Секс и церковь в средние века
Во многих церковных учениях и проповедях говорится о том, как опасна похоть. Согласно учению, люди, в особенности женщины, могут легко впасть в искушение. Стоит отметить, что в Западной Европе, в особенности после XI века, священнослужители были неженаты и обязаны были блюсти целомудрие — целибат.
Соответственно, эти тексты были написаны неженатыми, вынужденными избегать женщин мужчинами, и посему неудивительно, что они писали о женщинах как о предмете соблазна и искушений.
Конечно же церковь, большая неоднородная организация. Некоторые священники читали более суровые проповеди, нежели другие, некоторых людей секс волновал больше, чем других. Епископат был озабочен нравственностью своей паствы, которая составляла большую часть населения средневековой Европы. И секс рассматривался как та область, в которой людей надлежало контролировать больше всего.
Во многих церковных учениях и проповедях говорится о том, как опасна похоть. Согласно учению, люди, в особенности женщины, могут легко впасть в искушение. Стоит отметить, что в Западной Европе, в особенности после XI века, священнослужители были неженаты и обязаны были блюсти целомудрие — целибат.
Соответственно, эти тексты были написаны неженатыми, вынужденными избегать женщин мужчинами, и посему неудивительно, что они писали о женщинах как о предмете соблазна и искушений.
Конечно же церковь, большая неоднородная организация. Некоторые священники читали более суровые проповеди, нежели другие, некоторых людей секс волновал больше, чем других. Епископат был озабочен нравственностью своей паствы, которая составляла большую часть населения средневековой Европы. И секс рассматривался как та область, в которой людей надлежало контролировать больше всего.
👍65🔥18❤11
На протяжении почти всего Средневековья в Европы землевладельцы,
имели землю, но испытывали недостаток в рабочей силе. В относительно малонаселенной Европе, с обилием лесов, кустарниковых зарослей и болот, рабочая сила была в дефиците. Методы решения этой проблемы были различными. Некоторые землевладельцы накладывали ограничения на перемещение рабочей силы правовыми мерами: крестьяне-держатели были «привязаны к земле», браки могли заключаться только внутри поместья, сыновьям держателей запрещалось принимать церковный сан. Это были ограничения минималистского толка, поскольку хотя они и были призваны обеспечить стабильность имевшейся у господина рабочей силы, но по сути дела вели к замораживанию существующей модели распределения трудовых ресурсов.
Постоянным искушением оставались соседские сервы, и землевладельцы нередко договаривались о передаче друг другу крестьян в обход закона, однако в общем и целом феодальное общество не имело ни механизмов, ни стимулирования для движения рабочей силы.
имели землю, но испытывали недостаток в рабочей силе. В относительно малонаселенной Европе, с обилием лесов, кустарниковых зарослей и болот, рабочая сила была в дефиците. Методы решения этой проблемы были различными. Некоторые землевладельцы накладывали ограничения на перемещение рабочей силы правовыми мерами: крестьяне-держатели были «привязаны к земле», браки могли заключаться только внутри поместья, сыновьям держателей запрещалось принимать церковный сан. Это были ограничения минималистского толка, поскольку хотя они и были призваны обеспечить стабильность имевшейся у господина рабочей силы, но по сути дела вели к замораживанию существующей модели распределения трудовых ресурсов.
Постоянным искушением оставались соседские сервы, и землевладельцы нередко договаривались о передаче друг другу крестьян в обход закона, однако в общем и целом феодальное общество не имело ни механизмов, ни стимулирования для движения рабочей силы.
👍59❤5🔥5🥰1🤔1
Праздник дураков
Festum stultorum/fatuorum в средневековом западноевропейском городе — новогоднее карнавальное празднество и особая церковная служба, инициаторами которых выступали младшие церковные чины. Первое упоминание о празднике находится в трактате «Summa de ecclesiasticis officiis» (ок. 1162) французского богослова Иоанна Белета. Был особенно популярен во Франции во второй половине XII и в XIII веках, позднее распространился в другие страны Европы. В 1431 году постановлением Базельского собора Праздник дураков официально запрещён.
В средневековом городе Праздник дураков обычно совпадал с календарным праздником Обрезания Господня (1 января).
Изображение автора Marek Szyszko из журнала Medieval World, который всем вам, дорогие подписчики, особенно советую.
Festum stultorum/fatuorum в средневековом западноевропейском городе — новогоднее карнавальное празднество и особая церковная служба, инициаторами которых выступали младшие церковные чины. Первое упоминание о празднике находится в трактате «Summa de ecclesiasticis officiis» (ок. 1162) французского богослова Иоанна Белета. Был особенно популярен во Франции во второй половине XII и в XIII веках, позднее распространился в другие страны Европы. В 1431 году постановлением Базельского собора Праздник дураков официально запрещён.
В средневековом городе Праздник дураков обычно совпадал с календарным праздником Обрезания Господня (1 января).
Изображение автора Marek Szyszko из журнала Medieval World, который всем вам, дорогие подписчики, особенно советую.
👍48❤10🔥7🥰2😁1
Дорогие подписчики, сегодня админ прибыл на Грюнвальд. Атмосфера потрясающая, огромное количество реконструкторов, а также разных ремесленников со своими товарами. Посетил обязательно музей битвы под Грюнвальдом, сделал немного фотографий, обязательно будет об этом пост.
Надеюсь, что все у кого есть возможность когда-либо посетят это замечательное место.
Надеюсь, что все у кого есть возможность когда-либо посетят это замечательное место.
❤69👍47🔥20👏2
Как НЕ распилить 50 млн злотых или музей битвы под Грюнвальдом
Строительство музея обошлось в почти 50 млн злотых (€ 10,45 млн). Его площадь составляет 3,5 тыс. квадратных метров. Музей располагает конференц-залом на 100 посадочных мест, а также т. н. «рыцарским залом», который позволяет проводить реконструкции рыцарских турниров и схваток.
До этого туристы, посещавшие это место, могли увидеть экспонаты, рассказывающие об истории битвы, только в летний сезон в небольшом здании старого музея.
Битва при Грюнвальде стала решающим сражением между Тевтонским орденом (Пруссией) с одной стороны и с Польским королевством и Великим княжеством Литовским, с другой.
Данная территория частично покрыта лесами и поросшая раскидистыми дубами вдоль дорог со Стембарка в Лодвигово. В 1410 году растительность была ещё богаче, чем сейчас, а рельеф местности не позволял точно определить качественный и количественный состав войск противника, которые были частично укрыты. Поле битвы, идеально подходящее для неожиданных маневров и подготовки засад, выбрал Ульрих фон Юнгинген. Король Ягайло, который с Витовтом и сопровождающими его рыцарями осмотрел окрестности утром 15 июля, оценил поле будущей битвы как исключительно неудобное, поэтому принял решение подождать с началом битвы до полудня, когда рыцарей, закованных в тяжёлые железные доспехи, начнёт донимать жара. Опасаясь этого, Великий Магистр Ордена отправил послов (герольдов) польскому королю с требованием ускорить начало битвы.
Бой продолжался более шести часов и закончился перед заходом солнца. Практически всё это время преимуществом на поле боя владели войска под командованием польского короля. Полная победа польско-литовских войск разрушила мощь ордена и стала достоянием истории как одна из блестящих побед польского оружия.
Разгром ордена крестоносцев в этой битве польско-литовскими войсками под предводительством польского короля Владислава Ягайло имел значительные военно-политические последствия и серьёзно повлиял на дальнейшую судьбу и историю Европы.
Пара слов от админа. Как по мне музей просто замечательный, провел там как минимум 3 часа. Конечно же стоит брать билет с аудиогидом либо просто гидом, ибо если пойти без гида, музей покажется скучным. Стоит ли сюда ехать например из Вроцлава или Кракова? Думаю далековато, стоит ехать уже сразу и на реконструкцию битвы, тогда уж точно скучать не будете. Ну а если скажем вы находитесь в 50-100 км проездом посетить стоит, даже без самого фестиваля и даже зимой, новый комплекс вышел достойный.
Строительство музея обошлось в почти 50 млн злотых (€ 10,45 млн). Его площадь составляет 3,5 тыс. квадратных метров. Музей располагает конференц-залом на 100 посадочных мест, а также т. н. «рыцарским залом», который позволяет проводить реконструкции рыцарских турниров и схваток.
До этого туристы, посещавшие это место, могли увидеть экспонаты, рассказывающие об истории битвы, только в летний сезон в небольшом здании старого музея.
Битва при Грюнвальде стала решающим сражением между Тевтонским орденом (Пруссией) с одной стороны и с Польским королевством и Великим княжеством Литовским, с другой.
Данная территория частично покрыта лесами и поросшая раскидистыми дубами вдоль дорог со Стембарка в Лодвигово. В 1410 году растительность была ещё богаче, чем сейчас, а рельеф местности не позволял точно определить качественный и количественный состав войск противника, которые были частично укрыты. Поле битвы, идеально подходящее для неожиданных маневров и подготовки засад, выбрал Ульрих фон Юнгинген. Король Ягайло, который с Витовтом и сопровождающими его рыцарями осмотрел окрестности утром 15 июля, оценил поле будущей битвы как исключительно неудобное, поэтому принял решение подождать с началом битвы до полудня, когда рыцарей, закованных в тяжёлые железные доспехи, начнёт донимать жара. Опасаясь этого, Великий Магистр Ордена отправил послов (герольдов) польскому королю с требованием ускорить начало битвы.
Бой продолжался более шести часов и закончился перед заходом солнца. Практически всё это время преимуществом на поле боя владели войска под командованием польского короля. Полная победа польско-литовских войск разрушила мощь ордена и стала достоянием истории как одна из блестящих побед польского оружия.
Разгром ордена крестоносцев в этой битве польско-литовскими войсками под предводительством польского короля Владислава Ягайло имел значительные военно-политические последствия и серьёзно повлиял на дальнейшую судьбу и историю Европы.
Пара слов от админа. Как по мне музей просто замечательный, провел там как минимум 3 часа. Конечно же стоит брать билет с аудиогидом либо просто гидом, ибо если пойти без гида, музей покажется скучным. Стоит ли сюда ехать например из Вроцлава или Кракова? Думаю далековато, стоит ехать уже сразу и на реконструкцию битвы, тогда уж точно скучать не будете. Ну а если скажем вы находитесь в 50-100 км проездом посетить стоит, даже без самого фестиваля и даже зимой, новый комплекс вышел достойный.
👍80❤15🔥13👏1
Дорогие подписчики, а сегодня уже по традиции пятничный рецепт. На этот раз рецепт очень простой, прямиком из XIV века.
https://telegra.ph/YAichnoe-ragu-soglasno-receptu-XIV-veka-07-07
https://telegra.ph/YAichnoe-ragu-soglasno-receptu-XIV-veka-07-07
Telegraph
Яичное рагу согласно рецепту XIV века
Рецепт взят из книги Парижский домохозяин написанной в конце XIV века. Ингредиенты: - 8 яиц - 4 луковицы - 500 мл красного вина - 100 мл вержуса - 100 мл уксуса - масло Инструкция по приготовлению: 1. Очистите и нарежьте лук 2. Обжарьте лук на сильном огне…
🔥21👍11❤5
Мемориальный камень на Грюнвальдских полях «От литовского народа за общую победу»
Он весит 14 тонн и имеет высоту 2 метра. Сегодня на Грюнвальдских полях символически установлен монументальный камень, посвященный памяти литовских воинов, сражавшихся в Грюнвальдской битве.
По словам создателей, памятник положит конец всем спекуляциям о предполагаемом бегстве литовцев с поля боя. Они подчеркивают, что это было условное отступление, позволившее ввести в бой тяжеловооруженные польские знамена. И они победили вместе с вернувшимися литовцами.
Он весит 14 тонн и имеет высоту 2 метра. Сегодня на Грюнвальдских полях символически установлен монументальный камень, посвященный памяти литовских воинов, сражавшихся в Грюнвальдской битве.
По словам создателей, памятник положит конец всем спекуляциям о предполагаемом бегстве литовцев с поля боя. Они подчеркивают, что это было условное отступление, позволившее ввести в бой тяжеловооруженные польские знамена. И они победили вместе с вернувшимися литовцами.
❤39👍19👏13😁7❤🔥2
Админ вернулся с реконструкции пробной битвы под Грюнвальдом, атмосфера замечательная, но к сожалению фото делать не стал. Ибо обязательно будут фото намного лучше от профессиональных фотографов. Посмотрел на бои знакомых из исторического клуба в котором состою, кроме нашего инструктора никто особых успехов не достиг, либо мы мало тренировались, либо противники были слишком хороши.
Купил обязательно пару сувениров, как прибуду домой сделаю фото. Самое необычное приобретение сделал у французских реконструкторов, вино 🍷 на основе рецепта XIV века. Французы оказались веселые ребята, особенно пани француженка мне понравилась 😁
Завтра оценю уже не подготовительную битву, а генеральное сражение. В следующем году надеюсь уже в качестве участника.
Купил обязательно пару сувениров, как прибуду домой сделаю фото. Самое необычное приобретение сделал у французских реконструкторов, вино 🍷 на основе рецепта XIV века. Французы оказались веселые ребята, особенно пани француженка мне понравилась 😁
Завтра оценю уже не подготовительную битву, а генеральное сражение. В следующем году надеюсь уже в качестве участника.
🔥64👍26❤8❤🔥5
Каменный памятник на месте смерти 26-го великого магистра Тевтонского ордена Ульриха фон Юнгингена
Признаюсь честно, я не знал, что место гибели магистра известно, никогда не углублялся в эту тему. Однако, во время посещения музея увидел эту информацию.
Как известно одним из переломных моментов битвы под Грюнвальдом стало возвращение конницы Витовта на поле боя. Был нанесен сильный удар по левому флангу ордена, который к тому моменту увяз в бою с пехотой и потерял маневренность. Введенные резервы Польской армии позволили практически взять крестоносцев в кольцо. Сражение докатилось до верховных командиров Тевтонского Ордена. Оруженосцы много раз предлагали Магистру Ульриху фон Юнгингену спастись бегством, отступить, к тому моменту уже стало понятно, что для Ордена эта битва проиграна. Однако Магистр отказался, заявив: «Не дай мне Бог оставить это поле, на котором погибло столько доблестных мужей!». После гибели Юнгингена остатки армии Ордена обратились в бегство.
Летописец Грюнвальдской битвы Ян Длугош умолчал о том, кто и как убил Ульриха фон Юнгингена. Никаких упоминаний в документах не сохранилось. Важно отметить, что о его смерти долгое время ничего не было известно. Даже король получил донесение только поздно вечером 15 июля 1410 года, когда битва уже давно утихла.
Однако, что мне не понравилось, так это отношение людей, а особенно детей, если быть ещё точнее скорее малолетних дебилов, резвящихся возле сего места. Они выкапывают маленькие ямки со словами: а может найдем тело магистра? Никакого уважения к такому значимому человеку.
В 1901-ом году на поле битвы в Танненберге немецкой стороной был установлен мемориальный камень в честь Ульриха фон Юнгингена. Надпись на нём гласит:
«В борьбе за немецкую сущность и немецкое право великий магистр Ульрих фон Юнгинген пал здесь смертью героя 15-го июля 1410-го года».
P.S. админ пользуясь привилегией сотрудника полиции, погнал их от туда куда подальше
Записки о Средневековье
Признаюсь честно, я не знал, что место гибели магистра известно, никогда не углублялся в эту тему. Однако, во время посещения музея увидел эту информацию.
Как известно одним из переломных моментов битвы под Грюнвальдом стало возвращение конницы Витовта на поле боя. Был нанесен сильный удар по левому флангу ордена, который к тому моменту увяз в бою с пехотой и потерял маневренность. Введенные резервы Польской армии позволили практически взять крестоносцев в кольцо. Сражение докатилось до верховных командиров Тевтонского Ордена. Оруженосцы много раз предлагали Магистру Ульриху фон Юнгингену спастись бегством, отступить, к тому моменту уже стало понятно, что для Ордена эта битва проиграна. Однако Магистр отказался, заявив: «Не дай мне Бог оставить это поле, на котором погибло столько доблестных мужей!». После гибели Юнгингена остатки армии Ордена обратились в бегство.
Летописец Грюнвальдской битвы Ян Длугош умолчал о том, кто и как убил Ульриха фон Юнгингена. Никаких упоминаний в документах не сохранилось. Важно отметить, что о его смерти долгое время ничего не было известно. Даже король получил донесение только поздно вечером 15 июля 1410 года, когда битва уже давно утихла.
Однако, что мне не понравилось, так это отношение людей, а особенно детей, если быть ещё точнее скорее малолетних дебилов, резвящихся возле сего места. Они выкапывают маленькие ямки со словами: а может найдем тело магистра? Никакого уважения к такому значимому человеку.
В 1901-ом году на поле битвы в Танненберге немецкой стороной был установлен мемориальный камень в честь Ульриха фон Юнгингена. Надпись на нём гласит:
«В борьбе за немецкую сущность и немецкое право великий магистр Ульрих фон Юнгинген пал здесь смертью героя 15-го июля 1410-го года».
P.S. админ пользуясь привилегией сотрудника полиции, погнал их от туда куда подальше
Записки о Средневековье
👍108🤔10🔥8👏4❤3❤🔥1🤡1
Крестьяне получают землю в обмен на расчистку пашни от леса
Широкомасштабное перемещение людских масс, заселение и освоение новых территорий, имевшее место в Высокое Средневековье, основывалось на принципе набора рабочей силы, а не на закрепощении или захвате в плен.
Вольные поселения, создававшиеся специально с целью привлечения новых поселенцев, встречались повсеместно, в первую очередь в тех областях Европы, которые, наподобие Пиренейского полуострова и земель полабских славян, были в тот период открыты для широкомасштабной иммиграции. Суть взаимного компромисса очень просто сформулирована в германском кодексе законов XIII века под названием «Саксонское Зерцало»: «Когда крестьяне основывают новую деревню путем расчистки леса, барин может дать им наследное право держания, даже если от рождения они таковым не обладали». То есть крестьяне изменяют свой статус и становятся наследственными держателями. Господин жалует им этот новый и более благоприятный статус в обмен на обработку земли и освоение территории.
Широкомасштабное перемещение людских масс, заселение и освоение новых территорий, имевшее место в Высокое Средневековье, основывалось на принципе набора рабочей силы, а не на закрепощении или захвате в плен.
Вольные поселения, создававшиеся специально с целью привлечения новых поселенцев, встречались повсеместно, в первую очередь в тех областях Европы, которые, наподобие Пиренейского полуострова и земель полабских славян, были в тот период открыты для широкомасштабной иммиграции. Суть взаимного компромисса очень просто сформулирована в германском кодексе законов XIII века под названием «Саксонское Зерцало»: «Когда крестьяне основывают новую деревню путем расчистки леса, барин может дать им наследное право держания, даже если от рождения они таковым не обладали». То есть крестьяне изменяют свой статус и становятся наследственными держателями. Господин жалует им этот новый и более благоприятный статус в обмен на обработку земли и освоение территории.
👍58🔥8🍓3
Сроки освобождения от податей в Силезии XIII века могли варьироваться от одного до двадцати лет, и, судя по всему, аналогичной была практика и в других регионах. В 1160 году епископ Герунг Майсенский жаловал поселенцам Бухвица десять льготных лет. Спустя столетие, когда Тевтонские рыцари захотели привлечь эмигрантов из Любека и его окрестностей на поселение в Курляндию, они предложили крестьянам столько земли, сколько те были в силах обработать, и шесть лет без платежей и повинностей. В 1276 году жители одной деревни в польской Галиции получили тринадцать льготных лет, с тем чтобы «за это время они могли все силы направить на расчистку леса и увеличение пахотных земель».
Госпитальеры, которые в 1230-х и 1240-х годах предприняли расселение полутора тысяч колонистов в деревнях Новой Кастилии, обычно предоставляли им трехлетнее освобождение от платежей и повинностей.
Госпитальеры, которые в 1230-х и 1240-х годах предприняли расселение полутора тысяч колонистов в деревнях Новой Кастилии, обычно предоставляли им трехлетнее освобождение от платежей и повинностей.
❤25👍23🔥5