Альфред Великий, будущий король Уэссекса, в битве при Эшдауне, он изображён сражающимся с двумя датскими воинами.

Битва при Эшдауне — сражение, итогом которого стала победа западных саксов над армией датских викингов примерно 8 января 871 года. Датчане понесли тяжёлые потери, в том числе были убиты король Багсек и пять графов. Западные саксы преследовали убегающих викингов до наступления темноты, убивая их. Исход долгой и кровавой битвы решила отвага Альфреда, и западные саксы одержали победу.

Кто был беден там, того Господь сделал богатым здесь…
Ч.1

Существует мнение, что отсутствие фамильных имен европейского происхождения среди франкских поселенцев Утремера может означать, что «эти поселенцы были простых кровей и потому не стремились запечатлеть свои фамилии в названиях новых владений в Европе» . Эту точку зрения подтверждает и запись хрониста первого крестового похода: «Кто был беден там, того Господь сделал богатым здесь… Тот, у кого не было там и деревни, здесь обрел город» . И слог, и образы неизменно те же, о каком бы уголке Европы ни шла речь. Первые немецкие аристократы, утвердившиеся в Ливонии, «сумели завоевать почет и собственность, не запятнав себя позором; и велико было их удовлетворение от своего путешествия, ибо их имущество настолько умножилось, что до сих пор плодами его с радостью пользуются их наследники» . Их современников, рвавшихся к земельным угодьям и могуществу в Ирландии, привлекали похожие ожидания.

Кто был беден там, того Господь сделал богатым здесь…
Ч.2

До нас, в частности дошли, в виде риторики, обращенной к потенциальным участникам похода в Ирландию:
«Кто пожелает земли или денег,
Кольчугу или боевого коня,
Золота или серебра — того награжу я
Со всею щедростью;
Кто пожелает луга иль пашни
И того награжу я богато» .
Мечтой каждого пешего воина в такой армии было сесть в седло, осуществив магическое превращение из пропыленного пехотинца в стремительного конника. Иногда залогом успеха могла стать одна-единственная удавшаяся вылазка. Как сказано в «Песне о Сиде», после взятия Валенсии, «кто пешим был, тот сел в седло» . Другой мастер грабительских набегов XI века Робер Гвискар аналогичным образом одаривал своих соратников в Южной Италии. После одного ночного рейда в Калабрии, «захватив победную добычу, он обратил своих пехотинцев в рыцарей».

Друзья, судя по комментариям, вы ещё не всё слышали историю про взлом музея в моём городе.

Во вступлении хочу отметить, что в нашем полицейском участке вторники это дни так называемого повышения квалификации, большинство сотрудников должны идти в тренажерный зал и участвовать в стрельбах, обычно после стрельбы все пьют кофе и просто отдыхают , эта информация будет важна в дальнейшем для комичности ситуации.

Итак, в один из вторников, мне пришлось выехать на патруль, около полудня мы получили вызов, мол произошло ограбление музея, но не того, что в центре города, а где-то в деревне, старая шахта была зарегистрирована под музей. Кстати, в дальнейшем мы узнали, что эта шахта весьма редкий экспонат, таких в Европе всего 2, но они с 19 века, а посему не так нам это интересно. Вот мы и двинулись, на месте встретили директора музея, раньше его я не знал. Прежде всего он извинился за вызов, мол дело пустяковое вообще бы не звонил, и за счёт музея устранил последствия взлома, но таковы процедуры национальных музеев. Манера речи директора (позже оказалось, что он в процессе получения профессорской степени по истории, а докторскую получил), его вежливость убедила нас искренне включиться в помощь.

Взлом заключался в следующем, кто-то выломал дверь старой деревянной шахты, украл противогаз, аптечку замок 20 века и несколько старых документов, обычное дело, шахта без камер видеонаблюдения , свидетелей нет, дело гиблое. Однако вежливость директора убедила даже моего старого напарника взяться за дело со всей серьёзностью. Мы позвонили дежурному и тот спросил, как ситуация на месте? А мы и говорим жестокое преступление, взлом музея нужна помощь криминалиста(тот что улики собирает), криминального отдела и следственного отдела, в общем высылай. Дежурный слегка удивился, но выслал. Приехала спец машина криминалиста(там возят дроны, различные сканеры для создания 3D моделей помещений машин и прочее, вообще все, что нужно для следствия) мы объяснили ситуацию, криминалист покрывая нас матом спросил почему мы вытащили его из тренажерки? А мы и говорим, иди к директору спроси, и как вы думаете, 5 минут беседы и опер группа говорит: работаем со всей серьёзностью!

Я никогда раньше не видел, и не догадывался о наличии у нас таких различных средств для сбора улик! Были сняты все отпечатки пальцев, отсканированы отпечатки ботинок, ультрафиолетом прошли весь музей, а все это время директор нам рассказывал историю нашего края, да так увлекательно, что мы не заметили как прошло 2 часа, а дежурный с удивлением начал звонить и спрашивать не поубивали ли нас там? Других вызовов не было и спешить было некуда. Итак, за 2 часа полетами дронами, сканированием и тд выяснили, наш подозреваемый с размером ноги 41, весом столько то килограмм , рост примерно такой-то (точные данные я не помню). Пролетев дроном через пол леса мы выяснили, что след оборвался на асфальтированной дороге, но теперь опер группа не хотела сдаваться и вызвала.... собак для поиска 😁 тут уже удивился и я, сотрудники были настроены решительно. Слух об этом вызове уже пошел по всему участку и вместе с собаками приехала криминальная полиция. Собака быстро привела нас в соседнюю деревню, к конкретному дому. Мы решили,что раз показываем все полностью, тогда идём до конца. Оделись в тяжёлые бронежилеты, прикрепили все снаряжение и двинулись к дому. Собака пришла к месту где лежали улики, а хозяева дома оказалась семья из 3 человек. Мы сказали, что у нас есть подозрение, что они совершили взлом, а это даёт нам права на обыск дома. Родители сразу поняли, что речь скорее идёт об их сыне 16 летнего возраста и что малолетний дебил совершил правонарушение. Они лишь были удивлены количеством сил и средств брошенных на такое дело. Отвесив сынку пару подзатыльников, они попросили нас пойти на уступки и не пускать дело дальше, а взамен сами заплатят компенсацию. Польские законы рассматривают такую возможность, без дальнейшего участия полиции. Директор попросил нас не предпринимать никаких правовых действий, лишь поучительно разъяснить, что так делать нельзя.

Родители отвесили малолетнему дебилу пинков, и думаю их наказание было всяко лучше нашего. Во всяком случае, примеров кражи либо влома в музей более не наблюдалось, а родители обязались покрыть все расходы музею, что в итоге и сделали. Директор же был под впечатлением такого следствия, дал для нашего участка книги которые печатает музей от нашего города с подписью личной благодарности. Книги помещены в полицейскую библиотеку участка, отдельно он выделил  страницу о первом средневековом упоминании, полиции в нашем городе, из средневекового манускрипта я узнал, что в нашем городе в 1423 году было 3 стражника и в этом году они были награждены премией за тушение пожара (это первое самое ранее воспоминания полиции в документах нашем городе).

Мария с младенцем, 1380-1400 года.

Во время посещения музея истории города Торунь обнаружил Марию! В целом замечательно, что Торунь так пронизан историей средневековья и каждый музей это особенно, по своему подчёркивает.

Воистину, последние времена настают.

Украден меч Дюрандаль, принадлежавший рыцарю Роланду и выкованный, по некоторым сведениям, богом-кузнецом Вейландом-Воландом. 💥⚡️🐈‍⬛

По легенде Дюрандалем владел рыцарь Роланд, служивший Карлу Великому в VIII веке. Согласно сказанию, монарх получил его из рук ангела, а затем передал рыцарю. Умирая во время битвы в Ронсевальском ущелье (расположено в Испании в 300 км он Рокамадура), Роланд подбросил его в воздух, чтобы меч не достался врагам. Пролетев сотни километров, он врезался в скалу близ Рокамадура.

История битвы в Ронсевальском ущелье между войском Карла Великого и силами басков изложена в героической поэме «Песнь о Роланде».

В 2011 году меч уже доставали из скалы, чтобы отправить на выставку в музей Клюни в Париже.

На протяжении многих лет он был вмурован в скалу во французском городке Рокамадур, являясь важной местной достопримечательностью.

И вот 22 июня местные жители заметили, что его кто-то вынул из камня и унес. С десятиметровой высоты забрал, причем незаметно.

Ждем пришествия могучего воина или волшебника, который наконец забрал себе оружие.

Записки о Средневековье

Примерно с середины XI века в развитии Европы начался новый этап, который характеризуется как «феодальная революция», приведшая к экономическому и культурному подъёму XII века. Эти процессы были ускорены крестовыми походами, которые прервали культурную изоляцию латинского Запада и привели его в тесное соприкосновение с греко-византийским и арабо-мусульманским культурными мирами. Оживился интерес к Платону и Аристотелю, как в арабских переводах, так и в греческом оригинале, что стало одним из стимулов рождающейся схоластической философии, основателями которой были Росцелин, Петр Абеляр, Гильом Коншский, Гильберт Порретанский. Параллельно возродился интерес к латинской классической литературе, важными центрами изучения которой стали соборные школы Шартра и Орлеана.

Ханс Либеншютц, отмечал, что античное наследие в эту эпоху рассматривалось «сокровищница идей и форм, из которой можно брать подходящие для современной мысли и деятельности отдельные элементы», но Античность как таковая никого не интересовала.

Епископ Оттон смотрит на собор и город Фрейзинг с восточного берега реки Изар, между 1489 и 1492.

Одним из известнейших хронистов XII века являлся Оттон Фрейзингский, главный труд которого «О двух государствах» явно демонстрировал возврат к историософии Августина, противопоставление Градов земного и небесного.

Оттон Фрейзингский не видел существенной разницы между Римской и Священной Римской империями, ведя изложение их истории непрерывно, и рассматривая вторжения варваров и основание ими королевств примерно в том же ряду, что и мятежи наместников. Осознавая факт разрыва имперской преемственности между 476 и 800 годами, Оттон выдвинул теорию переноса — «трансляции» Империи.
Оттон осознавал, что империя осталась Римской только по имени «вследствие древнего значения города». После распада империи Карла Великого, она была восстановлена в восточной части Франкского государства, где жители говорят на тевтонском языке. Однако, Оттон признавал, что империя олицетворяет только светскую власть за пределами Рима.

В Высокое Средневековье население Европы характеризовалось не только количественным ростом, но и мобильностью. Иногда это было перемещение на небольшое расстояние: новые города были полны переселенцев из близлежащих деревень, а сельские поселенцы создавали себе дочерние деревеньки или скотные дворы в пределах пешего хода от их основного жилища. Имели место такие сухопутные и морские передвижения людских масс, которые забрасывали их на сотни и тысячи миль от родных мест, порой в совершенно чуждую им в климатическом и культурном отношении среду.

По мере роста населения наблюдалось движение людских масс из центральных районов Западной Европы на периферию континента во всех направлениях — в земли кельтов, на Пиренейский полуостров, отдельные районы Средиземноморья и в особенности земли полабских славян.

Сколько бы наемников или ученых ни переселялось из периферийных областей латино-христианского мира в центральные районы континента, число перемещавшихся в обратном направлении значительно их превосходилою

Так называемый Остзидлунг, то есть расселение германцев на землях к востоку от Эльбы и Зале, традиционно служивших восточной границей германских племен, носило массированный характер.
Этот процесс начался постепенно с первой половины XII века, в первую очередь в восточном Гольштейне, где в 1143 году был заложен город Любек.

Во второй половине столетия германские поселения распространились до Бранденбурга. Есть также вероятность того, что в 1175 году они были уже и в Силезии, когда герцог Болеслав I даровал свободу от «польского закона» цистерцианцам Лубяжа, дабы на этих землях селились «все немцы, кто возделывает монастырскую землю либо приведены жить на ней настоятелем братства». В тот же период появились поселения германцев в Богемии и Трансильвании.

В XIII веке вся Восточная Европа, от Эстонии до Карпат, оказалась заселена носителями немецкого языка. Среди переселенцев были крестьяне, купцы, шахтеры. Их появление навсегда изменило карту Европы.

Дорогие друзья, новый пятничный рецепт средневекового супа. На этот раз, от первого шеф-повара средневековья. Это пост не только с рецептом, но и с краткой историей повара, а в дополнение решил добавить и десерт.
Всем приятного аппетита и удачных выходных!

https://telegra.ph/Recept-italyanskogo-supa-XV-veka-06-17

#рецепты

Средневековую Фландрию с полным правом можно отнести к «центральным» областям на карте средневековой Европы, поскольку она лежит между Англией, Францией и Германией, на оживленных морских путях. Во Фландрии рано сформировалось централизованное феодальное княжество. Фламандские города с развитой торговлей и ремесленным производством образовывали важнейшее ядро средневековой экономики севернее Альп.

Фландрия, по всей видимости, имела более высокую плотность населения по сравнению с любым сопоставимым по площади регионом за исключением Италии. Даже после кризиса XIV века Фландрия сохранила столь высокую жизнеспособность, что здесь стало возможным становление и формирование собственной национальной культуры (которую принято ошибочно называть «бургундской»).

Фламандские поселенцы-крестьяне особенно ценились за то, что владели искусством мелиорации (как и их соседи голландцы). К 1000 году они уже умели защищать и поднимать пашню с помощью дамб и дренажных канав, и граф Фландрии Балдуин V (1036–1067) прославился именно тем, что «неустанным трудом и заботой превратил целину в плодородные земли». В следующем столетии этот опыт был перенят землевладельцами других стран.

В 1154 году епископ Майсенский Герунг «поселил энергичных пересленцев из Фландрии в невозделанных и необжитых местах», чтобы те основали поселение из восемнадцати крестьянских мансов. Пятью годами позже аббат Валленштедтский Арнольд продал фламандцам несколько участков земли близ Эльбы, где прежде жили славяне. Они преобразовали эти наделы в поселение из двадцати четырех мансов, которые подчинялись фламандскому закону. Привлечение фламандцев к освоению земель к востоку от Эльбы получило такое распространение, что одной из двух типовых форм крестьянского надела стал так называемый «фламандский манс».

В Высокое Средневековье фламандцы распространились по всей Европе. Многие из них возделывали землю, но были среди фламандских переселенцев и рыцари, и воины, и ремесленники, коих можно было встретить во всех уголках христианского мира и за его пределами: в 1081 году некто Раймонд Фламандец являлся «главой стражи и хранителем городских ворот» в Константинополе.

В нормандском завоевании Англии 1066 года участвовало столько фламандцев, что когда вскоре после завоевания Вильгельм I издал охранную грамоту в отношении земель архиепископа Йоркского, то в ней содержалась угроза применения надлежащих санкций против любого преступника, «будь то француз, фламандец или англичанин». Фламандцев продолжали манить военные приключения в Англии, и в качестве наемных воинов они сыграли важную роль в междоусобных войнах и восстаниях XII века. Например, в крупном восстании 1173–1174 годов один из предводителей мятежников граф Лестер «выступил в поход с фламандцами и французами, а также людьми из Фризии».

Средневековые корни слова Pan

Даже если вы никогда не слышали польского языка вживую, вы точно встреча­ли слово «пан». Такую особенность особенность языка часто отмечают иностранцы, обвиняя поляков в «ти­туломании». Корни этого явления восходят к средневековой шляхетской куль­туре, в которой царили идеалы рыцарства, чести, равенства и братства всех шляхтичей, независимо от их доходов. Любое отклонение от строгой титула­туры воспринималось как оскорбление. Сначала слово pan входило в состав витиеватых обращений, порой занимавших в письме больше места, чем само послание. В устной речи шляхтичи обращались друг к другу на «ты» или «пан брат», подчеркивая равный статус.

С «панами» и «панями» безуспешно боролись польские коммунистические власти, объявив эти слова пережитком буржуазного общества и продвигая так и не прижившихся «товарищей».

Дорогие подписчики, видя ваши позитивные эмоции с рассказов историй из полиции, админ решил поделиться ссылкой на канал в телеграм, где рассказываю о своей работе. Там как раз появилась история о 16 летней сутенёрше.

Возможно, кому-то будет интересно: https://news.1rj.ru/str/otkrojtePolicja