Библиотеки существовали на протяжении всего средневековья, некоторые из них имели обширные коллекции. Библиотека Малатестиана — библиотека в городе Чезена, Италия считается первой публичной библиотекой в мире. Открытое в 1452 году здание принадлежало городской коммуне и позволяло читателям свободно пользоваться его коллекцией.
Была задумана в 1445 году как библиотека францисканского монастыря. Создание библиотеки санкционировал буллой папа римский Евгений IV и профинансировал местный правитель Новелло Малатеста.
При библиотеке был создан скрипторий (помещение для переписывания рукописей), поскольку библиотека располагалась вдали от крупных городов и потому было сложно покупать для неё книги, но было проще одалживать их в других собраниях для переписывания. Читальный зал выполнен как длинный коридор, по сторонам которого размещены по 29 читальных комнат. Сохранилось внутреннее убранство библиотеки, созданное в то время, в том числе кованые цепи, использовавшиеся для закрепления книг на читальных столах.

Первое письменное описание природы женского оргазма относится к XII веку и принадлежит немецкой монахине Хильдегарде Бингенской, сочинительнице стихов и песнопений, известной своими проповедями и трудами по медицине и теологии. А момент кульминации сексуального возбуждения у женщин она охарактеризовала так: "Когда женщина занимается любовью с мужчиной, в её мозгу возникает ощущение жара, которое сопровождается чувственным наслаждением, передаёт вкус этого наслаждения во время акта и вызывает выброс мужского семени. И когда семя оказывается на месте, этот сильный жар, исходящий из её мозга, притягивает семя к себе и удерживает его, и вскоре половые органы женщины сокращаются, и все части, готовые раскрыться во время менструации, теперь закрываются, как если бы человек силой удерживал что-то в кулаке".

Карта Ганзейского союза на 1400 год.

В 1241 году образован Союз германских городов Любека и Гамбурга, который путём удачных войн на Балтийском морском театре с датскими и шведскими королями к 1367 году развился в обширный Ганзейский союз. К началу XV века союз объединял около 160 городов. Цель — обеспечение участникам союза привилегий в районе ганзейской торговли.
Система торговых отношений опиралась на конторы. Иностранные конторы Ганзы находились в Бергене, Лондоне и Брюгге, Новгороде, Венеции и других.Центром торговли с внутренними районами Европы и основным перевалочным пунктом между Балтийским и Северным морями стал Любек — фактический руководитель союза: здесь проводились общие съезды ганзейских городов.
Главными товарами были продукты прибалтийских стран, Руси, Скандинавии и Запада. Ганза стимулировала развитие текстильной, горнодобывающей промышленности в Центре Европы, а на востоке Европы покупала сырьевые ресурсы (например, польское зерно) и развивала металлообрабатывающее и ювелирное производства.

Зодиакальный человек. Тюбингенская домашняя книга. Библиотека Тюбингенского университета. XV век, Вюртемберг.

Тип изображения "зодиакальный человек" предназначен для объяснения как зодиак и астрологические составляющие управляют каждой частью тела человека.

В средние века врачевание и астрология были тесно связаны. Медики часто перед постановкой диагноза сверялись с астрологическими альманахами или календарями, содержащими звездные карты. В альманахи для наглядности включали иллюстрации, призванные помочь в разъяснении сложных идей пациентам.

Современный славянский замок 😁 Многоэтажка находится в Кракове, на улице Станиславы Высоцкой.

В 1177 г. в иерусалимском Госпитале получили уход 750 раненных в сражении при Монжизаре. В 1445 г. на Родосе, после нападений мамелюков на остров, за ранеными ухаживали в монастырском госпитале. Те, кому пришлось ампутировать руку, получили свидетельство об увечьи, которое предъявляли, чтобы их не путали с уголовниками, присужденными к этому позорному наказанию.

В 1519 году Эрнан Кортес с отрядом конкистадоров вторгся в Мексику, открыв человечеству еще один мир. Жители этих мест ацтеки вскоре заметили, что пришельцы питают величайшую страсть к некоему желтому металлу. Только об этом металле и говорят. Туземцы были знакомы с золотом — мягкое, ковкое, оно легко поддавалось обработке, из него отливали статуи и ювелирные украшения. Золотой песок иногда использовался и как средство обмена, однако расплачивались ацтеки чаще какао-бобами или отрезами ткани, а потому одержимость испанцев казалась им необъяснимой. Что привлекает белых людей в металле: в пищу он не идет, одежду из него не сошьешь, даже на инструмент или оружие не годится — слишком мягок? Когда же туземцы спросили Кортеса, почему испанцы так жаждут золота, он ответил: «Потому что мы страдаем сердечным недугом, исцелить который может только золото».

Битва реконкисты. Миниатюра из «Cantigas de Santa María» (XIII век).

Свои победы испанцы отмечали не только разрушением мечетей и строительством церквей — они также чеканили золотые и серебряные монеты с изображением креста и благодарностью Богу за помощь в одолении неверных. Но наряду с этими победители чеканили и квадратные мильяры с арабской вязью, провозглашавшей: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк Его». Даже католические епископы французских Мельгёя и Агда чеканили эти добросовестные копии привычных мусульманам монет, и богобоязненные христиане охотно ими пользовались.

На другой стороне фронта также господствовала толерантность. Мусульманские купцы расплачивались на территории Северной Африки христианскими монетами: флорентийскими флоринами, венецианскими дукатами, неаполитанскими джильято. Даже мусульманские правители, призывавшие к джихаду против христиан, охотно принимали налог монетами, на которых значились имена Христа и Девы-Богородицы

Пробил я путь и понемногу
Любой по этому пути пройдет.
Разумным сделать не смогу
Я всех людей сегодня
И праву всех не научу
Без благости господней.
Кто, не поняв меня, за то
Ругать начнет мое ученье,
Пусть знает — это неумно:
Считать неловкому пловцу
Виною многоводную реку,
А не свое уменье...
Сперва пусть учится читать,
Чтоб мог хотя бы смысл понять
А между тем какой закон
Способен вечно и везде
Всем полностью быть по душе.
И право то, что здесь дано,
Не выдумано мной оно,
А с давних пор от предков перешло. Наука — благородный клад,
Его кто для себя лишь сохраняет,
Тот каждый день себя тем уменьшает,
Мудрец пусть думает о том
И честно делится во всем.
Названье примет пусть оно
«Зерцало саксов», оттого
Что право саксов в нем дано
И чтоб оно правдиво отражало,
Как образ женщины — зерцало...

Стихотворное введение к Саксонскому Зерцалу. «Саксонское Зерцало» – старейший правовой сборник Германии. Его составил между 1221 и 1235 годами Эйке фон Репков – юрист, принадлежащий к рыцарскому сословию.

Наиболее совершенная для своего времени водопроводная система существовала в монастырях.

Монахи тоже любили мыться, но исключительно в кругу лиц своего пола и не в горячей, а в аскетически холодной воде. (Некий монах по имени Олдред, летописец аббатства Фаунтине, отмечал, что всякий раз, когда его одолевают «суетные мысли», он по шею погружается в холодную воду».) В 1348–1350 годах в Англии свирепствовала чума, но кентерберийским монахам чудесным образом удалось избежать «черной смерти». Тогда счастливое спасение приписали величайшей силе молитв, но, возможно, следовало отдать должное эффективной системе водоснабжения. У монахов было пять отстойных резервуаров для очищения воды, которую использовали для питья, мытья посуды, на кухне, в пекарне, в пивоварне, в доме для посетителей. Вода также поступала в фонтанчики, струившиеся в чаши для мытья рук.