Дорогие подписчики! Всех причастных поздравляю с рождеством Христовым! Специально для подписчиков отправился посетить одну из православных церквей в Польше. Попалась мне церковь в Сосновце.
Во второй половине XIX века, в результате развития горнодобывающей и перерабатывающей промышленности, поселение Сосновец, расположенное на трассе Варшаво-Венской железной дороги, стало узловым пунктом, соединяющим российские железные дороги с сетью зарубежных железных дорог. В Сосновец начало прибывать население православного вероисповедания.
Православие на территории Сосновца — это история трёх сосновецких церквей. Первой была церковь в Границе (ныне район Сосновца — Мачки), к которой относились работники Таможенного управления. В связи с динамичным развитием Сосновца в конце XIX века возникла необходимость строительства церкви в центре города, чтобы удовлетворить духовные потребности прибывающего православного населения. 15 августа 1888 года состоялась торжественная закладка первого камня под строительство церкви во имя святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (мучениц времён римского императора Адриана) на Церковной улице (ныне улица Килинского).
28 ноября 1889 года состоялось торжественное освящение новой церкви. Первым настоятелем прихода стал Ян Левицкий, чьему летописному усердию мы обязаны подробным описанием первых лет функционирования прихода. В 1890 году были сданы в эксплуатацию приходские здания, в которых разместились дом и приходская школа. Примечательно, что, среди прочего, по ходатайству тогдашнего настоятеля и других прихожан, в июне 1902 года был издан царский указ, наделивший поселение Сосновец городскими правами. В начале XX века число православных жителей Сосновца возросло до 3000 человек.
До начала Первой мировой войны в Сосновце действовали две церкви в рамках одного прихода.
С началом войны русское население было эвакуировано в Россию, а в Сосновце осталась православная община численностью около 2000 человек.
В 1938 году по политическим причинам церковь святого Николая была разрушена. Власти дали прихожанам 24 часа на подготовку храма к сносу. Работы по демонтажу начались 25 мая 1938 года, однако стены оказались настолько прочными, что пришлось использовать динамит. Против уничтожения храма решительно протестовали прихожане, а также римско-католический декан Бендзина ксёндз Ф. Гола. После разрушения церкви святого Николая верующие обратились с просьбой о возвращении или хотя бы аренде сроком на 30 лет церкви на улице Килинского, однако просьба была отклонена. Православная община воспользовалась предложением евангелической церкви о совместном использовании храма на улице Жеромского.
Начало Второй мировой войны открыло новую главу в истории сосновецкого прихода. В 1940 году православные смогли вернуться в церковь на улице Килинского. После вступления в январе 1945 года советских войск был арестован тогдашний настоятель по обвинению в антисоветской деятельности во время войны; арестованные были вывезены в лагеря ГУЛАГа в СССР. После войны, в 1948 году, на несколько лет в Сосновце был интернирован и помещён под домашний арест (на нынешнем жилом массиве Пястув) митрополит Дионисий Валединский.
Особенно меня как военнослужащего жандармерии, удивила надпись дореформенной русской орфографией на одной из икон: «Пожертвована нижними чинами Домбровскаго
отдѣленія Варшавскаго жандармскаго полицейскаго
управленія Желѣзныхъ дорогъ.»
Современная орфография:
«Пожертвована нижними чинами Домбровского
отделения Варшавского жандармского полицейского
управления железных дорог.»
⚜️ Записки о Новом времени
Во второй половине XIX века, в результате развития горнодобывающей и перерабатывающей промышленности, поселение Сосновец, расположенное на трассе Варшаво-Венской железной дороги, стало узловым пунктом, соединяющим российские железные дороги с сетью зарубежных железных дорог. В Сосновец начало прибывать население православного вероисповедания.
Православие на территории Сосновца — это история трёх сосновецких церквей. Первой была церковь в Границе (ныне район Сосновца — Мачки), к которой относились работники Таможенного управления. В связи с динамичным развитием Сосновца в конце XIX века возникла необходимость строительства церкви в центре города, чтобы удовлетворить духовные потребности прибывающего православного населения. 15 августа 1888 года состоялась торжественная закладка первого камня под строительство церкви во имя святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии (мучениц времён римского императора Адриана) на Церковной улице (ныне улица Килинского).
28 ноября 1889 года состоялось торжественное освящение новой церкви. Первым настоятелем прихода стал Ян Левицкий, чьему летописному усердию мы обязаны подробным описанием первых лет функционирования прихода. В 1890 году были сданы в эксплуатацию приходские здания, в которых разместились дом и приходская школа. Примечательно, что, среди прочего, по ходатайству тогдашнего настоятеля и других прихожан, в июне 1902 года был издан царский указ, наделивший поселение Сосновец городскими правами. В начале XX века число православных жителей Сосновца возросло до 3000 человек.
До начала Первой мировой войны в Сосновце действовали две церкви в рамках одного прихода.
С началом войны русское население было эвакуировано в Россию, а в Сосновце осталась православная община численностью около 2000 человек.
В 1938 году по политическим причинам церковь святого Николая была разрушена. Власти дали прихожанам 24 часа на подготовку храма к сносу. Работы по демонтажу начались 25 мая 1938 года, однако стены оказались настолько прочными, что пришлось использовать динамит. Против уничтожения храма решительно протестовали прихожане, а также римско-католический декан Бендзина ксёндз Ф. Гола. После разрушения церкви святого Николая верующие обратились с просьбой о возвращении или хотя бы аренде сроком на 30 лет церкви на улице Килинского, однако просьба была отклонена. Православная община воспользовалась предложением евангелической церкви о совместном использовании храма на улице Жеромского.
Начало Второй мировой войны открыло новую главу в истории сосновецкого прихода. В 1940 году православные смогли вернуться в церковь на улице Килинского. После вступления в январе 1945 года советских войск был арестован тогдашний настоятель по обвинению в антисоветской деятельности во время войны; арестованные были вывезены в лагеря ГУЛАГа в СССР. После войны, в 1948 году, на несколько лет в Сосновце был интернирован и помещён под домашний арест (на нынешнем жилом массиве Пястув) митрополит Дионисий Валединский.
Особенно меня как военнослужащего жандармерии, удивила надпись дореформенной русской орфографией на одной из икон: «Пожертвована нижними чинами Домбровскаго
отдѣленія Варшавскаго жандармскаго полицейскаго
управленія Желѣзныхъ дорогъ.»
Современная орфография:
«Пожертвована нижними чинами Домбровского
отделения Варшавского жандармского полицейского
управления железных дорог.»
⚜️ Записки о Новом времени
❤7🔥4👍2
Роспись Ферапонтово Дионисием (1502 год)
Монастырь в селе Ферапонтово, к северо-западу от Вологды, основан на рубеже XIV–XV веков, а через век он оказывается одним из самых знаменитых заволжских монастырей. Именно тогда ростовские мастера строят в нем собор Рождества Богородицы, а московский мастер Дионисий, уже прославившийся среди современников, расписывает стены собора. Светлые и торжественные фрески Ферапонтова монастыря — главное из сохранившихся произведений Дионисия; их авторство подтверждено документально: в софите северной двери храма сохранилась надпись, согласно которой над фресками работал «Деонисие иконник с своими чады».
⚜️ Записки о Новом времени
Монастырь в селе Ферапонтово, к северо-западу от Вологды, основан на рубеже XIV–XV веков, а через век он оказывается одним из самых знаменитых заволжских монастырей. Именно тогда ростовские мастера строят в нем собор Рождества Богородицы, а московский мастер Дионисий, уже прославившийся среди современников, расписывает стены собора. Светлые и торжественные фрески Ферапонтова монастыря — главное из сохранившихся произведений Дионисия; их авторство подтверждено документально: в софите северной двери храма сохранилась надпись, согласно которой над фресками работал «Деонисие иконник с своими чады».
⚜️ Записки о Новом времени
❤8👍2
След от пули в окне Зимнего дворца. Петроград, октябрь 1917 года
Николай II отрекся от престола 2 марта 1917 года и с этого момента находился в заключении — сначала в Царском Селе, а затем в Тобольске. В октябре от власти было отстранено Временное правительство, которое с июля 1917 года возглавлял социалист Александр Керенский.
В ночь с 24 на 25 октября вооруженные отряды ВРК, состоявшие из солдат и рабочих, заняли вокзалы, телефонную станцию, телеграф и другие ключевые объекты Петрограда. Все это происходило практически без сопротивления правительственных войск. Юнкера, выступавшие на стороне правительства, предпочитали подчиниться и не поднимать оружие. Современник вспоминал, что «военные операции были похожи скорее на смены караулов».
Петроград продолжал жить своей жизнью: работали театры, магазины, ходили трамваи. Только поздним вечером 25 октября движению по центру города стали мешать пикеты вооруженных солдат и матросов. К этому моменту Временное правительство контролировало только Дворцовую площадь и Зимний дворец, где находились сами министры. Около десяти часов вечера они услышали холостой выстрел с крейсера «Аврора»: это был сигнал о том, что здание вскоре будет обстреляно. Затем последовала канонада из пушек Петропавловской крепости. Тогда большая часть войск, защищавших правительство, отказалась продолжать оборону и покинула Дворцовую площадь. После короткого штурма Зимний дворец был занят войсками ВРК, а министры арестованы. Только Александру Керенскому удалось избежать этой участи: еще заранее он покинул город и уехал в сторону фронта, где рассчитывал найти войска, сохранившие верность Временному правительству.
Поздним вечером 26 октября под доносившийся с Невы грохот артиллерии в здании Смольного института открылся II Всероссийский съезд Советов. В знак протеста против действий большевиков умеренные социалисты покинули зал заседаний. Оставшиеся делегаты приняли декреты о передаче власти Советам и об образовании нового правительства.
⚜️ Записки о Новом времени
Николай II отрекся от престола 2 марта 1917 года и с этого момента находился в заключении — сначала в Царском Селе, а затем в Тобольске. В октябре от власти было отстранено Временное правительство, которое с июля 1917 года возглавлял социалист Александр Керенский.
В ночь с 24 на 25 октября вооруженные отряды ВРК, состоявшие из солдат и рабочих, заняли вокзалы, телефонную станцию, телеграф и другие ключевые объекты Петрограда. Все это происходило практически без сопротивления правительственных войск. Юнкера, выступавшие на стороне правительства, предпочитали подчиниться и не поднимать оружие. Современник вспоминал, что «военные операции были похожи скорее на смены караулов».
Петроград продолжал жить своей жизнью: работали театры, магазины, ходили трамваи. Только поздним вечером 25 октября движению по центру города стали мешать пикеты вооруженных солдат и матросов. К этому моменту Временное правительство контролировало только Дворцовую площадь и Зимний дворец, где находились сами министры. Около десяти часов вечера они услышали холостой выстрел с крейсера «Аврора»: это был сигнал о том, что здание вскоре будет обстреляно. Затем последовала канонада из пушек Петропавловской крепости. Тогда большая часть войск, защищавших правительство, отказалась продолжать оборону и покинула Дворцовую площадь. После короткого штурма Зимний дворец был занят войсками ВРК, а министры арестованы. Только Александру Керенскому удалось избежать этой участи: еще заранее он покинул город и уехал в сторону фронта, где рассчитывал найти войска, сохранившие верность Временному правительству.
Поздним вечером 26 октября под доносившийся с Невы грохот артиллерии в здании Смольного института открылся II Всероссийский съезд Советов. В знак протеста против действий большевиков умеренные социалисты покинули зал заседаний. Оставшиеся делегаты приняли декреты о передаче власти Советам и об образовании нового правительства.
⚜️ Записки о Новом времени
❤7👍5
В 1533 году Папа римский Климент VII отлучает от церкви английского короля Генриха VIII и английского первосвященника, архиепископа Кентерберийского Томаса Кранмера: вопреки воле папы Кранмер аннулировал брак Генриха с Екатериной Арагонской и признал законным его брак с Анной Болейн. В ответ Генрих провозглашает себя главой церкви Англии и обладателем верховной власти как в светских, так и в духовных делах. Англия отпадает от католического мира, вскоре в ней будут секуляризованы церковные земли и начнется иконоборческая кампания.
⚜️ Записки о Новом времени
⚜️ Записки о Новом времени
👍10❤🔥3🔥2
Первый учебник для политиков
После смерти Никколо Макиавелли публикуется его трактат «Государь» о власти и облике правителя. Автор занимал должность в правительстве Флоренции, но в 1513 году его обвинили в заговоре и арестовали. Освободившись, он удаляется в свое поместье и пишет политические сочинения, посвящая некоторые из них Медичи. По Макиавелли, власть государя должна опираться на сильную армию и законы, в глазах народа ее легитимирует традиция, харизма лидера или страх перед ним — последнее средство наиболее надежно. Государь должен быть «умеренным в добродетелях» — «выглядеть обладающим ими». В 1740 году король Пруссии Фридрих Великий напишет «Антимакиавелли», критикуя идеи флорентийца с позиции морали.
⚜️ Записки о Новом времени
После смерти Никколо Макиавелли публикуется его трактат «Государь» о власти и облике правителя. Автор занимал должность в правительстве Флоренции, но в 1513 году его обвинили в заговоре и арестовали. Освободившись, он удаляется в свое поместье и пишет политические сочинения, посвящая некоторые из них Медичи. По Макиавелли, власть государя должна опираться на сильную армию и законы, в глазах народа ее легитимирует традиция, харизма лидера или страх перед ним — последнее средство наиболее надежно. Государь должен быть «умеренным в добродетелях» — «выглядеть обладающим ими». В 1740 году король Пруссии Фридрих Великий напишет «Антимакиавелли», критикуя идеи флорентийца с позиции морали.
⚜️ Записки о Новом времени
👍10🔥3❤2
Как Англия рассталась с Римом
В 1533 года Папа римский Климент VII отлучает от церкви английского короля Генриха VIII и английского первосвященника, архиепископа Кентерберийского Томаса Кранмера: вопреки воле папы Кранмер аннулировал брак Генриха с Екатериной Арагонской и признал законным его брак с Анной Болейн. В ответ Генрих провозглашает себя главой церкви Англии и обладателем верховной власти как в светских, так и в духовных делах. Англия отпадает от католического мира, вскоре в ней будут секуляризованы церковные земли и начнется иконоборческая кампания.
⚜️ Записки о Новом времени
В 1533 года Папа римский Климент VII отлучает от церкви английского короля Генриха VIII и английского первосвященника, архиепископа Кентерберийского Томаса Кранмера: вопреки воле папы Кранмер аннулировал брак Генриха с Екатериной Арагонской и признал законным его брак с Анной Болейн. В ответ Генрих провозглашает себя главой церкви Англии и обладателем верховной власти как в светских, так и в духовных делах. Англия отпадает от католического мира, вскоре в ней будут секуляризованы церковные земли и начнется иконоборческая кампания.
⚜️ Записки о Новом времени
🔥6👍4❤1🤣1
Создание ордена иезуитов
В 1534 в церкви Святого Петра на Монмартре семеро студентов Сорбонны (баск Игнатий Лойола, наваррец Франциск Ксаверий, савояр Петр Фавр, кастильцы Диего Лаинес, Альфонсо Салмерон и Николас Бобадилья и португалец Симан Родригиш) дают обет посвятить свою жизнь распространению христианства и служению папе римскому. Шесть лет спустя этот кружок получит формальное признание папы Павла III в качестве Общества Иисуса, или ордена иезуитов, и станет главной кузницей кадров католической Контрреформации.
⚜️ Записки о Новом времени
В 1534 в церкви Святого Петра на Монмартре семеро студентов Сорбонны (баск Игнатий Лойола, наваррец Франциск Ксаверий, савояр Петр Фавр, кастильцы Диего Лаинес, Альфонсо Салмерон и Николас Бобадилья и португалец Симан Родригиш) дают обет посвятить свою жизнь распространению христианства и служению папе римскому. Шесть лет спустя этот кружок получит формальное признание папы Павла III в качестве Общества Иисуса, или ордена иезуитов, и станет главной кузницей кадров католической Контрреформации.
⚜️ Записки о Новом времени
👍15🔥5❤2💯1
В Нюрнберге (1543 году) публикуется труд польского ученого Николая Коперника «О вращении небесных сфер», в котором обосновывается гелиоцентрическая модель мира. Согласно его теории, Земля и другие планеты вращаются вокруг Солнца, что опровергает принятую геоцентрическую модель Птолемея. В шести книгах (астрономические расчеты ведутся почти 40 лет) Коперник приводит доказательства шарообразности Земли и ее ежесуточного обращения вокруг своей оси, вычисляет годовое движение многих планет, спутников и звезд. Коперниковская революция не вызывает незамедлительного осуждения Католической церковью, официально теорию признают еретической только в 1616 году, а в 1633-м за ее новые доказательства осудят итальянца Галилея.
⚜️ Записки о Новом времени
⚜️ Записки о Новом времени
🔥9👍7❤3
Захваченные немцами русские моторные сани (аэросани, нем. Propellerschlitten) с авиационным двигателем и толкающим винтом, предположительно 1916 год.
Машины этого типа хорошо справлялись в тяжёлых зимних условиях, в глубоком снегу, с которым не могли справиться мотоциклы, легковые автомобили и грузовики, даже оснащённые цепями на колёсах. Аэро сани могли преодолевать большие расстояния; в период Первой мировой войны их скорость достигала до 80 км/ч. К их недостаткам относились слишком шумный двигатель и большой расход топлива.
Первый такой аппарат был создан в России зимой 1904/1905 гг., позже были построены следующие, в том числе на заводах «Руссо-Балт». Во время Первой мировой войны такие сани использовались уже с 1914 года для перевозки командиров, доставки приказов и небольших грузов, для разведки, а также для эвакуации раненых с полей сражений. До зимы 1915/1916 гг. было изготовлено 24 экземпляра саней в боевом варианте (с пулемётом) по проекту Московского технического института. Именно такой аппарат захватили немцы, которые демонтировали русский станковый пулемёт, а вместо него в демонстрационных целях установили немецкий муляж ручного пулемёта.
⚜️ Записки о Новом времени
Машины этого типа хорошо справлялись в тяжёлых зимних условиях, в глубоком снегу, с которым не могли справиться мотоциклы, легковые автомобили и грузовики, даже оснащённые цепями на колёсах. Аэро сани могли преодолевать большие расстояния; в период Первой мировой войны их скорость достигала до 80 км/ч. К их недостаткам относились слишком шумный двигатель и большой расход топлива.
Первый такой аппарат был создан в России зимой 1904/1905 гг., позже были построены следующие, в том числе на заводах «Руссо-Балт». Во время Первой мировой войны такие сани использовались уже с 1914 года для перевозки командиров, доставки приказов и небольших грузов, для разведки, а также для эвакуации раненых с полей сражений. До зимы 1915/1916 гг. было изготовлено 24 экземпляра саней в боевом варианте (с пулемётом) по проекту Московского технического института. Именно такой аппарат захватили немцы, которые демонтировали русский станковый пулемёт, а вместо него в демонстрационных целях установили немецкий муляж ручного пулемёта.
⚜️ Записки о Новом времени
👍7🔥4❤1
Бояре начинают править в Москве (1533 год)
В возрасте 54 лет умирает великий князь московский Василий III. Его наследнику Ивану три с небольшим года, и фактическое управление страной переходит опекунскому совету, раздираемому противоречиями между самыми влиятельными боярскими родами — Шуйскими, Бельскими и Глинскими (родственниками вдовствующей великой княгини Елены Васильевны). «Боярское правление» продлится 14 лет; бояре будут подсиживать, ссылать и казнить друг друга. В такой обстановке вырастет Иван IV, впоследствии Грозный.
⚜️ Записки о Новом времени
В возрасте 54 лет умирает великий князь московский Василий III. Его наследнику Ивану три с небольшим года, и фактическое управление страной переходит опекунскому совету, раздираемому противоречиями между самыми влиятельными боярскими родами — Шуйскими, Бельскими и Глинскими (родственниками вдовствующей великой княгини Елены Васильевны). «Боярское правление» продлится 14 лет; бояре будут подсиживать, ссылать и казнить друг друга. В такой обстановке вырастет Иван IV, впоследствии Грозный.
⚜️ Записки о Новом времени
👍9🔥4❤2
Перемирие католиков и протестантов, 1555 год
В Аугсбурге собирается рейхстаг — съезд представителей княжеств и сословий Священной Римской империи. Основной и, по сути, единственный вопрос — конфессиональная ситуация в империи, которая за неполные 40 лет, прошедших с выступления Лютера, разделилась на католическую и протестантскую части и погрязла в религиозных конфликтах. Рейхстаг признает протестантизм особой конфессией, а не просто ересью, подлежащей искоренению. Князьям предоставлено право самим определять вероисповедание в своих владениях (принцип «Чья страна, того и вера»). На полвека в Центральной Европе наступает относительный мир.
⚜️ Записки о Новом времени
В Аугсбурге собирается рейхстаг — съезд представителей княжеств и сословий Священной Римской империи. Основной и, по сути, единственный вопрос — конфессиональная ситуация в империи, которая за неполные 40 лет, прошедших с выступления Лютера, разделилась на католическую и протестантскую части и погрязла в религиозных конфликтах. Рейхстаг признает протестантизм особой конфессией, а не просто ересью, подлежащей искоренению. Князьям предоставлено право самим определять вероисповедание в своих владениях (принцип «Чья страна, того и вера»). На полвека в Центральной Европе наступает относительный мир.
⚜️ Записки о Новом времени
👍10🔥5❤1
Мишель Монтень
В 1580 году, в городе Бордо выходят «Опыты» Мишеля Монтеня, который сообщает в предисловии: «…содержание моей книги — я сам…» Говоря о самых разных предметах («О запахах», «О ненадежности наших суждений», «О воспитании детей»), Монтень в рефлексивных размышлениях утверждает, что «познать самого себя» — важнейшая обязанность человека, от исполнения которой зависит его счастье, поэтому справедливо «жить только для самого себя». Косвенно он критикует церковное покаяние, снимающее ответственность с совести, и религиозный догматизм: «Начинаешь ненавидеть все правдоподобное, когда его выдают за нечто непоколебимое…» Французское заглавие этой книги — «Les Essais» — станет названием жанра.
В 1580 году, в городе Бордо выходят «Опыты» Мишеля Монтеня, который сообщает в предисловии: «…содержание моей книги — я сам…» Говоря о самых разных предметах («О запахах», «О ненадежности наших суждений», «О воспитании детей»), Монтень в рефлексивных размышлениях утверждает, что «познать самого себя» — важнейшая обязанность человека, от исполнения которой зависит его счастье, поэтому справедливо «жить только для самого себя». Косвенно он критикует церковное покаяние, снимающее ответственность с совести, и религиозный догматизм: «Начинаешь ненавидеть все правдоподобное, когда его выдают за нечто непоколебимое…» Французское заглавие этой книги — «Les Essais» — станет названием жанра.
👍11❤2
В 1582 году Папа римский Григорий XIII вводит в католических странах новый календарь: после 4 октября наступает 15-е, и впредь отсчет ведется от этой даты. Новый календарь, в котором год приравнивается к 365,2425 суток (97 високосов на 400 лет), гораздо точнее соответствует солнечному циклу, нежели прежний юлианский, принятый в Европе с 45 года до н. э. Из-за постепенного расхождения юлианского календаря с солнечным циклом дата Пасхи неуклонно смещалась ближе к лету. Переход Западной Европы на григорианский календарь завершится в 1752–1753 годах, когда его примут Великобритания и Швеция.
👍10❤2🔥2