Как в средние века напиться до такой степени, что проснетесь на кладбище? Четыре французские дамы и несколько исторических документов дадут нам ответ.
https://telegra.ph/ZHenskoe-pyanstvo-v-novomodnyh-parizhskih-tavernah-XIV-veka-03-12
Хотите узнать больше ? Подписывайтесь:
https://news.1rj.ru/str/medievalnotes
https://telegra.ph/ZHenskoe-pyanstvo-v-novomodnyh-parizhskih-tavernah-XIV-veka-03-12
Хотите узнать больше ? Подписывайтесь:
https://news.1rj.ru/str/medievalnotes
Telegraph
Женское пьянство в новомодных парижских тавернах XIV века
В 1321 году, на праздник Богоявления, утром, до обедни, жена Адама де Гонесса Марг и ее племянница Маруаза объявили, что идут в город купить требухи. На самом деле они хотели заглянуть в недавно открывшуюся таверну. Там они встретили Тифанию Цирюльницу, которая…
😁30👍7❤4🔥3
Мистический пресс. Морализованная Библия Филиппа Смелого, конец XV века.
1. Иисусс помещается в винный винтовой пресс.
2. Пресс опускается до конца и от Христа остался только поток крови-вина.
На обеих миниатюрах происходящее благословляет с небес Христос же. Публика справа и слева от пресса благоговейно наблюдает за процессом выжимки Иисуса. Когда дело сделано, один музыкант играет на струнном инструменте, другой трубит.
Христос сравнивается с виноградной гроздью, отжимаемой прессом. Он дает свою кровь, которая в таинстве Евхаристии через пресуществление находит эквивалент в церковном вине.
Миниатюры с винным прессом встречаются редко. Здесь же, на Мистическом прессе материальное оборудование виноделов можно рассмотреть подробно и в двух рабочих позициях.
1. Иисусс помещается в винный винтовой пресс.
2. Пресс опускается до конца и от Христа остался только поток крови-вина.
На обеих миниатюрах происходящее благословляет с небес Христос же. Публика справа и слева от пресса благоговейно наблюдает за процессом выжимки Иисуса. Когда дело сделано, один музыкант играет на струнном инструменте, другой трубит.
Христос сравнивается с виноградной гроздью, отжимаемой прессом. Он дает свою кровь, которая в таинстве Евхаристии через пресуществление находит эквивалент в церковном вине.
Миниатюры с винным прессом встречаются редко. Здесь же, на Мистическом прессе материальное оборудование виноделов можно рассмотреть подробно и в двух рабочих позициях.
😐24👍14🤯5😱5🥰1🤩1🤨1
Карта мира Лондонской
Псалтыри, около 1265 года.
Карта очень маленькая – всего 9,5 см в высоту, но имеет множество деталей. Автор неизвестен. Возможно, что иллюстрация из Псалтыри – копия не сохранившейся большой карты, украшавшей спальню короля Генриха III в Вестминстерском дворце с середины 1230-х годов. По словам историка Anna-Dorothee von den Brincken Лондонская карта похожа на уменьшенную версию карты Ebstorf из Северной Германии.Карта мира Вестминстерской Псалтыри относится к mappa mundi. Так называют тип географических карт европейского Средневековья. Они предназначались не для практического применения – навигации, а для наглядной иллюстрации христианской картины мироздания. Территории на таких картах изображались крайне схематично. В задачи их составителей, преимущественно монахов, не входила передача пропорционального соотношения тех или иных географических объектов.
В средневековых картах в верхней части находился не север, а восток.Христос сверху – на Востоке. В центре мира – Иерусалим.
Псалтыри, около 1265 года.
Карта очень маленькая – всего 9,5 см в высоту, но имеет множество деталей. Автор неизвестен. Возможно, что иллюстрация из Псалтыри – копия не сохранившейся большой карты, украшавшей спальню короля Генриха III в Вестминстерском дворце с середины 1230-х годов. По словам историка Anna-Dorothee von den Brincken Лондонская карта похожа на уменьшенную версию карты Ebstorf из Северной Германии.Карта мира Вестминстерской Псалтыри относится к mappa mundi. Так называют тип географических карт европейского Средневековья. Они предназначались не для практического применения – навигации, а для наглядной иллюстрации христианской картины мироздания. Территории на таких картах изображались крайне схематично. В задачи их составителей, преимущественно монахов, не входила передача пропорционального соотношения тех или иных географических объектов.
В средневековых картах в верхней части находился не север, а восток.Христос сверху – на Востоке. В центре мира – Иерусалим.
👍24🔥6❤4
Штурм женской крепости, осада замка Любви – картинка из смешной и прекрасной Псалтыри Латрелла из Британской библиотеки.
«Псалтирь Латрелла» создана по заказу сэра Джеффри Латрелла в 1325-1340 гг. Одна из самых известных средневековых иллюминированных рукописей мира. Лондон, Британская библиотека.
«Псалтирь Латрелла» создана по заказу сэра Джеффри Латрелла в 1325-1340 гг. Одна из самых известных средневековых иллюминированных рукописей мира. Лондон, Британская библиотека.
👍43❤10😁3🔥2
Forwarded from Ливония
В 1198 г. "Германское братство Святой Марии в Иерусалиме" было преобразовано в духовно-рыцарский орден.
Тогда же в ряды немецких братьев был принят первый рыцарь - Генрих фон Кирхайн.
Фон Кирхайн считается первым братом-рыцарем Немецкого ордена.
#тевтонскийорден
Тогда же в ряды немецких братьев был принят первый рыцарь - Генрих фон Кирхайн.
Фон Кирхайн считается первым братом-рыцарем Немецкого ордена.
#тевтонскийорден
👍27❤3👏2😁1
Сегодня, 14 апреля в Польше впервые отмечается национальный День Крещения Польши.
Эта дата связана с крещением князя полян (одного из племен, из которых в будущем сложился польский народ) Мешко I, которое состоялось 14 апреля 966 года.
Священник профессор Вальдемар Хростовский отметил, что крещение предопределило судьбы польской государственности и идентичности: «Не было иной Польши — была лишь христианская. Польша начала отсчет своего существования вместе с крещением».
Закон о новом государственном празднике был принят Сеймом Польши 22 февраля 2019г. В законе говорится о том, что крещение Польши «вне религиозного измерения также имело стратегическое и политическое измерение. Благодаря ему наше Отечество вошло в семью европейских народов, круг цивилизации Западной Европы. Без этого события трудно представить нашу культуру и самобытность».
Историк Януш Одземковский подчеркивает, что крещение укрепило Польшу в Западной Европе, и что с него начались польские цивилизация и культура.
Эта дата связана с крещением князя полян (одного из племен, из которых в будущем сложился польский народ) Мешко I, которое состоялось 14 апреля 966 года.
Священник профессор Вальдемар Хростовский отметил, что крещение предопределило судьбы польской государственности и идентичности: «Не было иной Польши — была лишь христианская. Польша начала отсчет своего существования вместе с крещением».
Закон о новом государственном празднике был принят Сеймом Польши 22 февраля 2019г. В законе говорится о том, что крещение Польши «вне религиозного измерения также имело стратегическое и политическое измерение. Благодаря ему наше Отечество вошло в семью европейских народов, круг цивилизации Западной Европы. Без этого события трудно представить нашу культуру и самобытность».
Историк Януш Одземковский подчеркивает, что крещение укрепило Польшу в Западной Европе, и что с него начались польские цивилизация и культура.
❤34👍13🤣6😁1🤮1
В 642 году нашей эры Александрия была захвачена арабо-мусульманской армией Амра ибн аль-Ас. Несколько арабо-мусульманских источников описывают разрушение библиотеки по приказу халифа Умара, согласно сообщениям арабского мусульманского историка Ибн аль-Кифти, по приказу Амр ибн аль-Асы сначала книги были собраны в одном месте, а потом все они были распределены по городским баням и использовались как топливо для печей в течение шести месяцев. Эта информация также присутствует в труде Chronicon Syriacum сиро-яковитского епископа XIII века Григория Бар-Эбрея, он также сообщает, что уцелевшие рукописи погибли в VII—VIII веках при господстве арабов-мусульман. Все авторы описывают события схожим образом: халиф Умар ибн аль-Хаттаб в 641 году дал повеление полководцу Амру ибн аль-Асу сжечь Александрийскую библиотеку, сказав при этом: «Если в этих книгах говорится то, что есть в Коране, то они бесполезны. Если же в них говорится что-нибудь другое, то они вредны. Поэтому и в том и в другом случае их надо сжечь».
😢30🤬10🔥6😱6🥰2
Прислужницы в купальне с веником. «Библия короля Вацлава», ок.1400 г.
Годы правления сына Карла IV - Вацлава IV пришлись на тяжелые времена беспорядков и смуты. Дошло до того, что сам король был схвачен и посажен в камеру Староместской ратуши. Легенда рассказывает, что выпросившись у тюремщиков помыться в расположенной рядом с ратушей у Карлова моста бане, Вацлав сбежал оттуда в одной простыне. А помогла ему в этом простая банщица Зузана, сев на весла привязанной рядом с баней лодки. Зузана ловко и быстро гребя, спасла короля от погони и доставила в королевскую резиденцию. После возвращения к власти, Вацлав построил у Карлова моста новую большую баню и подарил ее Зузане, с тех пор баня эта называется «Королевской». Всех банщиков королевским указом уравняли в правах с прочими ремесленными цехами и подарили герб. На сводах мостовой башни до сих пор можно увидеть изображение храброй Зузаны – держащей в руках веник и ушат.
Записки о средневековье
Годы правления сына Карла IV - Вацлава IV пришлись на тяжелые времена беспорядков и смуты. Дошло до того, что сам король был схвачен и посажен в камеру Староместской ратуши. Легенда рассказывает, что выпросившись у тюремщиков помыться в расположенной рядом с ратушей у Карлова моста бане, Вацлав сбежал оттуда в одной простыне. А помогла ему в этом простая банщица Зузана, сев на весла привязанной рядом с баней лодки. Зузана ловко и быстро гребя, спасла короля от погони и доставила в королевскую резиденцию. После возвращения к власти, Вацлав построил у Карлова моста новую большую баню и подарил ее Зузане, с тех пор баня эта называется «Королевской». Всех банщиков королевским указом уравняли в правах с прочими ремесленными цехами и подарили герб. На сводах мостовой башни до сих пор можно увидеть изображение храброй Зузаны – держащей в руках веник и ушат.
Записки о средневековье
👍36❤🔥8❤7
Книга о Сердце, охваченном любовью Рене Анжуйского
Король Рене Анжуйский (1409-1480), прозванный Добрым известен не только управленческой работой, но и творчеством: сочинительством, художествами и меценатством, он стал для своего времени одним из главных покровителей искусств, образованности и утонченных нравов. Самое значительное творение Рене Доброго называется "Книга о Сердце, охваченном любовью.Герою романа, Сердцу, необходимо отвоевать Прекрасную Даму Нежную Милость у Разлада с его свитой и добиться ее расположения. Сердце вместе с волшебным помощником Желанием отправляется на подвиги."Книга о Сердце, охваченном любовью" - аллегорическая поэма, написанная в форме сатуры - жанра, где чередуются стихи и проза. "Вассальное служение Даме" раскрывается в книге через рыцарские поступки и проявления доблести.
Король Рене Анжуйский (1409-1480), прозванный Добрым известен не только управленческой работой, но и творчеством: сочинительством, художествами и меценатством, он стал для своего времени одним из главных покровителей искусств, образованности и утонченных нравов. Самое значительное творение Рене Доброго называется "Книга о Сердце, охваченном любовью.Герою романа, Сердцу, необходимо отвоевать Прекрасную Даму Нежную Милость у Разлада с его свитой и добиться ее расположения. Сердце вместе с волшебным помощником Желанием отправляется на подвиги."Книга о Сердце, охваченном любовью" - аллегорическая поэма, написанная в форме сатуры - жанра, где чередуются стихи и проза. "Вассальное служение Даме" раскрывается в книге через рыцарские поступки и проявления доблести.
👍26❤4
Детский меч 1325 г. из реки Нене, недалеко от Аундла, Нортгемптоншир. Размеры: общая длина: 800 мм, длина клинка: 662 мм, ширина по рукояти: 164 мм, толщина навершия: 27 мм, диаметр навершия: 43 мм. Вес меча: 705 г. Королевский Арсенал, Лидс.
Одной из книг по военной подготовке, популярной в XII веке, был французский перевод с латыни Epitoma Rei Militaris Флавия Вегетиуса Рената. Вегетиус был римским военным писателем IV века, и его «Эпитома», направленная на обучение римских солдат, использовалась на протяжении всего Средневековья в качестве пособия для молодых рыцарей. Её читали на французском, а затем на английском языке начиная с XV века.
Вегетиус предполагал, что для тренировки с мечом ученик должен атаковать 6-футовые столбы, вкопанные в землю, используя различные удары. Деревянное тренировочное оружие, если оно используется, должно быть тяжелее обычного, чтобы укрепить руку ученика. Колющие удары предпочитались ударам рубящим, поскольку они меньше открывали тело противнику.
Записки о средневековье
Одной из книг по военной подготовке, популярной в XII веке, был французский перевод с латыни Epitoma Rei Militaris Флавия Вегетиуса Рената. Вегетиус был римским военным писателем IV века, и его «Эпитома», направленная на обучение римских солдат, использовалась на протяжении всего Средневековья в качестве пособия для молодых рыцарей. Её читали на французском, а затем на английском языке начиная с XV века.
Вегетиус предполагал, что для тренировки с мечом ученик должен атаковать 6-футовые столбы, вкопанные в землю, используя различные удары. Деревянное тренировочное оружие, если оно используется, должно быть тяжелее обычного, чтобы укрепить руку ученика. Колющие удары предпочитались ударам рубящим, поскольку они меньше открывали тело противнику.
Записки о средневековье
👍40🔥4
Миниатюра Wound Man / "Человек в ранах" из Апокалипсиса с "Искусством умирать" , Германия, около 1420-1430 годов(2 изображение).
Знаменитое изображение Wound Man / Раненый человек повторялся много раз в разных видах. Рисунок, как правило, сопровождался разъяснительным текстом. Например, объясняется, что если стрела прошла насквозь - это лучше, так как ее легко удалить, а если застряла, то ее извлечение неизбежно приведет к разрыву мышц.
Позднесредневековые анатомические трактаты часто содержат один и тот же набор иллюстраций, копируемый из работы в работу. Обычно они показывали тело с двух точек зрения - с лица и со спины, изображались скелет и мышцы. Все картинки в одинаковой позе и идентичных очертаний с обеих сторон.
Знаменитое изображение Wound Man / Раненый человек повторялся много раз в разных видах. Рисунок, как правило, сопровождался разъяснительным текстом. Например, объясняется, что если стрела прошла насквозь - это лучше, так как ее легко удалить, а если застряла, то ее извлечение неизбежно приведет к разрыву мышц.
Позднесредневековые анатомические трактаты часто содержат один и тот же набор иллюстраций, копируемый из работы в работу. Обычно они показывали тело с двух точек зрения - с лица и со спины, изображались скелет и мышцы. Все картинки в одинаковой позе и идентичных очертаний с обеих сторон.
🔥20👍12❤4