💡 Больше | Меньше:
• Благодарить | Жаловаться
• Учиться | Прокрастинировать
• Быть собой | Слушать других
• Верить в себя | Сомневаться
• Заниматься спортом | Лежать
• Читать книги | Листать инстаграм
• Путешествовать | Сидеть дома
• Благодарить | Жаловаться
• Учиться | Прокрастинировать
• Быть собой | Слушать других
• Верить в себя | Сомневаться
• Заниматься спортом | Лежать
• Читать книги | Листать инстаграм
• Путешествовать | Сидеть дома
❗️Однажды спросили имама Абу ′Абдуллаха аль-Бухари о том, как запоминать, и он ответил: «Я не нахожу ничего полезнее для человека, чем ненасытный поиск и постоянный взгляд в книги».
📚 См. «Сияр а'лям ан-нубаля», 12/406.
📝 Сказал Салих аль-Усайми (да хранит его Аллах), комментируя эти слова на одном из уроков:
«"…ненасытный поиск…" ― то есть любовь к знанию, овладение знания сердцем так, что человек уходит с ним утром и возвращается с ним вечером, и оно не покидает его ни на мгновение, и он сам никогда не отказывается от него».
📚 См. «Сияр а'лям ан-нубаля», 12/406.
📝 Сказал Салих аль-Усайми (да хранит его Аллах), комментируя эти слова на одном из уроков:
«"…ненасытный поиск…" ― то есть любовь к знанию, овладение знания сердцем так, что человек уходит с ним утром и возвращается с ним вечером, и оно не покидает его ни на мгновение, и он сам никогда не отказывается от него».
• Мутарриф (табиин) сказал:
مَا أُوتِي عَبْدٌ بَعْدَ الْإِيمَانِ أَفْضَلَ مِنَالْعَقْلِ
«Не было даровано человеку после веры ничего лучше, чем
РАЗУМ ».
📚 См. «Хильятуль-аулия» 2/203
@memory5Islam
مَا أُوتِي عَبْدٌ بَعْدَ الْإِيمَانِ أَفْضَلَ مِنَ
«Не было даровано человеку после веры ничего лучше, чем
📚 См. «Хильятуль-аулия» 2/203
@memory5Islam
⚡️⚡️⚡️Бери пользу прямо сейчас,наша достоверная подборка для вас:
🟩КАНАЛЫ С КНИГАМИ:
🔷@islamKnigiDeti Книги
🔷@knigiArabic Литература
🔴ПОЛЕЗНЫЕ КАНАЛЫ:
🔷@memory5Islam Разум
🔷 @QuranShifaIslam Лечение
🔷 @ISLAMvospitanie Развивайся
🔷 @Animal_Islam1 Животные
🔷 @mama_musulmanka Матери
🔷@tvorenieallaha Творения Аллаха
🔷@nauznanky Женщины
🔷@prosto_o_islame Все про Ислам
🔷@kanalsestram Здоровье
🔴ОБУЧАЮЩИЕ КАНАЛЫ
🔷@QuranZnanie Все о Коране
🔷@pogruzisarabic Арабский язык
🔷@dostoinstva_Islama Нрав
🔷@quran_s_nula Коран с нуля
🔷@HadisNabiIslam Достоверно
🔷 @sahihbuhari1 Энциклопедия
🔷@BookHadith Хадисы и аяты
🔷 @QuranPerevod1 Коран субтитры
🔴КАНАЛЫ О ИСТОРИЯХ
🔷 @islamjeni Матери правоверных
🔷@v_niqabe97 Женщины ислама
🔷 @quran_ponimai Курс Корана
🟩КАНАЛЫ С КНИГАМИ:
🔷@islamKnigiDeti Книги
🔷@knigiArabic Литература
🔴ПОЛЕЗНЫЕ КАНАЛЫ:
🔷@memory5Islam Разум
🔷 @QuranShifaIslam Лечение
🔷 @ISLAMvospitanie Развивайся
🔷 @Animal_Islam1 Животные
🔷 @mama_musulmanka Матери
🔷@tvorenieallaha Творения Аллаха
🔷@nauznanky Женщины
🔷@prosto_o_islame Все про Ислам
🔷@kanalsestram Здоровье
🔴ОБУЧАЮЩИЕ КАНАЛЫ
🔷@QuranZnanie Все о Коране
🔷@pogruzisarabic Арабский язык
🔷@dostoinstva_Islama Нрав
🔷@quran_s_nula Коран с нуля
🔷@HadisNabiIslam Достоверно
🔷 @sahihbuhari1 Энциклопедия
🔷@BookHadith Хадисы и аяты
🔷 @QuranPerevod1 Коран субтитры
🔴КАНАЛЫ О ИСТОРИЯХ
🔷 @islamjeni Матери правоверных
🔷@v_niqabe97 Женщины ислама
🔷 @quran_ponimai Курс Корана
📌Факторы, которые мешают сесть за учёбу:
1. Соцсети
2. Посторонний шум
3. Беспорядок в комнате
4. Многозадачность
5. Отсутствие плана
6. Отсутствие дедлайнов
7. Нет понимания, зачем тебе нужна учёба
8. Слишком уютная одежда
9. Чувство голода. Лучше съешь что-то полезное, чтобы получить энергию, а не захотеть спать
1. Соцсети
2. Посторонний шум
3. Беспорядок в комнате
4. Многозадачность
5. Отсутствие плана
6. Отсутствие дедлайнов
7. Нет понимания, зачем тебе нужна учёба
8. Слишком уютная одежда
9. Чувство голода. Лучше съешь что-то полезное, чтобы получить энергию, а не захотеть спать
«кто умерен в еде, тот хорошо усваивает знания и хорошо объясняет,он чист и прозрачен. Поистине ,обильная пища затрудняет человеку достижению большинства его целей»
🖋️Мухаммад бин Уаси аль-Азди
📓Картинки из жизни табиинов
🖋️Мухаммад бин Уаси аль-Азди
📓Картинки из жизни табиинов
🖇️
✒️Знаменитый писатель - литератор ‘Умара Ибн Акъиль сказал:
كنت رجلا دميمة داهية، فتزوجت امرأة حسناء رعناء، ليكون أولادي في جمالها وفي دهائي، فجاؤوا في رعونتها ودمامتي.
«Я был некрасивым, но очень проницательным и остроумным человеком. Я женился на красивой, но легкомысленной (глупой) женщине, дабы мои дети были её красоты, и моим интеллектом. Однако у нас появилось потомство перенявшее моё уродство и её инфантильность (глупость)».
📓См. Хатиб аль-Багъдади в "Тарих Багъдад (История Багдада)"
✒️Знаменитый писатель - литератор ‘Умара Ибн Акъиль сказал:
كنت رجلا دميمة داهية، فتزوجت امرأة حسناء رعناء، ليكون أولادي في جمالها وفي دهائي، فجاؤوا في رعونتها ودمامتي.
«Я был некрасивым, но очень проницательным и остроумным человеком. Я женился на красивой, но легкомысленной (глупой) женщине, дабы мои дети были её красоты, и моим интеллектом. Однако у нас появилось потомство перенявшее моё уродство и её инфантильность (глупость)».
📓См. Хатиб аль-Багъдади в "Тарих Багъдад (История Багдада)"
Forwarded from ВСЕ ПРО ЗНАНИЯ ХАДИСЫ|
💠 Имам аш-Шафии (رحمه الله) сказал:
«Три вещи увеличат разум:
〰пребывание с алимами,
〰 пребывание с праведными,
〰и оставление бесполезной речи»
📚 «Замму аль-Хава» стр 35
«Три вещи увеличат разум:
〰пребывание с алимами,
〰 пребывание с праведными,
〰и оставление бесполезной речи»
📚 «Замму аль-Хава» стр 35
В общем-то излишняя обидчивость — признак недостатка ума или какой-то закомплексованности. Будьте умны
—Стремитесь к приобретению знаний и задавайте вопросы для его обретения. Знайте, что знание не складывает своих крыльев ни перед стеснительным, ни перед высокомерным. Поскольку стеснительный не задаёт вопросов из-за своей робости, а высокомерный —из-за своей гордыни.
📓Картинки из жизни табиинов
📓Картинки из жизни табиинов
🖇️Меньше мечтай!
🖋️Имам Шафии (да смилуется над ним Аллах) говорил:
«Пустые мечты рубят головы людей также, как мираж обманывает того, кто его видит и предает того, кто на него надеется»
📓«аль-Интика» Ибн Абдуль-Барра
🖋️Имам Шафии (да смилуется над ним Аллах) говорил:
«Пустые мечты рубят головы людей также, как мираж обманывает того, кто его видит и предает того, кто на него надеется»
📓«аль-Интика» Ибн Абдуль-Барра
стоит только смириться, успокоиться, перестать цепляться за желание, искренне поблагодарить Аллаха ровно за то, что есть и не грезить о "том самом" ни в мыслях, ни в сердце,
как Всевышний "сбывает" все эти желания, при чем самым неожиданным образом .
только уже происходит это не когда сердце привязано к желанию, а когда оно готово принять это правильно, искренно , без эйфорий, припадков и эмоциональных качель, а с благодарностью Ему и осознанием своей ответственности .
как Всевышний "сбывает" все эти желания, при чем самым неожиданным образом .
только уже происходит это не когда сердце привязано к желанию, а когда оно готово принять это правильно, искренно , без эйфорий, припадков и эмоциональных качель, а с благодарностью Ему и осознанием своей ответственности .
"мечты" сбываются при нескольких условиях:
- отказ от "мечт" в пользу целей
- отказ от слов в пользу действий
- отказ от нытья в пользу благодарности
- отказ от пустой траты времени, пустого общения и пустоты в голове в пользу продуктивности, редкого, но наполненного общения с благими людьми и сосредоточенных, глубинных размышлений
- отказ от чрезмерности в пользу срединности
- полное упование на Аллаха
- убеждение, что все блага - от Него, а все беды - от себя самого
- постоянное обращение с дуа к Аллаху и испрашивание у Него благого исхода всех дел (!)
- непрерывное, ежедневное создание причин
- проявление силы после слабости и отказ от перфекционизма (это губительный путь, так как при первой же слабине перфекционист откажется от пути и пустится во все тяжкие)
- использование уже имеющихся возможностей и принцип «делать, что можешь, с тем, что имеешь, там, где ты есть»
- отказ от "мечт" в пользу целей
- отказ от слов в пользу действий
- отказ от нытья в пользу благодарности
- отказ от пустой траты времени, пустого общения и пустоты в голове в пользу продуктивности, редкого, но наполненного общения с благими людьми и сосредоточенных, глубинных размышлений
- отказ от чрезмерности в пользу срединности
- полное упование на Аллаха
- убеждение, что все блага - от Него, а все беды - от себя самого
- постоянное обращение с дуа к Аллаху и испрашивание у Него благого исхода всех дел (!)
- непрерывное, ежедневное создание причин
- проявление силы после слабости и отказ от перфекционизма (это губительный путь, так как при первой же слабине перфекционист откажется от пути и пустится во все тяжкие)
- использование уже имеющихся возможностей и принцип «делать, что можешь, с тем, что имеешь, там, где ты есть»
«поставь себя в центр собственной Вселенной» -
действительно ли этот популярный сегодня лозунг, качественно влияет на жизнь?
пишет Виктор Франкл:
«Только в той мере, в какой индивид способен пренебречь собой, забыть о себе, он способен познать что-то в мире и о мире.
Только тогда, когда человек перестает концентрировать внимание на себе самом, он начинает сознавать объекты за пределами своего «я».
Точно так же, когда глаз видит себя или что-то в себе (например, залетевшую мошку), это свидетельствует о дефекте зрения.
Чем больше глаз видит себя, тем в меньшей степени он может воспринимать мир и его объекты.
Способность глаза видеть зависит от его неспособности видеть себя.»
«Только когда человек выходит за пределы себя самого и ПЕРЕСТАЕТ КОНЦЕНТРИРОВАТЬ СВОЙ ИНТЕРЕС, СВОЕ ВНИМАНИЕ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО НА СЕБЕ САМОМ, он достигает аутентичного бытия»
«Воля к смыслу»
действительно ли этот популярный сегодня лозунг, качественно влияет на жизнь?
пишет Виктор Франкл:
«Только в той мере, в какой индивид способен пренебречь собой, забыть о себе, он способен познать что-то в мире и о мире.
Только тогда, когда человек перестает концентрировать внимание на себе самом, он начинает сознавать объекты за пределами своего «я».
Точно так же, когда глаз видит себя или что-то в себе (например, залетевшую мошку), это свидетельствует о дефекте зрения.
Чем больше глаз видит себя, тем в меньшей степени он может воспринимать мир и его объекты.
Способность глаза видеть зависит от его неспособности видеть себя.»
«Только когда человек выходит за пределы себя самого и ПЕРЕСТАЕТ КОНЦЕНТРИРОВАТЬ СВОЙ ИНТЕРЕС, СВОЕ ВНИМАНИЕ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО НА СЕБЕ САМОМ, он достигает аутентичного бытия»
«Воля к смыслу»
🟢Сообщается от аз-Зубайра ибн Мусы, который сказал:
“Как-то дочь (сподвижника) ‘Абдуллаха ибн Муты’а ибн аль-Асуада, являвшаяся женой Тальхи ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Ауфа сказала своему мужу:
«Я никогда не видела более низких людей, чем твои товарищи!»
Он сказал: «Аккуратнее! Не говори так про них! И что же ты такого низкого видела в них?!»
Она ответила: «Клянусь Аллахом, явную вещь».
Он спросил: «И что же это?»
Она сказала: «Когда твоё положение становится лёгким (зажиточным), то они неразлучны с тобой. А как только твоё положение становится тяжёлым, то они отдаляются от тебя».
Он сказал: «Ты лишь описала их благим нравом!»
Она спросила: «Какое же отношение это имеет к благому нраву?!»
Он ответил: «Они навещают нас, когда мы в состоянии силы (оказать им гостеприимство) и не посещают нас, когда мы не способны (их принять)»”. Ибн Хиббан в “Рауда аль-‘укъаля” 393.
🟢Приведя это сообщение, имам Абу-ль-Хасан аль-Мауарди сказал: “Посмотри на то, как он (Тальха) по причине своего великодушия истолковал их поведение, что даже сделал их скверный поступок благим, а их очевидное предательство преданностью. Это и есть явное великодушие и полноценный РАЗУМ!
И подобным образом пусть обладатели достоинства истолковывают оплошности своих братьев”. См. “Адаб ад-дин уа-ддунья” 289.
“Как-то дочь (сподвижника) ‘Абдуллаха ибн Муты’а ибн аль-Асуада, являвшаяся женой Тальхи ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Ауфа сказала своему мужу:
«Я никогда не видела более низких людей, чем твои товарищи!»
Он сказал: «Аккуратнее! Не говори так про них! И что же ты такого низкого видела в них?!»
Она ответила: «Клянусь Аллахом, явную вещь».
Он спросил: «И что же это?»
Она сказала: «Когда твоё положение становится лёгким (зажиточным), то они неразлучны с тобой. А как только твоё положение становится тяжёлым, то они отдаляются от тебя».
Он сказал: «Ты лишь описала их благим нравом!»
Она спросила: «Какое же отношение это имеет к благому нраву?!»
Он ответил: «Они навещают нас, когда мы в состоянии силы (оказать им гостеприимство) и не посещают нас, когда мы не способны (их принять)»”. Ибн Хиббан в “Рауда аль-‘укъаля” 393.
🟢Приведя это сообщение, имам Абу-ль-Хасан аль-Мауарди сказал: “Посмотри на то, как он (Тальха) по причине своего великодушия истолковал их поведение, что даже сделал их скверный поступок благим, а их очевидное предательство преданностью. Это и есть явное великодушие и полноценный РАЗУМ!
И подобным образом пусть обладатели достоинства истолковывают оплошности своих братьев”. См. “Адаб ад-дин уа-ддунья” 289.
Если у вас есть человек, который берет вас за руку и тащит по пути Таухида, Сунны, по пути саляфов, то держитесь за него крепко, так как таких осталось очень мало.
«Сколько было сказано одному из нас, в отношении его мирских дел:
«Не упусти то-то и то-то».
И если ты найдёшь того, кто скажет в отношении твоей Вечной жизни:
«Не упусти то-то и то-то», то следуй за ним, так как у него полноценный разум, и он честен в напоминании.
Не упускайте таких людей, ведь они разумные и искренние в наставлениях.»
-Шейх Салих аль-‘Усайми (да хранит его Аллах)
«Сколько было сказано одному из нас, в отношении его мирских дел:
«Не упусти то-то и то-то».
И если ты найдёшь того, кто скажет в отношении твоей Вечной жизни:
«Не упусти то-то и то-то», то следуй за ним, так как у него полноценный разум, и он честен в напоминании.
Не упускайте таких людей, ведь они разумные и искренние в наставлениях.»
-Шейх Салих аль-‘Усайми (да хранит его Аллах)
⏰Грамотный тайм-менеджмент
📜Говорит ан-Навави: «Они дежурили по очереди, сменяя друг друга, пасли верблюдов».
Группа людей собиралась вместе, они пасли верблюдов, объединяли их в одно стадо. И потом каждый день кто-то из них пас, чтобы было удобнее, чтобы остальные могли заниматься другими делами. Как мы сказали ранее, чтобы могли присутствовать на уроках Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и не упускать их.
❗️Посмотрите, как важно правильно организовать свою работу, свои мирские дела, чтобы у тебя оставалось время для получения религиозных знаний.
👥 Сколько людей, которые говорят: «Мне некогда, когда я буду учить?!» Когда ему говоришь: «Учи религию, получай религиозное знание!», он говорит: «Когда? Целый день я занят, целый день у меня дела».
Не может быть такого!
📝 Как-то на уроке шейха Салиха аль-Люхайдана один человек сказал: «Я хочу получать знания, но я работаю, мне некогда». И шейх прям на уроке сказал ему:
– Сколько часов ты работаешь?
– Обычно 8 часов, – ответил человек.
– Сколько остаётся из 24 часов, которые есть в сутках? 16 часов. На сон – 7-8 часов. Сколько остаётся?
– 8-9 часов.
– Сколько времени уходит на совершение намаза?
– Час-полтора.
– Сколько остаётся?
– 7 часов.
– Сколько уходит на еду? (У некоторых уходит на еду целый час.)
– Сколько остаётся?
– 6 часов.
– Пусть час-полтора – это какие-то звонки, посещение родственников или другие дела. Час-полтора – посидеть с семьей, поиграться с детьми. На всё выделяли время, и все равно осталось 3 часа.
⏱ И, действительно, эти 3 часа есть. К сожалению, мы теряем их на всякую ерунду: листаем что-то в гаджетах, читаем то, что нам совершенно не нужно, ведем какие-то бесполезные разговоры или лежим и плюем в потолок.
И сказал шейх этому человеку: «Если ты каждый день 3 часа будешь уделять знаниям, то через какое-то время станешь прекрасным талибуль-'ильм (ищущим знание)».
📜Говорит ан-Навави: «Они дежурили по очереди, сменяя друг друга, пасли верблюдов».
Группа людей собиралась вместе, они пасли верблюдов, объединяли их в одно стадо. И потом каждый день кто-то из них пас, чтобы было удобнее, чтобы остальные могли заниматься другими делами. Как мы сказали ранее, чтобы могли присутствовать на уроках Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и не упускать их.
❗️Посмотрите, как важно правильно организовать свою работу, свои мирские дела, чтобы у тебя оставалось время для получения религиозных знаний.
👥 Сколько людей, которые говорят: «Мне некогда, когда я буду учить?!» Когда ему говоришь: «Учи религию, получай религиозное знание!», он говорит: «Когда? Целый день я занят, целый день у меня дела».
Не может быть такого!
📝 Как-то на уроке шейха Салиха аль-Люхайдана один человек сказал: «Я хочу получать знания, но я работаю, мне некогда». И шейх прям на уроке сказал ему:
– Сколько часов ты работаешь?
– Обычно 8 часов, – ответил человек.
– Сколько остаётся из 24 часов, которые есть в сутках? 16 часов. На сон – 7-8 часов. Сколько остаётся?
– 8-9 часов.
– Сколько времени уходит на совершение намаза?
– Час-полтора.
– Сколько остаётся?
– 7 часов.
– Сколько уходит на еду? (У некоторых уходит на еду целый час.)
– Сколько остаётся?
– 6 часов.
– Пусть час-полтора – это какие-то звонки, посещение родственников или другие дела. Час-полтора – посидеть с семьей, поиграться с детьми. На всё выделяли время, и все равно осталось 3 часа.
⏱ И, действительно, эти 3 часа есть. К сожалению, мы теряем их на всякую ерунду: листаем что-то в гаджетах, читаем то, что нам совершенно не нужно, ведем какие-то бесполезные разговоры или лежим и плюем в потолок.
И сказал шейх этому человеку: «Если ты каждый день 3 часа будешь уделять знаниям, то через какое-то время станешь прекрасным талибуль-'ильм (ищущим знание)».