ترکیب منابع عمومی دولت در بودجه ۱۴۰۵

* درآمدهای مالیاتی: ۲۹۶۱ هزار میلیارد تومان
*استقراض از بازار بدهی: ۹۴۰ همت
*استقراض از صندوق توسعه ملی: ۵۹۰ همت
*درآمدهای نفتی: ۲۶۳ همت
*سایر منابع: ۴۶۶ همت

یک پرسش ساده:
باقی پول درآمدهای نفتی کشور کجا می‌رود؟

درآمد نفتی مذکور که در هزینه‌های جاری و عمرانی کشور وارد می‌شود، حدود ۲/۵ میلیارد دلار است.
درآمدهای نفتی و گازی و معدنی کشور در سال گذشته حدود ۴۷/۵ میلیارد دلار بوده است.

آن ۴۵ میلیارد دلار (۵۰۰۰ همت) باقیمانده کجا می‌رود؟
هر چه از حیف و میل مدیران و حقوق‌های نجومی و وام‌های مفتی خودی‌ها و اختلاس‌های آقازاده‌ها و تخفیف نفتی به چین و... باقی ماند، می‌رود به حساب حزب‌الله لبنان.

چون جمهوری اسلامی، به ویژه طی دو سال گذشته و برای دور زدن فشار حداکثری آمریکا، علاوه بر هزینه‌های بازسازی این گروه، از طریق افراد و سرشبکه‌های همین حزب‌الله است که حوثی‌ها و حماس و حشدالشعبی و نیروهای جهادی غرب آفریقا و حضور در ونزوئلا و شبکه‌های قاچاق و ناوگان سایه و... را تامین مالی می‌کند و سلاح برایشان می‌فرستد.

❌

🌱
فارسی را پاس بداریم

مهرداد ایران‌مهر
امروزه خودی و بیگانه و خیرخواه و بدخواه، هر کدام به طریقی یک لگد به زبان فارسی می‌زند.

هر کس به طریقی دل ما می‌شکند
بیگانه جدا دوست جدا می‌شکند
بیگانه اگر می‌شکند حرفی نیست
من در عجبم دوست چرا می‌شکند

👇👇

🌱
از بیگانگان که گلایه‌ای نیست. اما گاه آسیب دوستی‌های خاله‌خرس‌وار دوستان، بیشتر از زخمه‌های بدخواهان است.
ما تا زمانی که چیرگی و شناخت کاملی نسبت به واژگان فارسی و بیگانه نداریم، نباید در جایگاه کارشناس نشسته و دستور سره و ناسره بدهیم.

به قول دکتر محمدعلی سجادیه:
امروزه یک عده جوان راه افتاده‌اند و دارند واژگان ایرانی را به فارسی ترجمه می‌کنند!

بدون شناخت واژه‌های ایرانی و ریشه‌های کهن آن‌ها، هرگز نباید نسبت به خودی یا بیگانه بودن یک واژه داوری کرد.
برای مثال، ترکیب آشنای خلیج فارس امروزه جزو لگدخورترین ترکیب‌ها به شمار می‌رود. غافل از آنکه، «خلیج» خود واژه‌ای ترکیبی و ساخته از دو بخش کهن ایرانی است. (ریشۀ خُل(ا) + پسوند ایج)
اما بسیاری بر پایۀ ناآگاهی، کوشیده‌اند تا ترکیب‌های جور و واجور مانند شاخاب پارس و دریای پارسی و... را جایگزین این ترکیب ملی و ایرانی نمایند.

به جز این، گروه‌های فراوان مجازی هستند که جملۀ معروف «پارسی را پاس بداریم» بر سردر آن زده شده است.
نخست آنکه، زبان امروز ما فارسی نامیده می‌شود. دوم نیز، در سراسر فهرستی که اینگونه گروه‌ها به نمایش می‌گذارند، حال درست یا غلط، تنها واژگانی مثلا عربی و برابرنهادهای فارسی در آن به چشم می‌خورد.
اما همین افراد، در کلام روزانۀ خویش، مثل نقل و نبات واژگان انگلیسی و لاتین به کار برده و کک‌شان هم نمی‌گزد.

رودخانۀ واژگان و ترکیبات ورودی عربی، در قرن هفتم خشکید و اکنون هر زمان به سراغش برویم، در حال پیشروی نیست. اما سیلاب واژگان انگلیسی و لاتین هم‌اکنون در حال جوش و خروش است. چنانچه به راستی نگران هستید، راهی برای این خسارت آنی و پیش رو پیدا کنید.
سیل واژگان تست و تایم و استرس و سرویس و...، خانۀ زبان فارسی را سوزانده است. تازگی‌ها هم نچرال و نریشن و «این فارسیش چی میشه!» و... از راه رسیده است. پس‌فردا هم فریادها بلند می‌شود که این‌ها دیگر جزو زبان فارسی شده‌اند و می‌گویید چکارش کنیم؟!

و اما، در زبان فارسی واژگانی که با حرف «ت» آغاز شود، زیاد نداریم، مانند ترانه و تابش و...
یکی از آسیب‌هایی که واژگان عربی در گذشته به زبان فارسی زد، ورود صیغۀ «تفعیل» بود که فوج واژگان ترتیب و تبریک و تسخیر و تجلیل و تصنیف و تجمیع و تنظیم و... را روانۀ زبان فارسی کرد.
برای مثال، دلسوزان می‌توانند روی این ترکیبات متمرکز شده و با همگرایی برای برخی از آن‌ها برابرهایی را پیشنهاد و جایگزین نمایند.

روی هم رفته، کسانی که می‌خواهند در این زمینه کوششی کنند، بهتر است پیش از هر کار، نخست دانش خود را در حوزۀ ریشه‌شناسی واژگان بالا ببرند. دربارۀ واژگان معرب و عربی، در آغاز مطالعۀ آثار دکتر آذرتاش آذرنوش و السید ادی شیر، می‌تواند راهگشا باشد.
بیشتر واژگانی که گمان می‌کنیم عربی است، تنها همان گمان می‌کنیم که عربی است.

@midhistor

🌱
از میهن ایرانشهر

در سال ۱۹۶۴م در استانبول، تابوتی کشف شد که بر روی آن کتیبه‌ای به خط پهلوی نوشته شده بود.

این گور برای خرداد است، پسر هرمزدآفرید، که خدایش بیامرزاد، از میهن ایرانشهر، از روستای چَرگان از دهِ خشت، که سالی به امید و خواستاریِ بارخدای، مسیح راست و پیروز، به روم اندر بود.

این کتیبه نشان می‌دهد که یک ایرانی مسیحی از منطقه‌ای در شمال‌غرب ایران، در قرن دوم یا سوم هجری، وطن خود را ایرانشهر می‌داند.

آوانویسی فونتیک متن:

īn gōr Xurdād rā (a)st pusar ī Hurmuzdāfrīd ke-š xwadāy bē āmurzā az mēhan ī Ērānšahr az rōstā *Cargān az deh *Xišt ke ē sāl pa ōmēd u xwāštārī kardan ī Mašīh ī rāst u pērōz pa Rūm andar būd

@midhistor

🌱
سالروزهای من‌درآوردی!

مهرداد ایران‌مهر
امروزه زادروز و سالمرگ بیشتر شخصیت‌های تاریخی مانند زرتشت، کوروش، داریوش، فردوسی و...، بر ما روشن نیست. اما روزهای بزرگداشتی مانند روز فردوسی و هفتم آبان و... داریم که فرخنده و زیبا هستند.
از سویی، ششم فروردین و پنجم دی و چهارم شهریور و دیگر روزهایی که به عنوان زایش و مرگ این شخصیت‌ها بیان می‌شود، هیچگونه سندیت تاریخی ندارد.

ما از روی آخرین سالنامه های موجود، مثلا می‌توانیم حدس بزنیم که کوروش تا تابستان فلان سال زنده بوده و نامش به عنوان شاه در کتیبه‌ها آمده است. سپس سالنامۀ بعدی که به فرض پاییز همان سال منتشر شده، به تاجگذاری کمبوجیه اشاره کرده است.

در این حد و در برخی موارد می‌توان اشاره کرد. اما برای مثال، زرتشت که هیچکس دقیقا زمان زیست او را نمی‌داند و تاریخ‌های ارائه شده، صدها و هزاران سال با هم فاصله دارد، چگونه زادروز و مرگ او را چنین دقیق و به روز در گاهشمار نوین خیامی اعلام می‌کنند؟

تاریخ ایران هیچ نیازی به مابه‌ازاسازی در برابر سالگردها و مراسم دینی و مذهبی ندارد. به قول زنده‌یاد استاد مرتضی ثاقب‌فر، ما نیازی به جعل تاریخ نداریم.

@midhistor

🌱
اسلامگراهای حکومتی از درک آن ناتوانند

مهرداد ایران‌مهر
درب همچنان بر همان پاشنۀ سابق می‌چرخد و الفاظی چون اقوام، زبان‌های محلی، قومیت‌های مختلف، گویش‌های متفاوت و اینگونه اراجیف در قلم و زبان رسانه‌های ریز و درشت حکومتی روان است.

سردسته‌شان سیدرضا صالحی امیری در دولت‌های روحانی و پزشکیان، اصلا کتابی با نام «مدیریت منازعات قومی در ایران» دارد.
یعنی از نظر او، افرادی با نام قوم و اقوام، جمعیت ایرانی را تشکیل داده و در حال نزاع دائمی با یکدیگر هستند و اکنون باید فکری برای مدیریت آن کرد!

تلاش دائم مجریان و میهمانان بیسواد برنامه‌های صداوسیمای جمهوری اسلامی هم برای به میدان آوردن و شناساندن و توی حلق کردن گروه‌هایی موسوم به اقوام، در نوع خود نوبر است.

تمام این تلاش‌ها برای حمایت از حقوق این جماعت فرضی و برکشیدن ایشان، در برابر چه و که؟ چه کسانی اینک در میانۀ میدان هستند و همه چیز را در اختیار دارند که این بادمجان دور قاب چین‌های فارغ از سواد و عقل و آگاهی، می‌کوشند تا آن مثلا اقوام را نیز هم‌سطح ایشان کنند؟
قوم خیالی فارس که مرکز و ثروت و قدرت را در اختیار دارد و کسی را هم شریک نمی‌کند!

#یک_جو_عقل

خالق باشو رفت

بهرام بیضایی سوای اهمیت هنری‌، در غلبۀ مطلق روشنفکری چپ، صدای متفاوتی بود همیشه و به لطف همین صداها می‌شد گاهی از چارچوب روایت نخ‌نمای روشنفکری در ایران بیرون زد. صدایی که یادآوری می‌کرد برای روشن‌اندیشی‌، لازم نیست حتما از ایران بیزار باشی.

بیضایی تا حد زیادی پادزهر روشنفکریِ پسا۱۳۲۰ بود. خیلی کم داشتیم از این مثال‌ها که اگر بیشتر بودند، وضع امروز ما خیلی بهتر می‌بود. احتمالا این صدا در آیندۀ ایران نقش‌ پررنگ‌تری خواهد داشت.

یکی از جذابیت‌های شخصیت هنری بیضایی در این بود که همزمان با عاشقانه دوست داشتن ایران، به دام رمانتیزه کردن جهل و جنون عمومی نیفتاد، برخلاف اکثر هنرمندان که سوار بر موج اقبال عمومی می‌شوند.
جایی گفته بود: من عاشق مردم هستم، نه عاشق جهالتشان.
🌷

🌱
واژۀ انگلیسی Series

مهرداد ایران‌مهر
واژۀ سِری فارسی نیست. اما به گونه‌ای مرموز خود را در میان جملات و گفته‌های روزانۀ ایرانیان جا کرده که کمتر کسی متوجه آن است.
این حالت با واژگان بیگانه‌ای مانند تست و تایم و استرس... فرق دارد که بیشتر کاربران متوجه انگلیسی بودن آن هستند.
👇

🌱
برای مثال، واژۀ دیگری از این دست، باسن است که در فارسی به کار می‌رود و خیلی‌ها نمی‌دانند که واژه‌ای فرانسوی (bassin) به معنای لگن است.

واژۀ کون در سانسکریت در جایگاه فعل و به معنی صدا درآوردن و نیز تکیه‌گاه بودن است. چون به جز دهان، از انتهای روده هم صدا بیرون می‌آید و همچنین نشیمنگاه و تکیه‌گاه است، بنابراین در زبان پهلوی آن را به صورت نام به کار برده‌اند.
در برخی منابع ذکر شده که این واژگان در متون فلسفی پهلوی موجود بوده است. مانند کون (bawišn) و تکوین (bawišn-estišnīh)، که موضوع بحث کنونی نیست.

و اما واژۀ لاتین Series در لغتنامه‌ها به معنی دنباله، رشته، رده، سلسله، ردیف، زنجیره و رج آمده است.
می‌توان به جای عبارت «یک (یه) سری چیزها، جاها، افراد...»، از معادل‌های «یک بار، یک نوبت و یک دفعه...» استفاده کرد.

مثال دیگر واژۀ Service است که به راستی با کاربرد به عنوان سرویس مدرسه، سرویس بهداشتی، سرویس عروس، سرویس‌دهی و...، دهان زبان فارسی را سرویس کرده است.
بهانۀ اینکه «این واژه‌ها دیگر در فارسی جا افتاده است» هم جزو بلغورهای همیشگی روشنفکرها بوده و اعتباری ندارد.

کاربرد این واژه (سری) باعث اشتباه گرفتن آن با واژۀ سرّی (مخفیانه) در جملات و متون هم خواهد شد که خود آسیبی دیگر است.

@midhistor

دوباره در چشم جمهوری اسلامی،
از ملت غیور ۱۲ روزه، تبدیل شدیم به مزدوران دائمی اسرائیل 😄😂

.
چرا و چگونه یک آدم می‌تواند این همه تحقیر را تحمل کند؟
سال‌هاست که مردم ایران در همه جا و یکصدا، نیروهای سرکوبگر نظام را بی‌شرف خطاب می‌کنند. اما این‌ها باز هم در سرکوب و کشتار هموطنان خودشان حریص هستند!

گیر کار کجاست؟
گیر آنجاست که در زیر آن زره و کلاه‌خودها، یک مشت حزب‌اللهی هیاتی ایستاده‌اند که در فاصلۀ میان هر جنبش مردمی تا جنبش بعدی، با سیمکارت‌های سفیدشان خطاب به مردم می‌نویسند:
این بار به خیابان بیایید تا ببینید چکارتان می‌کنیم!

حال اینکه این عده چرا اینقدر هار و تشنه به خون ملت ایران هستند، بحث جداگانه و مفصلی است. اینکه چه منافعی دارند که حاضرند دست به قتل و کشتار مردم کشور خودشان بزنند!

اگر اسرائیلی‌ها و فلسطینی‌ها یکدیگر را می‌کشند، باز یک توجیه نیم‌بندی دارد. اما اینکه در یک کشور، اقلیت جیره‌خوار و مزدور حکومتی، به این راحتی مردم کشور خودش را بکشد، صد جای کار می‌لنگد.

البته سکوت و تماشای کلیت جامعۀ جهانی در برابر جنایت‌های نیم قرن اخیر اسلامگرایان تندرو در ایران، چراغ سبز پررنگی پیش چشم این اقلیت زیاده‌خواه بوده است.

تنها یک معجزۀ زمینی، ایران را نجات خواهد داد

-میدان تره‌بار مرکزی تهران

خرم آباد دلاور
حق حق حق 😄😄

♦️ اورشلیم‌پست در مقاله‌ای تحلیلی می‌نویسد، در حالی که ایران شاهد گسترده‌ترین اعتراض‌های ضدحکومتی در سه سال اخیر است، سکوت دولت و رسانه‌های بریتانیا به پرسش‌های جدی درباره اولویت‌های سیاست خارجی این کشور دامن زده است. درحالی که اعتراضات در ایران ادامه دارد و دولت ترامپ به وضوح از معترضان ایرانی حمایت کرده است اما واکنش لندن تقریبا هیچ بوده است.
این روزنامه اسرائیلی می‌نویسد، نه کی‌یر استارمر، نخست‌وزیر بریتانیا، و نه چهره‌های کلیدی دولت کارگر، از جمله ایوت کوپر و دیوید لمی، موضع روشنی در حمایت از معترضان یا محکومیت نقض آشکار حقوق بشر و حقوق بین‌الملل اتخاذ نکرده‌اند. این در حالی است که در موضوع‌هایی مانند اسرائیل و فلسطینیان، سیاستمداران بریتانیایی و رسانه‌هایی چون بی‌بی‌سی به‌سرعت واکنش نشان می‌دهند و آن را به مسئله‌ای داخلی و مرتبط با وست‌مینستر تبدیل می‌کنند.
به نوشته اورشلیم‌پست، منتقدان می‌گویند لندن، تحولات داخلی ایران را «مسئله‌ای دوردست» می‌بیند و ترجیح می‌دهد به دیپلماسی خاموش متوسل شود؛ رویکردی که به‌گفته آنان عملا به نفع حکومت ایران تمام می‌شود. این تناقض زمانی پررنگ‌تر می‌شود که دولت بریتانیا پس از بازداشت و اعلام جرم علیه نیکلاس مادورو، رئیس‌جمهوری ونزوئلا، آشکارا از «گذار قدرت مطابق حقوق بین‌الملل» حمایت کرد، اما درباره ایران حتی اشاره‌ای مشابه هم مطرح نشد.

@indypersian