Друзья! А я знаю, что вы обожаете средневековые рецепты. Сегодня у нас рецепт специально для Великого Поста

https://telegra.ph/Srednevekovaya-skandinavskaya-vypechka-iz-M%C3%A9nagier-de-Paris-07-04

#рецепты

Суд королевской скамьи. 1460 год.
Позорный столб, клеймо и объяснительная табличка, к которым в 1341 году королевский суд Шатле приговорил Пьера Пайю, подделавшего письма и печати.
<...> Был спрошен, признает ли он, что эти письма являются поддельными. Ответил, что да. Был спрошен, использовал ли он их. Ответил, что да, как было рассказано выше.

Мессир Изар: [приговорить] к пытке, к позорному столбу и бичеванию.

Мессир Ж. де Дантевиль: [приговорить] к пытке, к позорному столбу и поставить клеймо на лбу.

Мессир Артю: согласен с господином Ж. де Дантевилем.

Мэтр Б. Помье: [приговорить] к изгнанию.

П. д’Осер: поставить клеймо на лбу и на щеках, [приговорить] к изгнанию и к позорному столбу.

Мессир Гоше де Фролуа: согласен с господином Ж. де Дантевилем.

Мэтр Ж. де Травеси: [приговорить] к позорному столбу и изгнанию, поставить клеймо на лбу.

Мессир Ж. де Шастель: [приговорить] к позорному столбу в течение двух суббот, поставить клеймо на лбу…

Наказание конечно же привели в исполнение....

Знаете ли вы, что происходит за пределами вашего города или региона?

Канал «Территориальное управление» радикально расширит ваш информационный кругозор.
Здесь вы первыми узнаете всё самое важное о каждом уголке России.
Подпишитесь, чтобы не путаться в важных фактах, личностях и событиях: @terrupr

Высший смысл законов рассудка в том, чтобы не делать другому, чего не хочешь себе, предпочитать вечное временному и чистоту и святость – греховности и грязи; этому и служат законы, выведенные святыми законодателями из самого рассудка и провозглашенные сообразно различиям места и времени для исправления людей, погрешающих против рассудка.

Николай Кузанский немецкий мыслитель XV-го века.

При вступлении в монашеский орден дают обет и обязуются соблюдать устав. В начале XII в. в Западной Европе устав святого Бенедикта был рассчитан на монахов, живущих в удалении от мира, в стенах монастыря, тогда как устав святого Августина больше подходил тем, кого функции в церкви обязывали действовать в миру. За исключением братьев-капелланов, которые были клириками, братья военных орденов оставались мирянами. Все каноники — клирики, тогда как первые монахи бенедиктинских монастырей были благочестивыми мирянами, удалявшимися от мира, чтобы обрести спасение.

В XI и XII вв. в Клюни и Сито даже монахов хора посвящали в сан, и они были клириками. Первые тамплиеры плохо отнеслись к необходимости повиноваться священнику — приору коллегии каноников Гроба Господня. На деле военно-монашеские ордены могли следовать той или иной традиции, приспосабливая ее к своему образу жизни и особенностям своей миссии.

Рельефная панель с изображением сцены торговли, предположительно у ворот города Новгорода. Штральзунд, 1360–1370 годы.
Русские охотники (слева) предлагают воск и меха немецким купцам.
В 1117 году в Новгороде умер посадник Добрыня. Согласно легенде, смерть стала расплатой за чрезмерную любовь к деньгам. Согласно тексту,в начале XII века немецкие купцы захотели построить в Новгороде неправославный храм, но горожане воспротивились. Тогда купцы подкупили посадника Добрыню, который хитростью уговорил купеческих старост и архиепископа Новгородского изменить свое решение. Добрыня, «ослепленный мздой и подстрекаемый дьяволом», решил отдать лучшее место в городе под немецкий храм, а стоящую на этом месте деревянную церковь Иоанна Предтечи перенести куда подальше.
На следующий день, возвращаясь домой с веча, Добрыня переправлялся на насаде через реку Волхов. Налетел вихрь и, подхватив насад, поднял его в высоту, а затем ударил о воду. Добрыня утонул, и тело его неводами, сетями и веревками едва смогли извлечь из реки.

Коллеги, мы узнали о полезном канале "Гуманитарные конференции", который посвящен научным конференциям, круглым столам, открытым лекциям и другим мероприятиям для представителей гуманитарных и социальных наук.

Присоединяйтесь: https://news.1rj.ru/str/confhum

Сражение при Манцикерте. Миниатюра из книги «О несчастиях знаменитых людей» Боккаччо. XV век.

К концу XI века когда‑то великая империя находилась в упадке: правители постоянно сменяли друг друга, соревнуясь в бездарности, а обширные территории стремительно сужались. Самым болезненным ударом для империи стало поражение в битве при Манцикерте в 1071 году: именно после него в Малую Азию ворвались сельджуки и Византия навсегда утратила контроль над Арменией и востоком Малой Азии. На отвоеванных у Византийской империи территориях турки-сельджуки основали свое государство — Иконийский султанат, на протяжении многих лет конфликтовавший с ослабевающей и погрязшей во внутренних распрях Византийской империей.

В 1096 году, после того как византийский император Алексей Комнин обратился к западным странам с просьбой о помощи в борьбе с захватчиками, католическая церковь объявила Первый крестовый поход.

Страница из упсальской рукописи Младшей Эдды. Начало XIV века.

В 1117 году Исландии альтинг (первый парламент в мире) постановил, что законы, по которым живет исландский народ, должны быть записаны. Таким образом появился свод законов, известный как Грагас («серый гусь»).

Во времена раннего Средневековья Исландия представляла собой независимую республику, образованную выходцами из Норвегии, не признавшими в IX веке первого норвежского короля Харальда Прекрасноволосого и связанную с его правлением новую централизованную власть.

Структура государства, которое принято обозначать термином «Исландия эпохи народовластия», была необычной для средневековой Европы. Страна подразделялась на общины (годорды), во главе которых стояли годи . У исландцев не было короля, а главным органом власти на острове было всеобщее собрание (альтинг), состоящее из лидеров общин. До составления первых письменных кодексов, самым первым из которых был Грагас, законы вполне естественным образом могли различаться от общины к общине.