как одевались люди в средние века.
Данный костюм, реконструкция реально  существовавшего костюма в северной Италии конца 14 века.
Несколько позиций относительно ошибок в костюме:
1. Выпирающее нижнее белье. Часто люди ошибочно перемешивают модную короткую верхнюю одежду сочетая ее с более старомодными раздельными брюками. В результате такого перемешивания видимыми становятся трусы.
2. Теснота (плотность прилегания) шосс. Для людей статусом по ниже, шоссы могли быть одеты как на левой фотографии, но для людей с высоким статусом очень важно было иметь плотно прилегающие шоссы.
3. Пояс завязанный узлом
4. Облегающий дублет: дублет формировал тело владельца, создавая меньшую талию и / или создавая впечатление более широкой груди. Многие же , носят его как на левом фото.

Зима 1363–1364 годов в континентальной Европе была нетипично холодной. Несколько хроник сходятся во мнении, что основные озера и реки стояли подо льдом намного дольше обычного. Недалеко от Майнца в Германии река Рейн была скована льдом не менее 70 дней подряд. Рейн промерз так глубоко, что жители Кёльна устроили зимнюю ярмарку прямо на льду. В ту зиму бельгийский городок Фоссе сто дней был покрыт снегом, в то время как сегодня в нем случаются только кратковременные снегопады. В южной Европе той же зимой замерзли берега Атлантического океана, близ Бордо, а также Венецианский залив и устье Роны.

Для любого носителя христианской морали секс никогда не был частью уравнения: целибат — идеальный метод контроля сексуальной жизни; секс — только в браке. Каждый должен был помнить, что секс до свадьбы или измена сопряжены с серьёзным риском. Священники были обязаны докладывать о фактах измены или развратном поведении, а наказанием могли стать годы епитимьи.
Не только Церковь выступала за чистоту отношений. Знать так же неодобрительно относилась к внебрачным связям, в первую очередь, из-за вопроса наследования. Был один случай с французским королём, который прознал, что его дочери предаются греховным утехам с рыцарями. Разъярённый король публично выпотрошил нечестивцев, а дочерей сослал в монастырь.
В обычной жизни к таким вещам отношение было гораздо более мягким, особенно в сельской местности, где сексуальным шалостям вообще никто не удивлялся. Или священник склонял «грешников» к браку, или, если женитьба была невозможна, накладывал епитимью на несколько лет.

В XII веке парижский богослов Петр Коместор, размышляя о грехопадении первых людей, написал, что в Эдеме Адама и Еву искусил не обычный змей, а прямоходящая рептилия (в Средние века ученые-энциклопедисты утвер­ждали, что в мире обитают десятки разных змей — летающих, огненных, многоглавых и т. п.) с лицом Евы. Именно так сатана обманул прароди­тель­ницу: увидев свою копию, она поверила ее совету и съела запретный плод с древа познания добра и зла. Вероятно, Коместора вдохновили популярные во Франции изображения сирен — полуженщин-полурыб с хвостами, похо­жими на змеиные. Вскоре по всей Европе распростра­нились миниатюры, гравюры и картины с фигурой полуженщины-полузмеи на эдемском древе. Иногда художники изображали змея с женской головой и прической, а иногда, наоборот, женщину, нагую или одетую, со змеиным хвостом. У таких гибридов бывали крылья, человеческие руки или лапы как у ящерицы. А их прически и головные уборы отражали моду разных стран: женскую голову дракона иногда венчают стильные средневековые шляпки, высокие или широкополые, с вуалью и другими украшениями.

Миниатюра из манускрипта «Speculum humanae salvationis» («Зер­кало человеческого спасения»). Германия, 1325–1375 годы

Самый романти­ческий средневековый клирик, homme fatal Средневековья Пьер Абеляр, который любил общение с дамами и соблазнил свою ученицу Элоизу. В своей автобиографии «История моих бедствий» он сам признается, что трудился, всецело охваченный гордостью и сластолюбием, пока божественное мило­сердие не исцелило его от этих болезней, причем путем лишения средств его удовлетворения. Абеляр был не один. Поэзия вагантов(clerici vagantes — ваганты, клирики по образованию, школяры и преподаватели, которые не принимали сан), достаточно легко­мысленная, а иногда даже скабрезная, часто раскрывала темы соблазнения, любви и интимной близости.

Помимо сообщества вагантов, в котором проявления сексуальности не поощрялись, но и не запрещались, были бесчисленные нарушения среди практикующих клириков. Кюре, капелланы, монахи становятся постоянными героями фаблио — городской сатирической литературы высокого и позднего Среднековья. Горожанки и даже дворянки изменяют мужьям с учеными и обходительными, иногда даже щедрыми служителями культа. Вот, скажем, цитата из такой новеллы:
Виллан был неказист собой,
Большой, косматый, неуклюжий,
Жена, совсем забыв о муже —
Несладко жить с таким мужланом! —
Водила шашни с капелланом
И сговорилась с ним тайком,
Чтоб свидеться им вечерком.

Если хочешь, можно прогуливаться утром и вечером. Когда на улице прохладно, можно побегать или просто быстро пройтись (на голодный желудок). Это восстановит природное тепло твоего тела. Если слишком холодно или идёт дождь, можно заниматься дома. Например, быстро подняться по лестнице 3–4 раза подряд. Ещё неплохо иметь в доме длинную тяжёлую палку. Размахивай этой палкой попеременно то одной рукой, то другой, как мечом в бою, до тех пор, пока не запыхаешься. Это упражнение великолепно подходит для того, чтобы согреться, вывести вредные испарения сквозь поры и избавиться от прочих излишеств. Для этого же подходят прыжки. Пение хорошо для укрепления грудной клетки. Выполнение этих упражнений позволит сохранить здоровье конечностей, ясность ума и памяти, а также убережёт от насморка
Педро Фагарола, Письма сыновьям, 1315

Декабрь. Часослов Hennesy.

Как показывают средневековые календари и часословы, декабрь редко был снежным месяцем, его пейзажи обычно изображаются в оттенках коричневого, с голыми ветвями и низким небом. На декабрь приходится забой и заготовка свиного мяса и других продуктов. Эта работа состояла из множества шагов, от сбора крови до обработки внутренностей и туши. После разделки мясо обычно солилось или консервировалось другими способами: ветчина и колбасные изделия были основой средневекового мясного рациона. Период от начала зимы до Рождества соответствовал посеву озимых на полях, находившихся под паром в предыдущем сезоне. В Англии озимой культурой традиционно была пшеница, хотя в некоторых регионах сеяли и ячмень. В поместье Куксхэм половина земель засевалась пшеницей в начале зимнего сезона. Озимые посевы прорастали быстрее после таяния снегов.

Античные и средневековые авторы рассказывали о причудливых народах, кото­рые живут на окраинах ойкумены — мира, освоенного и заселенного людьми. Одни из самых колоритных из этих существ — блеммы. Их описывали такие знаменитые авторы, как «отец истории» Геродот или рим­ский энциклопедист Плиний Старший. У блеммов нет головы, а гла­за, нос и рот расположены на груди. Само слово «блемм» восходит, вероятно, к ивриту и означает «без мозга». Блеммов изображали на картах мира и описы­вали в энциклопедиях. В Средние века этих монстров относили то к Африке (Эфиопии и Ливии), то к Азии (Индии или островам), а позже «перенесли» их и в Америку. По легендам, входившим в популярную в Средние века «Алек­сандрию» — фантастическую историю похождений Александра Македонско­го, — с ними встречался и бился сам легендарный полководец. На этой миниа­тюре Александр едет во главе рыцарей, атакуя смущенных акефалов. Инте­ресно, что дикие люди бородаты, причем огромные длинные бороды заменяют им одежду, прикрывая срамные места.