Куда британский конь с копытом - туда и американский рак с клешнёй.

Сенатор США от штата Айдахо Джеймс (Джим) Элрой Риш (James Jim Elroy Risch), второе лицо (ranking member) сенатского комитета по международным отношениям (U.S. Senate Foreign Relations Committee) от республиканского меньшинства (место председателя комитета занимает представитель демократов, как партии большинства) заявил, что госдепу самое время заняться налаживанием двусторонних отношений с Сомалилендом, а не игнорировать тамошний демократический процесс. Цитата: “I’ve urged the US State Department to engage with Somaliland and not ignore its democratic progress”.

Он же посетовал на то, что покамест союзники (читай – британцы) воздают должное избирательному процессу в Сомалиленде, администрация Байдена отмалчивается при том, что политика «единого Сомали» более не отражает реалий на земле. Цитата: “But as our allies praise Somaliland’s election progress this week, the US admin is silent given that the “one Somalia” policy doesn’t reflect the reality of what’s happening there”.

Понятно, что всякое заявление республиканцев в год выборов имеет ярко выраженную электоральную «антидемокритическую» направленность, но это всё же маркёр. Лёд тронулся, господа присяжные заседатели!

https://www.horndiplomat.com/2024/04/28/us-senator-urges-biden-administration-to-engage-with-somaliland/

По сию пору в местах лишения свободы пребывают 154 пенсионеров минобороны Эфиопии из числа этнических тиграев, задержанных после 4 ноября 2020 года.

Общее количество указанных мест лишения свободы - 16. Это федеральные тюрьмы и военные гарнизоны: Аддис-Абеба, Ауасса, Ынджбара, Дэбрэ-Табор, Дэбрэ-Маркос, Бахр-Дар, Асосса и др.

Более половины задержанных содержатся в изоляторе Ауассы, ещё одна пятая часть - в недоброй памяти столичной тюрьме Калити. Четверть задержанных пребывают в местах лишения свободы на территории нацокруга Амхара (где обстановка та ещё): Ынджбара, Дэбрэ-Табор, Дэбрэ-Маркос, Бахр-Дар.

Как интересно!

Фаношники сами признают, что далеко не весь нацокруг Амхара их поддерживает.

Незаконные вооруженные формирования амхарских националистов до сих пор не действуют (надо понимать, в силу отсутствия какой бы то ни было поддержки) в уорэдах (районах) Верхнее Армачихо (ላይ አርማጭሆ), Западное Армачихо (ምዕራብ አርማጭሆ), Мэтэмма (መተማ), Джан-Амора (ጃናሞራ), Целемт (ጠለምት), Уогэра (ወገራ), Дэбарк (ደባርቅ).

Это о многом говорит: оболванить можно многих, но не всех. Да и оболваненные рано или поздно стряхнут с себя этот националистический (чтоб не сказать шовинистический) морок.

Сегодня в главном разведывательном управлении вооруженных сил Эфиопии состоялась презентация новой эмблемы ведомства.

По случаю засветился весьма непубличный начальник управления генерал Гетаччоу Гудина (ጀ/ል ጌታቸው ጉዲና).

Если за бревно возьмётся тысяча, а не один, тяжело не будет.

«Щи[х] соʹу гынд бищеʹккэм айкэʹбдоум». ሺህ ሰው ግንድ ቢሸከም አይከብደውም።

Всякий раз, натыкаясь на эту эфиопскую пословицу, вспоминаю Владимира Владимировича... Маяковского.

Единица — вздор,
единица — ноль,
один —
даже если
очень важный —
не подымет
простое
пятивершковое бревно,
тем более
дом пятиэтажный.

Век живи – век учись! И всё одно – дураком помрёшь.

Известный «ветеранам движения» топоним Холетта, оказывается, переводится с оромайского, как «овцы» – hoolaataa (мн. ч. от hoolaa – овца). В имперские времена он дублировался амхарским топонимом Гэнэт (ገነት), что в переводе на русский означает «рай». Городок и аураджа (область) так и назывались – Холетта Гэнэт (ሆለታ ገነት). В постимперское время райская составляющая отпала.

Здесь надо заметить, что у последнего эфиопского самодержца императора Хайле-Сылласие I была страсть дублировать оромайские топонимы, зачастую весьма приземлённые, небесными амхарскими, как правило, библейского происхождения. К примеру, Бишофту (Bishooftuu, земля, изобилующая водой) при царе-батюшке и после него при левоориентированных военных именовался Дэбрэ-Зэйтом (ደብረ ዘይት), то бишь Елеонской (Масличной) горой, Адама (Adaamaa, от adaamii, кактус) – Назретом (ናዝሬት) и т.д.

А в Холетте, пригороде Аддис-Абебы, если кто подзабыл, в январе 1935 года открылось первое в Эфиопии военное училище, существующее и поныне.

Министр иностранных дел и международного сотрудничества Сомалиленда Исса Кэйид (Ciise Cabdiraxmaan Keyd) заявил, что в ближайшие два месяца Сомалиленд и Эфиопия подпишут двусторонний договор в имплементацию ранее заключенного соглашения (протокола о намерениях), предметом которого станут вопросы аренды участка побережья для оборудования пункта базирования военно-морских сил Эфиопии. Согласно заявлению главы внешнеполитического ведомства Сомалиленда, сторонам предстоит согласовать окончательный выбор места размещения означенного пункта базирования из трех предложенных Харгейсой Аддис-Абебе. «В день и час подписания договора Эфиопия заявит о своем признании независимости и суверенитета Сомалиленда», - добавил Исса Кэйид.

https://wp.me/pfjhHd-17N

Слово «неделя» в богослужебном языке Русской Православной Церкви обозначает воскресный день (то бишь день, в который ничего не делают), неделя же в нашем сегодняшнем понимании называется «седмицей». Каждая из шести седмиц Великого поста (в месяцеслове они обозначаются порядковыми номерами — первая, вторая и т. д.) завершается неделей (воскресеньем), посвященной тому или иному празднику или святому.
— 1 неделя — Торжество Православия;
— 2 неделя — Святителя Григория Паламы;
— 3 неделя — Крестопоклонная;
— 4 неделя — преподобного Иоанна Лествичника;
— 5 неделя — преподобной Марии Египетской;
— 6 неделя — Вход Господень в Иерусалим или неделя ваий;
— 7 неделя — Светлое Христово Воскресение, Пасха.

А как у эфиопов?

Напомню, Великий пост, по-амхарски «аббыʹй-цом» (ዐብይ ፆም), у чад Эфиопской Церкви делится на три периода:
— Первая седмица – Ираклиев пост, по-амхарски – «цоʹмэ-хыркаʹль» (ፆመ ሕርቃል) между 1 и 2 неделями (воскресеньями);
— Святая четыредесятница, по-амхарски – «цоʹмэ-арбаʹ» (ፆመ አርባ) длится шесть последующих седмиц за вычетом Лазаревой Субботы и Входа Господня в Иерусалим;
— Страстная седмица, по-амхарски – «цоʹмэ-хымамаʹт» (ፆመ ሕማማት), между 8 и 9 неделями (воскресеньями).

Недели (воскресенья) в Эфиопской Церкви поименованы следующим образом:
— 1 неделя — о сошествии с небес Сына Человеческого, сущего на небесех (читаемое Евангелие – Ин. 3:13-21); на гыызе, древнеэфиопском языке, являющемся богослужебным в Эфиопской Церкви, звучит, как «зэ[у]оʹррэдэ» (ዘወረደ);
— 2 неделя — о посте и постящихся (Мф. 6:16-24); «кыддыʹст» (ቅድስት);
— 3 неделя — об изгнании торгующих из Храма (Ин. 2:12-25); «мыкураʹб» (ምኩራብ);
— 4 неделя — об исцелении расслабленного (Ин. 5:1-18); «мэцаʹгу[ы]» (መጻጉዕ);
— 5 неделя — о Елеонской речи Спасителя (Мф. 24:1-35); «дэʹбрэ-зэйт» (ደብረዘይጥ);
— 6 неделя — о притче Спасителя о рабах и талантах (Мф. 25:14-30) «гэб[ы]р[ы]хеʹр» (ገብርኄር);
— 7 неделя — о беседе Христа с Никодимом (Ин. 3:1-12); «никодиʹмос» (ኒቆዲሞስ);
— 8 неделя — Вход Господень в Иерусалим (Мк. 11:1-10); «хосаʹ[ы]нна» (ሆሣዕና);
— 9 неделя — Светлое Христово Воскресение, Пасха (Ин. 20:1-19); «тынсаʹе» (ትንሣኤ).

#Эфиопскаяцерковь

Песнопения Страстной седмицы: молитва-песнь «Руци Твоего милосердия» (ናይ ምሕረት ኣእዳውካ). Исполняет (на тигринье) дьякон Яред Бырханэ (ዲ/ን ያሬድ ብርሃነ). Напомню, тиграи в Эфиопии – самые ревностные чада Эфиопской Церкви; доля христианского населения в регионе – под 99%.

Простри руци Твоего милосердия к ны,
Простри руци Твоего милосердия к ны,
О, Господи, призри на ны,
Иисусе, прииди и спаси ны.

Най мыхрэʹт а[ы]даукаʹ йизэʹргахаʹ н[ы]аннаʹ
Най мыхрэʹт а[ы]даукаʹ йизэʹргахаʹ н[ы]аннаʹ
А гойтаʹ тэмэлькэʹт наʹбаннаʹ
Иеʹсус мэʹцихаʹ адхыʹнэннаʹ.

ናይ ምሕረት ኣእዳውካ ይዘርጋሓ ንዓና
ናይ ምሕረት ኣእዳውካ ይዘርጋሓ ንዓና
ኦ ጎይታ ተመልከት ናባና
ኢየሱስ መጺኻ ኣድሕነና።

#Эфиопскаяцерковь

🐻‍❄️🐻‍❄️ В районе мыса Желания экипаж универсального атомного ледокола "Урал" встретил парочку косолапых. Увидеть белых медведей - это всегда событие для моряков. На память нам осталось короткое видео, а порой такие встречи становятся историями. Рекомендуем материал газеты "Страна Росатом":
https://strana-rosatom.ru/2024/02/22/mishkiny-rasskazy-polyarniki-vspomina/

📹 Видео второго помощника капитана универс­ального атомного лед­окола "Урал" ФГУП "Атомфлот" Яна Рожина.

@Atomflot_official

Выпавшее из рук китайского инвестора знамя подхватил инвестор эмиратский: гигантская стройка стадиона Адэй-Абеба (по названию цветка, символизирующего эфиопское новолетие) в столичном районе Боле будет завершена. Говорят, лично премьер Аббый договорился в ходе своего последнего по времени визита в ОАЭ.

https://www.thereporterethiopia.com/39827/

На удивление трезвый и взвешенный подход для столь ангажированного источника. Но здесь, скорее, дело в авторе, а не в источнике. Мне близок его взгляд на корень зла. Собственно, я всегда говорил об этом и здесь, в Телеге, и прежде в запрещённой МордоКниге: федерализм (читай - имперскость) может быть только региональным, этнический нежизнеспособен.

Лонгрид, конечно, но он стоит потраченного времени.

https://borkena.com/2024/04/30/ethiopia-growing-undercurrent-against-tribal-extremism-dawns-hope-for-change/