Баррикады на углу улицы Риволи и площади Отель-де-Виль. Фрагмент фотографии Пьера Амбруаза Ришбура. Апрель 1871 года
В июле 1870 года началась Франко-прусская война. С начала войны французы терпели военные неудачи, а 2 сентября вместе с армией был пленен сам Наполеон III. Новость об этом подорвала и так шаткий авторитет императора в Париже.
4 сентября Францию вновь провозгласили республикой. Было выбрано временное правительство, возглавил которое Адольф Тьер.
19 сентября немцы начали осаду Парижа. В городе наступил голод, обстановка обострилась. В феврале 1871 года прошли выборы в Национальное собрание, на которых большинство получили монархисты. Главой правительства стал Адольф Тьер. 26 февраля правительство было вынуждено подписать предварительный мирный договор, за которым последовал парад немцев на Елисейских Полях, который многие горожане восприняли как измену.
В марте правительство, не имевшее никаких средств, отказалось выплачивать жалованье Национальной гвардии и попыталось ее разоружить.
18 марта 1871 года в Париже вспыхнуло восстание, в результате которого к власти пришла группа леворадикальных политиков. 26 марта они провели выборы в Парижскую коммуну — совет города Парижа. Правительство во главе с Тьером бежало в Версаль. Но власть коммуны продержалась недолго: 21 мая правительственные войска перешли в наступление. К 28 мая восстание было жестоко подавлено — неделя боев между войсками и коммунарами получила название «Кровавая неделя».
После падения коммуны позиции монархистов вновь усилились, но, поскольку все они поддерживали разные династии, в конце концов была сохранена республика. В 1875 году были приняты Конституционные законы, утверждавшие пост президента и парламент, выбираемый на основе всеобщего избирательного права для мужчин. Третья республика просуществовала до 1940 года.
С тех пор форма правления во Франции остается республиканской, исполнительная власть переходит от одного президента к другому в результате выборов.
⚜️ Записки о Новом времени
#хроники_французских_революций
В июле 1870 года началась Франко-прусская война. С начала войны французы терпели военные неудачи, а 2 сентября вместе с армией был пленен сам Наполеон III. Новость об этом подорвала и так шаткий авторитет императора в Париже.
4 сентября Францию вновь провозгласили республикой. Было выбрано временное правительство, возглавил которое Адольф Тьер.
19 сентября немцы начали осаду Парижа. В городе наступил голод, обстановка обострилась. В феврале 1871 года прошли выборы в Национальное собрание, на которых большинство получили монархисты. Главой правительства стал Адольф Тьер. 26 февраля правительство было вынуждено подписать предварительный мирный договор, за которым последовал парад немцев на Елисейских Полях, который многие горожане восприняли как измену.
В марте правительство, не имевшее никаких средств, отказалось выплачивать жалованье Национальной гвардии и попыталось ее разоружить.
18 марта 1871 года в Париже вспыхнуло восстание, в результате которого к власти пришла группа леворадикальных политиков. 26 марта они провели выборы в Парижскую коммуну — совет города Парижа. Правительство во главе с Тьером бежало в Версаль. Но власть коммуны продержалась недолго: 21 мая правительственные войска перешли в наступление. К 28 мая восстание было жестоко подавлено — неделя боев между войсками и коммунарами получила название «Кровавая неделя».
После падения коммуны позиции монархистов вновь усилились, но, поскольку все они поддерживали разные династии, в конце концов была сохранена республика. В 1875 году были приняты Конституционные законы, утверждавшие пост президента и парламент, выбираемый на основе всеобщего избирательного права для мужчин. Третья республика просуществовала до 1940 года.
С тех пор форма правления во Франции остается республиканской, исполнительная власть переходит от одного президента к другому в результате выборов.
⚜️ Записки о Новом времени
#хроники_французских_революций
🔥7❤2👍2
Филофей провозглашает Третий Рим (1523 год)
Со времен падения Константинополя в Москве усиливается ощущение, что Константинопольская патриархия утратила свое первенство и Московское государство остается единственным центром православного мира. В «Послании на звездочетцев» псковского монаха Филофея впервые сформулирована доктрина «Москва — Третий Рим»: «…все христианские царства пришли к концу и сошлись в едином царстве нашего государя… два Рима пали, а третий стоит, а четвертому не бывать». Правда, смысл этой формулы у Филофея — не столько восхваление зарождающейся империи, сколько предостережение: если и Русская церковь придет в упадок, наступит конец света.
Записки о Новом времени ⚜️
Со времен падения Константинополя в Москве усиливается ощущение, что Константинопольская патриархия утратила свое первенство и Московское государство остается единственным центром православного мира. В «Послании на звездочетцев» псковского монаха Филофея впервые сформулирована доктрина «Москва — Третий Рим»: «…все христианские царства пришли к концу и сошлись в едином царстве нашего государя… два Рима пали, а третий стоит, а четвертому не бывать». Правда, смысл этой формулы у Филофея — не столько восхваление зарождающейся империи, сколько предостережение: если и Русская церковь придет в упадок, наступит конец света.
Записки о Новом времени ⚜️
🔥7❤5👍2🥰1
В 1521 году испанская армия под предводительством конкистадора и бывшего колониального чиновника Эрнана Кортеса берет приступом столицу ацтекской империи Теночтитлан (на месте нынешнего Мехико) и захватывает в плен ее правителя Куаутемока. Собственно испанцев в армии Кортеса — около 700 человек при десяти пушках и четырех фальконетах, основную массу бойцов (десятки тысяч человек) составляют индейские племена, враждебные завоевателям ацтекам. Ацтекская империя прекращает свое существование. Испанский король и император Священной Римской империи Карл V вскоре назначит Кортеса губернатором покоренной территории — Новой Испании (ныне Мексика).
⚜️ Записки о Новом времени
⚜️ Записки о Новом времени
❤5👍5🔥2😢1
Бердыши в Речи Посполитой были оружием, которое изначально применялось не слишком широко, однако во времена Яна Собеского он распорядился вооружить ими польскую пехоту. Ранее их можно заметить в иконографии (два примера в приложении), есть упоминания очень многочисленного отряда (700–800 человек), вооружённого бердышами. Только это было не регулярное войско, а шахтёры из-под Кельц, которые 16 января 1633 года вышли за город, чтобы отдать почести телам умершего короля Сигизмунда III Вазы и его жены. Эти тела перевозили из Варшавы в Краков, где они были погребены в кафедральном соборе на Вавеле.
Этих шахтёров описали следующим образом:
«В Кельцах, где староста со своими шахтёрами, которых, может быть, illorum в рубахах с бердышами было семьсот или восемьсот […]»
Этих шахтёров описали следующим образом:
«В Кельцах, где староста со своими шахтёрами, которых, может быть, illorum в рубахах с бердышами было семьсот или восемьсот […]»
❤5👍5🔥2
В 1517 году священник из Виттенберга Мартин Лютер вывешивает на вратах Замковой церкви и отправляет епископу Бранденбургскому и архиепископу Майнцскому свои «95 тезисов». Он отвергает продажу индульгенций, церковную обрядность и институт папства — единственным источником истины объявляется Священное Писание, которое для общепонятности должно быть переведено с латыни на национальные языки (сам он переводит Новый Завет с греческого на немецкий, принципиально отвергая канонический латинский вариант — Вульгату). Благодаря книгопечатанию идеи быстро распространяются; в 1520 году папа Лев X отлучает Лютера от церкви. Тезисы одобряют многие образованные люди, буржуа и саксонский курфюрст Фридрих, его защитник: упрощение церковной службы, независимость от Рима позволяют сохранять капитал.
⚜️ Записки о Новом времени
⚜️ Записки о Новом времени
🔥10❤4👍2
Французы о казаках
Французы стали проявлять интерес к казакам с начала XIX века, столкнувшись с ними на поле боя. В 1907 году во Франции вышел словарь арго, в котором в статье «Русский» приводился следующий афоризм: «Поскребите русского — и вы обнаружите казака, поскребите казака — и вы обнаружите медведя». По словам составителя, это изречение «намекает на внешний блеск цивилизованных русских, более или менее вышедших из состояния дикости, и употребляется в отношении людей, у которых красивая наружность скрывает тайные пороки».
Афоризм этот приписывается самому Наполеону, который действительно описывал русских как варваров и идентифицировал их в этом качестве с казаками — как и многие французы, которые могли называть казаками и гусар, и калмыков или башкир. В некоторых случаях это слово вообще могло становиться синонимом легкой кавалерии.
По мере приближения союзников к Парижу по Франции начали расходиться слухи о казаках — страшных, непобедимых, жестоких и жадных.
В 1814 году в Париже вышло «Историческое описание жестокостей, совершенных казаками во Франции» — хроника, в которой фиксировались даты, названия мест и имена преступлений, по сведениям составителя совершенных казаками. Там, в частности, рассказывалось о «младенцах, зарезанных в колыбелях», чуть было не зажаренном ребенке, осквернениях храмов. В одной из записей «Исторического описания» о поведении казаков рассказывается:
«Эти варвары жутко выли, повернувшись в сторону столицы; было видно, как некоторые, набрав в руки пепла, швыряли его вверх, крича изо всех сил: „Париж!“».
Жительница города Этамп в письме от 10 апреля 1814 года описывала казаков следующим образом:
«Есть даже и такие… которые не имеют человеческого образа, все лицо их покрыто длинной, в шесть пальцев, бородой, одеты они в медвежьи и черные овечьи шкуры. На них смотреть нельзя без ужаса; к счастью, таких меньшинство».
Вот еще одно описание:
«Огромного роста, в нахлобученных мохнатых шапках, они таращили налитые жестокостью глаза, потрясали пиками, обагренными кровью, а на шее у них болтались ожерелья, состоявшие из человеческих ушей и часовых цепочек… Париж был полон этих раскрашенных чудовищ».
Дегуманизация, вообще характерная для формирования образа врага, слилась тут с привычным еще с XVIII века уподоблением русских медведям. В книге, основанной на свидетельствах очевидцев пребывания казаков в Шампани и Бри, рассказывается:
«Когда мы увидели, как по улицам скачут на своих маленьких нервных лошадках эти ужасные северные медведи… с козлиной бородой, в меховых жилетах мехом наружу, с пистолетами за поясом, с пиками, надетыми на жерди восьми футов, грязные, точно свиньи, извалявшиеся в грязи, тараща глаза, в которых застыли убийства и грабежи, мы сразу решили, что беженцы, рассказывавшие нам о них, были правы, когда обратились в бегство, и что они не обманули нас на их счет».
В 1812 году Наполеон поручил историку Шарлю Луи Лезюру написать историю казаков (вышла она только в 1814 год и парадоксальным образом два года спустя получила награду от Александра I). Это огромный труд, составленный из сведений западноевропейских источников, в котором, в частности, сообщается об остром зрении казаков, их тонком слухе, развитом обонянии и закаленном теле, невосприимчивом к суровому климату; о «силе и быстроте их коней, маленьких, как будто плохо сложенных, но привыкших, как и их хозяева, преодолевать жажду, голод, холод и усталость», а также об их чрезвычайном бесстрашии. Впрочем, по мнению Лезюра, казаки не так уж непобедимы — из-за «отвращения к какому бы то ни было порядку и дисциплине».
Характерные свидетельства того, как представляли себе казаков французы, содержат словари. В XIX веке французское слово cosaque («казак») приобрело дополнительные значения: «страшный и жестокий персонаж», «хам», «мародер».
⚜️ Записки о Новом времени
Французы стали проявлять интерес к казакам с начала XIX века, столкнувшись с ними на поле боя. В 1907 году во Франции вышел словарь арго, в котором в статье «Русский» приводился следующий афоризм: «Поскребите русского — и вы обнаружите казака, поскребите казака — и вы обнаружите медведя». По словам составителя, это изречение «намекает на внешний блеск цивилизованных русских, более или менее вышедших из состояния дикости, и употребляется в отношении людей, у которых красивая наружность скрывает тайные пороки».
Афоризм этот приписывается самому Наполеону, который действительно описывал русских как варваров и идентифицировал их в этом качестве с казаками — как и многие французы, которые могли называть казаками и гусар, и калмыков или башкир. В некоторых случаях это слово вообще могло становиться синонимом легкой кавалерии.
По мере приближения союзников к Парижу по Франции начали расходиться слухи о казаках — страшных, непобедимых, жестоких и жадных.
В 1814 году в Париже вышло «Историческое описание жестокостей, совершенных казаками во Франции» — хроника, в которой фиксировались даты, названия мест и имена преступлений, по сведениям составителя совершенных казаками. Там, в частности, рассказывалось о «младенцах, зарезанных в колыбелях», чуть было не зажаренном ребенке, осквернениях храмов. В одной из записей «Исторического описания» о поведении казаков рассказывается:
«Эти варвары жутко выли, повернувшись в сторону столицы; было видно, как некоторые, набрав в руки пепла, швыряли его вверх, крича изо всех сил: „Париж!“».
Жительница города Этамп в письме от 10 апреля 1814 года описывала казаков следующим образом:
«Есть даже и такие… которые не имеют человеческого образа, все лицо их покрыто длинной, в шесть пальцев, бородой, одеты они в медвежьи и черные овечьи шкуры. На них смотреть нельзя без ужаса; к счастью, таких меньшинство».
Вот еще одно описание:
«Огромного роста, в нахлобученных мохнатых шапках, они таращили налитые жестокостью глаза, потрясали пиками, обагренными кровью, а на шее у них болтались ожерелья, состоявшие из человеческих ушей и часовых цепочек… Париж был полон этих раскрашенных чудовищ».
Дегуманизация, вообще характерная для формирования образа врага, слилась тут с привычным еще с XVIII века уподоблением русских медведям. В книге, основанной на свидетельствах очевидцев пребывания казаков в Шампани и Бри, рассказывается:
«Когда мы увидели, как по улицам скачут на своих маленьких нервных лошадках эти ужасные северные медведи… с козлиной бородой, в меховых жилетах мехом наружу, с пистолетами за поясом, с пиками, надетыми на жерди восьми футов, грязные, точно свиньи, извалявшиеся в грязи, тараща глаза, в которых застыли убийства и грабежи, мы сразу решили, что беженцы, рассказывавшие нам о них, были правы, когда обратились в бегство, и что они не обманули нас на их счет».
В 1812 году Наполеон поручил историку Шарлю Луи Лезюру написать историю казаков (вышла она только в 1814 год и парадоксальным образом два года спустя получила награду от Александра I). Это огромный труд, составленный из сведений западноевропейских источников, в котором, в частности, сообщается об остром зрении казаков, их тонком слухе, развитом обонянии и закаленном теле, невосприимчивом к суровому климату; о «силе и быстроте их коней, маленьких, как будто плохо сложенных, но привыкших, как и их хозяева, преодолевать жажду, голод, холод и усталость», а также об их чрезвычайном бесстрашии. Впрочем, по мнению Лезюра, казаки не так уж непобедимы — из-за «отвращения к какому бы то ни было порядку и дисциплине».
Характерные свидетельства того, как представляли себе казаков французы, содержат словари. В XIX веке французское слово cosaque («казак») приобрело дополнительные значения: «страшный и жестокий персонаж», «хам», «мародер».
⚜️ Записки о Новом времени
👍6❤5😱2
С переходом от Средневековья к Новому времени значение хороших манер как социального признака выросло, этикет стал более жестким и единообразным. Любое индивидуальное действие теперь строго контролировалось социумом, и каждый член общества должен был внимательно следить за тем, что он демонстрирует окружающему миру.
Благодаря Эразму Роттердамскому латинский термин civilitas получил новое значение — «благопристойные манеры». Именно этот термин стал основой самосознания европейского общества в Новое время. Во многих языках мы можем найти похожее слово: у французов это civilité, у англичан — civility, у итальянцев — civilità, а у немцев — Zivilität.
Основы того, что мы сегодня считаем нормальным, «цивилизованным» поведением были заложены в XVI–XVII веках. Благопристойность и учтивость предполагала умение наблюдать за другими и быть внимательным к окружающим — так возникали новые формы социальных отношений.
Застолье приобрело новое значение: оно давало возможность продемонстрировать хорошие манеры, а значит, и свое место в обществе. Важной стала идея опрятности, а манеры должны были в первую очередь быть приятными для окружающих.
В XVI–XVII веках соблюдение правил этикета — уже проверенный способ доказать свое социальное превосходство, поэтому справочники по хорошим манерам становятся все популярнее. Например, «Придворный» («Il Cortegiano») Бальдассаре Кастильоне (1528), «Галатео, или Об обычаях» («Galateo overo de’ costumi») Джованни Делла Казы (1558), «Новый трактат о вежливости» («Nouveau traité de la civilité») Антуана де Куртена (1671) и многие другие.
Основой для всех этих работ послужил знаменитый труд Эразма Роттердамского «О приличии детских нравов» («De civilitate morum puerilium»), вышедший в 1530 году. Эта книга, определяющая поведение человека в разных ситуациях, была написана для воспитания юного дворянина. Основные разделы посвящены следующим проблемам: «О подобающем и о неподобающем общем внешнем виде», «Об уходе за телом», «О правилах поведения в храме», «О застолье», «Об общении», «О развлечении», «О спальне». В этом первом специализированном справочнике по хорошим манерам были сконцентрированы все правила учтивости, выработанные обществом на тот момент. Книга стала необыкновенно популярной. Уже к 1536 году она была переиздана 30 раз, вскоре ее перевели на многие европейские языки. Из энциклопедии Дидро и д’Аламбера (Энциклопедического словаря Французской академии) мы знаем, что уже в конце XVII века о человеке, который не умеет себя вести, говорили: «Он не читал золотого трактата Эразма».
Популярность трактата Эразма Роттердамского была в первую очередь связана с тем, что он имел практическое применение: дворянин, который следовал описанным там правилам, мог быть уверен, что отличается от черни. Правила из трактата актуальны и сегодня, хотя многие темы могут показаться нам сегодня неприличными — Эразм и его современники довольно непосредственно и откровенно обсуждали все сферы человеческого поведения и физиологии.
Эразм Роттердамский уже не просто собрал и передал на бумаге существующие представления, но добавил к этому собственные рассуждения и рассказы из жизни. В его трактате отражено стремление человека не обидеть ближнего и быть тактичным.
⚜️ Записки о Новом времени
Благодаря Эразму Роттердамскому латинский термин civilitas получил новое значение — «благопристойные манеры». Именно этот термин стал основой самосознания европейского общества в Новое время. Во многих языках мы можем найти похожее слово: у французов это civilité, у англичан — civility, у итальянцев — civilità, а у немцев — Zivilität.
Основы того, что мы сегодня считаем нормальным, «цивилизованным» поведением были заложены в XVI–XVII веках. Благопристойность и учтивость предполагала умение наблюдать за другими и быть внимательным к окружающим — так возникали новые формы социальных отношений.
Застолье приобрело новое значение: оно давало возможность продемонстрировать хорошие манеры, а значит, и свое место в обществе. Важной стала идея опрятности, а манеры должны были в первую очередь быть приятными для окружающих.
В XVI–XVII веках соблюдение правил этикета — уже проверенный способ доказать свое социальное превосходство, поэтому справочники по хорошим манерам становятся все популярнее. Например, «Придворный» («Il Cortegiano») Бальдассаре Кастильоне (1528), «Галатео, или Об обычаях» («Galateo overo de’ costumi») Джованни Делла Казы (1558), «Новый трактат о вежливости» («Nouveau traité de la civilité») Антуана де Куртена (1671) и многие другие.
Основой для всех этих работ послужил знаменитый труд Эразма Роттердамского «О приличии детских нравов» («De civilitate morum puerilium»), вышедший в 1530 году. Эта книга, определяющая поведение человека в разных ситуациях, была написана для воспитания юного дворянина. Основные разделы посвящены следующим проблемам: «О подобающем и о неподобающем общем внешнем виде», «Об уходе за телом», «О правилах поведения в храме», «О застолье», «Об общении», «О развлечении», «О спальне». В этом первом специализированном справочнике по хорошим манерам были сконцентрированы все правила учтивости, выработанные обществом на тот момент. Книга стала необыкновенно популярной. Уже к 1536 году она была переиздана 30 раз, вскоре ее перевели на многие европейские языки. Из энциклопедии Дидро и д’Аламбера (Энциклопедического словаря Французской академии) мы знаем, что уже в конце XVII века о человеке, который не умеет себя вести, говорили: «Он не читал золотого трактата Эразма».
Популярность трактата Эразма Роттердамского была в первую очередь связана с тем, что он имел практическое применение: дворянин, который следовал описанным там правилам, мог быть уверен, что отличается от черни. Правила из трактата актуальны и сегодня, хотя многие темы могут показаться нам сегодня неприличными — Эразм и его современники довольно непосредственно и откровенно обсуждали все сферы человеческого поведения и физиологии.
Эразм Роттердамский уже не просто собрал и передал на бумаге существующие представления, но добавил к этому собственные рассуждения и рассказы из жизни. В его трактате отражено стремление человека не обидеть ближнего и быть тактичным.
⚜️ Записки о Новом времени
❤8👍5🔥3💯1
Свадьба. Гравюра Адриана Матама. Нидерланды, 1620–1660 годы
Эразм учит сдержанности. Не надо набрасываться на блюдо первым, как только его принесли. Не стоит искать себе лучший кусок — брать нужно тот, который ближе. В высшем обществе к блюду не принято протягивать две руки, во время еды пользуются только тремя пальцами. И пальцы, пишет Эразм, неучтиво облизывать и вытирать о платье. Напоминая, как должны вести себя благородные люди, Эразм пишет, что пальцы в соус макают только крестьяне, а перед едой руки лучше вымыть, для чего паж приносит воду с ромашкой и розмарином. Нужно думать об окружающих: если предлагают общую чашу, то сначала надо вытереть рот, а потом уже пить из нее. Эразм повторяет правила из средневековых трактатов, но добавляет им новую мотивацию: не нужно плеваться, чесаться и ковырять в зубах, потому что это будет неприятно окружающим. Но при этом в трактате Эразма пока еще свободно обсуждаются газы, рвота и другие последствия трапезы.
⚜️ Записки о Новом времени
Эразм учит сдержанности. Не надо набрасываться на блюдо первым, как только его принесли. Не стоит искать себе лучший кусок — брать нужно тот, который ближе. В высшем обществе к блюду не принято протягивать две руки, во время еды пользуются только тремя пальцами. И пальцы, пишет Эразм, неучтиво облизывать и вытирать о платье. Напоминая, как должны вести себя благородные люди, Эразм пишет, что пальцы в соус макают только крестьяне, а перед едой руки лучше вымыть, для чего паж приносит воду с ромашкой и розмарином. Нужно думать об окружающих: если предлагают общую чашу, то сначала надо вытереть рот, а потом уже пить из нее. Эразм повторяет правила из средневековых трактатов, но добавляет им новую мотивацию: не нужно плеваться, чесаться и ковырять в зубах, потому что это будет неприятно окружающим. Но при этом в трактате Эразма пока еще свободно обсуждаются газы, рвота и другие последствия трапезы.
⚜️ Записки о Новом времени
❤10👍5🔥3💯1
В 1525 году при Павии армия Габсбургской империи (Испания и Священная Римская империя) под командованием Фернандо д’Авалоса атакует армию французского короля Франциска I, осаждающую Павию — ключевую крепость в Северной Италии, неподалеку от Милана. Французы наголову разбиты, Франциск вынужден уступить Милан и Бургундию, но вскоре он снова соберется с силами и продолжит итальянские войны. Битва при Павии — первая в Европе с массированным применением ручного огнестрельного оружия, одна из точек отсчета «военной революции».
⚜️ Записки о Новом времени
⚜️ Записки о Новом времени
👍10🔥5❤2
Автомобиль, в котором путешествовали эрцгерцог Франц Фердинанд и герцогиня, Gräf & Stift Double Phaeton (1910). Сегодня он хранится в музее военной истории в Вене.
28 июня эрцгерцог Франц Фердинанд и его супруга, графиня София Хотек, герцогиня Гогенберг, должны были посетить мэрию Сараево и местный музей. Они прибыли в Сараево из близлежащего курортного города Илиджа и направлялись в составе кортежа по Аппель-Кэю к мэрии. Эта широкая улица проходит вдоль реки Миляцка, которая делит Сараево на две части.
Вдоль маршрута среди толпы находились шестеро вооружённых террористов (пять сербов и один босниец) — ждавшие появления королевской четы. Чтобы создать атмосферу близости между монархией и боснийским народом, военные не оцепили улицу. Кроме того, власти задействовали всего около 150 полицейских. Это был рискованный шаг, и угроза покушения была весьма вероятна. Именно из-за этой опасности графиня решила сопровождать мужа в Боснию.
Кортеж из шести автомобилей проехал мимо Мехмедбашича, который был готов взорвать бомбу, но не решился из-за присутствия полицейского. Следующим шансом воспользовался Чабринович: он бросил бомбу в третий автомобиль, в котором находился эрцгерцог. Шлем Франца Фердинанда, украшенный зелёными перьями грифа, был удобной целью. Однако бомба отскочила от заднего тента машины, упала на землю и взорвалась, когда мимо проезжала следующая машина. Несколько человек получили ранения. Было 10:10 утра. Кортеж ускорился, и остальные четверо террористов не смогли прицелиться.
Чабринович попытался сбежать, прыгнув в реку Миляцку. Как и другие заговорщики, он имел при себе цианид и проглотил его, чтобы не попасть в руки полиции. Но яд лишь обжёг ему рот и горло, и Чабринович был задержан.
Несмотря на покушение, Франц Фердинанд попытался сохранить спокойствие и вместе с супругой присутствовал на приёме в мэрии. Однако было принято решение изменить маршрут. Вместо запланированного визита в музей супруги направились по Аппель-Кэю в госпиталь — навестить раненых. Но это изменение не было должным образом передано водителю эрцгерцога. На пересечении с улицей Франца Иосифа водитель повернул направо.
На углу Аппель-Кэя, рядом с кафе Моритца Шиллера, спокойно стоял Гаврило Принцип, ожидая кортеж. Военный губернатор Оскар Потирек, находившийся в машине с королевской четой, заметил ошибку в маршруте и закричал водителю, чтобы тот сдавал назад. Но для того чтобы включить задний ход, нужно было сначала переключить приводные ремни — процедура занимала время. Принцип воспользовался моментом и дважды выстрелил: одна пуля предназначалась Потиреку, другая — эрцгерцогу.
Первая пуля попала Софии в живот. Вторая — Фердинанду в шею, повредив яремную вену. Сначала окружающие не поняли, что произошло, так как кровь стекала под мундир. Эрцгерцог и его жена были смертельно ранены и умерли в течение нескольких минут.
Принцип проглотил цианид и попытался выстрелить себе в голову, но оружие успели выбить у него из руки, а яд, как и в случае с Чабриновичем, не оказался смертельным.
⚜️ Записки о Новом времени
28 июня эрцгерцог Франц Фердинанд и его супруга, графиня София Хотек, герцогиня Гогенберг, должны были посетить мэрию Сараево и местный музей. Они прибыли в Сараево из близлежащего курортного города Илиджа и направлялись в составе кортежа по Аппель-Кэю к мэрии. Эта широкая улица проходит вдоль реки Миляцка, которая делит Сараево на две части.
Вдоль маршрута среди толпы находились шестеро вооружённых террористов (пять сербов и один босниец) — ждавшие появления королевской четы. Чтобы создать атмосферу близости между монархией и боснийским народом, военные не оцепили улицу. Кроме того, власти задействовали всего около 150 полицейских. Это был рискованный шаг, и угроза покушения была весьма вероятна. Именно из-за этой опасности графиня решила сопровождать мужа в Боснию.
Кортеж из шести автомобилей проехал мимо Мехмедбашича, который был готов взорвать бомбу, но не решился из-за присутствия полицейского. Следующим шансом воспользовался Чабринович: он бросил бомбу в третий автомобиль, в котором находился эрцгерцог. Шлем Франца Фердинанда, украшенный зелёными перьями грифа, был удобной целью. Однако бомба отскочила от заднего тента машины, упала на землю и взорвалась, когда мимо проезжала следующая машина. Несколько человек получили ранения. Было 10:10 утра. Кортеж ускорился, и остальные четверо террористов не смогли прицелиться.
Чабринович попытался сбежать, прыгнув в реку Миляцку. Как и другие заговорщики, он имел при себе цианид и проглотил его, чтобы не попасть в руки полиции. Но яд лишь обжёг ему рот и горло, и Чабринович был задержан.
Несмотря на покушение, Франц Фердинанд попытался сохранить спокойствие и вместе с супругой присутствовал на приёме в мэрии. Однако было принято решение изменить маршрут. Вместо запланированного визита в музей супруги направились по Аппель-Кэю в госпиталь — навестить раненых. Но это изменение не было должным образом передано водителю эрцгерцога. На пересечении с улицей Франца Иосифа водитель повернул направо.
На углу Аппель-Кэя, рядом с кафе Моритца Шиллера, спокойно стоял Гаврило Принцип, ожидая кортеж. Военный губернатор Оскар Потирек, находившийся в машине с королевской четой, заметил ошибку в маршруте и закричал водителю, чтобы тот сдавал назад. Но для того чтобы включить задний ход, нужно было сначала переключить приводные ремни — процедура занимала время. Принцип воспользовался моментом и дважды выстрелил: одна пуля предназначалась Потиреку, другая — эрцгерцогу.
Первая пуля попала Софии в живот. Вторая — Фердинанду в шею, повредив яремную вену. Сначала окружающие не поняли, что произошло, так как кровь стекала под мундир. Эрцгерцог и его жена были смертельно ранены и умерли в течение нескольких минут.
Принцип проглотил цианид и попытался выстрелить себе в голову, но оружие успели выбить у него из руки, а яд, как и в случае с Чабриновичем, не оказался смертельным.
⚜️ Записки о Новом времени
🔥6❤5👍3😢2
Принцесса Луиза Виктория Прусская, а точнее Виктория Луиза фон Пруссен. Одна из самых увлекательных фигур европейской аристократии конца XIX – начала XX века. Единственная дочь последнего немецкого императора Вильгельма II. С самых ранних лет находилась в центре внимания дворов всей Европы.
Когда она родилась, артиллерия дала 21 залп в честь принцессы. Если бы это был мальчик, залпов было бы 101.
Виктория Луиза росла в атмосфере роскоши и военных церемониалов берлинского двора Гогенцоллернов. Несмотря на строгие правила императорской семьи, её жизнь была полна радости и энергии. Иногда подчёркивали, что она больше напоминает своего деда, императора Фридриха III, чем собственного отца. С этим трудно не согласиться. Виктория была любимой дочерью Вильгельма и очень на него похожа. Считалась самой умной из детей императора. Говорили, что «она была единственной, кому удалось занять место в сердце отца».
Её свадьба в 1913 году с принцем Эрнстом Августом Ганноверским была чем-то большим, чем просто семейным событием. Она символически завершила конфликт между Пруссией и Ганновером, который длился с 1866 года, хотя лишь символически — взаимная ненависть обеих династий продолжала существовать. На церемонию прибыли коронованные особы всей Европы, включая царя Николая II и короля Великобритании Георга V. Это было последнее великое собрание европейских монархов перед началом Первой мировой войны, момент, который вскоре стал ностальгическим воспоминанием ушедшей эпохи.
После падения немецкой монархии в 1918 году Виктория Луиза, как и многие представители старых родов, должна была найти своё место в новой реальности. Хотя её семья утратила власть, она сохранила значимое общественное положение. Принцесса занималась благотворительностью, поддерживала местные инициативы и заботилась о сохранении традиций Ганновера.
Виктория Луиза прожила 88 лет и стала одной из последних живших людей, родившихся во времена, когда Германская империя находилась на вершине могущества. Её жизнь охватила закат старой Европы, две мировые войны и рождение совершенно нового порядка.
До конца она оставалась символом элегантности, верности семье и гордой, хотя уже исторической, традиции Гогенцоллернов.
⚜️ Записки о Новом времени
Когда она родилась, артиллерия дала 21 залп в честь принцессы. Если бы это был мальчик, залпов было бы 101.
Виктория Луиза росла в атмосфере роскоши и военных церемониалов берлинского двора Гогенцоллернов. Несмотря на строгие правила императорской семьи, её жизнь была полна радости и энергии. Иногда подчёркивали, что она больше напоминает своего деда, императора Фридриха III, чем собственного отца. С этим трудно не согласиться. Виктория была любимой дочерью Вильгельма и очень на него похожа. Считалась самой умной из детей императора. Говорили, что «она была единственной, кому удалось занять место в сердце отца».
Её свадьба в 1913 году с принцем Эрнстом Августом Ганноверским была чем-то большим, чем просто семейным событием. Она символически завершила конфликт между Пруссией и Ганновером, который длился с 1866 года, хотя лишь символически — взаимная ненависть обеих династий продолжала существовать. На церемонию прибыли коронованные особы всей Европы, включая царя Николая II и короля Великобритании Георга V. Это было последнее великое собрание европейских монархов перед началом Первой мировой войны, момент, который вскоре стал ностальгическим воспоминанием ушедшей эпохи.
После падения немецкой монархии в 1918 году Виктория Луиза, как и многие представители старых родов, должна была найти своё место в новой реальности. Хотя её семья утратила власть, она сохранила значимое общественное положение. Принцесса занималась благотворительностью, поддерживала местные инициативы и заботилась о сохранении традиций Ганновера.
Виктория Луиза прожила 88 лет и стала одной из последних живших людей, родившихся во времена, когда Германская империя находилась на вершине могущества. Её жизнь охватила закат старой Европы, две мировые войны и рождение совершенно нового порядка.
До конца она оставалась символом элегантности, верности семье и гордой, хотя уже исторической, традиции Гогенцоллернов.
⚜️ Записки о Новом времени
❤18👍5🔥5
В 1529 году реформатская церковь отделяется от лютеранской из-за разногласий о существовании безусловного божественного предопределения и необходимости хлеба и вина на причастии. Последователи женевского богослова Жана Кальвина, как и лютеране, признают Библию единственным источником знаний о религии, упрощают церковную иерархию, сводят до минимума убранство церквей, отменяют обет безбрачия для священников и упраздняют монашество, говорят о богоугодности состоятельного человека. Реформатство станет основной религией в Швейцарии и Нидерландах.
⚜️ Записки о Новом времени
⚜️ Записки о Новом времени
❤8🔥5👍3❤🔥1💯1
Друзья, собрали для Вас подборку исторических каналов. Интересные факты, крутые авторы и море контента! 👇
⚔️ Исторические сражения - много военной истории до XX века и красочных иллюстраций в одном месте!
🏰 Записки о Средневековье - хочешь в средневековье? Заходи и узнаешь как оно там!
⚜️Эпоха Наполеона Бонапарта - военная и политическая история, знаковые личностя и события наполеоновских войн.
🎖Military history / Военная история - канал об исторических сражениях и воинах. Войны античности, средневековья и нового времени. Всё об огне войны.
🕰 Дверь в Cредневековье - всё про средние века.
📜 Записки о Новом времени - исторические заметки об эпохе Ренессанса, революций и империй.
🗡Солнце Аустерлица - батальная живопись, униформа, планшеты и арты по войнам конца XVIII- начала XIX вв.
👉 Для удобства всё в одной "ПАПКЕ". ❗️
⚔️ Исторические сражения - много военной истории до XX века и красочных иллюстраций в одном месте!
🏰 Записки о Средневековье - хочешь в средневековье? Заходи и узнаешь как оно там!
⚜️Эпоха Наполеона Бонапарта - военная и политическая история, знаковые личностя и события наполеоновских войн.
🎖Military history / Военная история - канал об исторических сражениях и воинах. Войны античности, средневековья и нового времени. Всё об огне войны.
🕰 Дверь в Cредневековье - всё про средние века.
📜 Записки о Новом времени - исторические заметки об эпохе Ренессанса, революций и империй.
🗡Солнце Аустерлица - батальная живопись, униформа, планшеты и арты по войнам конца XVIII- начала XIX вв.
👉 Для удобства всё в одной "ПАПКЕ". ❗️
❤2👍2🔥1
1. Генерал-лейтенант Михаил Дмитриевич Скобелев. Весна 1878 года
Его роскошные бакенбарды имитировали в те годы многие русские щеголи
2. Василий Верещагин на театре военных действий. Фототипия 1900-х годов
Запечатлен в щегольской бурке, балканской меховой шапке и с азиатской шашкой.
Среди тех, кто воевал на Балканах, были истинные щеголи. Молодой генерал Михаил Скобелев, склонный к франтовству, всерьез раздумывал над тем, в чем покорять горные хребты. «Он заказал себе для перехода через Балканы какой-то необыкновенной длины и теплоты сюртук на черном бараньем меху», — посмеивался художник Василий Верещагин. Он же подметил и другую модную слабость полководца — любовь к парфюмам. Верещагин вспоминал: «Когда, снова возвращаясь на Дунай, я зашел к матери Михаила Дмитриевича, она попросила доставить сыну [на фронт] ящичек, очень нужный. На границе вскрыли ящик, и он оказался битком набитым склянками духов».
Сам Василий Верещагин, кстати, одевался тоже оригинально, с национальным колоритом. Он купил у балканских торговцев короткий румынский полушубок — ловкий, хорошо сшитый, на бараньем меху. Голову он покрывал остроконечной бараньей шапкой, смахивавшей на болгарский «калпаци». Любитель военных деталей, художник был вооружен шашкой на портупее, у борта шубы белел орден Святого Георгия, добавлявший солидности владельцу.
Его роскошные бакенбарды имитировали в те годы многие русские щеголи
2. Василий Верещагин на театре военных действий. Фототипия 1900-х годов
Запечатлен в щегольской бурке, балканской меховой шапке и с азиатской шашкой.
Среди тех, кто воевал на Балканах, были истинные щеголи. Молодой генерал Михаил Скобелев, склонный к франтовству, всерьез раздумывал над тем, в чем покорять горные хребты. «Он заказал себе для перехода через Балканы какой-то необыкновенной длины и теплоты сюртук на черном бараньем меху», — посмеивался художник Василий Верещагин. Он же подметил и другую модную слабость полководца — любовь к парфюмам. Верещагин вспоминал: «Когда, снова возвращаясь на Дунай, я зашел к матери Михаила Дмитриевича, она попросила доставить сыну [на фронт] ящичек, очень нужный. На границе вскрыли ящик, и он оказался битком набитым склянками духов».
Сам Василий Верещагин, кстати, одевался тоже оригинально, с национальным колоритом. Он купил у балканских торговцев короткий румынский полушубок — ловкий, хорошо сшитый, на бараньем меху. Голову он покрывал остроконечной бараньей шапкой, смахивавшей на болгарский «калпаци». Любитель военных деталей, художник был вооружен шашкой на портупее, у борта шубы белел орден Святого Георгия, добавлявший солидности владельцу.
❤7👍5🔥3
Что пили XVI–XVII веках?
Европейцы продолжали употреблять пиво, сидр и вино, но отношение к алкоголю изменилось. Правила приличия призывали к умеренности. Так, отдельное эссе из знаменитых «Опытов» Монтеня (XVI век) посвящено осуждению пьянства как состояния, в котором человек не может владеть собой. В инструкции XVII века для молодых венских офицеров, как вести себя на светских ужинах, отдельно подчеркивается, что нужно оставаться достаточно трезвым: «Появляйтесь перед людьми в чистой униформе и не приезжайте на ужин, будучи пьяны, не пейте после каждого проглоченного кусочка пищи, и не плюйте на тарелку, и уж тем более не лакайте вино, словно дикие звери».
Кроме алкогольных напитков, у аристократов пользуются популярностью кофе и горячий шоколад с молоком и специями. Они очень дорогие, и поэтому доступны практически только им.
На изображении: вечер. Гравюра Яна Санредама. Нидерланды, XVII век
⚜️ Записки о Новом времени
Европейцы продолжали употреблять пиво, сидр и вино, но отношение к алкоголю изменилось. Правила приличия призывали к умеренности. Так, отдельное эссе из знаменитых «Опытов» Монтеня (XVI век) посвящено осуждению пьянства как состояния, в котором человек не может владеть собой. В инструкции XVII века для молодых венских офицеров, как вести себя на светских ужинах, отдельно подчеркивается, что нужно оставаться достаточно трезвым: «Появляйтесь перед людьми в чистой униформе и не приезжайте на ужин, будучи пьяны, не пейте после каждого проглоченного кусочка пищи, и не плюйте на тарелку, и уж тем более не лакайте вино, словно дикие звери».
Кроме алкогольных напитков, у аристократов пользуются популярностью кофе и горячий шоколад с молоком и специями. Они очень дорогие, и поэтому доступны практически только им.
На изображении: вечер. Гравюра Яна Санредама. Нидерланды, XVII век
⚜️ Записки о Новом времени
❤8👍5🔥2👏2
Король двух стран: Яков I Стюарт
У Якова Стюарта был высокий старт: он родился не просто в знатной, а в королевской семье, его мать, Мария, была королевой Шотландии. Но едва ли наследник шотландского престола мог надеяться на английский трон в обычных обстоятельствах, если бы не бездетность королевы Елизаветы. Яков же был правнуком Маргариты Тюдор, сестры Генриха VIII. Якову повезло (а может, и не очень) появиться на свет в непростой для своей родины момент: у Шотландии были тяжелые отношения с Англией, его родина страдала от внутренних раздоров, а когда мальчику было всего несколько месяцев, его отец погиб при странных обстоятельствах, а мать отстранили от власти и она бежала из страны. Маленького Якова объявили королем, и он рос в окружении опекунов и регентов.
Мария Стюарт бежала в Англию и вскоре оказалась в тюрьме: ее подозревали в заговоре и намерении свергнуть Елизавету, к тому же у нее были все основания претендовать на престол. В конце концов Марию казнили. Политика Якова в Шотландии была нацелена на сближение с Англией и обеспечение себе поддержки среди приближенных королевы. Якову это удалось, и после некоторых сомнений Елизавета объявила его своим преемником. Яков достиг цели и стал английским королем, пусть и не самым любимым в народе, а в Англии началось правление новой династии.
⚜️ Записки о Новом времени
У Якова Стюарта был высокий старт: он родился не просто в знатной, а в королевской семье, его мать, Мария, была королевой Шотландии. Но едва ли наследник шотландского престола мог надеяться на английский трон в обычных обстоятельствах, если бы не бездетность королевы Елизаветы. Яков же был правнуком Маргариты Тюдор, сестры Генриха VIII. Якову повезло (а может, и не очень) появиться на свет в непростой для своей родины момент: у Шотландии были тяжелые отношения с Англией, его родина страдала от внутренних раздоров, а когда мальчику было всего несколько месяцев, его отец погиб при странных обстоятельствах, а мать отстранили от власти и она бежала из страны. Маленького Якова объявили королем, и он рос в окружении опекунов и регентов.
Мария Стюарт бежала в Англию и вскоре оказалась в тюрьме: ее подозревали в заговоре и намерении свергнуть Елизавету, к тому же у нее были все основания претендовать на престол. В конце концов Марию казнили. Политика Якова в Шотландии была нацелена на сближение с Англией и обеспечение себе поддержки среди приближенных королевы. Якову это удалось, и после некоторых сомнений Елизавета объявила его своим преемником. Яков достиг цели и стал английским королем, пусть и не самым любимым в народе, а в Англии началось правление новой династии.
⚜️ Записки о Новом времени
👍10🔥5❤2
Маттеус Шварц, фэшн-блогер XVI века
Если вы думаете, что первый фэшн-блогер — это Скотт «Сарториалист» Шуман или барон де Мейер, вы ошибаетесь. Он жил в XVI веке в уютном богатом Аугсбурге, служил главбухом у банкиров Фуггеров и звали его Маттеус Шварц.
«Klaidungsbüchlin»
Именно так назвал Шварц свой труд. В переводе — «Костюмная книжечка». В сравнении с увесистыми фолиантами того времени это действительно книжечка: всего каких-то 10 на 16 сантиметров. Впрочем, весьма пухлая — 139 плотных листов, на которых представлена практически вся жизнь Маттеуса Шварца.
«Klaidungsbüchlin» — не банальные дневники (их бухгалтер составил позже, но книга, к несчастью, пропала). Это настоящая портретная галерея: 137 изображений Шварца в самых разнообразных костюмах и жизненных обстоятельствах начиная с 20 февраля 1497 года, когда он появился на свет, и заканчивая 14 сентября 1560 года, днем смерти его босса Антона Фуггера.
Шварц обожал хвастаться, не скрывал этот свой маленький грех и не пытался с ним бороться. Но похвалялся не деньгами (это он считал банальным), не трудами (это было бы скучно), а своими невероятными костюмами. Создавая «книжечку», главбух хотел, чтобы его потомки не только узнали кое‑что о просвещенном предке, но и позавидовали ему — его нарядам, богатству и развитому чувству вкуса, которым Шварц ужасно гордился. Жители Аугсбурга прекрасно знали об этом маленьком грехе своего земляка, шутили, хотя и не зло, и даже придумали ему прозвище — Der Kleidernarr (Помешанный на одежде).
Впрочем, необычный костюмный дневник появился не только благодаря сверхэгоизму Шварца. Еще в конце XV века стали популярны книги о костюмах, в особенности экзотических народов. В XVI веке благодаря распространению книгопечатания эти издания стали весьма востребованны, а некоторые особо ловкие авторы, в частности Франсуа Депре и Чезаре Вечеллио, разбогатели. Словом, у немецкого модника были достойные учителя.
Непосредственным прототипом «Klaidungsbüchlin» можно считать изысканный фолиант «Героическая жизнь сэра Тойерданка», опубликованный в 1517 году, за три года до начала работы Шварца над «костюмным дневником». Здесь в аллегорической форме описывалось путешествие «последнего рыцаря, сэра Тойерданка», то есть императора Максимилиана I Габсбурга, к своей невесте. «Рыцарь» мужественно прошел все испытания, поборол диких животных, готических страшилищ и самого дьявола. В книге 118 иллюстраций, выполненных в технике ксилографии в мастерской именитого аугсбургского мастера Иоганна Шёншпергера. Шварц вполне мог видеть этот альбом: он был знаком с императором Максимилианом I, который часто наведывался в Аугсбург, к тому же дружил с сыном Шёншпергера. По-видимому, именно приключения Тойерданка натолкнули Шварца на мысль о «Костюмной книжечке».
Задумав книгу в 1520 году, сразу после того, как он был назначен главным бухгалтером компании Фуггеров, Шварц пригласил к участию в проекте своего доброго знакомого — молодого аугсбургского художника Нарцисса Реннера. Их крепкая мужская дружба (в которой многие исследователи видят нечто большее) сформировала замечательный авторский тандем, просуществовавший целых сорок лет.
И все эти годы они увлеченно работали. Шварц выбирал какое-нибудь событие из жизни, описывал или показывал соответствующий наряд, Реннер зарисовывал, потом под строгим контролем главбуха создавал портрет в красках, а Шварц дополнял его комментариями. К примеру, такими: «1 октября 1522 года, мне 25 ¾ года и 9 дней. Одежда из черного дамаста и атласа». Главбух скрупулезно фиксировал все — и цвет, и ткань, и точное количество прожитых дней.
Конечно, он не думал создавать фолиант по истории костюма XV–XVI веков. Так получилось. Просто потому, что Шварц был настоящим модником и безудержным шмоточником. Все самое новое из области стиля и роскоши тут же оказывалось в его бездонном гардеробе, на нем самом и, соответственно, в дневнике.
На изображении: авторское вступление к «Костюмной книжечке»
⚜️ Записки о Новом времени
Если вы думаете, что первый фэшн-блогер — это Скотт «Сарториалист» Шуман или барон де Мейер, вы ошибаетесь. Он жил в XVI веке в уютном богатом Аугсбурге, служил главбухом у банкиров Фуггеров и звали его Маттеус Шварц.
«Klaidungsbüchlin»
Именно так назвал Шварц свой труд. В переводе — «Костюмная книжечка». В сравнении с увесистыми фолиантами того времени это действительно книжечка: всего каких-то 10 на 16 сантиметров. Впрочем, весьма пухлая — 139 плотных листов, на которых представлена практически вся жизнь Маттеуса Шварца.
«Klaidungsbüchlin» — не банальные дневники (их бухгалтер составил позже, но книга, к несчастью, пропала). Это настоящая портретная галерея: 137 изображений Шварца в самых разнообразных костюмах и жизненных обстоятельствах начиная с 20 февраля 1497 года, когда он появился на свет, и заканчивая 14 сентября 1560 года, днем смерти его босса Антона Фуггера.
Шварц обожал хвастаться, не скрывал этот свой маленький грех и не пытался с ним бороться. Но похвалялся не деньгами (это он считал банальным), не трудами (это было бы скучно), а своими невероятными костюмами. Создавая «книжечку», главбух хотел, чтобы его потомки не только узнали кое‑что о просвещенном предке, но и позавидовали ему — его нарядам, богатству и развитому чувству вкуса, которым Шварц ужасно гордился. Жители Аугсбурга прекрасно знали об этом маленьком грехе своего земляка, шутили, хотя и не зло, и даже придумали ему прозвище — Der Kleidernarr (Помешанный на одежде).
Впрочем, необычный костюмный дневник появился не только благодаря сверхэгоизму Шварца. Еще в конце XV века стали популярны книги о костюмах, в особенности экзотических народов. В XVI веке благодаря распространению книгопечатания эти издания стали весьма востребованны, а некоторые особо ловкие авторы, в частности Франсуа Депре и Чезаре Вечеллио, разбогатели. Словом, у немецкого модника были достойные учителя.
Непосредственным прототипом «Klaidungsbüchlin» можно считать изысканный фолиант «Героическая жизнь сэра Тойерданка», опубликованный в 1517 году, за три года до начала работы Шварца над «костюмным дневником». Здесь в аллегорической форме описывалось путешествие «последнего рыцаря, сэра Тойерданка», то есть императора Максимилиана I Габсбурга, к своей невесте. «Рыцарь» мужественно прошел все испытания, поборол диких животных, готических страшилищ и самого дьявола. В книге 118 иллюстраций, выполненных в технике ксилографии в мастерской именитого аугсбургского мастера Иоганна Шёншпергера. Шварц вполне мог видеть этот альбом: он был знаком с императором Максимилианом I, который часто наведывался в Аугсбург, к тому же дружил с сыном Шёншпергера. По-видимому, именно приключения Тойерданка натолкнули Шварца на мысль о «Костюмной книжечке».
Задумав книгу в 1520 году, сразу после того, как он был назначен главным бухгалтером компании Фуггеров, Шварц пригласил к участию в проекте своего доброго знакомого — молодого аугсбургского художника Нарцисса Реннера. Их крепкая мужская дружба (в которой многие исследователи видят нечто большее) сформировала замечательный авторский тандем, просуществовавший целых сорок лет.
И все эти годы они увлеченно работали. Шварц выбирал какое-нибудь событие из жизни, описывал или показывал соответствующий наряд, Реннер зарисовывал, потом под строгим контролем главбуха создавал портрет в красках, а Шварц дополнял его комментариями. К примеру, такими: «1 октября 1522 года, мне 25 ¾ года и 9 дней. Одежда из черного дамаста и атласа». Главбух скрупулезно фиксировал все — и цвет, и ткань, и точное количество прожитых дней.
Конечно, он не думал создавать фолиант по истории костюма XV–XVI веков. Так получилось. Просто потому, что Шварц был настоящим модником и безудержным шмоточником. Все самое новое из области стиля и роскоши тут же оказывалось в его бездонном гардеробе, на нем самом и, соответственно, в дневнике.
На изображении: авторское вступление к «Костюмной книжечке»
⚜️ Записки о Новом времени
👍6❤5🔥5
Год 1527. В наемной армии императора Карла V, воюющей в Италии против папы римского, Франции, Флоренции, Венеции и герцогства Миланского, поднимается мятеж из-за задержки жалованья. Наемники, преимущественно немцы, приступом берут Рим и подвергают его страшному разорению. Папа Климент VII, просидев месяц в осажденном замке Святого Ангела, откупается 400 тысячами дукатов, а также Пармой, Моденой и другими городами, которые достаются Габсбургам. Политическое могущество папства подорвано навсегда.
⚜️ Записки о Новом времени
⚜️ Записки о Новом времени
🔥10❤3👍3😢2
Квитанция Санкт-Петербургского частного ломбарда на принятые в заклад вещи. 11 марта 1908 года
Частный ломбард, имеющий несколько отделений в Санкт-Петербурге. Открыт в 1870 году. Основной капитал при учреждении составил чуть больше 781 тысячи рублей. Выдает кредиты сроком от одного до двенадцати месяцев под залог любого движимого имущества и товаров, но не ценных бумаг и векселей. Также предоставляет услуги по хранению вещей.
⚜️ Записки о Новом времени
Частный ломбард, имеющий несколько отделений в Санкт-Петербурге. Открыт в 1870 году. Основной капитал при учреждении составил чуть больше 781 тысячи рублей. Выдает кредиты сроком от одного до двенадцати месяцев под залог любого движимого имущества и товаров, но не ценных бумаг и векселей. Также предоставляет услуги по хранению вещей.
⚜️ Записки о Новом времени
❤7👍2🔥2
В возрасте 54 лет (1533 год) умирает великий князь московский Василий III. Его наследнику Ивану три с небольшим года, и фактическое управление страной переходит опекунскому совету, раздираемому противоречиями между самыми влиятельными боярскими родами — Шуйскими, Бельскими и Глинскими (родственниками вдовствующей великой княгини Елены Васильевны). «Боярское правление» продлится 14 лет; бояре будут подсиживать, ссылать и казнить друг друга. В такой обстановке вырастет Иван IV, впоследствии Грозный.
⚜️ Записки о Новом времени
⚜️ Записки о Новом времени
👍10🔥4❤3🥴1