"Que deves tu dizer à tua mulher? Diz-lhe com muito carinho: ‘Eu escolhi-te, amo-te e prefiri-te à minha própria vida. A existência presente não é nada; por isso, as minhas orações, as minhas recomendações e todas as minhas ações, realizo-as para que possamos ficar reunidos na vida futura, sem mais nenhum medo da separação. O tempo que vivemos é curto e frágil. Se nos for concedido que agrademos a Deus durante essa vida, ficaremos eternamente com Cristo e um com o outro, numa felicidade sem limites. O teu amor encanta-me mais do que tudo e não conheceria infelicidade mais insuportável do que ser separado de ti.'"

– São João Crisóstomo (Sermão sobre a Epístola aos Efésios XX, 4.8s; PL 62,140-141).

🖼️ The Marriage of Saint Alexis, Garcia Fernandes, 1541.

Há várias causas que explicam essa derrocada no ensino, causas políticas e sociológicas, causas próximas e remotas. Entre as causas próximas de ordem intelectual, encontra-se o pragmatismo, que reduziu os objetivos da educação à formação de profissionais. A partir daí, não é de espantar que os pedagogos tenham desprezado as “línguas mortas” como o latim e o grego; afinal de contas, se o objetivo da educação é apenas formar mão de obra qualificada, por que aprender uma língua que ninguém mais fala?
Essas e outras perversões educacionais moldaram profundamente o imaginário popular. Praticamente todas as pessoas hoje veem o estudo de forma utilitária, isto é, estudam para alcançar algum objetivo prático, como a aprovação num concurso público ou no vestibular, conseguir uma promoção etc. E se nesse mar utilitarista, alguma inteligência ousa levantar-se para buscar o conhecimento como um bem valioso em si, logo é taxada de esquisita, irracional ou excêntrica.
Falsas ideias como esta precisam ser removidas de nossas almas.

À pergunta “o que é a arte?”, poder-se-ia responder gracejando (mas não seria um gracejo tolo) que a arte é aquilo que todos sabem o que é.