26 июля 1340 года, воодушевленный первой крупной победой, Эдуард III решает захватить несколько городов на севере Франции, однако терпит фиаско

Английская армия разделилась: Эдуард III начал осаду Турне; союзное войско (англичане и фламандцы) под командованием изгнанного из Франции графа Роберта III д’Артуа отправилось осаждать Сент-Омер.

Англичанам не удалось скрыть от французов свои маневры, поэтому руководивший обороной Сент-Омера герцог Бургундии Эд IV успел подготовить город к осаде: он эвакуировал мирных жителей, укрепил стены и разрушил пригороды, чтобы осаждающие не могли черпать там ресурсы. В ходе осады французы совершили несколько успешных вылазок, в результате которых от англо-фламандской армии, насчитывавшей около 16 тысяч человек и превосходившей гарнизон крепости приблизительно в пять раз, осталась лишь половина.

Эта битва не изменила стратегическое распределение сил между противниками, однако сильно деморализовала фламандцев.

Турский грош Людовика IX. Франция, 1266 год

К XII веку торговля в Европе стремительно развивалась. Денежная система не успевала за этими переменами. Разрыв между золотыми монетами и се­ребряной мелочью был слишком велик. Серебряные монеты становились все легче и в конце концов превратились в невесомые лепестки, на обороте кото­рых проступала чеканка. После крестовых походов серебра в Европе стало значительно больше и в конце XII века на севере Италии стали чеканить «большие денарии», denarii grossi. Монета была больше и толще, чем ее предшественники.

Но настоящей революцией в денежной системе стало появление в XIII веке турского гроша — gros tournois. После возвращения из Седьмого крестового похода французский король Людовик IX, ознакомившись с монетами восточных христианских королевств, решил чеканить большую серебряную монету, что и произошло в 1266 году. Турский грош получился настолько удачным, что его стали копировать по всей Евро­пе — от Богемии до Англии.

Бенедикт Нурсийский передает свой устав святому Мавру и другим монахам своего ордена. Миниатюра из французского манускрипта. 1129 год.

Бенедикт не требовал от своих монахов радикального аскетизма и постоянного сражения с собственной плотью, как во многих египетских или ирландских монастырях. Его устав был выдержан в духе умеренности и предназначался скорее для «начинаю­щих». Братья должны были беспрекословно подчиняться настоятелю и не покидать стены монастыря (в отличие от ирландских монахов, которые активно странствовали).

Его устав формулировал идеал монастырской жизни и описывал, как ее орга­низовать. В бенедиктинских монастырях время распределялось между бого­служением, уединенной молитвой, душеспасительным чтением и физическим трудом. Однако в разных аббатствах это делали совершенно по-разному, а прин­ципы, сформулированные в уставе, всегда требовалось уточнять и адап­тировать к местным реалиям — образ жизни монахов на юге Италии и на се­вере Англии не мог не отличаться.

В Штайммхаймском миссале (фото), роскошной богослужебной рукописи, созданной около 1170 года для монастыря святого Михаила в Хильдесхайме, на каждом из листов календаря сверху, над названием месяца, нарисован круг, разделен­ный на 24 «лепестка». Одни «лепестки» закра­шены синим, другие — золотым. Они показывают соотношение часов дня и ночи в каждом из месяцев. Напри­мер, в январе в сутках в среднем насчитыва­ется 8 дневных и 16 ночных часов.
В монастырях службы часов не были жестко закреплены за конкретным време­нем. Важно было уместить их все в сутки. В разных концах Европы и в разные эпохи точная привязка могла меняться. Например, с течением веков службу девятого часа (nona) постепенно сместили к полудню — отсюда английское слово noon, «полдень».
Привычные нам равные часы в Средневековье тоже были известны. Однако они долго не имели никакого практического значения и начали реально применяться только в XIII–XIV веках, когда были изобретены, а потом постепенно распространились механические часы.

Кот играет на полях средневекового манускрипта.

Кот конца XI века из Бодлианской библиотеки.

В средние века проституция являлась для женщин одним из дозволенных и широко распространенных занятий. Даже города с населением в 500—1000 жителей имели свои публичные дома. В городах побольше этим промыслом занимались многие. Например, в XV веке в Дижоне, столице графства Бургундия с населением около 10 000 человек, имелось более сотни проституток, большая часть из которых работала в публичных домах.
Более того, появляется взгляд на проституцию как на ремесло, которое при определенных условиях следует оправдать. Автор одного трактата XIII века указывает, что публичные женщины трудятся как купцы; только продают они не товар, а свое тело — поэтому по стандартам мирской справедливости они не грешат, получая плату. Вот если проститутка получает удовольствие от своего труда, тогда и она сама, и прибыль ее бесстыдны.

В средние века пашенное земледелие шагнуло далеко вперёд. Благодаря железным подковам на ногах, лошади перестали сбивать себе ноги на каменистых грунтах, а это в свою очередь увеличило срок их жизни, с несомненной выгодой для крестьянина. Были придуманы хомуты и упряжь, которые больше не сдавливали шеи быкам и лошадям, а лежали у них на плечах, чем обеспечивали повышенную силу тяги.

Естественно, что все это сразу же отразилось на урожайности, так что если в Раннем Средневековье урожай сам-два – сам-три считался вполне хорошим, то теперь одно посеянное в землю зерно давало уже до 9–10 новых! Голод не отступил окончательно, голодные годы периодически случались, но до настоящего голода ситуация больше уже не доходила.

Брат Кунц, городской метельщик, так как городские улицы ещё часто были покрыты грязью и конским навозом, то на ногах у него поверх его собственной обуви надеты деревянные башмаки на высоких подошвах. На поясе связка ключей. Рабочий инструмент – метла. 1434 год.

Замощённые улицы в Средневековье, которые нужно было уже подметать, появились достаточно поздно: в Праге в 1331 году, в Нюрнберге в 1368-ом (и то их было не так уж и много), а во Франкфурте-на-Майне – в 1399-ом. Замощённой обычно всегда была городская площадь перед ратушей – домом городского совета – поскольку на ней устраивался торг.
Очень важно было убирать с мощёных улиц конский навоз, которого было предостаточно, ведь главной тягловой силой в то время были именно лошади.

Пьер дю Терай Баяр, «рыцарь без страха и упрека», как окрестило его потомство, подлинный хранитель древних заветов, верно и преданно служивший трем королям – Карлу VIII, Людовику XII и Франциску I. Он родился в 1476 году, начал службу пажом и был возведен в рыцари за подвиг прямо на поле боя. Подвигам его, впрочем, нет числа. Главные из них: защита моста при Гарильяно, который он оборонял один против двухсот конных врагов (1503), и бесстрашное поведение в битве при Мариньяно (1515), вследствие чего Франциск I пожелал получить посвящение в рыцари только из его рук. Широко известные героизм, бескорыстие и благородство Баяра заставили уважать его даже врагов: он дважды попадал в плен, но оба раза немедленно отпускался без выкупа. Дело неслыханное в то время! Получив в последнем для него бою смертельную рану, Баяр умер стоя, прислонясь к дереву и обратив лицо к врагам (1524).

Новое видео на нашем канале! Сегодня поговорим об истории появления очков.

История изобретения очков полна пробелов. Мы точно не знаем, кто одарил человечество этим ценным приспособлением. Хотя увеличительные стекла были известны задолго до Средневековья, очки, судя по всему, стали делать в конце XIII века где-то в Центральной или Северной Италии. 

Всем приятного просмотра!
P.S. с вас лайк и комментарий ;)

https://youtu.be/3uThKTbnfrw?si=-0BIA7Re-nZRAmlA