Собаки-поводыри в средние века
Если вы хотите увидеть собак-поводырей в средневековье, вам придется обратиться к изображениям.В Средние века слепые часто находятся в очень шатком положении и вынуждены попрошайничать. На третьей иллюстрации, например, датируемой концом XIII века, мы видим, что слепой — это нищий, одетый в залатанную одежду. Собака кроме проводника, может стать еще и ценным защитником. Часто на миниатюрах собаки держат во рту маленькую миску: эта миска предназначена для прощения милостыни.
Если вы хотите увидеть собак-поводырей в средневековье, вам придется обратиться к изображениям.В Средние века слепые часто находятся в очень шатком положении и вынуждены попрошайничать. На третьей иллюстрации, например, датируемой концом XIII века, мы видим, что слепой — это нищий, одетый в залатанную одежду. Собака кроме проводника, может стать еще и ценным защитником. Часто на миниатюрах собаки держат во рту маленькую миску: эта миска предназначена для прощения милостыни.
👍30🥰11😢6❤3❤🔥1
Студенты на лекции. Вторая половина XIV века. Болонский университет.
Из «Философии» Гильома Коншского:
Какая комплекция подходит для обучения и какой возраст?
Хотя особенно подходит для учения сангвиническая комплекция, поскольку она во всем уравновешенна, но всякий, если постарается, может во всем достичь совершенства, ведь «неутомимый труд все побеждает». Началу учения подходит отрочество, ибо, как говорит Платон, возраст человека подобен воску: если он слишком мягок, образ не отпечатается и не сохранится в нем, если слишком тверд — то же самое.
Следовательно, за учение стоит браться в не слишком нежном и в не слишком суровом возрасте. Конец обучению приходит со смертью, поэтому какой-то мудрец на вопрос, когда заканчивается учение, ответил: тогда же, когда и жизнь. Другого философа, умиравшего в девяносто лет, кто-то из учеников спросил, не печалит ли его приближение кончины, и тот ответил: да; а на вопрос, почему, отвечал: «Потому что сейчас я бы и взялся за науки».
Из «Философии» Гильома Коншского:
Какая комплекция подходит для обучения и какой возраст?
Хотя особенно подходит для учения сангвиническая комплекция, поскольку она во всем уравновешенна, но всякий, если постарается, может во всем достичь совершенства, ведь «неутомимый труд все побеждает». Началу учения подходит отрочество, ибо, как говорит Платон, возраст человека подобен воску: если он слишком мягок, образ не отпечатается и не сохранится в нем, если слишком тверд — то же самое.
Следовательно, за учение стоит браться в не слишком нежном и в не слишком суровом возрасте. Конец обучению приходит со смертью, поэтому какой-то мудрец на вопрос, когда заканчивается учение, ответил: тогда же, когда и жизнь. Другого философа, умиравшего в девяносто лет, кто-то из учеников спросил, не печалит ли его приближение кончины, и тот ответил: да; а на вопрос, почему, отвечал: «Потому что сейчас я бы и взялся за науки».
👍37❤🔥5❤4
Счет за ужин в Ричмонде на 30 человек из гильдии торговцев солью от 1506 года.
Price of Edibles and Potables in A.D. 1506. W. H. Sykes. Journal of the Statistical Society of London, Vol. 27, No. 2. (Jun., 1864), pp. 258-260.
«Средневековый корпоратив» очень непростой гильдии. В ценах 2017 года, как подсказывает сайт «Национальных архивов» Великобритании с их калькулятором, господа торговцы солью посидели на £1,099.09, что по курсу на 13.03.2023 год в рублях уже 99 258,91.
С другой стороны, торговцы солью могли себе это позволить, гильдия старая – с 1394 года, существует и по сей день, конечно, утратив связь с первоначальным профилем.
Хотел бы выделить 36 цыплят, 6 перепелов, 1 лебедя, 2 костреца, четыре говяжьи грудинки, 50 яиц, бекона без счета и около 81 литра пива и 16 литров простого гасконского вина на 30 человек.
Больше историй о еде и истории еды по ссылке ниже!
https://news.1rj.ru/str/yeoldecookery
Price of Edibles and Potables in A.D. 1506. W. H. Sykes. Journal of the Statistical Society of London, Vol. 27, No. 2. (Jun., 1864), pp. 258-260.
«Средневековый корпоратив» очень непростой гильдии. В ценах 2017 года, как подсказывает сайт «Национальных архивов» Великобритании с их калькулятором, господа торговцы солью посидели на £1,099.09, что по курсу на 13.03.2023 год в рублях уже 99 258,91.
С другой стороны, торговцы солью могли себе это позволить, гильдия старая – с 1394 года, существует и по сей день, конечно, утратив связь с первоначальным профилем.
Хотел бы выделить 36 цыплят, 6 перепелов, 1 лебедя, 2 костреца, четыре говяжьи грудинки, 50 яиц, бекона без счета и около 81 литра пива и 16 литров простого гасконского вина на 30 человек.
Больше историй о еде и истории еды по ссылке ниже!
https://news.1rj.ru/str/yeoldecookery
👍28🔥8
Как в средние века напиться до такой степени, что проснетесь на кладбище? Четыре французские дамы и несколько исторических документов дадут нам ответ.
https://telegra.ph/ZHenskoe-pyanstvo-v-novomodnyh-parizhskih-tavernah-XIV-veka-03-12
Хотите узнать больше ? Подписывайтесь:
https://news.1rj.ru/str/medievalnotes
https://telegra.ph/ZHenskoe-pyanstvo-v-novomodnyh-parizhskih-tavernah-XIV-veka-03-12
Хотите узнать больше ? Подписывайтесь:
https://news.1rj.ru/str/medievalnotes
Telegraph
Женское пьянство в новомодных парижских тавернах XIV века
В 1321 году, на праздник Богоявления, утром, до обедни, жена Адама де Гонесса Марг и ее племянница Маруаза объявили, что идут в город купить требухи. На самом деле они хотели заглянуть в недавно открывшуюся таверну. Там они встретили Тифанию Цирюльницу, которая…
😁30👍7❤4🔥3
Мистический пресс. Морализованная Библия Филиппа Смелого, конец XV века.
1. Иисусс помещается в винный винтовой пресс.
2. Пресс опускается до конца и от Христа остался только поток крови-вина.
На обеих миниатюрах происходящее благословляет с небес Христос же. Публика справа и слева от пресса благоговейно наблюдает за процессом выжимки Иисуса. Когда дело сделано, один музыкант играет на струнном инструменте, другой трубит.
Христос сравнивается с виноградной гроздью, отжимаемой прессом. Он дает свою кровь, которая в таинстве Евхаристии через пресуществление находит эквивалент в церковном вине.
Миниатюры с винным прессом встречаются редко. Здесь же, на Мистическом прессе материальное оборудование виноделов можно рассмотреть подробно и в двух рабочих позициях.
1. Иисусс помещается в винный винтовой пресс.
2. Пресс опускается до конца и от Христа остался только поток крови-вина.
На обеих миниатюрах происходящее благословляет с небес Христос же. Публика справа и слева от пресса благоговейно наблюдает за процессом выжимки Иисуса. Когда дело сделано, один музыкант играет на струнном инструменте, другой трубит.
Христос сравнивается с виноградной гроздью, отжимаемой прессом. Он дает свою кровь, которая в таинстве Евхаристии через пресуществление находит эквивалент в церковном вине.
Миниатюры с винным прессом встречаются редко. Здесь же, на Мистическом прессе материальное оборудование виноделов можно рассмотреть подробно и в двух рабочих позициях.
😐24👍14🤯5😱5🥰1🤩1🤨1
Карта мира Лондонской
Псалтыри, около 1265 года.
Карта очень маленькая – всего 9,5 см в высоту, но имеет множество деталей. Автор неизвестен. Возможно, что иллюстрация из Псалтыри – копия не сохранившейся большой карты, украшавшей спальню короля Генриха III в Вестминстерском дворце с середины 1230-х годов. По словам историка Anna-Dorothee von den Brincken Лондонская карта похожа на уменьшенную версию карты Ebstorf из Северной Германии.Карта мира Вестминстерской Псалтыри относится к mappa mundi. Так называют тип географических карт европейского Средневековья. Они предназначались не для практического применения – навигации, а для наглядной иллюстрации христианской картины мироздания. Территории на таких картах изображались крайне схематично. В задачи их составителей, преимущественно монахов, не входила передача пропорционального соотношения тех или иных географических объектов.
В средневековых картах в верхней части находился не север, а восток.Христос сверху – на Востоке. В центре мира – Иерусалим.
Псалтыри, около 1265 года.
Карта очень маленькая – всего 9,5 см в высоту, но имеет множество деталей. Автор неизвестен. Возможно, что иллюстрация из Псалтыри – копия не сохранившейся большой карты, украшавшей спальню короля Генриха III в Вестминстерском дворце с середины 1230-х годов. По словам историка Anna-Dorothee von den Brincken Лондонская карта похожа на уменьшенную версию карты Ebstorf из Северной Германии.Карта мира Вестминстерской Псалтыри относится к mappa mundi. Так называют тип географических карт европейского Средневековья. Они предназначались не для практического применения – навигации, а для наглядной иллюстрации христианской картины мироздания. Территории на таких картах изображались крайне схематично. В задачи их составителей, преимущественно монахов, не входила передача пропорционального соотношения тех или иных географических объектов.
В средневековых картах в верхней части находился не север, а восток.Христос сверху – на Востоке. В центре мира – Иерусалим.
👍24🔥6❤4
Штурм женской крепости, осада замка Любви – картинка из смешной и прекрасной Псалтыри Латрелла из Британской библиотеки.
«Псалтирь Латрелла» создана по заказу сэра Джеффри Латрелла в 1325-1340 гг. Одна из самых известных средневековых иллюминированных рукописей мира. Лондон, Британская библиотека.
«Псалтирь Латрелла» создана по заказу сэра Джеффри Латрелла в 1325-1340 гг. Одна из самых известных средневековых иллюминированных рукописей мира. Лондон, Британская библиотека.
👍43❤10😁3🔥2
Forwarded from Ливония
В 1198 г. "Германское братство Святой Марии в Иерусалиме" было преобразовано в духовно-рыцарский орден.
Тогда же в ряды немецких братьев был принят первый рыцарь - Генрих фон Кирхайн.
Фон Кирхайн считается первым братом-рыцарем Немецкого ордена.
#тевтонскийорден
Тогда же в ряды немецких братьев был принят первый рыцарь - Генрих фон Кирхайн.
Фон Кирхайн считается первым братом-рыцарем Немецкого ордена.
#тевтонскийорден
👍27❤3👏2😁1
Сегодня, 14 апреля в Польше впервые отмечается национальный День Крещения Польши.
Эта дата связана с крещением князя полян (одного из племен, из которых в будущем сложился польский народ) Мешко I, которое состоялось 14 апреля 966 года.
Священник профессор Вальдемар Хростовский отметил, что крещение предопределило судьбы польской государственности и идентичности: «Не было иной Польши — была лишь христианская. Польша начала отсчет своего существования вместе с крещением».
Закон о новом государственном празднике был принят Сеймом Польши 22 февраля 2019г. В законе говорится о том, что крещение Польши «вне религиозного измерения также имело стратегическое и политическое измерение. Благодаря ему наше Отечество вошло в семью европейских народов, круг цивилизации Западной Европы. Без этого события трудно представить нашу культуру и самобытность».
Историк Януш Одземковский подчеркивает, что крещение укрепило Польшу в Западной Европе, и что с него начались польские цивилизация и культура.
Эта дата связана с крещением князя полян (одного из племен, из которых в будущем сложился польский народ) Мешко I, которое состоялось 14 апреля 966 года.
Священник профессор Вальдемар Хростовский отметил, что крещение предопределило судьбы польской государственности и идентичности: «Не было иной Польши — была лишь христианская. Польша начала отсчет своего существования вместе с крещением».
Закон о новом государственном празднике был принят Сеймом Польши 22 февраля 2019г. В законе говорится о том, что крещение Польши «вне религиозного измерения также имело стратегическое и политическое измерение. Благодаря ему наше Отечество вошло в семью европейских народов, круг цивилизации Западной Европы. Без этого события трудно представить нашу культуру и самобытность».
Историк Януш Одземковский подчеркивает, что крещение укрепило Польшу в Западной Европе, и что с него начались польские цивилизация и культура.
❤34👍13🤣6😁1🤮1
В 642 году нашей эры Александрия была захвачена арабо-мусульманской армией Амра ибн аль-Ас. Несколько арабо-мусульманских источников описывают разрушение библиотеки по приказу халифа Умара, согласно сообщениям арабского мусульманского историка Ибн аль-Кифти, по приказу Амр ибн аль-Асы сначала книги были собраны в одном месте, а потом все они были распределены по городским баням и использовались как топливо для печей в течение шести месяцев. Эта информация также присутствует в труде Chronicon Syriacum сиро-яковитского епископа XIII века Григория Бар-Эбрея, он также сообщает, что уцелевшие рукописи погибли в VII—VIII веках при господстве арабов-мусульман. Все авторы описывают события схожим образом: халиф Умар ибн аль-Хаттаб в 641 году дал повеление полководцу Амру ибн аль-Асу сжечь Александрийскую библиотеку, сказав при этом: «Если в этих книгах говорится то, что есть в Коране, то они бесполезны. Если же в них говорится что-нибудь другое, то они вредны. Поэтому и в том и в другом случае их надо сжечь».
😢30🤬10🔥6😱6🥰2