Керамическая фигурка со снимающимся шлемом цивилизации Майя.

Возраст — 1500 лет.
Место — Эль Перу–Уака Петен, Гватемала.

Ave Historia🔥

Пражские куранты

Чтобы нормально посмотреть средневековые часы, мне пришлось встать как можно раньше и по прекрасной Праге отправиться к городской ратуше.
После того, как король Ян Люксембургский в 1338 году даровал жителям Старого города привилегию иметь собственную ратушу, для городских нужд у купца Волфлина из Камене был приобретён частный дом. Дом начали переоборудовать, чтобы приспособить к нуждам городского совета, и в 1364 году к нему пристроили башню. Часы были установлены на башне, видимо, в 1402 году, когда они впервые упоминаются. Однако, очевидно, вследствие недобросовестного ухода, в скором времени их потребовалось заменить, вследствие чего и был изготовлен данный образец.
Механические часы и астрономический циферблат – были созданы в 1410 году. Эти элементы были изготовлены часовым мастером Микулашем из Кадани по проекту математика и астронома Яна Шинделя. Скульптурное оформление астрономического циферблата происходит из мастерской знаменитого чешского архитектора и скульптора Петра Парлержа.

Средневековая история о том, как некая дама съела сердце своего возлюбленного рыцаря

https://www.youtube.com/shorts/Y84Du86ASb8

Достижения некоторых хирургов средневековья были существенными. Итальянский хирург Лукка ещё в XIII веке для обезболивания использовал специальные губки, пропитанные веществами, вдыхание паров которых приводило к потере сознания и болевой чувствительности. Бруно де Лангобурго в том же XIII веке выявил принципиальную разницу между первичным и вторичным заживлением ран, ввёл термины «заживление первичным натяжением» и «заживление вторичным натяжением». Французский хирург Анри де Мондевиль предлагал накладывать ранние швы на рану, выступал против её зондирования, связывал общие изменения в организме с характером течения местного процесса.
Итальянский врач и анатом Мондино де Луцци возобновил долгое время запрещавшуюся средневековой католической церковью практику публичных вскрытий трупов умерших людей в целях обучения студентов медицине. В январе 1315 года с разрешения Ватикана он провёл первое вскрытие в Болонском университете.

Знали ли Вы, кого называют Желна? Или, например, кто такой - Угианодон, и как он выглядел?
Это и многое другое вы сможете узнать подписавшись на канал - Большая Советская Энциклопедия!
Канал не забирает много времени, но
каждый день Вы открываете для себя что-то новое!
Переходите, читайте и подписывайтесь -
https://news.1rj.ru/str/SovietEncyclopedia

Слёйсское морское сражение

После неудачных попыток атаковать Англию с моря Филипп VI решил построить Большую морскую армию в бухте фламандского города Брюгге. К лету 1340 года у него всего 200 боеспособных судов. У английского короля Эдуарда III — 160 своих и еще 70 фламандских кораблей. Эдуард принял решение атаковать бухту.
Сражение состоялось 24 июня 1340 года и стало первой значимой битвой Столетней войны. Ветер дул навстречу французским кораблям, которые и при более благоприятных условиях не отличались высокой маневренностью. Флот англичан был гораздо более подвижным; несмотря на малое количество пушек, им удавалось уничтожать живую силу противника с помощью лучников. Всего французы потеряли около 20 тысяч человек, в числе которых — два адмирала, Кирье и Бегюше (последний был взят в плен и повешен на мачте), и почти весь флот (уцелели только 23 наемных генуэзских корабля).
Эта битва ознаменовала начало активных военных действий и принесла англичанам однозначное превосходство на море.

26 июля 1340 года, воодушевленный первой крупной победой, Эдуард III решает захватить несколько городов на севере Франции, однако терпит фиаско

Английская армия разделилась: Эдуард III начал осаду Турне; союзное войско (англичане и фламандцы) под командованием изгнанного из Франции графа Роберта III д’Артуа отправилось осаждать Сент-Омер.

Англичанам не удалось скрыть от французов свои маневры, поэтому руководивший обороной Сент-Омера герцог Бургундии Эд IV успел подготовить город к осаде: он эвакуировал мирных жителей, укрепил стены и разрушил пригороды, чтобы осаждающие не могли черпать там ресурсы. В ходе осады французы совершили несколько успешных вылазок, в результате которых от англо-фламандской армии, насчитывавшей около 16 тысяч человек и превосходившей гарнизон крепости приблизительно в пять раз, осталась лишь половина.

Эта битва не изменила стратегическое распределение сил между противниками, однако сильно деморализовала фламандцев.

Турский грош Людовика IX. Франция, 1266 год

К XII веку торговля в Европе стремительно развивалась. Денежная система не успевала за этими переменами. Разрыв между золотыми монетами и се­ребряной мелочью был слишком велик. Серебряные монеты становились все легче и в конце концов превратились в невесомые лепестки, на обороте кото­рых проступала чеканка. После крестовых походов серебра в Европе стало значительно больше и в конце XII века на севере Италии стали чеканить «большие денарии», denarii grossi. Монета была больше и толще, чем ее предшественники.

Но настоящей революцией в денежной системе стало появление в XIII веке турского гроша — gros tournois. После возвращения из Седьмого крестового похода французский король Людовик IX, ознакомившись с монетами восточных христианских королевств, решил чеканить большую серебряную монету, что и произошло в 1266 году. Турский грош получился настолько удачным, что его стали копировать по всей Евро­пе — от Богемии до Англии.

Бенедикт Нурсийский передает свой устав святому Мавру и другим монахам своего ордена. Миниатюра из французского манускрипта. 1129 год.

Бенедикт не требовал от своих монахов радикального аскетизма и постоянного сражения с собственной плотью, как во многих египетских или ирландских монастырях. Его устав был выдержан в духе умеренности и предназначался скорее для «начинаю­щих». Братья должны были беспрекословно подчиняться настоятелю и не покидать стены монастыря (в отличие от ирландских монахов, которые активно странствовали).

Его устав формулировал идеал монастырской жизни и описывал, как ее орга­низовать. В бенедиктинских монастырях время распределялось между бого­служением, уединенной молитвой, душеспасительным чтением и физическим трудом. Однако в разных аббатствах это делали совершенно по-разному, а прин­ципы, сформулированные в уставе, всегда требовалось уточнять и адап­тировать к местным реалиям — образ жизни монахов на юге Италии и на се­вере Англии не мог не отличаться.

В Штайммхаймском миссале (фото), роскошной богослужебной рукописи, созданной около 1170 года для монастыря святого Михаила в Хильдесхайме, на каждом из листов календаря сверху, над названием месяца, нарисован круг, разделен­ный на 24 «лепестка». Одни «лепестки» закра­шены синим, другие — золотым. Они показывают соотношение часов дня и ночи в каждом из месяцев. Напри­мер, в январе в сутках в среднем насчитыва­ется 8 дневных и 16 ночных часов.
В монастырях службы часов не были жестко закреплены за конкретным време­нем. Важно было уместить их все в сутки. В разных концах Европы и в разные эпохи точная привязка могла меняться. Например, с течением веков службу девятого часа (nona) постепенно сместили к полудню — отсюда английское слово noon, «полдень».
Привычные нам равные часы в Средневековье тоже были известны. Однако они долго не имели никакого практического значения и начали реально применяться только в XIII–XIV веках, когда были изобретены, а потом постепенно распространились механические часы.

Кот играет на полях средневекового манускрипта.

Кот конца XI века из Бодлианской библиотеки.

В средние века проституция являлась для женщин одним из дозволенных и широко распространенных занятий. Даже города с населением в 500—1000 жителей имели свои публичные дома. В городах побольше этим промыслом занимались многие. Например, в XV веке в Дижоне, столице графства Бургундия с населением около 10 000 человек, имелось более сотни проституток, большая часть из которых работала в публичных домах.
Более того, появляется взгляд на проституцию как на ремесло, которое при определенных условиях следует оправдать. Автор одного трактата XIII века указывает, что публичные женщины трудятся как купцы; только продают они не товар, а свое тело — поэтому по стандартам мирской справедливости они не грешат, получая плату. Вот если проститутка получает удовольствие от своего труда, тогда и она сама, и прибыль ее бесстыдны.

В средние века пашенное земледелие шагнуло далеко вперёд. Благодаря железным подковам на ногах, лошади перестали сбивать себе ноги на каменистых грунтах, а это в свою очередь увеличило срок их жизни, с несомненной выгодой для крестьянина. Были придуманы хомуты и упряжь, которые больше не сдавливали шеи быкам и лошадям, а лежали у них на плечах, чем обеспечивали повышенную силу тяги.

Естественно, что все это сразу же отразилось на урожайности, так что если в Раннем Средневековье урожай сам-два – сам-три считался вполне хорошим, то теперь одно посеянное в землю зерно давало уже до 9–10 новых! Голод не отступил окончательно, голодные годы периодически случались, но до настоящего голода ситуация больше уже не доходила.