Новое познавательное видео от нашего канала на Ютуб
Орудия смерти Битва при Таутоне, 1461 год.
Этот документальный фильм прослеживает историю оружия от римских мечей и копий до ружей и взрывчатки Первой мировой войны. Полное погружение в реалии войн и сражений. Этот сериал рассматривает развитие и эффективность видов оружия на протяжении истории. В ходе инновационных экспериментов выясняется, что клинок и пуля были изобретены, чтобы наносить раны, не поддающиеся лечению. Медицинские эксперты демонстрируют зрителю варварские методы, которыми пытались лечить раненых.
https://youtu.be/X1t1SqKEWwA
Орудия смерти Битва при Таутоне, 1461 год.
Этот документальный фильм прослеживает историю оружия от римских мечей и копий до ружей и взрывчатки Первой мировой войны. Полное погружение в реалии войн и сражений. Этот сериал рассматривает развитие и эффективность видов оружия на протяжении истории. В ходе инновационных экспериментов выясняется, что клинок и пуля были изобретены, чтобы наносить раны, не поддающиеся лечению. Медицинские эксперты демонстрируют зрителю варварские методы, которыми пытались лечить раненых.
https://youtu.be/X1t1SqKEWwA
YouTube
Орудия смерти Битва при Таутоне, 1461 год.
Этот документальный фильм прослеживает историю оружия от римских мечей и копий до ружей и взрывчатки Первой мировой войны. Полное погружение в реалии войн и сражений. Этот сериал рассматривает развитие и эффективность видов оружия на протяжении истории. В…
👍8❤2
Сделай, чтобы я испытал смерть Христа, страдания сделай соучастником, и собери все удары. Пусть меня ранят бичами, дай мне упиться крестной мукой и страданиями сына.
Якопо Бенедетти.
#цитаты
Якопо Бенедетти.
#цитаты
👍7❤1🥴1
Астрология в средние века
В средние века алхимия и физика были тесно связаны с астрологией, которая считалась прикладной астрономией. С древних времен судьба считалась выражением божественной воли, исходящей с небес и дарующей людям знамения, зависящие от положения звезд и планет. Действительно, арабы и древние греки составляли таблицы, схемы и каталоги звезд и созвездий, а также календари, используемые для навигации.
Движение небесных тел оказывало влияние на политические вопросы, на принятие решений о начале войны или о браке. Считалось, что даже лечение, приготовление пищи или работы, связанные с сельским хозяйством, зависят от небесной механики. На основе положения созвездий каждому человеку приписывался знак Зодиака, который определял его здоровье, карьеру и социальные отношения на протяжении всей его жизни. Астрологи использовали множество различных приборов для своей работы, таких как астролябия, секстанты, квадранты, солнечные часы и другие устройства для наблюдений за небом.
В средние века алхимия и физика были тесно связаны с астрологией, которая считалась прикладной астрономией. С древних времен судьба считалась выражением божественной воли, исходящей с небес и дарующей людям знамения, зависящие от положения звезд и планет. Действительно, арабы и древние греки составляли таблицы, схемы и каталоги звезд и созвездий, а также календари, используемые для навигации.
Движение небесных тел оказывало влияние на политические вопросы, на принятие решений о начале войны или о браке. Считалось, что даже лечение, приготовление пищи или работы, связанные с сельским хозяйством, зависят от небесной механики. На основе положения созвездий каждому человеку приписывался знак Зодиака, который определял его здоровье, карьеру и социальные отношения на протяжении всей его жизни. Астрологи использовали множество различных приборов для своей работы, таких как астролябия, секстанты, квадранты, солнечные часы и другие устройства для наблюдений за небом.
👍6❤1
Божий суд
Помимо разрешения споров в муниципальных или территориальных судах, вплоть до XIV столетия в Богемии было распространено (хотя и неофициально) обращение к суду Божьему или к суду испытанием. Вину или невиновность доказывали обращаясь к Богу - он должен был судить, виновен человек или нет. Типичными испытаниями были испытания огнём, горячей водой, ядом или поединок с противником. Испытание часто заканчивалось увечьем или даже смертью обвиняемого или обвинителя.
Помимо разрешения споров в муниципальных или территориальных судах, вплоть до XIV столетия в Богемии было распространено (хотя и неофициально) обращение к суду Божьему или к суду испытанием. Вину или невиновность доказывали обращаясь к Богу - он должен был судить, виновен человек или нет. Типичными испытаниями были испытания огнём, горячей водой, ядом или поединок с противником. Испытание часто заканчивалось увечьем или даже смертью обвиняемого или обвинителя.
👍8❤1
Альшпис (нем. Ahlspiess) — западноевропейское холодное оружие, короткое копьё с дискообразным ограничителем. Использовалось в основном в Германии и Австрии на протяжении XV—XVI вв. Длина древка варьировалась в пределах от 1,6 до 1,8 м.
👍9❤2
Больницы в средние века.
Самые старые тексты медицинских практик хранились в монастырях - первых центрах средневековой медицины.
Больше всего внимания медицине уделяли в ордене бенедиктинцев. В отличие от городских врачей, монахи не брали денег за свои услуги.
В XI столетии больницы претерпели значительные изменения к лучшему, особенно благодаря рыцарским орденам, которые жертвовали деньги на создание больниц или приютов для паломников. Уход за больными возлагался исключительно на мужчин; Церковный совет запрещал женщинам и монахиням помогать в лечебницах.
Раны в большинстве случаев дезинфицировали, прижигая горячим железом или промывая водой, а также применяя различные мази и бальзамы. Повязки делали и льняного полотна или парусины. Открытые раны и воспаления лечились травяными припарками. Солдаты должны были уметь помочь себе, потому что полевые лазареты не всегда поспевали за военными лагерями. Раненые часто умирали, не выдерживая перевозки на открытых телегах в течение нескольких дней.
#познавательное
Самые старые тексты медицинских практик хранились в монастырях - первых центрах средневековой медицины.
Больше всего внимания медицине уделяли в ордене бенедиктинцев. В отличие от городских врачей, монахи не брали денег за свои услуги.
В XI столетии больницы претерпели значительные изменения к лучшему, особенно благодаря рыцарским орденам, которые жертвовали деньги на создание больниц или приютов для паломников. Уход за больными возлагался исключительно на мужчин; Церковный совет запрещал женщинам и монахиням помогать в лечебницах.
Раны в большинстве случаев дезинфицировали, прижигая горячим железом или промывая водой, а также применяя различные мази и бальзамы. Повязки делали и льняного полотна или парусины. Открытые раны и воспаления лечились травяными припарками. Солдаты должны были уметь помочь себе, потому что полевые лазареты не всегда поспевали за военными лагерями. Раненые часто умирали, не выдерживая перевозки на открытых телегах в течение нескольких дней.
#познавательное
👍11❤3
Брань в средние века.
Сквернословие было не только вербальным, но и часто встречалось в письменной форме в документах, которые пытались очернить и унизить тех, кого это касается.
Некоторые оскорбительные выражения образовались при коверкании иностранных слов, другие произошли от животных и их признаков. Часто в качестве оскорблений использовались звукоподражательные слова (артикуляционные звуки) или метафоры, слова, образованные от прилагательных, относящиеся к работе, слова, связанных с уголовными преступлениями, политическими взглядами, профессиями, психологическим недомоганием или просто именами. Худший вид оскорблений ставил под сомнение честь личности - такие оскорбления часто заканчивались судебными разбирательствами или поединками. Обычная практика заключалась в том, что любой, кто не был готов отстоять свою честь, действительно ронял её в глазах окружающих.
Сквернословие было не только вербальным, но и часто встречалось в письменной форме в документах, которые пытались очернить и унизить тех, кого это касается.
Некоторые оскорбительные выражения образовались при коверкании иностранных слов, другие произошли от животных и их признаков. Часто в качестве оскорблений использовались звукоподражательные слова (артикуляционные звуки) или метафоры, слова, образованные от прилагательных, относящиеся к работе, слова, связанных с уголовными преступлениями, политическими взглядами, профессиями, психологическим недомоганием или просто именами. Худший вид оскорблений ставил под сомнение честь личности - такие оскорбления часто заканчивались судебными разбирательствами или поединками. Обычная практика заключалась в том, что любой, кто не был готов отстоять свою честь, действительно ронял её в глазах окружающих.
👍10❤1
Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это ещё не конец.
Библия, Евангелие от Матфея.
#цитаты
Библия, Евангелие от Матфея.
#цитаты
👍8❤1🌚1
Простой народ следовал за ним, как за вождём и полководцем; вассалы благородных лордов хранили ему верность…
Уолтер из Гисборо о Уильяме Уоллесе.
#цитаты
Уолтер из Гисборо о Уильяме Уоллесе.
#цитаты
👍9❤1
И также да будет вам известно, что по меньшей мере акр земли за спинами тамплиеров был столь густо утыкан стрелами сарацинов, что и самой земли не было видно.
Жан де Жуанвилль, 11 февраля 1250 года.
#цитаты
Жан де Жуанвилль, 11 февраля 1250 года.
#цитаты
👍13❤2
Средневековая дуэль глазами очевидца
Мы приведем пример очевидца дуэли Жана де Карруж и Жака ле Грис, очевидцем был монах Мишель Пинтуан. Хроника Сен-Дени писалась во времена Карла VI и основным ее составителем был монах Мишель Пинтуан (Michel Pintoin монах - бенедиктинец и кантор из аббатства Сен-Дени), который почти постоянно был при короле и записывал некоторые события прямо по ходу их развертывания. Даже если он не присутствовал на дуэли лично, то в любом случае, получил известия из первых уст.
29 января 1386 года
...Большая толпа окружила ристалище, а король, лорды и судьи возвышвались над ней, сидя на помосте, согласно обычаю. Оба поединщика прибыли в назначенное место и готовились к сражению, неподалеку от стен монастыря Сэн-Мартин-дэ-Шампс, где должно было произойти испытание.
Как только маршал дал сигнал к началу боя, оба бойца спешились* и направив друг на друга мечи, начали медленно сближаться и подойдя друг к другу на близкое расстояние, начали бой. В первой атаке де Карруж получил укол в бедро (atteint d'un coup d'epee dans la cuisse)** и эта рана могла стать для него смертельной, если бы его враг оставил острие своего меча в его ране, но он мгновенно вынул меч, а вид крови заставил зрителей содрогнуться. Однако раненый рыцарь не только не испугался, но и проявил еще больший пыл. Он продолжил бой и пока судьба не благоловолила ни одному из бойцов.
В этот момент Жан, собравшись с силами и храбростью, подскочил к своему противнику как можно ближе и воскликнул: «Этот день решит нашу ссору». И с этими словами схватил ле Гриса левой рукой за венец шлема (par le sonmiet de son casque) и потянул противника на себя, шагая назад. Этим приемом он свалил ле Гриса на землю и тот не успел быстро подняться из-за веса доспехов, пока де Карруж придавил его и, достав кинжал (poignard), он долго искал уязвимое место в кирасе противника и с большим трудом смертельно ранил его. Побежденный Жак так и не признал своей вины, хотя Карруж, придавив его к земле, громко требовал сознаться.
Согласно установленному правилу, тело ле Гриса отвезли за черту города и повесили в тот же день, так как его вина была установлена в поединке.
Леди де Карруж была шокирована произошедшим и считала себя виновной в смерти ле Гриса, по ее мнению, излишне жестокой. После смерти мужа она ушла в монастырь.
Мы приведем пример очевидца дуэли Жана де Карруж и Жака ле Грис, очевидцем был монах Мишель Пинтуан. Хроника Сен-Дени писалась во времена Карла VI и основным ее составителем был монах Мишель Пинтуан (Michel Pintoin монах - бенедиктинец и кантор из аббатства Сен-Дени), который почти постоянно был при короле и записывал некоторые события прямо по ходу их развертывания. Даже если он не присутствовал на дуэли лично, то в любом случае, получил известия из первых уст.
29 января 1386 года
...Большая толпа окружила ристалище, а король, лорды и судьи возвышвались над ней, сидя на помосте, согласно обычаю. Оба поединщика прибыли в назначенное место и готовились к сражению, неподалеку от стен монастыря Сэн-Мартин-дэ-Шампс, где должно было произойти испытание.
Как только маршал дал сигнал к началу боя, оба бойца спешились* и направив друг на друга мечи, начали медленно сближаться и подойдя друг к другу на близкое расстояние, начали бой. В первой атаке де Карруж получил укол в бедро (atteint d'un coup d'epee dans la cuisse)** и эта рана могла стать для него смертельной, если бы его враг оставил острие своего меча в его ране, но он мгновенно вынул меч, а вид крови заставил зрителей содрогнуться. Однако раненый рыцарь не только не испугался, но и проявил еще больший пыл. Он продолжил бой и пока судьба не благоловолила ни одному из бойцов.
В этот момент Жан, собравшись с силами и храбростью, подскочил к своему противнику как можно ближе и воскликнул: «Этот день решит нашу ссору». И с этими словами схватил ле Гриса левой рукой за венец шлема (par le sonmiet de son casque) и потянул противника на себя, шагая назад. Этим приемом он свалил ле Гриса на землю и тот не успел быстро подняться из-за веса доспехов, пока де Карруж придавил его и, достав кинжал (poignard), он долго искал уязвимое место в кирасе противника и с большим трудом смертельно ранил его. Побежденный Жак так и не признал своей вины, хотя Карруж, придавив его к земле, громко требовал сознаться.
Согласно установленному правилу, тело ле Гриса отвезли за черту города и повесили в тот же день, так как его вина была установлена в поединке.
Леди де Карруж была шокирована произошедшим и считала себя виновной в смерти ле Гриса, по ее мнению, излишне жестокой. После смерти мужа она ушла в монастырь.
👍11❤1
Вагенбург гуситов.
Вагенбург это оборонительное сооружение, которое помогало пехоте обороняться от кавалерии при полевых операциях, его использование в наступлении невозможно, но и его атака силами одной только кавалерии или спешенной кавалерии при поддержке пехоты - крайне трудна.
Даже в античное время применение вагенбурга признавалось логичным и правильным способом обороны. Эврипид в трагедии «Финикиянки» изображает, как одна из враждующих сторон укрывается от другой среди сцепленных телег. При Адрианополе германцы, участвовавшие в Великом Переселении Народов, также пользовались вагенбургом. Средние века не исключение - мысль использовать повозки, которые всегда имеются при любой армии одновременно и в качестве легкого прикрытия для лагеря и для обороны в случае надобности напрашивается сама собой.
Вагенбург это оборонительное сооружение, которое помогало пехоте обороняться от кавалерии при полевых операциях, его использование в наступлении невозможно, но и его атака силами одной только кавалерии или спешенной кавалерии при поддержке пехоты - крайне трудна.
Даже в античное время применение вагенбурга признавалось логичным и правильным способом обороны. Эврипид в трагедии «Финикиянки» изображает, как одна из враждующих сторон укрывается от другой среди сцепленных телег. При Адрианополе германцы, участвовавшие в Великом Переселении Народов, также пользовались вагенбургом. Средние века не исключение - мысль использовать повозки, которые всегда имеются при любой армии одновременно и в качестве легкого прикрытия для лагеря и для обороны в случае надобности напрашивается сама собой.
👍12❤1
👍3❤1