❇️ Alternative Conceptions Of God
🗓 17-26 July 2019;
🏢 Hall of meetings of the Cultural Deputy of Sharif University

❇️ تصورات بدیل از خدا
🗓 22 تا 31 تیر 1398؛
🏢 سالن جلسات معاونت فرهنگی دانشگاه شریف

⚡️⚡️ در صورت تمایل به شرکت در این دوره درسگفتار به لینک زیر مراجعه کنید:
📎 https://evnd.co/Vc633

‼️ شرکت برای دانشجویان و طلاب با 50درصد تخفیف همراه خواهد بود.
‼️ جهت ارتباط و سوالات به آیدی یا ایمیل زیر مراجعه نمایید:

🆔: @seifdar76
📧 farhad.farahmand33@gmail.com
—————————
@AlternativeConceptionsOfGod

🗒 یادداشت
❗️ کشف حجاب در اسنپ از زاویه‌‌‌ای دیگر:
🗞 آیا جمهوری اسلامی ایران با چالش حکمرانی فن سالارانه شرکتهای اینترنتی مواجه خواهد بود؟
🖌 محمدامین شفیع‌خانی
📍 کارشناسی ارشد فلسفه علم و فناوری

📎مشروح یادداشت را در instant view بخوانید.
#فلسفه_فناوری #جامعه‌شناسی_فناوری

———————
🆔: @ethics_technology

🎓 اولین مدرسه تابستانه
هنر و علوم انسانی #درنگ

🔻با حضور اساتید برجسته فلسفه، علوم انسانی و اجتماعی و هنر

🔹 محمد رجبی
🔹 سیدحسن شهرستانی
🔹 مسعود فراستی
🔹 سید محمد بهشتی
🔹 علیرضا میرعلینقی
🔹 شمس الملوک مصطفوی
🔹 وحید یامین پور
🔹 نادیا مفتونی
🔹 احمد رجبی
🔹 سید حسین شهرستانی
🔹 سید مهدی ناظمی
🔹 محمد خندان
🔹 مجید سلیمانی
🔹 فاطمه دلاوری

✏ در موضوعات:

- تطور فلسفی معنای هنر
- حکیمان مسلمان و مسأله هنر
- شعر، زبان اندیشه ایرانی
- تاریخ فرهنگی موسیقی در ایران
- هنر، رسانه و فرهنگ سلبریتی
- انسان ایرانی در آیینه معماری
- نقد، پل میان سینما و علوم انسانی
- مقام هنر در تمدن اسلامی و ایرانی
- هرمنوتیک، پدیدارشناسی و هنر
- رمان و زیست‌جهان مدرن ...

🔸۵ تا ۸ شهریور ماه

تهران، خیابان سمیه، نرسیده به حافظ، حوزه هنری. پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی


☎ ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر:

۰۹۹۱۴۵۴۰۲۴۲

@Bashgah_RCICA

🔶همراه با اعطاء گواهی شرکت در دوره

به هرکار بهتر درنگ از شتاب
بمان تا برآید بلندآفتاب

🌏 @RCICA
🌐 www.RCICA.ir

🔴 نسل چهارم محققان علوم انسانی و اندیشکده مهاجر

1⃣ علوم انسانی در کشور ما قبل از انقلاب اسلامی ملاک فرهیختگی و اعتبار اجتماعی بود. شاخص ترین افراد چه در سیاست چه در افواه مردم، محققان علوم انسانی بودند. بدیع الزمان فروزان فر، علی اصغر حکمت، محمدعلی فروغی، سیدحسین نصر، محمدعلی موحدی چهره های شاخص علوم انسانی این دوره بودند.
در این دوره علوم انسانی بیشتر به معنای ادبیات، فلسفه، تاریخ و حقوق بود؛ و پرداختن به آن فی نفسه ارزشمند بود، هرچند تاثیرات مستقیم و غیرمستقیم آن روی فرهنگ عمومی هم واضح بود. این رویکرد را من علوم انسانی #نسل_اول یا "علوم انسانی فی نفسه" می نامم.
موسسات علمی و پژوهشی که آن دوره و غالبا توسط دفتر فرح پهلوی راه اندازی شد، مثل پژوهشگاه علوم انسانی و موسسه حکمت و فلسفه، هنوز هم همین رویکرد را به علوم انسانی دارند.

2⃣ بعد از انقلاب و بخصوص با انقلاب فرهنگی، #نسل_دوم محققان علوم انسانی در ایران بوجود آمد. این نسل به دنبال تنزیه علوم انسانی غربی و بازسازی آن براساس مبانی اسلام بود. به همین دلیل آن را "اسلامی سازی علوم انسانی" نامیده اند. کسی که بر همه در این زمینه تقدم دارد، سید منیر الدین حسینی هاشمی است که بعدا فرهنگستان علوم اسلامی را در قم تاسیس کرد. اما به نظر من یکی از موثرترین چهره های این نسل علوم انسانی، عبدالکریم سروش است. سروش چه در دوره ای که کتاب "دانش و ارزش" و کتابهای معارف مدارس را می نوشت و در شورای انقلاب فرهنگی بود و در واقع موید و محرک این جریان محسوب میشد؛ و چه در دهه 70 وقتی نقطه مقابل این جریان قرار گرفت و با نقدهای خود و بردن همه توجهات به سمت الهیات و فلسفه دین به پویایی و زایایی این جریان کمک غیرمستقیم میکرد، همواره آب در آسیاب همین رویکرد میریخت.
لازم به بیان نیست که تقریبا همه نهادهای پژوهشی حوزوی مثل موسسه امام خمینی، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، همگی سالهاست در همین زمین بذر میکارند و بیشترین سرمایه در علوم انسانی با اختلاف زیاد نسبت به سایر رویکردها در اینجا هزینه میشود. اما میتوان گفت تقریبا چیزی جز تکرار مداوم واژه‌های علوم انسانی اسلامی، اقتصاد اسلامی، روان شناسی اسلامی و...، از این زمین درو نشده است.

3⃣ #نسل_سوم محققان علوم انسانی در اواخر دهه ۸۰ و اوایل دهه ۹۰، با گفتمان دانشگاه کارآفرین، استارتاپ و کسب و کارهای سوده، متولد شد. مسقط الرئس آن هم معاونت علمی ریاست جمهوری و بخصوص دفتر همکاری های فناوری بود که یک نسل دغدغه مند از مدیران سیاسی آن را پایه گذاری کردند.
این رویکرد را من به تاسی از خودشان "تجاری سازی علوم انسانی" می نامم. در این نگاه، دانش یعنی قدرت ("العلم سلطان") که در آن تفاوتی بین دانش مهندسی، پایه و انسانی وجود ندارد.
در اینجا با آیات و روایات زیاد بازی شد. "علم نافع" را به "علم سود ده" ترجمه کردند و ماموریت علوم انسانی را افزایش تولید محصولات بازاری بطور مستقیم (یعنی تولید اسباب بازی و گیم و لوازم التحریر ایرانی-اسلامی)  یا غیر مستقیم (یعنی تولید محصولات رسانه ای مثل انیمیشن و موشن گرافیک که کلیک خور خوبی در فضای مجازی دارد) و یا کمک به رونق کسب و کارها از طریق تولید محتوا به معنای content creation برای تبلیغات موثر و بالارفتن در سرچ گوگل و...، تعریف کردند.

4⃣ اما میتوان از #نسل_چهارمی هم از محققان علوم انسانی رونمایی کرد! که ما طی ده سال گذشته در اندیشکده مهاجر دانشگاه شریف سعی کرده ایم خودمان را به آن نزدیک کنیم و الگوی جدیدی از پرداختن به علوم انسانی ایجاد کنیم. این رویکرد به اصالت علوم انسانی قائل است و از این جهت خودش را به نسل اول شبیه میداند ولی در عین حال به این باور رسیده است که مسائل فرهنگ، جامعه، انسان و سیاست بطور فزاینده و غیرقابل اغماضی توسط علم و تکنولوژی جهت دهی میشود. دیگر نمیشود مثل نسل اول، فلسفه سهروردی یا دکارت را خواند و امید تاثیر بر فرهنگ عمومی یا آرا سیاستمداران داشت. از مسائل اخلاقی و اعتقادی مردم، تا مسائل اجتماعی سیاسی کشور را علم، تکنولوژی و آثار پیدا و پنهان و خواسته و ناخواسته آن تعیین میکند.
برای روشن شدن این رویکرد، این مقاله را بخوانید که در آن از نیاز به علوم انسانی در حل مساله تغییرات آب و هوایی climate change که همواره از آن به عنوان یک مساله خاص علمی-تکنولوژیک یاد میشود، صحبت کرده است.
 این رویکرد سالهاست در کشورهای دیگر وجود دارد ولی در کشور ما نسلی از دانشجویان که در اتمسفر علم و فناوری دانشگاه های فنی زندگی و تحصیل کرده و از آنجا وارد علوم انسانی شدند و همواره سعی کردند موضوعات فکری و پژوهشی خود را در مسائل میان رشته ای علوم انسانی و علوم پایه یا مهندسی تعریف کنند، آن را پایه گذاری کردند. اسم این رویکرد را من "علوم انسانی میان رشته ای" میگذارم.

💠 فروش فیلم کلاس های مدرسه علوم انسانی؛ سنت، عمل، گفتگو + پیش نشست های مدرسه

🔶 عناوین مطرح شده در مدرسه:

1⃣طرح علوم انسانی در هرمنوتیک فلسفی گادامر
2⃣هرمنوتیک و روشنگری: سنت و اختیار
3⃣دوگانه شدن علم؛ علوم طبیعی و علوم انسانی ریشه ها و پیامدهای فلسفی
4⃣حکمت عملی در سنت اسلامی-ایرانی
5⃣طرح نوکانتی از علوم انسانی به منزله علم معطوف به ارزش
6⃣فرونسیس و رئتوریک در طرح ارسطو و نسبت آن با علوم انسانی
7⃣چرخش زبانی و چالش نسبیت گرایی
8⃣اهمیت هرمنوتیک فلسفی برای فلسفه علم

🔸 پیش نشست ها:

1⃣ توسعه و مسئله علوم انسانی
2⃣ نقش سنت در علوم انسانی
3⃣ پیشنهادهایی برای اومانیسم اسلامی

🌐 لینک انتخاب محتوا و پرداخت:
IDPay.ir/humanities-school/shop

❌ تنها تا 15 شهریور ماه فرصت دارید.

✅ اطلاعات بیشتر درباره محتوای دوره، و معرفی دوره های بعدی در کانال مدرسه علوم انسانی به نشانی:

@Humanities_school
✅ کارگروه علوم انسانی و توسعه اندیشکده مهاجر
@Humanities_development

🔴 اطلاعیه
درمورد دوره ای با عنوان "آموزش طب ایرانی-اسلامی" که به اسم اندیشکده مهاجر تبلیغ و اطلاع رسانی شده است، به اطلاع میرساند این موضوع هیچ ارتباطی به زمینه فعالیت های اندیشکده -که منحصر در مباحث آکادمیک فلسفه و علوم انسانی است- ندارد؛ و هیچکدام از اعضا این اندیشکده درمیان برگزارکنندگان و حتی شرکت کنندگان این دوره حضور نداشته اند و تبلیغات مذکور بدون هماهنگی با این اندیشکده صورت گرفته است.

————————
🆔: @Mohajer_ThinkTank

❗️❗️❗️❗️

✅ مدرسه‌ی «مطالعات اجتماعی فناوری در ایران»
🔰عبور از تاملات متافیزیکی به پژوهش‌های انضمامی
✳️ با حضور اساتید برجسته‌ی حوزه‌ی مطالعات تکنولوژی

🔹 گواهینامه‌ی معتبر از طرف گروه فلسفه‌ی علم
🔸 جزئیات بیشتر و برنامه‌ی مدرسه در روز‌های آتی، اطلاع‌رسانی خواهد شد.

📅 زمان برگزاری: ۱۷ و ۱۸ مهر ۱۳۹۸
مکان برگزاری: دانشگاه صنعتی شریف

📝 جهت ثبت‌نام از لینک زیر استفاده نمایید:
📎 http://bit.ly/2mtzWlY

🔴 جهت کسب اطلاعات از شرایط تخفیفی به آیدی زیر مراجعه بفرمایید:
🆔: @behzadface

————————
🆔: @ethics_technology

✅ مدرسه‌ی «مطالعات اجتماعی فناوری در ایران»
🔰 عبور از تاملات متافیزیکی به پژوهش‌های انضمامی

🔹 همۀ ما از پیامدهای فناوری در جزئی‌ترین ساحات حیات فردی و اجتماعی‌مان مطلع‌ایم. پیامدهایی که شاهد اثرگذاری فزایندۀ آنها هستیم. همین آثار و پیامدهای درازدامن و گسترده باعث شده‌اند تا امروزه مطالعۀ فناوری براساس رویکردهای مبتنی بر علوم انسانی رواج بسیاری داشته باشد. اوج این رویکرد را می‌توان در به وجود آمدن رشته‌ای مستقل و نیرومند تحت عنوان مطالعات علم و فناوری (Science & Technology Studies) مشاهده کرد.

🔸 اگرچه این رشته هنوز به طور رسمی در ایران راه‌اندازی نشده است، محققان بسیاری در زمینه‌های مرتبط با آن مشغول تحقیق و پژوهش‌اند. بسیاری از فیلسوفان و جامعه‌شناسان ایرانی در مورد فناوری تامل کرده و آثارِ گاه قابل توجهی را خلق کرده‌اند. با دقت در این آثار اما دو مشکل اساسی به چشم می‌آید. پژوهش‌های فلسفی در باب فناوری اغلب رویکردهایی بسیار کلی، انتزاعی و غیرانضمامی به مسئله دارند. پرداختن به این رویکردها بدون تردید لازم و ضروری است، اما در عین حال، عدم توجه به مسائل انضمامی نهایتاً منجر به غیر واقعی شدن خود این رویکردها می‌شود. آنچنان که امروز نزدیک به یک دهه است فیلسوفان تکنولوژی دم از چرخش تجربی (Empirical Turn) می‌زنند و تلاش می‌کنند تا نگاهی نیز به مسائل واقعی فناوری داشته باشند. از سوی دیگر، مطالعات جامعه‌شناختی تکنولوژی در ایران نیز دچار انضمامِ افراطی است. چنان که در اغلب این آثار می‌بینیم، خبری از بصیرت‌های و چهارچوب‌های کلی نیست، چهارچوب‌هایی که می‌توانند در تحلیل عمیق تر مسئله بسیار راهگشا باشند.

🔹 مدرسه "مطالعات اجتماعی فناوری در ایران" به منظور تلفیق این دو نوع مواجهۀ با تکنولوژی، و ارائۀ رویکردی که هم به اندازۀ کافی کلی است و هم به اندازۀ کافی انضمامی برگزار خواهد شد. اساتید این مدرسه، با ارائۀ آخرین مقالات و پژوهش‌های خود، پژوهش‌هایی که در عین کلیت، از مسائل تاریخی – اجتماعیِ انضمامی نیز غافل نشده‌اند، تلاش خواهند کرد تا نمونه‌ای از رویکرد تلفیقی به مطالعات فناوری را ارائه نمایند.

🔸 گفتنی است که این مدرسه، در روزهای چهارشنبه و پنج‌شنبه، 17 و 18 مهر ماه، در دانشگاه صنعتی شریف و به همت اندیشکدۀ مهاجر برگزار خواهد شد. برگزاری چنین مدرسه‌ای در قلب دانشگاه‌های صنعتی ایران، می‌تواند آغازگر گفت‌وگویی نو بین اصحاب علوم انسانی و علوم فنی و مهندسی باشد.

📝 جهت ثبت‌نام از لینک زیر استفاده نمایید:
📎 http://bit.ly/2mtzWlY

🔴 جهت کسب اطلاعات از شرایط تخفیفی به آیدی زیر مراجعه بفرمایید:
🆔: @behzadface

————————
🆔: @ethics_technology
✅: @mohajer_ThinkTank

#ارائه

✅ ارائه‌ی مقاله با عنوان «ادراک مستقیم در مسئله‌ی اذهان دیگر: رویکرد بدنمندانه‌ی برگرفته از پدیدارشناسی»
✅ ارائه‌ی تجربه‌ی شرکت در دو کنفرانس بین‌المللی در حوزه‌ی شناخت بدنمندانه در دانشگاه انتورپ بلژیک و بوخوم آلمان

🔹 ارائه‌کننده: ابوطالب صفدری؛ دانشجوی دکتری فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف

📅 زمان: 29 آبان 1398؛ ساعت 13:30
🏢 مکان: سالن اجتماعات گروه فلسفه علم

❗️ عزیزان غیرشریفی که قصد شرکت در این برنامه را دارند، از طریق لینک زیر ثبت‌نام کنند:
📎 https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd9jkPG7riOUKmgRGinEs9XDzuz8Sw3BguDS8SzbZVmC_1F6g/viewform?usp=sf_link

—————————
🆔: @ethics_technology
✅: @mohajer_thinktank
❇️: @philsharif

#ارائه

🔸 ارائه‌ای از مقاله‌ی نگاشته‌شده در فرصت مطالعاتی با عنوان:
📄 From a phenomenological perspective to an perspectival realism
🔹 ارائه تجربه فرصت مطالعاتی در دانشگاه «VU Amsterdam»

🔺 ارائه‌کننده: مهدی خلیلی؛ دانشجوی دکتری گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف

🗓 چهارشنبه ۱۳ آذر؛ ساعت ۱۳:۳۰
🏢 سالن اجتماعات گروه فلسفه علم

❗️ عزیزانی که از خارج دانشگاه قصد شرکت در این برنامه را دارند، از طریق لینک زیر ثبت‌نام کنند:
📎 https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd9jkPG7riOUKmgRGinEs9XDzuz8Sw3BguDS8SzbZVmC_1F6g/viewform?usp=sf_link

————————
🆔: @philsharif
✅: @mohajer_thinktank

#نشست

❗️ سلسله نشست‌های فلسفه فناوری
❇️ نشست اول: شبکه‌های اجتماعی؛ زیست انسانی

🔹 با حضور
✅ مسعود زمانی(آینده‌پژوه و مدیر آزمایشگاه فناوری‌های پیشرفته‌ی هلدینگ فناپ)
✅ ابوطالب صفدری(دکتری فلسفه علم و فناوری دانشگاه شریف و پژوهشگر اندیشکده مهاجر)
✅ میثم علیزاده(پژوهشگر فوق دکتری علوم اجتماعی محاسباتی در دانشگاه پرینستون)

🗓 سه‌شنبه سوم دی، ساعت 16 الی 18
🏢 خیابان آفریقا، بن‌بست قبادیان شرقی، پلاک 3، کافه آی‌تی

🖋 ثبت‌نام در ایوند:
📎 https://evnd.co/yRrst

————————
🆔: @mohajer_thinktank

#اکران_فیلم #تحلیل_فیلم

🔴 جوکر و حوادث آبان
🔸اکران فیلم Joker 2019 به همراه تحلیل فیلم

با سخنرانی:
🔹 دکتر بیژن عبدالکریمی
🔸 دکتر سید محمدتقی چاوشی
🔹 دکتر سید جواد میری
🔸 دکتر محمدحسین بادامچی
🔹 فاطمه دلاوری
🔸 ابوطالب صفدری

🗓 یکشنبه 8 دی 1398
⏰ اکران فیلم از ساعت 13:30 الی 15:30؛ تحلیل فیلم از ساعت 15:45 الی 19
🏢 آمفی تئاتر مرکزی دانشگاه صنعتی شریف

❗️ جهت ثبت‌نام به لینک ایوند مراجعه کنید(ثبت‌نام برای عموم آزاد است):
📎 https://evnd.co/4WR5s

————————
🆔: @mohajer_thinktank

#فراخوان

❗️ چنانچه درباره‌ی موضوع نشست یا خود فیلم تحلیلی دارید، آن را به ادمین کانال(@behzadface ) بفرستید تا در کانال اندیشکده مهاجر منعکس گردد.

❗️ جهت ثبت‌نام در برنامه به لینک ایوند مراجعه کنید(ثبت‌نام برای عموم آزاد است):
📎 https://evnd.co/4WR5s

————————
🆔: @mohajer_thinktank

#تحلیل_فیلم #جوکر_و_حوادث_آبان

🔰 نظر اسلاوی ژیژک درباره‌ی فیلم جوکر

❗️ جهت ثبت‌نام در برنامه‌ی “جوکر و حوادث آبان” به لینک زیر مراجعه کنید:

📎 https://evnd.co/4WR5s


✅ اطلاعات بیشتر:
📎 https://news.1rj.ru/str/mohajer_ThinkTank/577

—————————
🆔: @mohajer_thinktank

#معرفی_سخنرانان #جوکر_و_حوادث_آبان

👤 دکتر بیژن عبدالکریمی
✅ فیلسوف و مدرس فلسفه در دانشگاه

🗨 نظر دکتر بیژن عبدالکریمی درباره‌ی فیلم:
"سلام. فیلم را دیدم. یک شاهکار بود. به نظرم این فیلم به هیچ وجه یک فیلم زرد هالیوودی نیست و یک اثر عمیق هنری و فلسفی است. و به نظرم تنزل دادن آن به یک مسأله سیاسی، ستم به فیلم و قربانی شدن حقیقت است. حتی اگر بخواهیم به حوادث اخیر ربط دهیم باید گفت قربانی و قربانی‌کننده هر دو اسیر فرایند عالمی هستند که تود فیلیپس می‌کوشد به تصویر کشد."

🔰 وی یکی از سخنرانان نشست "جوکر و حوادث آبان" خواهد بود.

❗️ جهت ثبت‌نام در برنامه‌ی “جوکر و حوادث آبان” به اینک زیر مراجعه کنید:

📎 https://evnd.co/4WR5s

———————
🆔: @mohajer_thinktank