Схема строительства стены средневекового замка.

Поединок, манускрипт Grandes Chroniques de France (BNF Français 2813), ок. 1370 гг.

Ордерик Виталий, монах из аббатства Сент-Эвруль, сообщает по этому поводу о сплетнях, которые, возможно, ему передали англо-нормандцы, встречавшиеся с Боэмундом в конце его жизни. По словам Ордерика, Сигельгаита ненавидела Боэмунда. Двадцатью годами ранее она пыталась отравить его, когда он воевал вместе с отцом в Албании. Узнав о такой подлости, Роберт Гвискард якобы поклялся на Евангелии и мече убить свою супругу, если его сын умрет. Испугавшись, Сигельгаита опередила Роберта, отравив его самого, в то время как Боэмунд укрылся в безопасном месте в Италии. Ордерик пишет, что перед смертью Гвискард обратился к своим рыцарям с настоящей речью о крестовом походе, побуждая их продолжить дело его жизни: победить греческого императора и освободить Иерусалим от сарацин. Для этого, якобы заявил умиравший, им следует выбрать лучшего на свете предводителя — его сына Боэмунда: этот герой, утверждал Гвискард, в искусстве войны и в доблести не уступает ни греку Ахиллу, ни франку Роланду.

Из хроники Титмара Мерзебургского епископа Мерзебурга.

"Его выводят на рыночный мост, садят на мостовую , затем вбивают гвоздь через мошонку . После этого возле него бросают острый нож, и ему оставляют трудный выбор: либо умереть прибитым на мосту от кровотечения , либо отрезать эту часть тела”.
Так безжалостно наказывали в Польше во времена Болеслава Храброго (992 — 1025) за прелюбодеяния.

Битва между крестоносцами и сарацинами.

Новая познавательная телепередача от нашего канала на Ютуб.

7 мая 1429 г. состоялся решающий штурм английской крепости Ла-Турель французами во главе с Жанной Дарк, в результате которого, после кровопролитного боя, крепость была взята. Благодаря этой выдающейся победе французам удалось снять осаду Орлеана на следующий день. В Столетней войне наступил перелом.

Французский документальный фильм Лорана Порта "Осада Орлеана. Победа Жанны Дарк". The Siege of Orleans. Joan of Arcs Victory. (2021).

https://youtu.be/pKIfGjDyobU

#познавательное

Слева - французские рыцари в битве при Пуатье, справа - принц Эдвард в "новомодном" латном доспехе. Его конь тоже частично защищен, но только шлемом - шанфроном и нашейником - кринетом.

Английские лучники, которые в предыдущем сражении при Креси буквально выкосили французских рыцарей, впервые встретились с почти неуязвимым противником. Однако они быстро нашли выход, целясь не во всадников, а в их коней, защищенных гораздо слабее, особенно - с боков.

Пораженные стрелами лошади падали, увлекая за собой наездников, или выходили из повиновения и сбрасывали седоков. Таким образом была отражена атака элитного отряда из 500 рыцарей под командованием маршала Одреема. Полные конские латы, целиком защищавшие туловище лошади, появились только в следующем столетии.

Миф о плоской Земле

Историку средневековой науки периодически приходится сталкиваться с заблуждением, что в Средние века люди считали Землю плоской, а тех, кто думал иначе, преследовала Церковь. Открытие шарообразности Земли порой приписывается то Колумбу, то Копернику, то Галилею. Впрочем, в последнее время подобные утверждения встречаются все реже: довольно непродолжи­тельный поиск в интернете подскажет, что Землю считали круглой уже в Антич­­ности и что это знание не было утрачено в Средние века. Разумеется, мы не знаем, что думал о форме Земли условный средневековый крестьянин (если он вообще задавался подобными вопросами). Зато мы с уверенностью можем сказать, что образованные люди эпохи Средневековья — в том числе и богословы — были уверены, что Земля имеет форму шара. Довольно часто авторы средневековых научных текстов говорят о круглой Земле как об обще­извест­ном факте, не требующем особых доказательств. Но в некоторых трак­та­тах все-таки встречаются аргументы в пользу шарообразности Земли.

На этой миниатюре как раз проиллюстри­рован один из этих доводов. Из сопро­во­­ждаю­щего текста мы узнаем, что корабль отплывает, а не прибы­вает в порт или сто­ит на месте. Он уходит в море, но суша еще видна. Двое на судне прово­жают взглядом шпиль башни: один видит его с мачты, другой — с палубы. На карти­не можно увидеть прямоуголь­ный треугольник: мачта и расстояние между персонажем на палубе и шпи­лем — это катеты, а расстоя­ние между шпилем и наблюдателем на мачте — гипотенуза. Если бы Земля была плоской, матрос на мачте перестал бы видеть башню раньше, чем наблю­датель, остав­шийся на палубе: гипотенуза длиннее катета. Однако очевидно, что все проис­ходит ровным счетом наоборот: корабль скрывается за горизон­том постепенно, «спускаясь» по земному шару. Последней исчезает мачта, а значит, тот, кто находится на ней, видит сушу дольше, чем остальные члены экипажа.

В средние века  жалованье обычно было ежедневным, что характерно для коротких военных кампаний, продолжительность которых нельзя было рассчитать. Так обстояло дело в Англии и во Франции, где жалованье двух основных категорий: рыцарей и простых пехотинцев – прошло следующую эволюцию (см. табл.).

Сохранившаяся документация не позволяет точно узнать, могла ли сумма жалованья полностью покрыть расходы. Однако с этим можно согласиться, даже если военные платили за все, что потребляли, – а это, естественно, происходило далеко не всегда. В противном случае было бы непонятно, как наемники соглашались служить за такие деньги. Жалованье английского пехотинца около 1300 г. находилось на том же уровне, что и обычная плата поденщика; вероятно, так же обстояло дело во Франции и Флоренции. Косвенное доказательство позволяет предположить, что жалованье рыцарей было недостаточным – речь идет об отрывке из хроники Матвея Парижского, где тот вспоминает о голоде в Гаскони в 1253 г.: «В те дни в войске короля в Гаскони начался голод, так что одну курицу продавали за 6 пенсов, кусок сыра – за 20 шиллингов, сетье вина – за 2 или более шиллингов, и один фунт хлеба – за 2 или 3 пенса, так что один рыцарь с трудом мог нормально прокормить себя, своего оруженосца, слуг и лошадей за 2 серебряных шиллинга». Если учесть, что в это время 2 шиллинга были ежедневным жалованьем рыцаря (на что можно было купить от 8 до 12 фунтов хлеба), то даже в этих критических обстоятельствах его хватало только на то, чтобы не ослабеть; правда, если принять эти цифры, то пехотинец со своими 2 пенсами в день мог купить лишь треть фунта хлеба!

Очередное познавательное видео от нашего канала на Ютубе. В данный момент, канал лишь собирает документальные телепередачи на тему средних веков, НО я разрабатываю концепцию создания своих роликов. Когда работа над ними начнется, то перед их публикацией на Ютуб я выложу их здесь, а пока подписывайтесь и возможно узнаете что-то новое.

https://youtu.be/hVnspji7bDk

#познавательное