Друзья, в этом видео поговорим о том, каково было быть пастухом в средние века? Информацию почерпнул из труда Жана де Бри, средневеквого пастуха. Трактат Жана де Бри о пастырстве проливает свет на знания, которыми должен обладать хороший пастух, и на различные навыки, которые он должен оттачивать.

P.S. очень интересно было готовить данный видеоролик, с вас подписка, комментарий, лайк и колокольчик. Слишком много? Думаю нет, а это очень бы помогло в развитии канала.

https://youtu.be/om_p9TFsxw8?si=LK-M7ZbahA6S9C49

О средневековой полиции

Оплачивалась стража (аналог современной полиции) из городской казны за счет взымаемых с проезжих торговцев денег или каким-то еще доступным городу способом.

Основные обязанности стражников заключались в обеспечении порядка в городах и прилежащих селах, патрулировании во время ярмарок, исполнении поручений бургомистра. Также они помогали городскому палачу при исполнении приговоров, надзирали за зажиганием и гашением огня в вечернее время, по ночам охраняли закрытые городские ворота. Подчиняясь городскому совету, стража нередко использовалась для подавления бунтов бедноты. Иногда городская стража выступала также в роли пожарных, как это было с членами гильдии Черноголовых в Таллинне. Стража также могла делиться на пешую и конную. Пешие патрулировали город, а конные отряды охраняли порядок на землях за стенами. Количество стражников например в Париже насчитывалось по 80 человек конных и пеших на рубеже XIV и XV века.

Снаряжение средневековых полицейских

Обычное снаряжение городской стражи - акетоны, шлемы, нагрудники, кольчуги, щиты-баклеры, мечи, древковое оружие, часто использовались деревянные дубинки. Во время осад и защиты городских стен от врага основным оружием был арбалет. К середине 15 века стража даже небольших городков уже использовала и огнестрельное оружие, о чем нам говорят списки арсеналов. Призывные из цехов стражники часто должны были снаряжаться за свой счет или за счет своей гильдии или же вынуждены были платить штраф. Дополнительным источником ресурсов служил городской арсенал.

Паломничество в средние века

Самым популярным направлением у пилигримов были Рим, Сантьяго-де Компостелла и множество местных святынь. Время путешествия например с балтийского побережья до Испании составляло пешком примерно 70 дней, морским путем - 15 дней. Конечно, путь к самым известным европейским святыням был доступен только богатым людям. Те кто победнее довольствовались религиозными центрами поближе. Таким в Европе был например Бал-Вилснак в земле Бранденбург, достопримечательностью которого до сих пор является церковь Святой Крови и Святого Николая, освящённая в честь произошедшего здесь в 1383 года чуда, когда на месте сгоревшего дотла стоявшего на её месте деревянного старого храма обнаружены были невредимыми три кровоточившие гостии. Паломников со всей Европы привлекали также монастырь св. Бригитты в Вадстене, Швеция, Ааахен со своими соборами и усыпальницей Карла Великого, аббатство Айнзидельн, с XIV века — крупнейший в Швейцарии центр почитания "чёрной мадонны".

Женщина с тремя детьми перед судьей. Испанcкая миниатюра. 1290–1310 годы

Инквизиционная процедура — процесс сбора доказательств вины — была позаимствована из римского права около XII века. До этого суды применяли так называемую обвинительную процедуру, или «божий суд»: обвиняемый мог подержать в руках раскаленный брусок железа или выпить определенное количество холодной воды и не захлебнуться — и тогда все понимали, что Господь уверяет их в его невиновности. С введением инквизиционной процедуры право решать, виновен человек или нет, переходило от Бога к судьям. Главным доказательством вины подсудимого считалось его собственное признание, в том числе полученное под пытками. Благодаря инквизиционной процедуре развились многие правовые институты, например адвокаты. Первыми инквизиционную процедуру применили церковные суды, столкнувшиеся с огромным ростом популярности разных еретических движений.

Латинское слово inquisitio означает «расследование», «розыск», «сыск». Инквизиция нам известна как церковный институт, но первоначально это понятие обозначало тип уголовного процесса. В отличие от обвинения (accusatio) и доноса (denunciatio), когда дело заводилось в результате, соответ­ственно, открытого обвинения или тайного доноса, в случае inquisitio суд сам начинал процесс на основании заведомых подозрений и запрашивал у насе­ления подтверждающую информацию. Придумали этот термин юристы в позд­ней Римской империи, а в Средние века он утвердился в связи с рецепцией, то есть открытием, изучением и усвоением в XII столетии, основных памят­ников римского права.

Судебный розыск практиковал как королевский суд — например, в Англии, — так и Церковь, причем в борьбе не только с ересью, но и с другими преступ­лениями, входившими в юрисдикцию церковных судов, в том числе с блудом и двоеженством.

​​Еще одна полезная карта в большом разрешении - замки на территории Польши, а также немного информации о литовских набегах 13-14 века.

Интересно что основная концентрация замков была на севере, на юге и юго-западе, а на востоке совсем немного. Это объясняется тем что восточные области Польши были мало заселены по сравнению с другими регионами королевства. И причиной этому была постоянная литовская угроза начиная с 13 века. Многие считают Польшу и Литву вечными союзниками на протяжении всего средневековья, однако на деле все обстояло далеко не так радужно.

В 1200—1263 годах литовские войска вторгались в польские земли около четырнадцати раз. Во время одного из литовских набегов в 1262 году был убит мазовецкий князь Земовит I. Преемники Миндовга продолжали разорительные набеги на соседние польские владения. Во время польских набегов войска Тройдена достигали Ленчицы и Калиша. Мазовецкий князь Болеслав II, чтобы защитить свое княжество от литовских набегов, в 1279 году заключил союз с великим князем литовским и женился на его дочери Гаудемунде.

В 1282 году князь краковский Лешек Черный одержал большую победу над литовским войском в битве под Ровинами на Любельщине, на некоторое время защитил свои владения от литовских нападений. Позднее литовские набеги повторялись все чаще и чаще.

С 1325 по 1370 год Польша и ВКЛ заключили союз, который был закреплен династическим браком между дочерью великого князя литовского — Альдоной и королевичем Казимиром, будущим королем Польши Казимиром Великим (1333—1370). В правление Казимира Великого война между Польшей и Великим княжеством Литовским возобновились из-за взаимных претензий на Галицко-Волынское княжество. Война за галицко-волынское наследство продолжалась с перерывами с 1340 по 1366 год.

После смерти Казимира Великого в 1370 году литовские князья совершили поход на Волынь, где вернули под свой контроль Владимир-Волынский, Белз и Хелм, восстановив утраченные позиции. Это было последнее крупное литовское вторжение вглубь польской территории. В 1377 году Людовик (Лайош) Великий, король Польши и Венгрии, предпринял карательный поход на литовских князей, вернув захваченные польские владения на Волыни.

Результатом многочисленных набегов Литвы стало уменьшение населения в крупных областях Польши. В непосредственной близости от Вислицы, в правление Казимира Великого, проживало 30 человек на квадратный километр, на Сандомирщине — 22, на Люблинской возвышенности — в среднем 1 человек. Польские земли к востоку от Вислы сильно безлюдели.

На протяжении нескольких десятилетий, папы пытались поручить инквизицию епископам и даже угрожали снятием с должности тем, кто будет халатно относиться к очищению своей епархии от еретической заразы. Но епископы оказались не очень приспособлены к этой задаче: они были заняты своими рутинными обязанностями, а главное, бороться с ересью им мешали налаженные социальные связи, прежде всего с местной знатью, которая иногда открыто покровительствовала еретикам. Тогда, в начале 1230-х годов, папа поручил розыск еретиков монахам нищенствующих орденов — доминиканцам и францисканцам. Они обладали рядом достоинств, необходимых в этом деле: были преданы папе, не зависели от местного духовенства и сеньоров и нравились народу своей показательной бедностью и нестяжательством. Монахи соперничали с еретическими проповедниками и обеспечивали содействие населения в деле поимки еретиков. Инквизиторы были наделены обширными полномочиями и не зависели ни от местных церковных властей, ни от папских посланников — легатов.

Памятник Ядвиге во Вроцлаве

Ядвига была дочерью графа Бертольда IV и его второй жены Агнессы Рохлицкой, Ядвига родилась в замке Андекс в герцогстве Бавария.
В возрасте двенадцати лет Ядвига вышла замуж за Генриха I Бородатого, сына и наследника вроцлавского князя Болеслава I Долговязого.Генрих и Ядвига вели очень благочестивую жизнь, и Ядвига всегда очень серьезно относилась к вопросам веры. В 1202 году по просьбе Ядвиги Генрих I Бородатый основал в Тшебнице цистерцианский монастырь. Она также убедила мужа пожертвовать значительные средства монастырю августинцев в Новогруде-Бобжаньском и Ордену Тамплиеров в Малой Олеснице. Ядвига всегда помогала бедным, вдовам и сиротам, основала несколько больниц для больных и прокаженных. После смерти Генриха I в 1238 году Ядвига переехала в Тшебницкий монастырь. Она пригласила переехать в Силезию священнослужителей из Священной Римской империи, а также немецких поселенцев, которые основали многочисленные города и деревни, обрабатывая бесплодные силезские земли.

Эффигия Болеслава III Расточителя

Болеслав вёл расточительную жизнь, хотя его владения были весьма скромными (он участвовал во всех важных праздниках, например, свадьбе польского короля Казимира Великого и Аделаиды Гессенской в 1341 году в Познани, коронации короля Чехии Карла IV Люксембурга), поэтому 14 января 1344 года был вынужден продать епископу Вроцлава Пржеславу Погореллу город Гродков.

Политика транжирства вынудила церковь дважды наложить на Болеслава проклятие: сначала из-за задержки с погашением задолженности (1337 год), а затем из-за захвата церковного имущества (1340 год). Проклятие было снято только на смертном одре в результате напряженных усилий его сыновей.

Существует легенда, что по окончании Великого поста был устроен пышный пир, и Болеслав III, который не знал меры в еде и напитках, съел целых 13 кур, запивая несколькими литрами вина и пива!

Свадьба Генриха I Бородатого и Ядвиги Силезской

Как писал польский медиевист профессор Бенедикт Зентара: правитель этот был веселым, любил пирушки с медом и вином и развлечения, которые „не доходили до вершин хорошего вкуса, даже с учетом критериев XIII в.”. Генрих родился около 1168 года. В 18 лет Генрих женился на 12-летней Ядвиге из прославленного немецкого дома, позже она была причисленная к лику святых. Самостоятельное правление он начал в 1201 году. Спустя 37 лет мог похвастаться исключительными успехами, которых достиг за время своего долгого правления.
Благодаря его деятельности Силезия стала наиболее развитым районом польских земель, а новые способы ведения хозяйства достигли Малопольши и Великой Польши. Генрих приглашал поселенцев из Германии, размещал их чаще всего на неосвоенных территориях, предоставлял выгодные права и предоставлял обширные свободы. Он брал во внимание потребности своих подданных, он поддерживал приезжающих из-за границы и поселившихся в его землях торговцев и ремесленников.

Когда христиане в 1099 году взяли Иерусалим, они грабили и присваивали дома в городе:

«После великой резни они вошли в дома горожан и унесли все, что ни попадалось им под руку. Кто первым входил в дом, будь то богатый дом или бедный, тому никто не должен был препятствовать никаким образом, он же брал себе и отныне владел домом или дворцом и всем, что в нем находил, как своей собственностью. Такое правило они установили между собой и ему следовали».

В XII веке мусульманский эмир Усама описывал, как, захватив город, христиане затем «забирали себе в собственность дома, и каждый из них метил дом крестом и водружал на нем свое знамя».