Зодиакальный человек. Тюбингенская домашняя книга. Библиотека Тюбингенского университета. XV век, Вюртемберг.

Тип изображения "зодиакальный человек" предназначен для объяснения как зодиак и астрологические составляющие управляют каждой частью тела человека.

В средние века врачевание и астрология были тесно связаны. Медики часто перед постановкой диагноза сверялись с астрологическими альманахами или календарями, содержащими звездные карты. В альманахи для наглядности включали иллюстрации, призванные помочь в разъяснении сложных идей пациентам.

Современный славянский замок 😁 Многоэтажка находится в Кракове, на улице Станиславы Высоцкой.

В 1177 г. в иерусалимском Госпитале получили уход 750 раненных в сражении при Монжизаре. В 1445 г. на Родосе, после нападений мамелюков на остров, за ранеными ухаживали в монастырском госпитале. Те, кому пришлось ампутировать руку, получили свидетельство об увечьи, которое предъявляли, чтобы их не путали с уголовниками, присужденными к этому позорному наказанию.

В 1519 году Эрнан Кортес с отрядом конкистадоров вторгся в Мексику, открыв человечеству еще один мир. Жители этих мест ацтеки вскоре заметили, что пришельцы питают величайшую страсть к некоему желтому металлу. Только об этом металле и говорят. Туземцы были знакомы с золотом — мягкое, ковкое, оно легко поддавалось обработке, из него отливали статуи и ювелирные украшения. Золотой песок иногда использовался и как средство обмена, однако расплачивались ацтеки чаще какао-бобами или отрезами ткани, а потому одержимость испанцев казалась им необъяснимой. Что привлекает белых людей в металле: в пищу он не идет, одежду из него не сошьешь, даже на инструмент или оружие не годится — слишком мягок? Когда же туземцы спросили Кортеса, почему испанцы так жаждут золота, он ответил: «Потому что мы страдаем сердечным недугом, исцелить который может только золото».

Битва реконкисты. Миниатюра из «Cantigas de Santa María» (XIII век).

Свои победы испанцы отмечали не только разрушением мечетей и строительством церквей — они также чеканили золотые и серебряные монеты с изображением креста и благодарностью Богу за помощь в одолении неверных. Но наряду с этими победители чеканили и квадратные мильяры с арабской вязью, провозглашавшей: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк Его». Даже католические епископы французских Мельгёя и Агда чеканили эти добросовестные копии привычных мусульманам монет, и богобоязненные христиане охотно ими пользовались.

На другой стороне фронта также господствовала толерантность. Мусульманские купцы расплачивались на территории Северной Африки христианскими монетами: флорентийскими флоринами, венецианскими дукатами, неаполитанскими джильято. Даже мусульманские правители, призывавшие к джихаду против христиан, охотно принимали налог монетами, на которых значились имена Христа и Девы-Богородицы

Пробил я путь и понемногу
Любой по этому пути пройдет.
Разумным сделать не смогу
Я всех людей сегодня
И праву всех не научу
Без благости господней.
Кто, не поняв меня, за то
Ругать начнет мое ученье,
Пусть знает — это неумно:
Считать неловкому пловцу
Виною многоводную реку,
А не свое уменье...
Сперва пусть учится читать,
Чтоб мог хотя бы смысл понять
А между тем какой закон
Способен вечно и везде
Всем полностью быть по душе.
И право то, что здесь дано,
Не выдумано мной оно,
А с давних пор от предков перешло. Наука — благородный клад,
Его кто для себя лишь сохраняет,
Тот каждый день себя тем уменьшает,
Мудрец пусть думает о том
И честно делится во всем.
Названье примет пусть оно
«Зерцало саксов», оттого
Что право саксов в нем дано
И чтоб оно правдиво отражало,
Как образ женщины — зерцало...

Стихотворное введение к Саксонскому Зерцалу. «Саксонское Зерцало» – старейший правовой сборник Германии. Его составил между 1221 и 1235 годами Эйке фон Репков – юрист, принадлежащий к рыцарскому сословию.

Наиболее совершенная для своего времени водопроводная система существовала в монастырях.

Монахи тоже любили мыться, но исключительно в кругу лиц своего пола и не в горячей, а в аскетически холодной воде. (Некий монах по имени Олдред, летописец аббатства Фаунтине, отмечал, что всякий раз, когда его одолевают «суетные мысли», он по шею погружается в холодную воду».) В 1348–1350 годах в Англии свирепствовала чума, но кентерберийским монахам чудесным образом удалось избежать «черной смерти». Тогда счастливое спасение приписали величайшей силе молитв, но, возможно, следовало отдать должное эффективной системе водоснабжения. У монахов было пять отстойных резервуаров для очищения воды, которую использовали для питья, мытья посуды, на кухне, в пекарне, в пивоварне, в доме для посетителей. Вода также поступала в фонтанчики, струившиеся в чаши для мытья рук.

Как Богородица спасла монаха-развратника
Ч.4

И впоследствии не только тот порок, коим ранее обычно тешился, оставил, но также Господу и Матери его Святой Марии с вящим рвением служил и, в благих делах жизнь свою закончив, с миром отдал душу Господу.


Эта история – пример средневековых дидактических проповеднических экземпла /exempla.

Exemplum (лат., мн.ч. exempla) /«пример» – «короткое повествование, выдаваемое за истинное и предназначенное для того, чтобы быть включенным в какую-либо речь (обычно проповедь), с целью убедить аудиторию с помощью спасительно го урока» [Жак Ле Гофф]. Расцвет exempla начинается в XIII в., хотя отдельные сборники были записаны уже в XII в.

Я же дополню мем цитатой из знаменитого фильма 😁

Идите туда, где люди говорят на итальянском. И продолжайте идти, пока не услышите иную речь.

В 1351 году английская королевская ванна была оборудована «двумя большими бронзовыми кранами для подачи горячей и холодной воды». Ванна Генриха VIII во дворце Хэмптон-Корт размещалась в одной из комнат башни Бейн-Тауэр. Ее наполняли из крана, вода в который поступала из источника по пятикилометровой свинцовой трубе. Инженеры Генриха совершили подвиг, проложив эту трубу под руслом Темзы. Им пришлось пуститься на подобные ухищрения, чтобы в трубе создалось давление, позволяющее воде, вопреки силе тяжести, подниматься на высоту второго этажа, где располагалась королевская ванная комната. Сама ванна была деревянная, круглая, как бочка, но высотой вполовину меньше. Изнутри ее застилали холщовой простыней, чтобы король не занозил мягкое место.
В 1162 году в одном только лондонском районе Саутуорк открылось не менее восемнадцати общественных бань — стьюзов (англ, stews). Возможно, словом stew в просторечии называли «печь», на которой грели воду (от англ, stove).

Братья Немецкого ордена, подобно братьям других духовно-рыцарских орденов, были в первую очередь монахами.

В своей книге, "История Ливонии", Чешихин приводит слова-напутствие, которыми встречали каждого вновь прибывшего брата:"Жестоко ошибаешься, если думаешь жить у нас спокойно и весело; наш устав- когда хочешь есть, то должен поститься; когда хочешь поститься, тогда должен есть; когда хочешь спать, должен бодрствовать; когда хочешь бодрствовать, должен идти спать. Для ордена ты должен отречься от отца, от матери, от брата и сестры, и в награду за это орден даст тебе хлеб, воду и рубище"

#тевтонскийорден