Кондотьер Микелетто Аттендоло (1370–1463). Выходец из крестьян, член знаменитой семьи кондотьеров Аттендоло–Сфорца.

В 1425–1448 годах Микелетто Аттендоло заключал кондотты с 512 солдатами, сам на протяжении этого времени менял «хозяев» и выступал практически самостоятельным субъектом итальянской политики. В это время с наиболее прославленными капитанами могли заключать особый вид кондотты — conducta ad provisionem. В этом случае число солдат в отряде оставлялось на усмотрение командующего.

Друзья! Сегодня, у нас необычная статья (ну, а как иначе?), мы опять срываем покровы с "самого мрачного" периода человеческой истории. Эта статья будет весьма коротенькая, вообще форму статьи данный текст приобрел не из-за своей длины, а скорее из-за множества картинок и способа их расположения (в посту это сделать было невозможно). Поговорим пожалуй, о весьма малоизвестном аспекте средневековья, а именно о детстве. О чём статья? Если вкратце, детские приспособления для обучения ходьбы (ходунки) и средневековые соски. Да, да, да, все это уже было в средние века!

https://telegra.ph/DETSTVO-V-SREDNIE-VEKA-01-03

К XII–XIII векам монашеская жизнь женщин претерпевает ряд устрожений. Монахини изолируются в монастырях, не могут выходить оттуда, не могут общаться с посторонними, особенно с мужчинами (только публично в присутствии других монахинь), светские лица не могут попадать в женский монастырь. Распространяются разнообразные наказания — вериги, посты и даже порка настоятельницей в присутствии других монахинь. Аббатисы тоже теряют свое влияние: им закрывается доступ на церковные соборы и собрания членов ордена, они теряют право пропо­ведовать в других общинах, вести богослужение в собственном монастыре и причащать.В подавляющем большинстве женских житий присутствует мотив чрезмерного поста. Некоторые женщины-святые практиковали отказ от пищи на дни, недели и месяцы или держали многолетние посты на хлебе и воде или как, например, Лиутгарда Авирсская, на хлебе и пиве. Пиво не было осуждаемым алкогольным напитком и воспринималось как обычное питье — за отсутствием привычных для нас чая и кофе.

Ганза (союз городов Северной Европы XIII—XVII веков) и её торговые пути.

Дорогие мои подписчики, решил провести данный опрос, поскольку для меня это очень важная информация. Данный опрос предназначен прежде всего, для того, чтобы провести пару розыгрышей.

Взглянув на этот портрет, можно предположить, что перед нами – русская боярыня, какая-нибудь влиятельная особа эпохи Ивана Грозного или даже более ранних времён. Но это совсем не так.
Женщина, изображённая на картине, действительно была одной из самых богатых и знатных дам своего времени, но жила она в конце XIX - начале XX веков. Это Зинаида Юсупова, обворожительная аристократка, представительница небезызвестного семейства, которому предстоит сыграть значительную роль в истории России (сын Зинаиды Феликс принимал непосредственное участие в убийстве Григория Распутина).
Но почему же Зинаида Николаевна выбрала для себя столь необычный наряд? Не исключено, что написание портрета было связано с костюмированным балом, который в 1903 году проходил в Зимнем дворце. Перед балом княгиня Юсупова выступила в качестве солистки в русском танце, который открывал торжество. Как отмечали современники, она танцевала «лучше любой заправской балерины».
А вам нравится такой колоритный русский стиль?
#Личность

Ave, Historia!🔥

Замок Килчурн, Шотландия.

Античная подлодка в средневековой версии

Сегодня речь пойдет о миниатюре из средневековой рукописи. Обычно, когда мы говорим о средневековых книгах, мы сразу представляем, что это были религиозные книги: Библии, молитвенники, Псалтыри... а тем временем средневековая светская культура была очень богата, и, конечно же, создавались рукописи, содержащие совершенно нерелигиозные стихи, рассказы, стихи и тексты прозы.

Эти миниатюры посвящены Александру Македонскому. У Александра была жилка исследователя или ученого, и во время своего пребывания в Индии, он проводил эксперименты. Одним из таких экспериментов было подводное путешествие в стеклянной бочке. Цель - наблюдение за подводной жизнью. Чаще всего средневековые миниатюры изображают Александра самого в этой бочке, однако текст говорит об обратном. Он взял с собой петуха, собаку и кошку. Петух, как известно, поет на рассвете, он должен был быть живыми часами, его задача заключалась в том , чтобы информировать Александра в морской темноте о том, что день закончился и наступил новый день. Кошку в средневековых бестиариях называли животным с чистым дыханием в бочке под водой она должна была быть живым фильтром и “производить” дополнительный кислород. Собака же считалась , нечистым животным, особенно собачий труп, который вода пренепременно не примет. Таким образом, в случае проблем с всплытием Александр должен был убить собаку и выплыть благодаря тому, что вода выбросит на поверхность собачий труп. Нам это кажется жестоким, мы скорее рассматриваем собаку как друга человека.
Любители кошек, не спешите радоваться! В версии Le livre et le vraye hystoire du bon roy Alixandre (British Library, Royal MS 20 B. xx, f. 77v) , Александр взял на борт только петуха и кошку, кошку пришлось убить чтобы всплыть. Ему пришлось это сделать, поскольку его жена предательски перерезала веревки удерживающие подлодку (это мы отчетливо видим на 1 изображении). Сделала она это, потому как хотела избавиться от Александра и жить себе счастливо с любовником.