Si quis est parvulus veniat ad me [todo o que é simples, venha a mim]
(Prov 9,4)

Maria chama todas as criancinhas que precisam de mãe, para que recorram a ela como a Mãe mais amorosa de todas as mães.

Disse o devoto Nierembergh:

O amor de todas as mães é uma sombra perto do amor que Maria tem por qualquer um de nós.

Minha Mãe, Mãe de minha alma, que me ama e, depois de Deus, deseja a minha salvação mais que tudo; Mãe, monstra te esse matrem [mostrai que sois nossa mãe].
Minha mãe, fazei que eu me recorde sempre de vós.


ORAÇÃO DE SÃO BERNARDO

Ó doce, ó grande, ó de todo amável Maria, um coração não pode pronunciar o vosso nome sem que vós o incendieis com vosso amor; nem podem aqueles que vos amam pensar em vós sem se sentirem confortáveis a mais vos amar.
Ó Maria, obtende-me a graça de que eu sempre recorra a vós.


in Visitas ao Santíssimo Sacramento e a Maria Santíssima, Visita VIII, pp. 68-69

«Como o alvo é para as flechas, assim é o intelecto no local de espiritualização quando recebe o que é visto na contemplação. Pois assim como não depende do alvo qual flecha ele recebe, mas do arqueiro que a atira, também não depende do intelecto, quando este entrou no local de espiritualização, que objeto contempla, mas sim do Espírito, que o guia.»
— José Ḥazzāyā

"O poeta, em suma, cria, através da força analogante das imagens e dos símbolos, uma área de experiência imaginativa comum, onde os indivíduos e mesmo as épocas podem se encontrar, vencendo no imaginário as barreiras que separam fisicamente suas respectivas vivências reais. Assim fazendo, ele não apenas se comunica, mas intercomunica os outros homens. Daí a missão curativa, mágica e apaziguadora, que faz da poesia um dos pilares em que se assenta a possibilidade mesma da civilização: ela liberta os homens da noite animal, do terror primitivo que isola e paralisa. Ela reúne os membros da tribo em torno do fogo aconchegante e os faz participar de um universo comum que transcende as barreiras dos corpos e do tempo. Ela apazigua, reanima e torna possível, aos que eram animais assustados, pensar e agir."

-Neymar da Silva Santos Júnior

«Relógios não medem o tempo: eles o produzem. Não há um mundo independente ‹lá fora› composto de intervalos e sequências mensuráveis. O mundo dos minutos e dos segundos é produzido pelas máquinas chamadas relógios. Ele não existia antes da invenção deles, não existe na Natureza, e só existe agora por nossa escravidão à sua mentira. Com a invenção do relógio, progenitor e arquétipo supremo de todos os mecanismos, o tempo humano, que só podia ser uma sensação flúida de duração formada a partir de eventos na experiência humana, capaz de fluir rápida ou vagarosamente em ambas as direções, e mesmo de permanecer imóvel, foi substituído por algo novo no mundo: o tempo do relógio. Rigor aritmético e precisão. Exatidão. Tempo da terra.» (Marty Glass, Yuga)