Уже в XIII веке на восточных территориях Польши в документах появляются "гости" Hospites. Само их название (которое означало их иной правовой статус) показывало их странность в местной среде. Это были люди, не принадлежавшие к традиционно известным социальным слоям. Трудности определения их собственным названием: «Rittermessig man», «Hospites ec iu fruantur quo et milites» могут свидетельствовать о том, что они не вписывались в структуру польского общества того времени. Эти гости скорее всего были немцами. Они активно участвовали в жизни экономических центров на востоке страны. До 1330 года в документах лишь около 1/3 известных войтов, бурмистров и присяжных принадлежали к польской языковой группе.

В средние века осады замков не могли обойтись без базового осадного приспособления, то есть обычной лестницы. Однако у простых в изготовлении и легких в использовании было много недостатков: их нельзя было использовать при очень высоких стенах, из-за длины их невозможно было перевозить в подвижных составах (повозках), а взобраться по ним было весьма не просто, причем оттолкнуть лестницу осажденными не представляло большого труда. Также нужно было быть осторожным, чтобы они не рухнули под тяжестью нападавших. Транспортные проблемы пытались решить с помощью веревочных или секционных лестниц. Чтобы затруднить отталкивание лестницы от стены, ее концы снабжались прочными железными крючками, которые зацеплялись за края кладки.

На изображении простой способ сбросить осадные лестницы противника с помощью веревки с подвесным деревянным блоком.

Итак, уважаемые подписчики! Поехал ваш админ поснимать немного с дрона средневековый польский замок Тенчын. Это некий трейлер к видео, делать видео мне очень тяжко, поскольку никогда этим не занимался, но оцените сами.
Кратко о замке:
Первое упоминание о местности, в которой находится замок, датируется 1308 годом. Тогда будущий польский король Владислав Локетек , находясь вместе с отрядом рыцарей, в местных лесах, выдал документ для монастыря ордена цистерцианцев в Сулеюве . Считается, что первый замок (еще деревянный) здесь построил краковский каштелян Навуй из Моравицы в 1319 году. Он построил также самую большую башню замка, которую до сих пор называют "Навойной башней".

Польский король Владислав Ягайло заключил в тюрьму некоторых важных пленных тевтонцев , захваченных во время битвы под Грюнвальдом

Довольно быстро семья Тенчинских приобрела важное значение: они владели 45 местностями. В 1461 году в замке, почти на протяжении целого года, жил польский историк Ян Длугош.

https://youtu.be/NmQFbVkFS-E

Атмосферные каналы для вдохновения ❤️

🌹 I art you, baby — канал об искусстве. Здесь вы найдёте множество картин, их описания, истории создания, связанные с персонажами полотен мифы и другие интересные детали.

🌹 Пишет Антуан Экзюпери — канал о том, как видел мир писатель — романтик и герой войны. Он всегда с большим чувством рассуждал о судьбах людей и стран, выявлял их душу и устремления с поразительной точностью и глубиной.

🌹 I read you, baby — канал о литературе и философии. Цитаты великих мыслителей и классиков, изменивших мир.

Подписывайтесь и вдохновляйтесь ❤️

Так выглядела Варшава 900 лет тому назад, ну и кому это мешало?

В конце IX или начале X века первые средневековые поселенцы решили обосноваться в густых лесах на месте современной Варшавы. Из-за нарастающих угроз жители решили построить крепость, которая оказалась старейшим памятником подобного рода в районе современной Варшавы. Хотя поселение было сожжено, его отстроили на ново, вероятно, оно функционировало и в структурах молодого польского государства.

Друзья! А я знаю, что вы обожаете средневековые рецепты. Сегодня у нас рецепт специально для Великого Поста

https://telegra.ph/Srednevekovaya-skandinavskaya-vypechka-iz-M%C3%A9nagier-de-Paris-07-04

#рецепты

Суд королевской скамьи. 1460 год.
Позорный столб, клеймо и объяснительная табличка, к которым в 1341 году королевский суд Шатле приговорил Пьера Пайю, подделавшего письма и печати.
<...> Был спрошен, признает ли он, что эти письма являются поддельными. Ответил, что да. Был спрошен, использовал ли он их. Ответил, что да, как было рассказано выше.

Мессир Изар: [приговорить] к пытке, к позорному столбу и бичеванию.

Мессир Ж. де Дантевиль: [приговорить] к пытке, к позорному столбу и поставить клеймо на лбу.

Мессир Артю: согласен с господином Ж. де Дантевилем.

Мэтр Б. Помье: [приговорить] к изгнанию.

П. д’Осер: поставить клеймо на лбу и на щеках, [приговорить] к изгнанию и к позорному столбу.

Мессир Гоше де Фролуа: согласен с господином Ж. де Дантевилем.

Мэтр Ж. де Травеси: [приговорить] к позорному столбу и изгнанию, поставить клеймо на лбу.

Мессир Ж. де Шастель: [приговорить] к позорному столбу в течение двух суббот, поставить клеймо на лбу…

Наказание конечно же привели в исполнение....

Знаете ли вы, что происходит за пределами вашего города или региона?

Канал «Территориальное управление» радикально расширит ваш информационный кругозор.
Здесь вы первыми узнаете всё самое важное о каждом уголке России.
Подпишитесь, чтобы не путаться в важных фактах, личностях и событиях: @terrupr

Высший смысл законов рассудка в том, чтобы не делать другому, чего не хочешь себе, предпочитать вечное временному и чистоту и святость – греховности и грязи; этому и служат законы, выведенные святыми законодателями из самого рассудка и провозглашенные сообразно различиям места и времени для исправления людей, погрешающих против рассудка.

Николай Кузанский немецкий мыслитель XV-го века.

При вступлении в монашеский орден дают обет и обязуются соблюдать устав. В начале XII в. в Западной Европе устав святого Бенедикта был рассчитан на монахов, живущих в удалении от мира, в стенах монастыря, тогда как устав святого Августина больше подходил тем, кого функции в церкви обязывали действовать в миру. За исключением братьев-капелланов, которые были клириками, братья военных орденов оставались мирянами. Все каноники — клирики, тогда как первые монахи бенедиктинских монастырей были благочестивыми мирянами, удалявшимися от мира, чтобы обрести спасение.

В XI и XII вв. в Клюни и Сито даже монахов хора посвящали в сан, и они были клириками. Первые тамплиеры плохо отнеслись к необходимости повиноваться священнику — приору коллегии каноников Гроба Господня. На деле военно-монашеские ордены могли следовать той или иной традиции, приспосабливая ее к своему образу жизни и особенностям своей миссии.