Интересный факт, на полях из рукописи французского часослова, датированным ок. 1465, мы можем заметить в нижнем углу рыцаря без трусов! Это потому, что их украла у него дама с верхнего края рукописи!

Что это означает? В средневековом исскустве, мы можем встретить сцены борьбы за штаны или трусы в рамках брачного союза. Объяснение простое: это борьба за власть! То есть, кто в браке “носит штаны” тот и главный! Теоретически это должен быть мужчина, хозяин дома, но иногда попадается жена, которая не хочет признавать эту иерархию.

Ранее, я уже писал, что в средние века трусы или штаны считались мужским атрибутом. В исскустве тех веков это также часто отображается.
Вот например работы Исраэля ван Мекенена конца 15-го века. Просматривая первую картинку может показаться, что изображенная там женщина снимает трусики, но это не так! Она эти трусики надевает (ведь трусы-вещь мужская!), потому что она взяла их у своего мужа, который уже покорно хватается за процесс прядения. На втором изображении того же художника, мы видим жену, избивающую мужа; штаны, предмет за который идёт борьба, лежат на земле. Конечно, это ужасная ситуация, и в следствии этого, дьявол в верхней части изображения радуется!

Я уже подробно делал пост о Бенедиктинском аббатстве в городе Тынец , что недалеко Кракова. Мне там настолько понравилось, что я решил вернуться! Все кто будет в Кракове советую обязательно туда поехать, так сделал и один мой друг из Варшавы и не пожалел. А и ещё, обязательно загляните в магазин монахов, они там делают потрясающее пиво и вино!

P.S. аббатство основано ещё в далёком 1044 году!

Литовцы во время реконструкции тевтонско-литовских войн.

Начиная с 1360 гг. появление цельнокованой нагрудной пластины доспеха и фокра – крюка, на котором можно было фиксировать копье для конной сшибки – стало причиной появления специальной формы забрала, созданного чтобы отклонять копье и защищать лицо обладателя. Забрало с конусовидной центральной частью, известное под названием «череп гончей» - хундсгугель – распространился по всей Европе, в отличие от клаппвизора, который, судя по всему, был популярен только в центральной Европе – Германии и Италии – и лишь спорадически мог быть замечен в Англии и Польше. Впрочем, в Италии клаппвизор существовал одновременно с хундсгугелем, и визуально похожие забрала с креплением в двух точках (поворотным креплением на висках) встречаются в XV веке.
Конический бацинет с забралом «хундсгугель» стал самой распространенной формой оголовья и встречается во всех странах Европы начиная с 1360 гг вплоть до середины XV века, пока не сменился армэ и саладом.