من معلقة زهير بن أبي سلمى
سَئِمْتُ تَكالِيفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِشْ،،،،،،،،،،،،،،،،،،ثَمانِينَ حَولاً لا أَبا لَكِ يَسأمِ
وَأَعْلَمُ مَا فِي الْيَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَهُ،،،،،،،،،،،،،،وَلكِنَّني عن عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَمِ
رَأَيْتُ الَمنايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَن تُصِبْ،،،،،،،،،،،،،،تُمِتْهُ وَمِنْ تُخْطِئْ يُعَمَّرْ فَيَهْرَمِ
وَمَنْ لم يُصانِعْ في أْمُورٍ كَثِيرَةٍ،،،،،،،،،،،،،،،،،يُضَرَّسْ بِأَنْيَابٍ وَيُوطَأْ بِمَنْسِمِ(1)
وَمَنْ يَجْعلِ المعْروفَ مِن دُونِ عِرْضِهِ،،،،،،،،يَفِرْهُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْمَ يُشْتَمِ(2)
وَمَنْ يَكُ ذا فَضْلٍ فَيَبْخَلْ بفَضلِهِ،،،،،،،،،،،،،،،،على قَوْمِهِ يُسْتَعْنَ عنْهُ وَيُذْمَمِ
وَمَنْ يُوفِ لا يُذْمَمْ وَمن يُهدَ قلبُهُ،،،،،،،،،،،،،،،إِلى مُطْمَئِنِّ الْبِرِّ لا يَتَجَمْجمِ(3)
وَمَنْ هَابَ أَسْبَابَ الَمنَايَا يَنَلْنَهُ ،،،،،،،،،،،،،،،وَإِنْ يَرْقَ أَسْبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّمِ
وَمَنْ يَجْعَلِ الَمعْرُوفَ في غَيْرِ أَهْلِهِ،،،،،،،،،،،،،،،،يَكُنْ حَمْدُهُ ذَمّاً عَلَيْهِ وَيَنْدَمِ
وَمَن يَعْضِ أَطْرَافَ الزِّجاج فإِنَّهُ،،،،،،،،،،،،،،،،،،يُطيعُ الْعَواِلي رُكِّبَتْ كلَّ لَهْذَمِ
،
وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاِحهِ،،،،،،،،،،،،،،يُهَدَّمْ وَمَنْ لا يَظلمِ الْنّاسَ يُظَلمِ
وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسِبْ عدُوَّا صَدِيقَهُ،،،،،،،،،،،،،،،وَمَنْ لَمْ يُكَرِّمْ نَفْسَهُ لم يكَرَّمِ
،
وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِىءِ مِنْ خْلِيقَةٍ،،،،،،،إِنْ خَالَها تَخْفَى على النّاسِ تُعْلَمِ
(1)يضرس ي}كل، والمنسم خف الجمل
(2)يفره يوفره ويحفظه
(#)يتجمجم يخف ما عنده في صدره
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7) سورة محمد
سَئِمْتُ تَكالِيفَ الحَيَاةِ وَمَنْ يَعِشْ،،،،،،،،،،،،،،،،،،ثَمانِينَ حَولاً لا أَبا لَكِ يَسأمِ
وَأَعْلَمُ مَا فِي الْيَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَهُ،،،،،،،،،،،،،،وَلكِنَّني عن عِلْمِ مَا فِي غَدٍ عَمِ
رَأَيْتُ الَمنايَا خَبْطَ عَشْوَاءَ مَن تُصِبْ،،،،،،،،،،،،،،تُمِتْهُ وَمِنْ تُخْطِئْ يُعَمَّرْ فَيَهْرَمِ
وَمَنْ لم يُصانِعْ في أْمُورٍ كَثِيرَةٍ،،،،،،،،،،،،،،،،،يُضَرَّسْ بِأَنْيَابٍ وَيُوطَأْ بِمَنْسِمِ(1)
وَمَنْ يَجْعلِ المعْروفَ مِن دُونِ عِرْضِهِ،،،،،،،،يَفِرْهُ وَمَنْ لا يَتَّقِ الشَّتْمَ يُشْتَمِ(2)
وَمَنْ يَكُ ذا فَضْلٍ فَيَبْخَلْ بفَضلِهِ،،،،،،،،،،،،،،،،على قَوْمِهِ يُسْتَعْنَ عنْهُ وَيُذْمَمِ
وَمَنْ يُوفِ لا يُذْمَمْ وَمن يُهدَ قلبُهُ،،،،،،،،،،،،،،،إِلى مُطْمَئِنِّ الْبِرِّ لا يَتَجَمْجمِ(3)
وَمَنْ هَابَ أَسْبَابَ الَمنَايَا يَنَلْنَهُ ،،،،،،،،،،،،،،،وَإِنْ يَرْقَ أَسْبَابَ السَّمَاءِ بِسُلَّمِ
وَمَنْ يَجْعَلِ الَمعْرُوفَ في غَيْرِ أَهْلِهِ،،،،،،،،،،،،،،،،يَكُنْ حَمْدُهُ ذَمّاً عَلَيْهِ وَيَنْدَمِ
وَمَن يَعْضِ أَطْرَافَ الزِّجاج فإِنَّهُ،،،،،،،،،،،،،،،،،،يُطيعُ الْعَواِلي رُكِّبَتْ كلَّ لَهْذَمِ
،
وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاِحهِ،،،،،،،،،،،،،،يُهَدَّمْ وَمَنْ لا يَظلمِ الْنّاسَ يُظَلمِ
وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسِبْ عدُوَّا صَدِيقَهُ،،،،،،،،،،،،،،،وَمَنْ لَمْ يُكَرِّمْ نَفْسَهُ لم يكَرَّمِ
،
وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِىءِ مِنْ خْلِيقَةٍ،،،،،،،إِنْ خَالَها تَخْفَى على النّاسِ تُعْلَمِ
(1)يضرس ي}كل، والمنسم خف الجمل
(2)يفره يوفره ويحفظه
(#)يتجمجم يخف ما عنده في صدره
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7) سورة محمد
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
هنا يرقد العشرة المبشرين بالجنة مع الصحابة رضوان الله عليهم
⚠العشرة المبشرين بالجنة
أبو بكر الصديق رضي الله عنه
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
عثمان بن عفان رضي الله عنه
علي بن ابي طالب رضي الله عنه
طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه
الزبير بن العوام رضي الله عنه
عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
سعد بن ابي وقاس رضي الله عنه
سعد بن زياد رضي الله عنه
أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
⚠العشرة المبشرين بالجنة
أبو بكر الصديق رضي الله عنه
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
عثمان بن عفان رضي الله عنه
علي بن ابي طالب رضي الله عنه
طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه
الزبير بن العوام رضي الله عنه
عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
سعد بن ابي وقاس رضي الله عنه
سعد بن زياد رضي الله عنه
أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه
Forwarded from 𝕿𝖍𝖊 𝕭𝖊𝖌𝖎𝖓𝖓𝖎𝖓𝖌 - البداية
{وَإذْكُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُوْلِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ }ص 45
ذكرت مصادر كثيرة ان اليهود هم من نسل يهوذا احد أخوه يوسف عليه السلام ..
لنجد احد من نسل يهوذا وهو النبي داوود عليه السلام احد ملوك اسرائيل في عهد قبل المسيح وهو مشهور في الاسلام بالمحبوب علي معناه بالعبرية وهو قاتل الجباروت كما ذكر في القرآن ..
وهو من نسل يهوذا ..
داود بن إيشا بن عويد بن عامر بن سلمون بن نحشون بن عوينادب بن ارم بن حصرون بن فارص بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل عبد الله ونبيه وخليفته في أرض بيت المقدس اسرائيل وقتها بعد مدينة كنعان.
لنجد احد من نسل يهوذا وهو النبي داوود عليه السلام احد ملوك اسرائيل في عهد قبل المسيح وهو مشهور في الاسلام بالمحبوب علي معناه بالعبرية وهو قاتل الجباروت كما ذكر في القرآن ..
وهو من نسل يهوذا ..
داود بن إيشا بن عويد بن عامر بن سلمون بن نحشون بن عوينادب بن ارم بن حصرون بن فارص بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل عبد الله ونبيه وخليفته في أرض بيت المقدس اسرائيل وقتها بعد مدينة كنعان.
حول رد فتاة علي منشور داعشي!
قال الله تعالي في نفس سورة النساء ”أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا (60) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا (61) فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا (62) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا (63) وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا (64)“ صدق الله العظيم
قال الله تعالي في نفس سورة النساء ”أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا (60) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا (61) فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا (62) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا (63) وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا (64)“ صدق الله العظيم
Forwarded from 𝗢𝗳𝗳𝗶𝘇𝗶𝗲𝗿 𝗞𝘂𝗿𝘁 𝗠𝗲𝘆𝗲𝗿 ©2023
ذكري معركة احد 7 شوال من السنه 3 من الهجرة ..
يظهر قبر عبد الله وحمزة رضي الله عنه!
يظهر قبر عبد الله وحمزة رضي الله عنه!
Forwarded from 𝗢𝗳𝗳𝗶𝘇𝗶𝗲𝗿 𝗞𝘂𝗿𝘁 𝗠𝗲𝘆𝗲𝗿 ©2023
في مثل هذه الساعات المباركة في 7 من شوال نزلت تلك الآيه الكريمة لتداوي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حمزة بن عبد المطلب اول الشهداء وثاني الرجال بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم واسد الله ورسوله.
وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ ★ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ ★ [سورة النحل:١٢٥-١٢٧]
وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ ★ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ ★ [سورة النحل:١٢٥-١٢٧]
Forwarded from 𝗢𝗳𝗳𝗶𝘇𝗶𝗲𝗿 𝗞𝘂𝗿𝘁 𝗠𝗲𝘆𝗲𝗿 ©2023
بـكـت عيني وحُـقَّ لها بكـاها وما يُغني البكاءُ ولا العويلُ
عـلـى أسد الإله غـداة قالوا لحمزة: ذاكم الرجـل القتيلُ
أصـيـب المسلمون به جـميـعاً هـنـاك وقد أصيب به الرسولُ
أبا يـعـلى لك الأركـان هـدَّت وأنـت الماجد البر الوصـولُ
علـيـك سـلامُ ربك فـي جـنـانٍ يـخـالـطـهـا نعـيمٌ لا يزولُ
ألا يـا هاشـمَ الأخـيار صبـراً فـكـل فـعـالـكم حسنٌ جمـيلُ
رسـول اللـه مصـطـبرٌ كـريـمٌ بـأمـر اللـه ينطق إذ يقولُ
ألا مـن مُـبـلِـغ عـنـي لـؤياً فـبـعـدَ اليوم دائـلةٌ تدولُ
وقبل اليوم ما عرفوا وذاقوا وقـائعنا بها يُشـفى الغليلُ
نـسـيـتـم ضربنا بقلـيب بدر غداة أتـاكم الموت العجـيلُ
غـداةَ ثـوى أبو جهل صـريـعاً عليه الطـير حائـمة تـجـولُ
وعـتـبـة وابنه خرا جـميـعاً وشـيـبـة غضَّه السيف الصقيلُ
ألا يا هـنـدُ لا تُبـدي شمـاتاً بـحـمـزة إن عـزكـم ذلـيـلُ
ألا يا هـنـدُ فابكـي لا تملِّـي فأنت الوالهُ العبرى الثكولُ
عـلـى أسد الإله غـداة قالوا لحمزة: ذاكم الرجـل القتيلُ
أصـيـب المسلمون به جـميـعاً هـنـاك وقد أصيب به الرسولُ
أبا يـعـلى لك الأركـان هـدَّت وأنـت الماجد البر الوصـولُ
علـيـك سـلامُ ربك فـي جـنـانٍ يـخـالـطـهـا نعـيمٌ لا يزولُ
ألا يـا هاشـمَ الأخـيار صبـراً فـكـل فـعـالـكم حسنٌ جمـيلُ
رسـول اللـه مصـطـبرٌ كـريـمٌ بـأمـر اللـه ينطق إذ يقولُ
ألا مـن مُـبـلِـغ عـنـي لـؤياً فـبـعـدَ اليوم دائـلةٌ تدولُ
وقبل اليوم ما عرفوا وذاقوا وقـائعنا بها يُشـفى الغليلُ
نـسـيـتـم ضربنا بقلـيب بدر غداة أتـاكم الموت العجـيلُ
غـداةَ ثـوى أبو جهل صـريـعاً عليه الطـير حائـمة تـجـولُ
وعـتـبـة وابنه خرا جـميـعاً وشـيـبـة غضَّه السيف الصقيلُ
ألا يا هـنـدُ لا تُبـدي شمـاتاً بـحـمـزة إن عـزكـم ذلـيـلُ
ألا يا هـنـدُ فابكـي لا تملِّـي فأنت الوالهُ العبرى الثكولُ