​​Еще одна полезная карта в большом разрешении - замки на территории Польши, а также немного информации о литовских набегах 13-14 века.

Интересно что основная концентрация замков была на севере, на юге и юго-западе, а на востоке совсем немного. Это объясняется тем что восточные области Польши были мало заселены по сравнению с другими регионами королевства. И причиной этому была постоянная литовская угроза начиная с 13 века. Многие считают Польшу и Литву вечными союзниками на протяжении всего средневековья, однако на деле все обстояло далеко не так радужно.

В 1200—1263 годах литовские войска вторгались в польские земли около четырнадцати раз. Во время одного из литовских набегов в 1262 году был убит мазовецкий князь Земовит I. Преемники Миндовга продолжали разорительные набеги на соседние польские владения. Во время польских набегов войска Тройдена достигали Ленчицы и Калиша. Мазовецкий князь Болеслав II, чтобы защитить свое княжество от литовских набегов, в 1279 году заключил союз с великим князем литовским и женился на его дочери Гаудемунде.

В 1282 году князь краковский Лешек Черный одержал большую победу над литовским войском в битве под Ровинами на Любельщине, на некоторое время защитил свои владения от литовских нападений. Позднее литовские набеги повторялись все чаще и чаще.

С 1325 по 1370 год Польша и ВКЛ заключили союз, который был закреплен династическим браком между дочерью великого князя литовского — Альдоной и королевичем Казимиром, будущим королем Польши Казимиром Великим (1333—1370). В правление Казимира Великого война между Польшей и Великим княжеством Литовским возобновились из-за взаимных претензий на Галицко-Волынское княжество. Война за галицко-волынское наследство продолжалась с перерывами с 1340 по 1366 год.

После смерти Казимира Великого в 1370 году литовские князья совершили поход на Волынь, где вернули под свой контроль Владимир-Волынский, Белз и Хелм, восстановив утраченные позиции. Это было последнее крупное литовское вторжение вглубь польской территории. В 1377 году Людовик (Лайош) Великий, король Польши и Венгрии, предпринял карательный поход на литовских князей, вернув захваченные польские владения на Волыни.

Результатом многочисленных набегов Литвы стало уменьшение населения в крупных областях Польши. В непосредственной близости от Вислицы, в правление Казимира Великого, проживало 30 человек на квадратный километр, на Сандомирщине — 22, на Люблинской возвышенности — в среднем 1 человек. Польские земли к востоку от Вислы сильно безлюдели.

На протяжении нескольких десятилетий, папы пытались поручить инквизицию епископам и даже угрожали снятием с должности тем, кто будет халатно относиться к очищению своей епархии от еретической заразы. Но епископы оказались не очень приспособлены к этой задаче: они были заняты своими рутинными обязанностями, а главное, бороться с ересью им мешали налаженные социальные связи, прежде всего с местной знатью, которая иногда открыто покровительствовала еретикам. Тогда, в начале 1230-х годов, папа поручил розыск еретиков монахам нищенствующих орденов — доминиканцам и францисканцам. Они обладали рядом достоинств, необходимых в этом деле: были преданы папе, не зависели от местного духовенства и сеньоров и нравились народу своей показательной бедностью и нестяжательством. Монахи соперничали с еретическими проповедниками и обеспечивали содействие населения в деле поимки еретиков. Инквизиторы были наделены обширными полномочиями и не зависели ни от местных церковных властей, ни от папских посланников — легатов.

Памятник Ядвиге во Вроцлаве

Ядвига была дочерью графа Бертольда IV и его второй жены Агнессы Рохлицкой, Ядвига родилась в замке Андекс в герцогстве Бавария.
В возрасте двенадцати лет Ядвига вышла замуж за Генриха I Бородатого, сына и наследника вроцлавского князя Болеслава I Долговязого.Генрих и Ядвига вели очень благочестивую жизнь, и Ядвига всегда очень серьезно относилась к вопросам веры. В 1202 году по просьбе Ядвиги Генрих I Бородатый основал в Тшебнице цистерцианский монастырь. Она также убедила мужа пожертвовать значительные средства монастырю августинцев в Новогруде-Бобжаньском и Ордену Тамплиеров в Малой Олеснице. Ядвига всегда помогала бедным, вдовам и сиротам, основала несколько больниц для больных и прокаженных. После смерти Генриха I в 1238 году Ядвига переехала в Тшебницкий монастырь. Она пригласила переехать в Силезию священнослужителей из Священной Римской империи, а также немецких поселенцев, которые основали многочисленные города и деревни, обрабатывая бесплодные силезские земли.

Эффигия Болеслава III Расточителя

Болеслав вёл расточительную жизнь, хотя его владения были весьма скромными (он участвовал во всех важных праздниках, например, свадьбе польского короля Казимира Великого и Аделаиды Гессенской в 1341 году в Познани, коронации короля Чехии Карла IV Люксембурга), поэтому 14 января 1344 года был вынужден продать епископу Вроцлава Пржеславу Погореллу город Гродков.

Политика транжирства вынудила церковь дважды наложить на Болеслава проклятие: сначала из-за задержки с погашением задолженности (1337 год), а затем из-за захвата церковного имущества (1340 год). Проклятие было снято только на смертном одре в результате напряженных усилий его сыновей.

Существует легенда, что по окончании Великого поста был устроен пышный пир, и Болеслав III, который не знал меры в еде и напитках, съел целых 13 кур, запивая несколькими литрами вина и пива!

Свадьба Генриха I Бородатого и Ядвиги Силезской

Как писал польский медиевист профессор Бенедикт Зентара: правитель этот был веселым, любил пирушки с медом и вином и развлечения, которые „не доходили до вершин хорошего вкуса, даже с учетом критериев XIII в.”. Генрих родился около 1168 года. В 18 лет Генрих женился на 12-летней Ядвиге из прославленного немецкого дома, позже она была причисленная к лику святых. Самостоятельное правление он начал в 1201 году. Спустя 37 лет мог похвастаться исключительными успехами, которых достиг за время своего долгого правления.
Благодаря его деятельности Силезия стала наиболее развитым районом польских земель, а новые способы ведения хозяйства достигли Малопольши и Великой Польши. Генрих приглашал поселенцев из Германии, размещал их чаще всего на неосвоенных территориях, предоставлял выгодные права и предоставлял обширные свободы. Он брал во внимание потребности своих подданных, он поддерживал приезжающих из-за границы и поселившихся в его землях торговцев и ремесленников.

Когда христиане в 1099 году взяли Иерусалим, они грабили и присваивали дома в городе:

«После великой резни они вошли в дома горожан и унесли все, что ни попадалось им под руку. Кто первым входил в дом, будь то богатый дом или бедный, тому никто не должен был препятствовать никаким образом, он же брал себе и отныне владел домом или дворцом и всем, что в нем находил, как своей собственностью. Такое правило они установили между собой и ему следовали».

В XII веке мусульманский эмир Усама описывал, как, захватив город, христиане затем «забирали себе в собственность дома, и каждый из них метил дом крестом и водружал на нем свое знамя».

Университеты возникают в начале XIII века. Париж, Болонья, Монпелье, Оксфорд — места, где они возникли сами по себе.

Первый университетский устав 1215-го года в Париже очень большое место уделяет регламенту похорон магистров и студентов, четко предписывая, что и как должен делать каждый член корпорации.

Эта логика очень понятна. Что самое главное в жизни средневекового человека? Смерть и то, как он уйдёт из этой жизни. От этого зависит дальнейшее существование его души. Если он умирает на чужбине, кто позаботится о праведной кончине? Именно те люди, которые принесли взаимную присягу. Взаимную присягу приносили, чтобы жить в мире, не конфликтовать. А для этого нужно было определить порядок чтения лекций, экзаменов, правила поведения, форму одежды (то, что сейчас называется дресс-кодом). И, главное, гарантировать взаимопомощь. Так выработалась организационная форма, которая быстро стала тиражироваться. Светские или церковные власти просто брали уже готовую форму устава и открывали новые университеты.

Как указывает повар Эрик Ле Прово, французы начали есть лягушек во время столетней войны с Англией (1337-1453 гг.), чтобы не умереть от голода. Впоследствии, англичане, проигравшие в этой войне, придумали называть французов «лягушатниками».
Существует ещё одна версия, объясняющая, почему это блюдо попало на французский стол. Начиная со Средних веков монахи заменяли улитками и лягушками мясо на время постов. На их употребление в пищу не существовало запрета, а по своей питательной ценности они не уступали мясным продуктам.

Впервые эти земноводные стали считаться деликатесом и оказались в рационе знатных французов в XVI в., а в кулинарных книгах появились с XVII века. В 1651 году Ля Варенн (Le Cuisinier français) предлагал подавать жареные лягушачьи лапки на косточке в виде панированных леденцов на палочке. Этим советом пользуются и современные шефы. Двадцать лет спустя анонимный, но очень популярный автор L.S.R. дает рецепт «лягушек в виде курицы» с жареной петрушкой и ломтиками лимона.

Пришли новые донаты. Огромное спасибо Darius и аноним. Админ на выезде, а посему сразу не увидел донат. Однако, как говорится лучше поздно чем никогда. Лично от всей души благодарю вас. На выезде не перестаю работать для группы и по немногу буду выкладывать фото с поездки. Готовлю серию постов о посещении замка тевтонского ордена в Торуни, а скорее руин замка, постараюсь вам как можно интереснее рассказать о них. Припоминаю, что 18 числа подведём итоги конкурса!

Если кому не жалко подкинуть монету, всех приглашаю по адресу:
https://www.donationalerts.com/r/medieval_notes

Готический шкаф XV-XVI вв. в музее дом Николая Коперника, Торунь.

Увидел этот прекрасный шкаф и решил обязательно показать его вам дорогие подписчики. К сожалению, фотография не передаёт величину этого шкафа, в реальности он просто огромен.

В конце 14 века в Париже за хождение по улицам без огня полагался штраф в 10 су. Это была серьезная сумма для такого казалось бы мелкого проступка. За 10 су можно было купить 60 буханок хлеба или хорошую шкуру черной овцы.