Стрельба из мортиры цельным ядром и дробом как это представлял себе Леонардо да Винчи

Сожжение Яна Гуса. Миниатюра из «Хроники Констанцского собора» Ульриха фон Рихенталя (1464)

Гуситская vozová hradba. Миниатюра начала XV века.

Вагенбург из боевых возов строился в виде четырёхугольника. С флангов оставлялись большие промежутки для контратак. Внутри вагенбурга устанавливалась артиллерия. Лёгкая артиллерия и стрелки занимали позиции непосредственно на возах (для стрельбы в щитах имелись бойницы).

За каждым боевым возом закреплялось по 18-21 бойцу, из которых было: 4-8 арбалетчиков, 2 стрелка из ручных бомбард, 6-8 бойцов, вооружённых древковым оружием 2 переносчика щитов и два возчика.

Тактика применения чешского вагенбурга заключалась обычно в том, что гуситы сначала позволяли противнику атаковать их укрепление. При этом противнику приходилось идти в атаку под сильным огнём. Вражеская конница не могла проникнуть за линию возов, а когда кавалеристы останавливались перед возами, их атаковали прямо с возов бойцы, вооружённые алебардами, боевыми цепами и прочим древковым оружием. Стрелки и артиллерия при этом вели огонь буквально в упор.

Тут нам в коментариях писали, что ещё ничего не знают о Яне Жижка. Вот решил сделать небольшую статью о нём.

https://telegra.ph/YAn-ZHizhka-kak-grabitel-s-bolshoj-dorogi-stal-narodnym-geroem-04-09

#статьи

Богатство в средние века

Для средневекового человека богатство было средством, а не целью, потому что богатство не в деньгах, а в том, чтобы вокруг тебя были люди — а для того чтобы они вокруг тебя были, ты должен раздавать и тратить свое богатство. Феодализм — это в первую очередь система человеческих взаимоотношений. Если ты стоишь выше на иерархической лестнице, ты должен быть «отцом» своим вассалам. Если ты вассал, ты должен любить своего господина фактически так же, как ты любишь отца или Царя Небесного. 


@medievalnotes

Символизм в средние века

Средневековый символизм так или иначе соотносится с христианской догмой или христианской историей, эту догму сформировавшей.

У средневекового человека вообще очень своеобразный способ смотреть на мир. Его взгляд направлен сквозь вещи, за которыми он стремится увидеть некий миропорядок. Поэтому иногда может показаться, что он не видел окружающего мира, а если и видел, то sub specie aeternitatis — c точки зрения вечности, как отражение божественного замысла, являемого как в красоте проходящей мимо тебя Беатриче, так и в падающей с неба лягушке (иногда считалось, что они рождаются из дождя). Хорошим примером этому служит история, как святой Бернар Клервоский   долго ехал по берегу Женевского озера, но был настолько погружен в раздумья, что не увидел его и с удивлением спрашивал потом у спутников, о каком озере они говорят.

Почему Средние века называют Средними?

Средние века стали называть Средними в XIV–XVI веках, то есть в эпоху гуманизма. Так гуманисты — от Петрарки до Флавио Бьондо — отделяли себя от предыдущего времени, а также Средние века от Античности.
Медиевисты это исследователи, которые изучают период с V века по XV включительно, до открытия Америки и начала Реформации, то есть до 1500 года.
Справедлива та периодизация, которая делит Средневековье на раннее и позднее. Ранние Средние века длятся с V века по 1000 год, причем 1000 год — дата довольно условная, не привязанная к конкретному событию. Позднее Средневековье — с XI по XV век. Существует и принцип, который делит эпоху на раннее,Высокое и позднее Средневековье.Высокое Средневековье — это период примерно с 1000 года до начала XIV века, то есть от Оттона III до Данте. XIV–XV века, по выражению историка Йохана Хейзинга — это «осень Средневековья», или позднее Средневековье. Если продолжить ту же игру метафор, у нас получаются «весна», «лето» и «осень».

Сегодня у нас очередная короткая познавательная статья, а на этот раз речь пойдет об одном из самых известных поляков средневековья.

https://telegra.ph/Benedikt-Polyak-04-10

#статьи

https://youtu.be/tZ5eud1kGIg

Для тех , кто знает хотя бы немного польский язык. В дополнение к статье выше.

Топфхелм из сборов замка Мальборка.

Деталь миниатюры рыцарского турнира 1387 года между Джоном де Холандом и Реньо де Роем.

Бомбарда (или крупная курто) и мортира. Осада крепости, как её видел французский или фламандский художник 1470–1480‑х гг. Рукописные «Хроники Англии» Жана Ваврина.

Осада Орлеана (1429), как её изобразил художник в 1490 году. Показаны все главные военные новшества Столетней войны и XV века — крупнокалиберная пушка, бьющая по стенам крепости (здесь, очевидно, литая бронзовая, что в 1420-х гг. встречалось очень редко), пушка на колёсном лафете, ручная пушка защитников крепости

Реплика пушки-бутылки с рисунков Вальтера из Милемета, сделанная в 1999 г. Эти рисунки — не более чем художественное истолкование сведений о пушках наподобие «вазы» и лотарингского ствола. Масса 410 кг

«Потом пришли они к воротам и заняли мост и направили на город вазы… и метали в город из склопов, но ущерба не причиняли… наконец, многие из города бросились на мост и низвергли поставленные там вазы»… Так хроника 1331 года говорит об осаде города Чивидале в Северной Италии войском фриульских рыцарей — и о первом надёжном свидетельстве об использовании огнестрельного оружия в Европе.

Стрельбы показали невозможность использовать предполагаемый 230-граммовый заряд пороха,а стреловидные снаряды разрушались при выстреле. По оценке этих опытов, сделанной Титтманом, тех же успехов можно было достичь и с 9-килограммовым лосхультским образцом, не говоря уже о том, что рисунки пушек-бутылок в летописях играют роль украшательскую, как и рисунки сказочных чудищ,имеющиеся там же.

Король Эдуард I в 1304 году велел состоявшему на его службе швейцарскому мастеру Джеймсу соорудить самый большой требушет для осады шотландского замка.

Результатом трудов мастера стал требушет, получивший имя «Боевой волк» , или «Лудгар». Пяти плотникам и 49 подсобным рабочим потребовалось не менее трёх месяцев, чтобы изготовить машину. Известно, что в разобранном виде она занимала 30 повозок. Точные её размеры трудно назвать, но считается, что это был самый большой требушет из всех когда-либо построенных.

Шотландцы наблюдали за его сооружением со стен замка и, устрашённые грозным видом машины, сообщили англичанам о готовности сдаться ещё до того, как он был закончен. Король захотел увидеть осадную машину в деле и потому предложение защитников не принял. По свидетельствам современников, «Боевой волк» мог точно бросать камни весом до 135 кг на расстояние 200 м. Требушет оправдал ожидания короля: в первый же день он снёс внушительный кусок стены. 24 июля его гарнизон капитулировал.

Два рисунка Вальтера из Милемета в рукописях 1326–1327 гг. Вероятно, просто украшение, сделанное по слухам об «огненных горшках». Вверху слева изображения действительно или хотя бы вероятно существовавших в то время пушек: мантуйской вазы, лотарингского ствола и лосхульского ствола со стрелой по реконструкции Титтмана. Все изображения приведены к условному «единому масштабу».