Эта игра, раскрашенная вручную, отпечатана в Париже для британского рынка в период с конца 1870-х до середины 1890-х. Игровое поле разделено на 55 клеток, расположенных двумя спиралями, в центре каждой — крепости, русская и турецкая. Война, по мотивам которой сделана игра, продолжалась меньше года и закончилась подписанием 19 февраля 1878 года Сан‑Стефанского мирного договора. Договор этот, в свою очередь, дал независимость Сербии, Черногории и Румынии, фактическую независимость — Болгарии, а также имя астероиду (185) Эвника (в переводе с древнегреческого — «счастливая победа»), который был открыт 1 марта 1878 года германо-американским астрономом Кристианом Генрихом Фридрихом Петерсом. Правила игры довольно незамысловаты:
«1. В эту военную игру может играть любое число людей, которые должны поровну поделиться на русских и турок, после чего рассесться за круглым столом через одного: русский, затем турок.
2. Каждый игрок должен выбрать небольшой предмет, чтобы обозначать свою позицию в игре, а перед началом боевых действий поместить ее в центры полей: русские — в русский порт, а турки — в турецкий.
3. Каждый игрок должен иметь запас фишек, чтобы оплачивать штрафы, лоцманские сборы и прочие расходы, которые будут возникать у него по пути, а также положить две такие фишки в общий фонд перед началом игры.
4. Один из русских агрессоров [начинает игру] крутит волчок (с цифрами от 1 до 6 или от 1 до 8) и отправляется из своего порта на столько клеток вперед по направлению к туркам, на сколько волчок укажет.
5. Турок, сидящий рядом с ним, наблюдает передвижение русского, после чего также крутит волчок и движется схожим образом, оставляя свой порт и направляясь в сторону русских, и так далее по кругу.
6. Если русский во время своего путешествия нападает на турка, пытаясь захватить клетку, на которой тот находится, он получает залп с турецкой стороны и должен оставаться на своем месте до следующего хода. Схожим образом и турок, атакующий русского, получит такой же ущерб. Однако несколько игроков могут занять одну и ту же клетку, если они принадлежат к одной команде, то есть либо все турки, либо русские.
7. Победа достается большинству турок или большинству русских, которые первыми займут фортификации противника. Им достается общий фонд и призовые деньги».
⚜️ Записки о Новом времени
«1. В эту военную игру может играть любое число людей, которые должны поровну поделиться на русских и турок, после чего рассесться за круглым столом через одного: русский, затем турок.
2. Каждый игрок должен выбрать небольшой предмет, чтобы обозначать свою позицию в игре, а перед началом боевых действий поместить ее в центры полей: русские — в русский порт, а турки — в турецкий.
3. Каждый игрок должен иметь запас фишек, чтобы оплачивать штрафы, лоцманские сборы и прочие расходы, которые будут возникать у него по пути, а также положить две такие фишки в общий фонд перед началом игры.
4. Один из русских агрессоров [начинает игру] крутит волчок (с цифрами от 1 до 6 или от 1 до 8) и отправляется из своего порта на столько клеток вперед по направлению к туркам, на сколько волчок укажет.
5. Турок, сидящий рядом с ним, наблюдает передвижение русского, после чего также крутит волчок и движется схожим образом, оставляя свой порт и направляясь в сторону русских, и так далее по кругу.
6. Если русский во время своего путешествия нападает на турка, пытаясь захватить клетку, на которой тот находится, он получает залп с турецкой стороны и должен оставаться на своем месте до следующего хода. Схожим образом и турок, атакующий русского, получит такой же ущерб. Однако несколько игроков могут занять одну и ту же клетку, если они принадлежат к одной команде, то есть либо все турки, либо русские.
7. Победа достается большинству турок или большинству русских, которые первыми займут фортификации противника. Им достается общий фонд и призовые деньги».
⚜️ Записки о Новом времени
👍5🔥4❤1
Человекообразные карты
Россия в образе медведя, Франция в образе стареющей дамы, Италия в образе бунтаря — и другие географические предрассудки
1. Россия
Книга гравера Уильяма Харви вышла в Лондоне в 1869 году. Контуры европейских стран на картах он заполнил картинами, которые отражают главные национальные предрассудки. Кроме того, Харви, выступавший под псевдонимом Алеф, сочинил про каждую страну стихи, которые здесь даются в прозаическом переводе. Про Россию, в частности, говорится следующее: «Петр, и Екатерина, и Александр, и безумный Павел, и Николай, несчастные тени бродят по холоду, а император А[лександр] Второй считается вождем Орлов, Священников и Медведей».
2. Пруссия
«Его Прусское Величество король Садовы — суровый и старый, в него вселяют отвагу винтовки. Его королевский рассудок хранит Бисмарк, в своих политических мечтаниях столь же мудрый, сколь и глубокий». Пассаж отсылает к битве при деревне Садове, где в 1866 году прусские войска одержали победу над австрийскими.
3. Франция
«Францию представляет дама с крючковатым носом, королева мод, поваров и танца. В ее волшебном зеркальце отражается победа, власть, красота, богатство, искусства — следы былого имперского величия»
4. Англия
«Красавица Англия сидит на своем островном троне и владеет половиной мира. Над ее обширной империей никогда не заходит солнце, и правит ею королева Виктория, дама червей».
5. Шотландия
«Доблестный волынщик со сломанной волынкой пробирается в башмаках сквозь болота. Но это самый точный символ для Шотландии — края героев и пирогов».
6. Италия
Примерный вождь, рожденный сегодня, твоя отвага достойна лучших классических образцов. Бескомпромиссный друг свобод, твой образ украшает Италию!»
7. Уэльс
«Да будет проклята география: Оуайн Глиндур, преисполненный бардовского величия, глядит с одного берега на другой и песнь поет о долгом славном роде короля Артура, о сыре и порее, о рыцарях высокородных». Оуайн Глиндур — последний валлиец, носивший титул принца Уэльского, инициатор неудавшегося восстания против английского владычества в 1400 году.
⚜️ Записки о Новом времени
Россия в образе медведя, Франция в образе стареющей дамы, Италия в образе бунтаря — и другие географические предрассудки
1. Россия
Книга гравера Уильяма Харви вышла в Лондоне в 1869 году. Контуры европейских стран на картах он заполнил картинами, которые отражают главные национальные предрассудки. Кроме того, Харви, выступавший под псевдонимом Алеф, сочинил про каждую страну стихи, которые здесь даются в прозаическом переводе. Про Россию, в частности, говорится следующее: «Петр, и Екатерина, и Александр, и безумный Павел, и Николай, несчастные тени бродят по холоду, а император А[лександр] Второй считается вождем Орлов, Священников и Медведей».
2. Пруссия
«Его Прусское Величество король Садовы — суровый и старый, в него вселяют отвагу винтовки. Его королевский рассудок хранит Бисмарк, в своих политических мечтаниях столь же мудрый, сколь и глубокий». Пассаж отсылает к битве при деревне Садове, где в 1866 году прусские войска одержали победу над австрийскими.
3. Франция
«Францию представляет дама с крючковатым носом, королева мод, поваров и танца. В ее волшебном зеркальце отражается победа, власть, красота, богатство, искусства — следы былого имперского величия»
4. Англия
«Красавица Англия сидит на своем островном троне и владеет половиной мира. Над ее обширной империей никогда не заходит солнце, и правит ею королева Виктория, дама червей».
5. Шотландия
«Доблестный волынщик со сломанной волынкой пробирается в башмаках сквозь болота. Но это самый точный символ для Шотландии — края героев и пирогов».
6. Италия
Примерный вождь, рожденный сегодня, твоя отвага достойна лучших классических образцов. Бескомпромиссный друг свобод, твой образ украшает Италию!»
7. Уэльс
«Да будет проклята география: Оуайн Глиндур, преисполненный бардовского величия, глядит с одного берега на другой и песнь поет о долгом славном роде короля Артура, о сыре и порее, о рыцарях высокородных». Оуайн Глиндур — последний валлиец, носивший титул принца Уэльского, инициатор неудавшегося восстания против английского владычества в 1400 году.
⚜️ Записки о Новом времени
👍6🔥5❤2
Сбор пословиц Эразма Роттердамского
«Adagia», сборник комментированных поговорок из античных авторов, — первое крупное произведение Эразма Роттердамского. Первый раз книга печатается в Париже, а в 1508 году она будет переиздана в типографии Альда Мануция в Венеции. Сборник Эразма сделает популярным печатные собрания пословиц: позже будет издано несколько сборников на европейских национальных языках, страну пословиц опишет Франсуа Рабле в романе «Гаргантюа и Пантагрюэль», а Питер Брейгель Старший напишет картину «Фламандские пословицы, или Мир вверх тормашками».
⚜️ Записки о Новом времени
«Adagia», сборник комментированных поговорок из античных авторов, — первое крупное произведение Эразма Роттердамского. Первый раз книга печатается в Париже, а в 1508 году она будет переиздана в типографии Альда Мануция в Венеции. Сборник Эразма сделает популярным печатные собрания пословиц: позже будет издано несколько сборников на европейских национальных языках, страну пословиц опишет Франсуа Рабле в романе «Гаргантюа и Пантагрюэль», а Питер Брейгель Старший напишет картину «Фламандские пословицы, или Мир вверх тормашками».
⚜️ Записки о Новом времени
👍8🔥2❤1
Из воспоминаний Федора Глинки, поэта, прозаика, декабриста, героя войн с Наполеоном
«Народ саксонский принимает русских с почтением и сердечною радостию. Многие отцы приглашают русских офицеров крестить новорожденных детей своих. Словом сказать, тут не знают как принять, почтить нас. О, добрый народ саксонский, как не сражаться за свободу твою!.. Все русское входит здесь в употребление. На многих домах надписи немецкие написаны русскими словами, а на иных и совсем по‑русски, например: «Потешные палаты его королевского высочества герцога Максимилиана». Это королевский брат. Неоспоримо, что слава народа придает цену и блеск языку его. Слава сия утверждается победоносным оружием. Теперь уже всякий саксонец имеет ручной российский словарь — и скоро, скоро, может быть, — как сладко мечтать о сем! — богатый язык великого отечества нашего загремит на берегах Эльбы — и там, где победа украшает лаврами знамена народа русского, станут читать русских писателей; станут дивиться Ломоносову, восхищаться Державиным, учиться у Шишкова, пленяться Дмитриевым, любоваться Карамзиным!..»
Федор Глинка. Запись в дневнике. Дрезден, 9 апреля 1813 года
Федор Глинка (1786–1880) состоял в 1806–1807 и 1812–1814 годах адъютантом при генерале Милорадовиче. «Письма русского офицера», написанные «в минуты общего отдохновения, при свете полевых огней, часто на самом месте боя», рассказывают о кампании 1805–1806 годов, об Отечественной войне 1812 года и о Заграничном походе русской армии 1813–1814 годов. Письма о войне 1812 года, изданные отдельным томом в 1821-м, доступны для чтения на сайте Российской государственной библиотеки.
⚜️ Записки о Новом времени
«Народ саксонский принимает русских с почтением и сердечною радостию. Многие отцы приглашают русских офицеров крестить новорожденных детей своих. Словом сказать, тут не знают как принять, почтить нас. О, добрый народ саксонский, как не сражаться за свободу твою!.. Все русское входит здесь в употребление. На многих домах надписи немецкие написаны русскими словами, а на иных и совсем по‑русски, например: «Потешные палаты его королевского высочества герцога Максимилиана». Это королевский брат. Неоспоримо, что слава народа придает цену и блеск языку его. Слава сия утверждается победоносным оружием. Теперь уже всякий саксонец имеет ручной российский словарь — и скоро, скоро, может быть, — как сладко мечтать о сем! — богатый язык великого отечества нашего загремит на берегах Эльбы — и там, где победа украшает лаврами знамена народа русского, станут читать русских писателей; станут дивиться Ломоносову, восхищаться Державиным, учиться у Шишкова, пленяться Дмитриевым, любоваться Карамзиным!..»
Федор Глинка. Запись в дневнике. Дрезден, 9 апреля 1813 года
Федор Глинка (1786–1880) состоял в 1806–1807 и 1812–1814 годах адъютантом при генерале Милорадовиче. «Письма русского офицера», написанные «в минуты общего отдохновения, при свете полевых огней, часто на самом месте боя», рассказывают о кампании 1805–1806 годов, об Отечественной войне 1812 года и о Заграничном походе русской армии 1813–1814 годов. Письма о войне 1812 года, изданные отдельным томом в 1821-м, доступны для чтения на сайте Российской государственной библиотеки.
⚜️ Записки о Новом времени
👍7❤3🔥2
Йоганн Вильгельм Бауэр (1607–1642) часто в своих батальных сценах рисовал солдат «восточных» типов: венгров, хорватов или поляков. Здесь — две такие сценки 1641 года с фигурами воинов этого типа, которые, вероятно, изображают солдат на императорской службе (то есть, скорее всего, именно венгров и/или хорватов). Из собрания музея Герцога Антона Ульриха.
⚜️ Записки о Новом времени
⚜️ Записки о Новом времени
👍5❤3🔥2
Как Рафаэль уехал за славой во Флоренцию
В 21 год Рафаэль Санти переезжает во Флоренцию. В республике в это время работают Леонардо да Винчи и Микеланджело, незадолго до приезда Рафаэля на площади Синьории устанавливают Давида. Во Флоренции Рафаэль пишет копию картины «Леда и лебедь» Леонардо (оригинал не сохранится), создает около двадцати изображений Мадонны, среди наиболее известных — «Мадонна на лугу», «Мадонна с щегленком», «Мадонна с младенцем и Иоанном Крестителем (Прекрасная садовница)». В 1508 году папа Юлий II приглашает уже знаменитого Рафаэля для росписи дворца в Ватикане, художник уезжает в Рим.
В 21 год Рафаэль Санти переезжает во Флоренцию. В республике в это время работают Леонардо да Винчи и Микеланджело, незадолго до приезда Рафаэля на площади Синьории устанавливают Давида. Во Флоренции Рафаэль пишет копию картины «Леда и лебедь» Леонардо (оригинал не сохранится), создает около двадцати изображений Мадонны, среди наиболее известных — «Мадонна на лугу», «Мадонна с щегленком», «Мадонна с младенцем и Иоанном Крестителем (Прекрасная садовница)». В 1508 году папа Юлий II приглашает уже знаменитого Рафаэля для росписи дворца в Ватикане, художник уезжает в Рим.
❤5👏3👍2🔥2
Как католики помирились с протестантами
В 1555 году, в Аугсбурге собирается рейхстаг — съезд представителей княжеств и сословий Священной Римской империи. Основной и, по сути, единственный вопрос — конфессиональная ситуация в империи, которая за неполные 40 лет, прошедших с выступления Лютера, разделилась на католическую и протестантскую части и погрязла в религиозных конфликтах. Рейхстаг признает протестантизм особой конфессией, а не просто ересью, подлежащей искоренению. Князьям предоставлено право самим определять вероисповедание в своих владениях (принцип «Чья страна, того и вера»). На полвека в Центральной Европе наступает относительный мир.
⚜️ Записки о Новом времени
В 1555 году, в Аугсбурге собирается рейхстаг — съезд представителей княжеств и сословий Священной Римской империи. Основной и, по сути, единственный вопрос — конфессиональная ситуация в империи, которая за неполные 40 лет, прошедших с выступления Лютера, разделилась на католическую и протестантскую части и погрязла в религиозных конфликтах. Рейхстаг признает протестантизм особой конфессией, а не просто ересью, подлежащей искоренению. Князьям предоставлено право самим определять вероисповедание в своих владениях (принцип «Чья страна, того и вера»). На полвека в Центральной Европе наступает относительный мир.
⚜️ Записки о Новом времени
👍11🔥4❤1
В 1566 году Нидерландские дворяне подают петицию на имя испанского короля Филиппа II, верховного правителя страны, с просьбой упразднить в ней инквизицию. В Нидерландах очень сильны позиции протестантизма, в основном кальвинистского толка, к тому же это самая богатая и развитая часть обширных владений Филиппа. Однако король не только не идет на уступки, но и назначает своим наместником в беспокойных провинциях прославленного полководца герцога Альбу, известного крутым нравом и фанатичной приверженностью католицизму. Суровые меры Альбы провоцируют открытое выступление Нидерландов против испанского владычества — начинается первая европейская революция.
⚜️ Записки о Новом времени
⚜️ Записки о Новом времени
👍8🔥4❤1
Польша и Литва создают единое государство
В 1569 году Сейм (общий съезд) знати королевства Польского и Великого княжества Литовского в Люблине подписывает акт о создании единого государства, за которым закрепится название Речь Посполитая (по-польски «общее дело, республика»). Польско-литовский союз существует с 1385 года, когда литовский князь Ягайло крестился и стал польским королем под именем Владислав II. В результате объединения возникает огромное — от Балтики до Черного моря, — но неустойчивое из-за непрестанных феодальных распрей государство. Оно просуществует до 1795 года.
⚜️ Записки о Новом времени
В 1569 году Сейм (общий съезд) знати королевства Польского и Великого княжества Литовского в Люблине подписывает акт о создании единого государства, за которым закрепится название Речь Посполитая (по-польски «общее дело, республика»). Польско-литовский союз существует с 1385 года, когда литовский князь Ягайло крестился и стал польским королем под именем Владислав II. В результате объединения возникает огромное — от Балтики до Черного моря, — но неустойчивое из-за непрестанных феодальных распрей государство. Оно просуществует до 1795 года.
⚜️ Записки о Новом времени
👍8🔥6❤2
В 1502 году Крымский хан Менгли-Гирей в битве на реке Суле побеждает хана Большой Орды Шейх-Ахмеда — своего соперника в борьбе за восстановление Золотой Орды. Затем крымские войска доходят до Волги и сжигают Сарай, ордынскую столицу. Крымское ханство становится доминирующей силой в Северном Причерноморье, одновременно признавая свою зависимость от Османской империи.
⚜️ Записки о Новом времени
⚜️ Записки о Новом времени
🔥9👍2❤1
Когда в июле 1914 года разразилась Первая мировая война, многие европейцы считали, что боевые действия закончатся к Рождеству. Этого не произошло, и почти через шесть месяцев после начала войны сотни тысяч солдат встречали праздник так, как могли, в промёрзших окопах Западной Европы.
По всей Европе проводились праздничные кампании по сбору и распределению рождественских подарков для солдат на фронте. Британским солдатам отправляли латунную коробку с тиснённым профилем принцессы Марии; внутри были шоколад, табак и записка от короля и королевы со словами: «Да хранит вас Бог и да вернёт вас благополучно домой». Немецкие войска получили подарки от кайзера Вильгельма II: солдатам — трубки, офицерам — пачки сигарет.
За несколько дней до Рождества президент Франции Раймон Пуанкаре посетил парижский склад, где собирались подарки для французских солдат. «Большое количество посылок готово к отправке на фронт; виноделы предоставили 1200 бутылок», — сообщала парижская ежедневная газета Le Temps 22 декабря 1914 года.
В первые месяцы Первой мировой войны немецкие солдаты украшали свои окопы Tannenbäume — еловыми деревьями.
⚜️ Записки о Новом времени
По всей Европе проводились праздничные кампании по сбору и распределению рождественских подарков для солдат на фронте. Британским солдатам отправляли латунную коробку с тиснённым профилем принцессы Марии; внутри были шоколад, табак и записка от короля и королевы со словами: «Да хранит вас Бог и да вернёт вас благополучно домой». Немецкие войска получили подарки от кайзера Вильгельма II: солдатам — трубки, офицерам — пачки сигарет.
За несколько дней до Рождества президент Франции Раймон Пуанкаре посетил парижский склад, где собирались подарки для французских солдат. «Большое количество посылок готово к отправке на фронт; виноделы предоставили 1200 бутылок», — сообщала парижская ежедневная газета Le Temps 22 декабря 1914 года.
В первые месяцы Первой мировой войны немецкие солдаты украшали свои окопы Tannenbäume — еловыми деревьями.
⚜️ Записки о Новом времени
👍6🔥3❤1
Приветствую.
Глядя на эти 4 изображения, вряд ли можно сразу понять, что именно их объединяет.
Хотя единственное общее у них то, что они связаны с Армией Польши.
Wojsko Polskie – это канал ценителей истории, которые хотят приоткрыть Вам историю как и армии, так и Польши в целом.
Ведь большинство видело и слышало мем о бобрах, но мало кто знает, что:
🔹"Венгр и поляк - два брата"
🔹Как смерть священника породила проклятие на 2 столетие?
🔹Как несколько десятков рыцарей со временем стали самой большой проблемой для польской короны?
Об этом всем на нашем уютном канале.
Вас просим только об:
-конструктивной критике;
-заинтересованности.
Powodzenia!
Глядя на эти 4 изображения, вряд ли можно сразу понять, что именно их объединяет.
Хотя единственное общее у них то, что они связаны с Армией Польши.
Wojsko Polskie – это канал ценителей истории, которые хотят приоткрыть Вам историю как и армии, так и Польши в целом.
Ведь большинство видело и слышало мем о бобрах, но мало кто знает, что:
🔹"Венгр и поляк - два брата"
🔹Как смерть священника породила проклятие на 2 столетие?
🔹Как несколько десятков рыцарей со временем стали самой большой проблемой для польской короны?
Об этом всем на нашем уютном канале.
Вас просим только об:
-конструктивной критике;
-заинтересованности.
Powodzenia!
Победа Москвы над Литвой
Очередная война между Москвой и Литвой, начавшаяся в 1500 году с перехода на московскую службу князей Бельских и Мосальских, заканчивается полной победой Москвы и присоединением к ее владениям огромной территории в верховьях Оки и Днепра, в том числе Брянска, Новгорода-Северского, Путивля и Чернигова. Это последняя война, в которой союзником Москвы выступает Крымское ханство.
⚜️ Записки о Новом времени
Очередная война между Москвой и Литвой, начавшаяся в 1500 году с перехода на московскую службу князей Бельских и Мосальских, заканчивается полной победой Москвы и присоединением к ее владениям огромной территории в верховьях Оки и Днепра, в том числе Брянска, Новгорода-Северского, Путивля и Чернигова. Это последняя война, в которой союзником Москвы выступает Крымское ханство.
⚜️ Записки о Новом времени
👍7🔥4❤3
Дорогие подписчики! Всех причастных поздравляю с рождеством Христовым! Специально для подписчиков отправился посетить одну из православных церквей в Польше. Попалась мне церковь в Сосновце.
Во второй половине XIX века, в результате развития горнодобывающей и перерабатывающей промышленности, поселение Сосновец, расположенное на трассе Варшаво-Венской железной дороги, стало узловым пунктом, соединяющим российские железные дороги с сетью зарубежных железных дорог. В Сосновец начало прибывать население православного вероисповедания.
Православие на территории Сосновца — это история трёх сосновецких церквей. Первой была церковь в Границе (ныне район Сосновца — Мачки), к которой относились работники Таможенного управления. В связи с динамичным развитием Сосновца в конце XIX века возникла необходимость строительства церкви в центре города, чтобы удовлетворить духовные потребности прибывающего православного населения. 15 августа 1888 года состоялась торжественная закладка первого камня под строительство церкви во имя святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (мучениц времён римского императора Адриана) на Церковной улице (ныне улица Килинского).
28 ноября 1889 года состоялось торжественное освящение новой церкви. Первым настоятелем прихода стал Ян Левицкий, чьему летописному усердию мы обязаны подробным описанием первых лет функционирования прихода. В 1890 году были сданы в эксплуатацию приходские здания, в которых разместились дом и приходская школа. Примечательно, что, среди прочего, по ходатайству тогдашнего настоятеля и других прихожан, в июне 1902 года был издан царский указ, наделивший поселение Сосновец городскими правами. В начале XX века число православных жителей Сосновца возросло до 3000 человек.
До начала Первой мировой войны в Сосновце действовали две церкви в рамках одного прихода.
С началом войны русское население было эвакуировано в Россию, а в Сосновце осталась православная община численностью около 2000 человек.
В 1938 году по политическим причинам церковь святого Николая была разрушена. Власти дали прихожанам 24 часа на подготовку храма к сносу. Работы по демонтажу начались 25 мая 1938 года, однако стены оказались настолько прочными, что пришлось использовать динамит. Против уничтожения храма решительно протестовали прихожане, а также римско-католический декан Бендзина ксёндз Ф. Гола. После разрушения церкви святого Николая верующие обратились с просьбой о возвращении или хотя бы аренде сроком на 30 лет церкви на улице Килинского, однако просьба была отклонена. Православная община воспользовалась предложением евангелической церкви о совместном использовании храма на улице Жеромского.
Начало Второй мировой войны открыло новую главу в истории сосновецкого прихода. В 1940 году православные смогли вернуться в церковь на улице Килинского. После вступления в январе 1945 года советских войск был арестован тогдашний настоятель по обвинению в антисоветской деятельности во время войны; арестованные были вывезены в лагеря ГУЛАГа в СССР. После войны, в 1948 году, на несколько лет в Сосновце был интернирован и помещён под домашний арест (на нынешнем жилом массиве Пястув) митрополит Дионисий Валединский.
Особенно меня как военнослужащего жандармерии, удивила надпись дореформенной русской орфографией на одной из икон: «Пожертвована нижними чинами Домбровскаго
отдѣленія Варшавскаго жандармскаго полицейскаго
управленія Желѣзныхъ дорогъ.»
Современная орфография:
«Пожертвована нижними чинами Домбровского
отделения Варшавского жандармского полицейского
управления железных дорог.»
⚜️ Записки о Новом времени
Во второй половине XIX века, в результате развития горнодобывающей и перерабатывающей промышленности, поселение Сосновец, расположенное на трассе Варшаво-Венской железной дороги, стало узловым пунктом, соединяющим российские железные дороги с сетью зарубежных железных дорог. В Сосновец начало прибывать население православного вероисповедания.
Православие на территории Сосновца — это история трёх сосновецких церквей. Первой была церковь в Границе (ныне район Сосновца — Мачки), к которой относились работники Таможенного управления. В связи с динамичным развитием Сосновца в конце XIX века возникла необходимость строительства церкви в центре города, чтобы удовлетворить духовные потребности прибывающего православного населения. 15 августа 1888 года состоялась торжественная закладка первого камня под строительство церкви во имя святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (мучениц времён римского императора Адриана) на Церковной улице (ныне улица Килинского).
28 ноября 1889 года состоялось торжественное освящение новой церкви. Первым настоятелем прихода стал Ян Левицкий, чьему летописному усердию мы обязаны подробным описанием первых лет функционирования прихода. В 1890 году были сданы в эксплуатацию приходские здания, в которых разместились дом и приходская школа. Примечательно, что, среди прочего, по ходатайству тогдашнего настоятеля и других прихожан, в июне 1902 года был издан царский указ, наделивший поселение Сосновец городскими правами. В начале XX века число православных жителей Сосновца возросло до 3000 человек.
До начала Первой мировой войны в Сосновце действовали две церкви в рамках одного прихода.
С началом войны русское население было эвакуировано в Россию, а в Сосновце осталась православная община численностью около 2000 человек.
В 1938 году по политическим причинам церковь святого Николая была разрушена. Власти дали прихожанам 24 часа на подготовку храма к сносу. Работы по демонтажу начались 25 мая 1938 года, однако стены оказались настолько прочными, что пришлось использовать динамит. Против уничтожения храма решительно протестовали прихожане, а также римско-католический декан Бендзина ксёндз Ф. Гола. После разрушения церкви святого Николая верующие обратились с просьбой о возвращении или хотя бы аренде сроком на 30 лет церкви на улице Килинского, однако просьба была отклонена. Православная община воспользовалась предложением евангелической церкви о совместном использовании храма на улице Жеромского.
Начало Второй мировой войны открыло новую главу в истории сосновецкого прихода. В 1940 году православные смогли вернуться в церковь на улице Килинского. После вступления в январе 1945 года советских войск был арестован тогдашний настоятель по обвинению в антисоветской деятельности во время войны; арестованные были вывезены в лагеря ГУЛАГа в СССР. После войны, в 1948 году, на несколько лет в Сосновце был интернирован и помещён под домашний арест (на нынешнем жилом массиве Пястув) митрополит Дионисий Валединский.
Особенно меня как военнослужащего жандармерии, удивила надпись дореформенной русской орфографией на одной из икон: «Пожертвована нижними чинами Домбровскаго
отдѣленія Варшавскаго жандармскаго полицейскаго
управленія Желѣзныхъ дорогъ.»
Современная орфография:
«Пожертвована нижними чинами Домбровского
отделения Варшавского жандармского полицейского
управления железных дорог.»
⚜️ Записки о Новом времени
❤7🔥4👍2