Подборка онлайн-курсов 🎓
Все перечисленные курсы я либо прошла сама, либо хочу пройти, и все они бесплатные!
1. Междисциплинарные методы в истории, лекторы — к.и.н. Юлия Сафронова, д.и.н. Алексей Миллер, д.и.н. Михаил Кром, д.и.н. Борис Колоницкий, ЕУСПб;
2. Теория и методология истории: междисциплинарные подходы — более ранняя и короткая версия предыдущего курса;
3. Введение в Memory Studies, лектор - к.и.н. Юлия Сафронова, ЕУСПб;
4. Российская империя и русский национализм, лектор - д.и.н. Алексей Миллер, ЕУСПб;
5. Историческая антропология, лектор - д.и.н. Михаил Кром, ЕУСПб;
6. Цифровая история, лекторы - к.п.н. Динара Гагарина и др., НИУ ВШЭ;
7. Археология фольклора: мифологические мотивы на карте мира, лектор - д.и.н. Юрий Берёзкин, ЕУСПб;
8. Историческая география, лекторы - к.и.н. Фёдор Корандей и др., ТюмГУ;
9. Введение в североведение, лекторы — д.ф.н. Николай Вахтин и др., ЕУСПб;
10. Основы философии, лектор — к.ф.н. Андрей Тесля, БФУ.
А ещё в этом году вас ждут мои курсы по исследованиям памяти и интеллектуальной истории, не переключайтесь!🎓
🎓📚💻
Все перечисленные курсы я либо прошла сама, либо хочу пройти, и все они бесплатные!
1. Междисциплинарные методы в истории, лекторы — к.и.н. Юлия Сафронова, д.и.н. Алексей Миллер, д.и.н. Михаил Кром, д.и.н. Борис Колоницкий, ЕУСПб;
2. Теория и методология истории: междисциплинарные подходы — более ранняя и короткая версия предыдущего курса;
3. Введение в Memory Studies, лектор - к.и.н. Юлия Сафронова, ЕУСПб;
4. Российская империя и русский национализм, лектор - д.и.н. Алексей Миллер, ЕУСПб;
5. Историческая антропология, лектор - д.и.н. Михаил Кром, ЕУСПб;
6. Цифровая история, лекторы - к.п.н. Динара Гагарина и др., НИУ ВШЭ;
7. Археология фольклора: мифологические мотивы на карте мира, лектор - д.и.н. Юрий Берёзкин, ЕУСПб;
8. Историческая география, лекторы - к.и.н. Фёдор Корандей и др., ТюмГУ;
9. Введение в североведение, лекторы — д.ф.н. Николай Вахтин и др., ЕУСПб;
10. Основы философии, лектор — к.ф.н. Андрей Тесля, БФУ.
А ещё в этом году вас ждут мои курсы по исследованиям памяти и интеллектуальной истории, не переключайтесь!
🎓📚💻
P.S.: «В былое время университеты были элитарными» — это первое предложение в книге Умберто Эко «Как написать дипломную работу» — мы её читали вместе с клубом и обсуждали, является ли наука сейчас привилегией богатых. Точно можно сказать, что доступность знания выросла с момента издания книги (1977 г.), и онлайн-курсы сейчас продолжают способствовать этому процессу.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤51🔥21 11
Трилогия Александры Бруштейн «Дорога уходит в даль»:
«Дорога уходит в даль» (1956)
«В рассветный час» (1958)
«Весна» (1961)
«Дорога уходит в даль» (1956)
«В рассветный час» (1958)
«Весна» (1961)
❤9🔥6
Читали ли вы книгу А. Бруштейн «Дорога уходит в даль»?
Anonymous Poll
23%
Да, читал(а) 📖
22%
Знаю про неё, но не читал(а) 📚
55%
Впервые про неё слышу 🧐
Александра Яковлевна Бруштейн (Выгодская) 1884-1968
В автобиографической трилогии «Дорога уходит в даль» Александра Бруштейн описывает своё детство в Вильне на рубеже XIX и XX веков. Её отец, Яков Ефимович Выгодский, был известным в городе врачом, и у Саши было детство девочки из интеллигентной семьи, которое она и описала в своей книге.
Книга была довольно популярна в советское время и неоднократно переиздавалась (и переиздаётся сейчас). Это была одна из любимых книг моей мамы, поэтому в какой-то момент она дала почитать её и мне. Книга произвела на меня неизгладимое впечатление. Помню момент, как я, двенадцатилетняя девочка, читала её, сидя на подоконнике, и захлёбывалась от смеха из-за истории про Андалузию (которая была ужасная красавица, и они с принцем в Ковно торговали папиросами). Помню, как меня поразила история с куклой и стиль воспитания отца Саши — это во многом повлияло на мои жизненные принципы. И помню, сколько вопросов мне пришлось задавать маме про социальное, религиозное и политическое устройство Вильны конца XIX века.
Благодаря этой книге я впервые познакомилась с еврейской культурой и Вильнюсом, и это знакомство сыграло свою роль в моей жизни в дальнейшем.
В автобиографической трилогии «Дорога уходит в даль» Александра Бруштейн описывает своё детство в Вильне на рубеже XIX и XX веков. Её отец, Яков Ефимович Выгодский, был известным в городе врачом, и у Саши было детство девочки из интеллигентной семьи, которое она и описала в своей книге.
Книга была довольно популярна в советское время и неоднократно переиздавалась (и переиздаётся сейчас). Это была одна из любимых книг моей мамы, поэтому в какой-то момент она дала почитать её и мне. Книга произвела на меня неизгладимое впечатление. Помню момент, как я, двенадцатилетняя девочка, читала её, сидя на подоконнике, и захлёбывалась от смеха из-за истории про Андалузию (которая была ужасная красавица, и они с принцем в Ковно торговали папиросами). Помню, как меня поразила история с куклой и стиль воспитания отца Саши — это во многом повлияло на мои жизненные принципы. И помню, сколько вопросов мне пришлось задавать маме про социальное, религиозное и политическое устройство Вильны конца XIX века.
Благодаря этой книге я впервые познакомилась с еврейской культурой и Вильнюсом, и это знакомство сыграло свою роль в моей жизни в дальнейшем.
❤38🔥6💔5🤔2
Некоторые исторические события, описанные в книге «Дорога уходит в даль»:
— полёты на воздушном шаре братьев Древницких;
— дело Дрейфуса и его обсуждение в виленском обществе;
— Мултанское дело и расследование Короленко.
— полёты на воздушном шаре братьев Древницких;
— дело Дрейфуса и его обсуждение в виленском обществе;
— Мултанское дело и расследование Короленко.
«О Дрейфусе я помню: из-за этого дела тогда волновался весь наш дом, все знакомые. И меня тоже это зацепило в то время: как же так - невинного человека словно зарыли заживо в могилу на далеком, почти необитаемом острове! Но мне было всего десять лет, очень многого я во всем этом просто не понимала. Кто сделал это черное дело, для чего сделал? Потом, когда мне уже минуло двенадцать, дело это снова всплыло. Однако и тут в моей голове еще не все дозрело для полного понимания, почему мир волнуется из-за этого французского офицера»
🔥14❤11💔4😱1
«Мало ли у нас школьной и гимназической прозы, а любим мы Бруштейн»
В книге «Дорога уходит в даль» описано много разных социальных несправедливостей, из-за которых Саша очень переживает. Она присутствует на обеде богатых детей, которые ради развлечения пригласили поесть с ними бедных, но дали им не ту еду, которую ели сами. Она видит, как её папа после приёма в больнице ходит в трущобы лечить бедняков, потому что только он соглашается делать это бесплатно в своё свободное время. Она находит девочку, которая не может ходить, потому что у неё страшный рахит из-за жизни в сыром подвале без окон. Она видит, как людей судят по их национальности или религии и унижают за происхождение.
Публицист Дмитрий Быков (ныне иноагент) в 2017 г. в своём цикле лекций «Сто лет — сто книг» высказал мнение, что именно тяга Саши к справедливости и является главной темой книги, за которую её все любят.
Посмотреть видео можно тут:
В книге «Дорога уходит в даль» описано много разных социальных несправедливостей, из-за которых Саша очень переживает. Она присутствует на обеде богатых детей, которые ради развлечения пригласили поесть с ними бедных, но дали им не ту еду, которую ели сами. Она видит, как её папа после приёма в больнице ходит в трущобы лечить бедняков, потому что только он соглашается делать это бесплатно в своё свободное время. Она находит девочку, которая не может ходить, потому что у неё страшный рахит из-за жизни в сыром подвале без окон. Она видит, как людей судят по их национальности или религии и унижают за происхождение.
Публицист Дмитрий Быков (ныне иноагент) в 2017 г. в своём цикле лекций «Сто лет — сто книг» высказал мнение, что именно тяга Саши к справедливости и является главной темой книги, за которую её все любят.
«Сашенька Яновская, которая выросла в очень горячей, непосредственной и живой семье, на протяжении всей книги постоянно сталкивается с нерассуждающим, тупым и непобедимым злом. И вот эта эмоция нам всем очень близкая. Мы не понимаем, как это возможно, как человек может быть настолько жесток и глуп, а он может. И даже получает от этого удовольствие. И доминирующая эмоция этой книги — это сначала ужас, а потом такая довольно весёлая злоба именно при столкновении со страшным, тупым злом, с тупой мерзостью: с расизмом, антисемитизмом, с чванством богатых, с репрессивной системой государства»
Посмотреть видео можно тут:
VK Видео
2017.01.05 14:00
Watch 2017.01.05 14:00 10 min 21 s from 5 January 2017 online in HD for free in the VK catalog without signing up! Views: 5052. Likes: 53.
❤6💔5🤔2🔥1
Судьба героев книги
В 1903 г. Александра Выгодская вышла замуж за молодого врача Сергея Бруштейна (на фото они стоят рядом с родителями и братом Саши). Вместе они переехали сначала в Петербург, где Александра закончила Бестужевские высшие женские курсы, а потом в Москву.
Её родители оставались жить в Вильне. Отец, Яков Выгодский, был политически активным человеком: он был министром по еврейским делам в образованной в 1918 г. Литовской республике, депутатом польского Сейма от блока национальных меньшинств, а во время немецкой оккупации Вильнюса состоял в юденрате (еврейском совете). В 1941-м он был арестован немецкой администрацией и заключён в Лукишскую тюрьму в Вильнюсе, где умер. Про судьбу матери, Елены Выгодской, достоверных сведений нет. Место захоронения обоих неизвестно.
Александра Бруштейн последний раз видела своих родителей в 1941 г., незадолго до немецкой оккупации. Уговаривала их поехать вместе в Москву, но они отказались. Остаток жизни она винила себя в том, что не убедила их уехать, и книгу о своём детстве начала писать именно с очерка про их последнюю встречу.
В 1903 г. Александра Выгодская вышла замуж за молодого врача Сергея Бруштейна (на фото они стоят рядом с родителями и братом Саши). Вместе они переехали сначала в Петербург, где Александра закончила Бестужевские высшие женские курсы, а потом в Москву.
Её родители оставались жить в Вильне. Отец, Яков Выгодский, был политически активным человеком: он был министром по еврейским делам в образованной в 1918 г. Литовской республике, депутатом польского Сейма от блока национальных меньшинств, а во время немецкой оккупации Вильнюса состоял в юденрате (еврейском совете). В 1941-м он был арестован немецкой администрацией и заключён в Лукишскую тюрьму в Вильнюсе, где умер. Про судьбу матери, Елены Выгодской, достоверных сведений нет. Место захоронения обоих неизвестно.
Александра Бруштейн последний раз видела своих родителей в 1941 г., незадолго до немецкой оккупации. Уговаривала их поехать вместе в Москву, но они отказались. Остаток жизни она винила себя в том, что не убедила их уехать, и книгу о своём детстве начала писать именно с очерка про их последнюю встречу.
💔12❤6
Вильнюсская дорога уходит в даль
Прошло приличное количество времени после того, как я школьницей читала книгу Бруштейн: я закончила бакалавриат СПбГУ и поступила в магистратуру в ЕУСПб, где начала заниматься изучением отражения политики памяти в музеях оккупации в Эстонии, Латвии и Литве.
Помню, как первый раз приехала в Вильнюс «в поле»: город мне очень понравился, но про книгу я тогда даже не вспомнила, потому что поездка была рабочей и короткой.
А потом ЕУСПб на год закрыли, мой курс не смог выпуститься из магистратуры, и нужно было принять решение о дальнейшем обучении: так я снова оказалась в Вильнюсе, по учёбе. И тут я поняла, что этот город мне на самом деле очень давно знаком.
Прошло приличное количество времени после того, как я школьницей читала книгу Бруштейн: я закончила бакалавриат СПбГУ и поступила в магистратуру в ЕУСПб, где начала заниматься изучением отражения политики памяти в музеях оккупации в Эстонии, Латвии и Литве.
Помню, как первый раз приехала в Вильнюс «в поле»: город мне очень понравился, но про книгу я тогда даже не вспомнила, потому что поездка была рабочей и короткой.
А потом ЕУСПб на год закрыли, мой курс не смог выпуститься из магистратуры, и нужно было принять решение о дальнейшем обучении: так я снова оказалась в Вильнюсе, по учёбе. И тут я поняла, что этот город мне на самом деле очень давно знаком.
❤17🔥5🙏2
Еврейский Вильнюс
Я жила в старом городе и училась в старом городе. Моя магистерская программа в ЕГУ была по исследованиям наследия, и у нас был курс по еврейской истории Литвы. В рамках него у нас были экскурсии по городу, и на одной из них всё наконец встало на свои места: я поняла, что я хожу по местам из книги.
Вот памятник прототипу Айболита врачу Цемаху Шабаду, который был коллегой Якова Выгодского, с которым они имели разные взгляды на еврейское образование. Вот дом, где жила Саша Выгодская. Живу я рядом с местом, где была её гимназия, а учусь рядом с театром, где она смотрела «Бедного Снепорока» (которого так и не показали). Даже диплом мне вручали в католическом соборе, который упоминается в книге.
После окончания магистратуры я приезжала учиться в Вильнюс снова — на месячную программу по литовскому языку и культуре в Университет Вильнюса.
Так Вильнюс стал частью и моей жизни, а память о Холокосте — одной из тем, которую я изучаю.
Я жила в старом городе и училась в старом городе. Моя магистерская программа в ЕГУ была по исследованиям наследия, и у нас был курс по еврейской истории Литвы. В рамках него у нас были экскурсии по городу, и на одной из них всё наконец встало на свои места: я поняла, что я хожу по местам из книги.
Вот памятник прототипу Айболита врачу Цемаху Шабаду, который был коллегой Якова Выгодского, с которым они имели разные взгляды на еврейское образование. Вот дом, где жила Саша Выгодская. Живу я рядом с местом, где была её гимназия, а учусь рядом с театром, где она смотрела «Бедного Снепорока» (которого так и не показали). Даже диплом мне вручали в католическом соборе, который упоминается в книге.
После окончания магистратуры я приезжала учиться в Вильнюс снова — на месячную программу по литовскому языку и культуре в Университет Вильнюса.
Так Вильнюс стал частью и моей жизни, а память о Холокосте — одной из тем, которую я изучаю.
❤34🙏7💔7
Мемориал в Понарах
Понары — это место в паре км от Вильнюса, где в годы Второй мировой войны было убито по разным оценкам от 50 до 100 тысяч человек, большинство из которых — евреи. После Курской битвы и поворота в ходе войны по приказу немецкого командования тела были выкопаны и сожжены там же, чтобы скрыть следы преступления.
Александра Бруштейн считала, что именно там погибли её родители, и просила своих родственников посещать Понары, если будут в Вильнюсе. В Понары действительно отправляли людей из Вильнюсского гетто, но никаких точных данных о том, где погибли родители Бруштейн, как я уже говорила, нет. Так как место это важное и объективно, и в связи с историей Выгодских, съездить туда я, конечно, считала необходимым.
Никогда и нигде больше я не слышала такой гнетущей лесной тишины.
Понары — это место в паре км от Вильнюса, где в годы Второй мировой войны было убито по разным оценкам от 50 до 100 тысяч человек, большинство из которых — евреи. После Курской битвы и поворота в ходе войны по приказу немецкого командования тела были выкопаны и сожжены там же, чтобы скрыть следы преступления.
Александра Бруштейн считала, что именно там погибли её родители, и просила своих родственников посещать Понары, если будут в Вильнюсе. В Понары действительно отправляли людей из Вильнюсского гетто, но никаких точных данных о том, где погибли родители Бруштейн, как я уже говорила, нет. Так как место это важное и объективно, и в связи с историей Выгодских, съездить туда я, конечно, считала необходимым.
Никогда и нигде больше я не слышала такой гнетущей лесной тишины.
💔17❤6🙏5
При чём здесь ансамбль «Берёзка» — спросите вы
Настоящая фамилия основательницы ансамбля Надежды Надеждиной — Бруштейн. Она дочь Александры Яковлевны, она тоже родилась в Вильне, и в ту поездку в 1941 г. в Вильнюс, чтобы повидаться с родителями Александры, они ездили вместе.
Настоящая фамилия основательницы ансамбля Надежды Надеждиной — Бруштейн. Она дочь Александры Яковлевны, она тоже родилась в Вильне, и в ту поездку в 1941 г. в Вильнюс, чтобы повидаться с родителями Александры, они ездили вместе.
💔18❤9🤯6🙏3
Католики спасают евреев
Одним из мест, где я жила в Вильнюсе, было здание бывшего бенедектинского монастыря. Его план на фото — «Имя Розы», если бы действие происходило в Литве. Сейчас в здании располагаются квартиры и разные учреждения.
Это здание известно тем, что в годы Второй мировой в его стенах спасали евреев: об этом свидетельствует мемориальная доска на входе, на ней три человека.
В центре — Йозас Стакаускас, доктор философии и теологии, директор Государственного архива Вильнюса. Во время оккупации он решил делать то, что в его силах. Сначала он попросил немецкую администрацию посылать ему евреев для работы в архиве и часто их «задерживал на работе». Потом ему каким-то чудом выделили для архива это самое здание бывшего бенедектинского монастыря, план которого предполагал возможность организовать какое-то тайное помещение.
Справа — Владас Жемайтис, друг Йозаса, школьный учитель и плотник, они вместе придумали некоторые комнаты сделать тайными, замаскировав двери под стены и убрав с плана дома эти помещения.
Слева — Мария Микульская, работница архива, которая включилась в процесс помощи евреям: доставляла им продукты, водила мыться и т.д.
Эта группа из 3 архивных работников (и по совместительству католиков — Мария была монахиней, а Йозас стал священником) спасла от смерти более 10 человек, за что им было присвоено звание «Праведников народов мира». А я жила в этом здании как раз в той его части, где они прятали евреев.
Одним из мест, где я жила в Вильнюсе, было здание бывшего бенедектинского монастыря. Его план на фото — «Имя Розы», если бы действие происходило в Литве. Сейчас в здании располагаются квартиры и разные учреждения.
Это здание известно тем, что в годы Второй мировой в его стенах спасали евреев: об этом свидетельствует мемориальная доска на входе, на ней три человека.
В центре — Йозас Стакаускас, доктор философии и теологии, директор Государственного архива Вильнюса. Во время оккупации он решил делать то, что в его силах. Сначала он попросил немецкую администрацию посылать ему евреев для работы в архиве и часто их «задерживал на работе». Потом ему каким-то чудом выделили для архива это самое здание бывшего бенедектинского монастыря, план которого предполагал возможность организовать какое-то тайное помещение.
Справа — Владас Жемайтис, друг Йозаса, школьный учитель и плотник, они вместе придумали некоторые комнаты сделать тайными, замаскировав двери под стены и убрав с плана дома эти помещения.
Слева — Мария Микульская, работница архива, которая включилась в процесс помощи евреям: доставляла им продукты, водила мыться и т.д.
Эта группа из 3 архивных работников (и по совместительству католиков — Мария была монахиней, а Йозас стал священником) спасла от смерти более 10 человек, за что им было присвоено звание «Праведников народов мира». А я жила в этом здании как раз в той его части, где они прятали евреев.
❤21💔16🙏7