Forwarded from Рупор Фауста | Z
Сербия оказала Курской области финансовую и гуманитарную помощь на 472 млн рублей, – МИД РФ
Каким бы «многополярным» не был Вучич, но русские и сербы всегда будут братьями!
Рупор Фауста | Z
Россия признательна Белграду за это, - заявили в Министерстве
Каким бы «многополярным» не был Вучич, но русские и сербы всегда будут братьями!
Рупор Фауста | Z
🔥7👎1💯1
Forwarded from Во славу Царя 🇷🇺 V
❗❗❗Подписчики, братцы, соратники, просим не проходить мимо и распространить эту информацию.
Ранним утром 10.10.25 года в квартире многодетного, русского семейства с пятью детьми, двое из которых несовершеннолетние, из-за неисправности электропроводки произошло возгорание. В результате разгоревшегося пожара семье был нанесён существенный материальный ущерб. Чудом никто из членов семьи и жителей дома не пострадал, но несмотря на то что пострадавшей семье удалось обойтись лишь материальными потерями в пожаре пострадало не только их имущество но и личные документы, а также семейные сбережения.
Если вы хотите помочь многодетной русской семье оказавшейся в сложной ситуации вы можете ознакомиться с дополнительной информацией по ссылке ниже. Братцы, важен вклад каждого из нас. Вместе мы сила, быть добру!
https://vk.com/wall-77546047_152846
☦️ Для желающих помочь материально дублируем указанные пострадавшими реквизиты:
Светлана Валерьевна
Сбербанк (номер телефона можно скопировать при нажатии).
Во славу Царя
Ранним утром 10.10.25 года в квартире многодетного, русского семейства с пятью детьми, двое из которых несовершеннолетние, из-за неисправности электропроводки произошло возгорание. В результате разгоревшегося пожара семье был нанесён существенный материальный ущерб. Чудом никто из членов семьи и жителей дома не пострадал, но несмотря на то что пострадавшей семье удалось обойтись лишь материальными потерями в пожаре пострадало не только их имущество но и личные документы, а также семейные сбережения.
Если вы хотите помочь многодетной русской семье оказавшейся в сложной ситуации вы можете ознакомиться с дополнительной информацией по ссылке ниже. Братцы, важен вклад каждого из нас. Вместе мы сила, быть добру!
https://vk.com/wall-77546047_152846
Светлана Валерьевна
89138108963 Сбербанк (номер телефона можно скопировать при нажатии).
Во славу Царя
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6👎1👏1🙏1
Forwarded from Милитарист
В Тегеране открыта новая станция метро «Святая Дева Мария», украшенная христианскими символами
❤15👎1
Forwarded from ☦️Православный Благовест
«Многие из историков нового времени называют Николая II слабым и нерешительным человеком. Мы, жившие рядом с ним в течение нескольких самых трудных лет, знаем, что во всех случаях он был человеком, который стремился к лучшему и предъявлял к себе большие требования — к сожалению, значительно большие, чем он должен был предъявлять к другим. Он многократно бывал на передовой, чтобы побеседовать с офицерами и рядовыми, и я никогда не видел у него хотя бы малейший признак страха. Я видел много примеров того, что простые люди, широкие народные массы любили царя. Они испытывали доверие к нему и к его желанию помочь им. Везде, куда бы мы ни приезжали, вокруг него толпились люди».
—Тимофей Ксенофонтович Ящик о Государе Николае ll.
Русскій Культуристъ|
Подпишись!
👍2👎1
Forwarded from Кирилл Кабанов
Который год я силюсь понять, почему праздники плова и плакаты, на которых изображены все народы мира, кроме русских, устраивают в канун 4 ноября - государственного праздника Дня народного единства.
Для начала хочется вкратце напомнить историческую подоплеку этого праздника: «В 1613 году в память об освобождении Москвы от поляков царь Михаил Федорович Романов установил 22 октября (по старому стилю) церковно-государственный праздник в честь Казанской иконы Божией Матери. В обозе Второго русского ополчения находилась чудотворная Казанская икона Божией Матери, народ связывал свою победу над польско-литовскими оккупантами с ее заступничеством. В 1649 году царь Алексей Михайлович постановил «празновать Пречистой Богородице, явлению чюдотворныя иконы Казанския, во всех городех, по вся годы».
С самого начала праздник носил церковно-государственный характер. В этот день в храмах совершались службы в память о воинах и крестные ходы, устраивались массовые народные гуляния, в торжествах принимали участие представители царской/императорской фамилии, государственной и общественной элиты. Праздник отмечался вплоть до Октябрьской революции 1917 года. Потом ему нашли замену — 7 ноября по всей стране отмечался День Октябрьской революции. Только в 2004 году праздник 4 ноября был восстановлен на государственном уровне. По предложению Межрелигиозного совета России он получил название - День народного единства.
Про героическое освобождение ополчением Минина и Пожарского Москвы от поляков и окончание "смутных времен" всё понятно, про православно-государственный праздник вопросов тоже нет. А вот как этот памятный день постепенно стал праздником в честь среднеазиатских народов я реально НЕ могу понять.
Российский День народного единства (4 ноября) ничего общего с Днем толерантности (международный День терпимости/толерантности отмечается 16 ноября) и международным Днем мигранта, официальным интернациональным (!) праздником, который отмечается ежегодно 18 декабря под девизом «Почитание вклада мигрантов и уважение их прав», НЕ имеет. Вот прям совсем.
Правильно говорят многие коллеги, что это какая-то нелепая попытка скрестить ежа с ужом и намеренной фальсификации славных событий отечественной истории. Поэтому причем здесь бесконечные праздники плова и плакаты с улыбающимися людьми в национальных нарядах народов Средней Азии и Закавказья? Зачем всё это намешивать в один котел, где российскую историческую правду грубо перетирают с пловом. Пора уже возвращаться к своим национальным истокам и традициям, которых у нас в достатке, в т.ч. перестать запрещать проведение традиционных Крестных ходов в российских городах, имеющих прямое отношение к возрожденному празднику.
Для начала хочется вкратце напомнить историческую подоплеку этого праздника: «В 1613 году в память об освобождении Москвы от поляков царь Михаил Федорович Романов установил 22 октября (по старому стилю) церковно-государственный праздник в честь Казанской иконы Божией Матери. В обозе Второго русского ополчения находилась чудотворная Казанская икона Божией Матери, народ связывал свою победу над польско-литовскими оккупантами с ее заступничеством. В 1649 году царь Алексей Михайлович постановил «празновать Пречистой Богородице, явлению чюдотворныя иконы Казанския, во всех городех, по вся годы».
С самого начала праздник носил церковно-государственный характер. В этот день в храмах совершались службы в память о воинах и крестные ходы, устраивались массовые народные гуляния, в торжествах принимали участие представители царской/императорской фамилии, государственной и общественной элиты. Праздник отмечался вплоть до Октябрьской революции 1917 года. Потом ему нашли замену — 7 ноября по всей стране отмечался День Октябрьской революции. Только в 2004 году праздник 4 ноября был восстановлен на государственном уровне. По предложению Межрелигиозного совета России он получил название - День народного единства.
Про героическое освобождение ополчением Минина и Пожарского Москвы от поляков и окончание "смутных времен" всё понятно, про православно-государственный праздник вопросов тоже нет. А вот как этот памятный день постепенно стал праздником в честь среднеазиатских народов я реально НЕ могу понять.
Российский День народного единства (4 ноября) ничего общего с Днем толерантности (международный День терпимости/толерантности отмечается 16 ноября) и международным Днем мигранта, официальным интернациональным (!) праздником, который отмечается ежегодно 18 декабря под девизом «Почитание вклада мигрантов и уважение их прав», НЕ имеет. Вот прям совсем.
Правильно говорят многие коллеги, что это какая-то нелепая попытка скрестить ежа с ужом и намеренной фальсификации славных событий отечественной истории. Поэтому причем здесь бесконечные праздники плова и плакаты с улыбающимися людьми в национальных нарядах народов Средней Азии и Закавказья? Зачем всё это намешивать в один котел, где российскую историческую правду грубо перетирают с пловом. Пора уже возвращаться к своим национальным истокам и традициям, которых у нас в достатке, в т.ч. перестать запрещать проведение традиционных Крестных ходов в российских городах, имеющих прямое отношение к возрожденному празднику.
👍5👎1
В этот день в 1894 году на престол взошел Император Николай 2, который провел много важных реформ для России: Здравоохранения (бесплатная медицина, внедрение территориальных врачебных участков, которых не было в других странах), военная (перевооружение армии, в результате которой армия значительно усилилась и возросла, стала более гибкой и мобильной, а также оснастилась большим количеством новых вооружений), аграрная реформа (выход крестьян из общины- переоформление собственности в частную, получение личной свободы ведения деятельности, получение 16,4 га земель в Сибири по желанию переезда), реформа всеобщего образования, денежная реформа (сделала рубль устойчивой и надежной валютой)
❤5😁1💩1
Forwarded from Карельский бальзам | Новости (М)
С Днём народного единства!
Этот праздник призван напомнить нам всем о том, что только единство и сплочённость помогают преодолевать любого внешнего и внутреннего врага, трудности и невзгоды. В единстве наша сила.
4 ноября 1612 года народное ополчение, собранное Кузьмой Мининым и Дмитрием Пожарским, успешно освободило Москву от польских интервентов. Мы успешно отразили нападения Наполеона и Гитлера и всегда объединялись перел лицом внешней угрозы. Сегодня мы продолжаем традиции предков и сохраняем честь, милосердие и силу, которые всегда были отличительной чертой народа России.
С праздником! Ура!
Этот праздник призван напомнить нам всем о том, что только единство и сплочённость помогают преодолевать любого внешнего и внутреннего врага, трудности и невзгоды. В единстве наша сила.
4 ноября 1612 года народное ополчение, собранное Кузьмой Мининым и Дмитрием Пожарским, успешно освободило Москву от польских интервентов. Мы успешно отразили нападения Наполеона и Гитлера и всегда объединялись перел лицом внешней угрозы. Сегодня мы продолжаем традиции предков и сохраняем честь, милосердие и силу, которые всегда были отличительной чертой народа России.
С праздником! Ура!
❤6🕊4👎2
Forwarded from А | Братство Академистов
Федор Михайлович Достоевский — знаменательная фигура русского XIX века, он стал провозвестником новых философских течений, человеком, чьи размышления изучают до сих пор, тем, кого Шпенглер назвал «русским будущим».
Как получилось, что бывший участник революционных кружков, человек, приговоренный к расстрелу, не озлобился и не пришел к банальностям его века, оправдывая либерализм и революцию?
Возможно, ответ кроется в том, что Федор Михайлович, в отличие от своих современников и товарищей молодости, не стал цепляться за внешние причины, он обратился к внутренним переживаниям и устремился к выяснению самых глубинных причин человеческих поступков.
Романы Достоевского наполнены этой глубиной, его герои — сложные личности, даже если одни из них совершают банальные и пустые злодеяния. За этим рассуждением о человеческом характере проглядывается нечто большее, а именно душа.
На взлёте светского атеизма Федор Михайлович, не останавливаясь на психологии и экзистенциальной философии (провозвестником которой он был), приходит к описанию человеческих душ. Уже такая постановка вопроса сделала из него главного консерватора, если не эпохи, то по крайней мере Российской Империи.
Политические взгляды Достоевского также остаются востребованными до сих пор. В «Дневниках писателя» Федор Михайлович выводит ряд суждений о России, Европе, славянских странах, консерватизме и либерализме, которые не грех процитировать в приложении к актуальным новостям.
Однако именно его литература стала тем прочным мостом, который связывает Россию прошлую с будущей, отсюда простирается всемирное влияние Достоевского, того, кто смог связать экзистенциальный вопрос о смысле жизни человека с духовным ответом, тесно связанном с православием.
Шпенглер, говоря о России, сравнил двух великих русских писателей: Толстого и Достоевского. Каждый из них, по мысли немца, претендовал на создание моральной системы, но если от первого осталось крикливое и либеральное «толстовство», которое граф рекламировал как мог, то Достоевский, не являясь оратором, оставил ключ к будущему в своих книгах.
«Христианство Толстого было недоразумением. Он говорил о Христе, а в виду имел Маркса. Христианство Достоевского принадлежит будущему тысячелетию», — Освальд Шпенглер.
Итак, тысячелетие Достоевского наступило. Откройте сегодня любую его книгу, прочтите любые строки.
Братство Академистов сегодня возлагает цветы к памятникам великому провидцу. Призываем вас поддержать этот шаг!
С днём рождения, Федор Михайлович!
Как получилось, что бывший участник революционных кружков, человек, приговоренный к расстрелу, не озлобился и не пришел к банальностям его века, оправдывая либерализм и революцию?
Возможно, ответ кроется в том, что Федор Михайлович, в отличие от своих современников и товарищей молодости, не стал цепляться за внешние причины, он обратился к внутренним переживаниям и устремился к выяснению самых глубинных причин человеческих поступков.
Романы Достоевского наполнены этой глубиной, его герои — сложные личности, даже если одни из них совершают банальные и пустые злодеяния. За этим рассуждением о человеческом характере проглядывается нечто большее, а именно душа.
На взлёте светского атеизма Федор Михайлович, не останавливаясь на психологии и экзистенциальной философии (провозвестником которой он был), приходит к описанию человеческих душ. Уже такая постановка вопроса сделала из него главного консерватора, если не эпохи, то по крайней мере Российской Империи.
Политические взгляды Достоевского также остаются востребованными до сих пор. В «Дневниках писателя» Федор Михайлович выводит ряд суждений о России, Европе, славянских странах, консерватизме и либерализме, которые не грех процитировать в приложении к актуальным новостям.
Однако именно его литература стала тем прочным мостом, который связывает Россию прошлую с будущей, отсюда простирается всемирное влияние Достоевского, того, кто смог связать экзистенциальный вопрос о смысле жизни человека с духовным ответом, тесно связанном с православием.
Шпенглер, говоря о России, сравнил двух великих русских писателей: Толстого и Достоевского. Каждый из них, по мысли немца, претендовал на создание моральной системы, но если от первого осталось крикливое и либеральное «толстовство», которое граф рекламировал как мог, то Достоевский, не являясь оратором, оставил ключ к будущему в своих книгах.
«Христианство Толстого было недоразумением. Он говорил о Христе, а в виду имел Маркса. Христианство Достоевского принадлежит будущему тысячелетию», — Освальд Шпенглер.
Итак, тысячелетие Достоевского наступило. Откройте сегодня любую его книгу, прочтите любые строки.
Братство Академистов сегодня возлагает цветы к памятникам великому провидцу. Призываем вас поддержать этот шаг!
С днём рождения, Федор Михайлович!
❤6👎2