Forwarded from Голубица Мира
Плоды духовной жизни и плоды Духа Святаго.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Братья и сестры, сегодня в церковном календаре указано несколько отрывков из священных текстов Нового Завета для чтения за богослужением, и среди них есть один из моих любимых — это отрывок из послания апостола Павла к Галатам ( Гал.5. 22 - 6. 2), где речь идёт о плодах духовной жизни человека и о плодах Духа Святого.
Святой апостол перечисляет их, и первым по значению он называет любовь!
За любовью идут ещё два — это радость и мир. Это сразу приводит меня к трезвой самооценке, так как я в своей душе нахожу в лучшем случае слабые отголоски этих плодов, но как бы там ни было — для меня эти три первых плода — Любовь, Радость и Мир являются тем ориентиром или направлением, в котором надо двигаться во время земного пути.
Мы все хотим счастья, а человек с любовью, радостью и миром в сердце — это разве не самый счастливый человек?
Идти к этому трудно, получается у меня из рук вон плохо, но я не вижу другого пути к счастью.
Что можно сделать, чтобы приблизиться к этой великой цели?
Иногда кажется, что приблизить нас могут только великие дела, но нет, великое — в малом. Начнём с того, что будем добрее и внимательнее к самым близким людям, — нашим детям, супругам, родственникам, ведь обычно они больше всех страдают от недостатков нашего характера. Скрыть своё раздражение перед коллегой по работе или знакомым гораздо проще, чем перед самыми близкими людьми, поэтому считаю, что и свой путь к плодам Духа надо начинать здесь, в своей семье, и в целом, чтобы взошла в сердце Любовь — нужно сеять любовь. Так же точно с Радостью и Миром.
Если кто-то и утверждает, что борется с «мировым сатанизмом», — за всё доброе и традиционное, но при этом сеет вместо любви — ненависть, вместо радости — скорбь, вместо мира — войну, то это плоды совсем другого духа и нам с ними точно не по пути.
Иерей Вадим Кузьмицкий, бывший настоятель храма «Всецарица» в поселке Средняя Ахтуба.
Поддержать наш проект и антивоенных исповедников пожертвованием можно тут.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Братья и сестры, сегодня в церковном календаре указано несколько отрывков из священных текстов Нового Завета для чтения за богослужением, и среди них есть один из моих любимых — это отрывок из послания апостола Павла к Галатам ( Гал.5. 22 - 6. 2), где речь идёт о плодах духовной жизни человека и о плодах Духа Святого.
Святой апостол перечисляет их, и первым по значению он называет любовь!
За любовью идут ещё два — это радость и мир. Это сразу приводит меня к трезвой самооценке, так как я в своей душе нахожу в лучшем случае слабые отголоски этих плодов, но как бы там ни было — для меня эти три первых плода — Любовь, Радость и Мир являются тем ориентиром или направлением, в котором надо двигаться во время земного пути.
Мы все хотим счастья, а человек с любовью, радостью и миром в сердце — это разве не самый счастливый человек?
Идти к этому трудно, получается у меня из рук вон плохо, но я не вижу другого пути к счастью.
Что можно сделать, чтобы приблизиться к этой великой цели?
Иногда кажется, что приблизить нас могут только великие дела, но нет, великое — в малом. Начнём с того, что будем добрее и внимательнее к самым близким людям, — нашим детям, супругам, родственникам, ведь обычно они больше всех страдают от недостатков нашего характера. Скрыть своё раздражение перед коллегой по работе или знакомым гораздо проще, чем перед самыми близкими людьми, поэтому считаю, что и свой путь к плодам Духа надо начинать здесь, в своей семье, и в целом, чтобы взошла в сердце Любовь — нужно сеять любовь. Так же точно с Радостью и Миром.
Если кто-то и утверждает, что борется с «мировым сатанизмом», — за всё доброе и традиционное, но при этом сеет вместо любви — ненависть, вместо радости — скорбь, вместо мира — войну, то это плоды совсем другого духа и нам с ними точно не по пути.
Иерей Вадим Кузьмицкий, бывший настоятель храма «Всецарица» в поселке Средняя Ахтуба.
Поддержать наш проект и антивоенных исповедников пожертвованием можно тут.
Forwarded from Голубица Мира
Толкование псалмов. «Когда у людей низость в почете…».
Экзегетический комментарий к одиннадцатому псалму.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — священнослужителей, оказавшихся в критической ситуации из-за преследований, связанных с их миротворческим исповедничеством.
Одиннадцатый Псалом представляет собою молитвенное переживание псалмопевцем глубокой духовной скорби, причиной которой, как можно думать, был острый духовный кризис в среде израильтян.
Одна часть общества, к которой принадлежит и псалмопевец, призывает всецело руководствоваться Божьей правдой в принятии общественных решений и безоговорочно положиться на волю Господа. Другая часть общества – большинство, свою надежду полагают вовсе не в слове Божьем, а в хитросплетениях человеческой лжи и лести, выстраивая на этом основании свою политику.
Таким образом, в непримиримом конфликте сталкиваются два противоположных взгляда на организацию жизни израильского общества. Вероятно, этот фон и становится побудительным мотивом к написанию молитвы.
Протоиерей Георгий Рой.
Читайте полную версию толкования 11 псалма на нашем сайте.
ℹ️ Вы можете помочь отцу Георгию и другим исповедникам:
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях (выберите получателя в «карусели»): https://zaodno.org/mir-vsem
Пожертвовать в криптовалюте:
USDT (TRC20)
Храни вас Господь!
Экзегетический комментарий к одиннадцатому псалму.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — священнослужителей, оказавшихся в критической ситуации из-за преследований, связанных с их миротворческим исповедничеством.
Одиннадцатый Псалом представляет собою молитвенное переживание псалмопевцем глубокой духовной скорби, причиной которой, как можно думать, был острый духовный кризис в среде израильтян.
Одна часть общества, к которой принадлежит и псалмопевец, призывает всецело руководствоваться Божьей правдой в принятии общественных решений и безоговорочно положиться на волю Господа. Другая часть общества – большинство, свою надежду полагают вовсе не в слове Божьем, а в хитросплетениях человеческой лжи и лести, выстраивая на этом основании свою политику.
Таким образом, в непримиримом конфликте сталкиваются два противоположных взгляда на организацию жизни израильского общества. Вероятно, этот фон и становится побудительным мотивом к написанию молитвы.
Протоиерей Георгий Рой.
Читайте полную версию толкования 11 псалма на нашем сайте.
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях (выберите получателя в «карусели»): https://zaodno.org/mir-vsem
Пожертвовать в криптовалюте:
USDT (TRC20)
TRKuLYhtZYZvakb4aaHhimnBRVp2xy63P2
Bitcoin1LfE4dT5jdNRzhN6ejHsQtoD2DQVNYFkXEХрани вас Господь!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Голубица Мира
Запретил ли Иисус хоронить родителей?
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — священнослужителей, оказавшихся в критической ситуации из-за преследований, связанных с их миротворческим исповедничеством.
Есть места в Евангелии, на которых я спотыкаюсь каждый раз, когда читаю. Одно из них – слова Иисуса ученику, который просил отпустить его похоронить отца прежде, чем идти за Христом:
В миссионерском смысле, это – одно из самых неудачных мест для знакомства с христианским учением. Уважительное отношение к мертвым (и особенно, родителям) – общее место для самых разных культур. Поэтому такие слова Спасителя не могут не шокировать. Тем более они должны были потрясти иудея (Климент Александрийский, кстати, основываясь на древнем предании, считает, что здесь речь идет об апостоле Филиппе).
Конечно, существовал закон, по которому назорей (человек, посвященный Богу) не должен был ни прикасаться, ни подходить к мертвому телу родственников (отца, матери, брата, сестры – Чис. 6:6−8). Также и первосвященникам запрещалось оплакивать отца или мать или прикасаться к их телам (Лев. 21:11−12).
В то же время похоронить родителей считалось у евреев священным долгом. Мы помним, что, когда умер Иаков, Иосиф попросил у фараона разрешения отправиться похоронить его в земле Ханаанской (Быт 50:5). Исаак и Измаил хоронили отца своего Авраама, а Товия – Товита.
Как минимум, для человека, пережившего горе, такие слова звучат оскорбительно. В них совершенно не видно сочувствие, которое отличает Иисуса в другие моменты. Особенно режет слух фраза: «Предоставь мертвым погребать своих мертвецов».
Христианские апологеты склонны толковать эту неловкую ситуацию в более-менее схожем ключе: любовь к Себе Спаситель ставил выше любви к отцу, матери и ближайшим родственникам. Тем более, что об этом говорится и в других местах (ср. Мф 12:48−50, Мф 19:29).
Священник Иоанн Бурдин. Бывший настоятель храма Воскресения Христова в селе Карабаново.
Читайте полную версию материала на нашем сайте.
Поддержать наш проект и антивоенных исповедников пожертвованием можно тут.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — священнослужителей, оказавшихся в критической ситуации из-за преследований, связанных с их миротворческим исповедничеством.
Есть места в Евангелии, на которых я спотыкаюсь каждый раз, когда читаю. Одно из них – слова Иисуса ученику, который просил отпустить его похоронить отца прежде, чем идти за Христом:
«Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов» (Мф 8:22, Лк. 9:60)
В миссионерском смысле, это – одно из самых неудачных мест для знакомства с христианским учением. Уважительное отношение к мертвым (и особенно, родителям) – общее место для самых разных культур. Поэтому такие слова Спасителя не могут не шокировать. Тем более они должны были потрясти иудея (Климент Александрийский, кстати, основываясь на древнем предании, считает, что здесь речь идет об апостоле Филиппе).
Конечно, существовал закон, по которому назорей (человек, посвященный Богу) не должен был ни прикасаться, ни подходить к мертвому телу родственников (отца, матери, брата, сестры – Чис. 6:6−8). Также и первосвященникам запрещалось оплакивать отца или мать или прикасаться к их телам (Лев. 21:11−12).
В то же время похоронить родителей считалось у евреев священным долгом. Мы помним, что, когда умер Иаков, Иосиф попросил у фараона разрешения отправиться похоронить его в земле Ханаанской (Быт 50:5). Исаак и Измаил хоронили отца своего Авраама, а Товия – Товита.
Как минимум, для человека, пережившего горе, такие слова звучат оскорбительно. В них совершенно не видно сочувствие, которое отличает Иисуса в другие моменты. Особенно режет слух фраза: «Предоставь мертвым погребать своих мертвецов».
Христианские апологеты склонны толковать эту неловкую ситуацию в более-менее схожем ключе: любовь к Себе Спаситель ставил выше любви к отцу, матери и ближайшим родственникам. Тем более, что об этом говорится и в других местах (ср. Мф 12:48−50, Мф 19:29).
Священник Иоанн Бурдин. Бывший настоятель храма Воскресения Христова в селе Карабаново.
Читайте полную версию материала на нашем сайте.
Поддержать наш проект и антивоенных исповедников пожертвованием можно тут.
Forwarded from Голубица Мира
Всенародное единство. Мечта или данность?
Размышления к празднованию Казанской иконы Божией Матери 21 июля, ставшей символом всенародного единства в России.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Удивительная практика посвящать дни какому-то явлению или событию. Культурологически есть два сценария такого посвящения:
1. День начала чего бы то ни было, когда сбылось нечто, получило толчок к развитию (например, День рождения);
2. Мечта, грёза, эдакий «плач Ярославны» по несбыточному, недосягаемому или недостигнутому.
К подобного рода праздникам я отношу и праздник народного единства — его символом стала Казанская икона Божией Матери. Кстати, обозначив политическим символом это «окно в Горний мир» с его обратной перспективой, его сделали лишь культурным артефактом, знаком идеологии — ограничив, умертвили. Мыслительный эксперимент простой — о чем мы вспоминаем в первую очередь при произнесении «Казанская икона» или чему посвящаются проповеди 21 июля и 4 ноября?
Если мы празднуем дату знакового исторического события (освобождение от польско-литовской интервенции 17 века), то мы идем по первому сценарию. А вот если мы празднуем в надежде заявить о своем единстве, о том, что мы — не толпа, а народ, скрепленный единой национальной идеей, культурой, языком, принципами бытования и т.д., то здесь приходится печально констатировать, что мы сейчас не едины, что данный праздник — это плач об искомом и чаемом единении.
Протоиерей Сергий Рыбаков. Бывший настоятель университетского храма св. мц. Татианы в Самаре.
Читайте полную версию материала на нашем сайте.
Отцу Сергию и его семье, а также другим исповедникам очень нужна ваша помощь!
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях (выберите получателя в «карусели»): https://zaodno.org/mir-vsem
Пожертвовать в криптовалюте:
USDT (TRC20)
Храни вас Господь!
Размышления к празднованию Казанской иконы Божией Матери 21 июля, ставшей символом всенародного единства в России.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Удивительная практика посвящать дни какому-то явлению или событию. Культурологически есть два сценария такого посвящения:
1. День начала чего бы то ни было, когда сбылось нечто, получило толчок к развитию (например, День рождения);
2. Мечта, грёза, эдакий «плач Ярославны» по несбыточному, недосягаемому или недостигнутому.
К подобного рода праздникам я отношу и праздник народного единства — его символом стала Казанская икона Божией Матери. Кстати, обозначив политическим символом это «окно в Горний мир» с его обратной перспективой, его сделали лишь культурным артефактом, знаком идеологии — ограничив, умертвили. Мыслительный эксперимент простой — о чем мы вспоминаем в первую очередь при произнесении «Казанская икона» или чему посвящаются проповеди 21 июля и 4 ноября?
Если мы празднуем дату знакового исторического события (освобождение от польско-литовской интервенции 17 века), то мы идем по первому сценарию. А вот если мы празднуем в надежде заявить о своем единстве, о том, что мы — не толпа, а народ, скрепленный единой национальной идеей, культурой, языком, принципами бытования и т.д., то здесь приходится печально констатировать, что мы сейчас не едины, что данный праздник — это плач об искомом и чаемом единении.
Протоиерей Сергий Рыбаков. Бывший настоятель университетского храма св. мц. Татианы в Самаре.
Читайте полную версию материала на нашем сайте.
Отцу Сергию и его семье, а также другим исповедникам очень нужна ваша помощь!
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях (выберите получателя в «карусели»): https://zaodno.org/mir-vsem
Пожертвовать в криптовалюте:
USDT (TRC20)
TRKuLYhtZYZvakb4aaHhimnBRVp2xy63P2
Bitcoin1LfE4dT5jdNRzhN6ejHsQtoD2DQVNYFkXEХрани вас Господь!
🕊2
Forwarded from Христиане против войны!
Осужденный на 3 года иеромонах Иоанн (Курмояров) должен выйти через неделю — группа поддержки организовала для него сбор
Ожидается, что клирик отбудет срок своего приговора к 1 августа этого года. Мужчине вменили военные «фейки».
В письме из заключения иеромонах сообщил, что был бы рад, если ему помогли собрать денег на первое время жизни на воле, пока он будет искать работу, и на технику — телефон и ноутбук (прежние изъяли, и, вероятно, не вернут).
Поэтому группа поддержки опубликовала реквизиты для сбора средств:
📷: SOTA
#россия #рпцз_а #преследование
Ожидается, что клирик отбудет срок своего приговора к 1 августа этого года. Мужчине вменили военные «фейки».
В письме из заключения иеромонах сообщил, что был бы рад, если ему помогли собрать денег на первое время жизни на воле, пока он будет искать работу, и на технику — телефон и ноутбук (прежние изъяли, и, вероятно, не вернут).
Поэтому группа поддержки опубликовала реквизиты для сбора средств:
4584 4328 3754 7463📷: SOTA
#россия #рпцз_а #преследование
🕊2👎1
Forwarded from Голубица Мира
Братья и сестры!
Сегодня, 24 июля, наши Церкви, использующие юлианский календарь, вспоминают равноапостольную княгиню Ольгу, а Церкви, использующие новоюлианский — святых страстотерпцев князей Бориса и Глеба. Это удивительное совпадение напоминает нам о вечной связи между святыми и о том, что их примеры являются общим духовным наследием, даже сейчас объединяющим всех нас.
Когда мы говорим о культурной апроприации, мы видим, как Россия пытается присвоить себе историю и наследие тех, кто жил на территории, ныне принадлежащей Украине. Это касается и наших святых – Ольги, Бориса и Глеба. Эти святые принадлежат всем нам, и их пример особенно важен в наше время.
Княгиня Ольга, жившая в эпоху язычества, видела мир, наполненный насилием и недоверием. В этом мире каждый был врагом другому. Но когда ей открылся Христос, она увидела другого человека не как врага, а как сестру или брата. Она приняла веру, принесенную ей чужими людьми, и тем самым приняла Христа. Ольга прервала спираль насилия, приняв любовь и прощение.
Святые Борис и Глеб пошли ещё дальше. Они отказались участвовать в войне всех против всех. Когда на них напали, они не ответили насилием на насилие. Они пожертвовали своей жизнью, чтобы разорвать этот бесконечный круг. Они стали первыми мучениками, прославленными в Церкви Киевской Руси, показав силу прощения и миролюбия.
Мы можем извлечь важный урок из их жизни. В условиях войны и страданий, когда так легко впасть в ненависть и месть, важно помнить силу прощения и любви. В теории игр говорится, что в долгосрочной перспективе наилучшие результаты достигаются через сотрудничество и доверие, а не через постоянное противостояние. Борис и Глеб своим примером показали, что отказ от насилия и выбор пути миролюбия могут прервать цикл вражды и страданий.
Давайте же в этот день, празднуя память равноапостольной Ольги и святых страстотерпцев Бориса и Глеба, вспомним об их великом подвиге. Пусть их примеры вдохновят нас на мир и прощение, на отказ от насилия и вражды. Будем помнить, что в каждом человеке можно увидеть не врага — а сестру и брата, как это сделали наши святые предшественники.
с любовью во Христе,
иеродиакон Ионафан
Отцу Ионафану, а также другим исповедникам очень нужна ваша помощь!
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях (выберите получателя в «карусели»): https://zaodno.org/mir-vsem
Пожертвовать в криптовалюте:
USDT (TRC20)
Сегодня, 24 июля, наши Церкви, использующие юлианский календарь, вспоминают равноапостольную княгиню Ольгу, а Церкви, использующие новоюлианский — святых страстотерпцев князей Бориса и Глеба. Это удивительное совпадение напоминает нам о вечной связи между святыми и о том, что их примеры являются общим духовным наследием, даже сейчас объединяющим всех нас.
Когда мы говорим о культурной апроприации, мы видим, как Россия пытается присвоить себе историю и наследие тех, кто жил на территории, ныне принадлежащей Украине. Это касается и наших святых – Ольги, Бориса и Глеба. Эти святые принадлежат всем нам, и их пример особенно важен в наше время.
Княгиня Ольга, жившая в эпоху язычества, видела мир, наполненный насилием и недоверием. В этом мире каждый был врагом другому. Но когда ей открылся Христос, она увидела другого человека не как врага, а как сестру или брата. Она приняла веру, принесенную ей чужими людьми, и тем самым приняла Христа. Ольга прервала спираль насилия, приняв любовь и прощение.
Святые Борис и Глеб пошли ещё дальше. Они отказались участвовать в войне всех против всех. Когда на них напали, они не ответили насилием на насилие. Они пожертвовали своей жизнью, чтобы разорвать этот бесконечный круг. Они стали первыми мучениками, прославленными в Церкви Киевской Руси, показав силу прощения и миролюбия.
Мы можем извлечь важный урок из их жизни. В условиях войны и страданий, когда так легко впасть в ненависть и месть, важно помнить силу прощения и любви. В теории игр говорится, что в долгосрочной перспективе наилучшие результаты достигаются через сотрудничество и доверие, а не через постоянное противостояние. Борис и Глеб своим примером показали, что отказ от насилия и выбор пути миролюбия могут прервать цикл вражды и страданий.
Давайте же в этот день, празднуя память равноапостольной Ольги и святых страстотерпцев Бориса и Глеба, вспомним об их великом подвиге. Пусть их примеры вдохновят нас на мир и прощение, на отказ от насилия и вражды. Будем помнить, что в каждом человеке можно увидеть не врага — а сестру и брата, как это сделали наши святые предшественники.
с любовью во Христе,
иеродиакон Ионафан
Отцу Ионафану, а также другим исповедникам очень нужна ваша помощь!
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях (выберите получателя в «карусели»): https://zaodno.org/mir-vsem
Пожертвовать в криптовалюте:
USDT (TRC20)
TRKuLYhtZYZvakb4aaHhimnBRVp2xy63P2
Bitcoin1LfE4dT5jdNRzhN6ejHsQtoD2DQVNYFkXE❤3
Мир Всем!
«Мир всем» — это команда единомышленников, объединенных общей идеей.
Наша цель — помощь тем священнослужителям Русской Православной Церкви, кто из-за своей публичной антивоенной позиции после 24 февраля 2022 года был отправлен за штат, запрещен в священнослужении или иным способом был оставлен без средств к существованию.
Нам видится только один путь к спасению — служить Богу, помогать ближним.
Уклоняйся от зла и делай добро - принцип всех святых.
Вы можете поддержать наших антивоенных исповедников. От ваших пожертвований этим смелым и мужественным людям зависит не только их будущее, но и ваша возможность слышать живое пастырское слово.
Помочь священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из за своей позиции:
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях: https://zaodno.help/mir-vsem
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
Храни вас Господь!
«Мир всем» — это команда единомышленников, объединенных общей идеей.
Наша цель — помощь тем священнослужителям Русской Православной Церкви, кто из-за своей публичной антивоенной позиции после 24 февраля 2022 года был отправлен за штат, запрещен в священнослужении или иным способом был оставлен без средств к существованию.
Нам видится только один путь к спасению — служить Богу, помогать ближним.
Уклоняйся от зла и делай добро - принцип всех святых.
Вы можете поддержать наших антивоенных исповедников. От ваших пожертвований этим смелым и мужественным людям зависит не только их будущее, но и ваша возможность слышать живое пастырское слово.
Помочь священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из за своей позиции:
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях: https://zaodno.help/mir-vsem
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
Храни вас Господь!
❤1🔥1
О чем мы рассказывали на этой неделе: пятничный дайджест «Мир Всем»
🔹 «Важные истории» выпустили фильм «Запрещенные.Что стало со священниками, которые не поддержали войну», героями которого стали наши исповедники — протоиерей Андрей Кордочкин и иерей Вадим Перминов. Посмотреть фильм можно по этой ссылке.
Также на этой неделе мы опубликовали несколько материалов от наших исповедников — подопечных проекта «Мир Всем»:
🔹 «Запретил ли Иисус хоронить родителей?» — Священник Иоанн Бурдин. Бывший настоятель храма Воскресения Христова в селе Карабаново. Полная версия материала доступна на нашем сайте по этой ссылке.
🔹 «Всенародное единство. Мечта или данность?» — размышления к празднованию Казанской иконы Божией Матери 21 июля, ставшей символом всенародного единства в России. Протоиерей Сергий Рыбаков. Бывший настоятель университетского храма св. мц. Татианы в Самаре. Читайте полную версию материала на нашем сайте.
🔹 Слово на день памяти святой равноапостольной княгини Ольги и святых страстотерпцев князей Бориса и Глеба — иеродиакон Ионафан.
ℹ️ В сегодняшнем видео сооснователь проекта, протоиерей Андрей Кордочкин рассказывает о наших последних новостях.
На сегодняшний день мы собрали 76% от необходимых средств в июле и нам очень нужна ваша поддержка!
Помочь священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из за своей позиции:
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях (выберите получателя в «карусели»): https://za-odno.org/mir-vsem
Также теперь у вас есть возможность поддержать нас пожертвованием прямо внутри Telegram по кнопке ниже⬇️
Также на этой неделе мы опубликовали несколько материалов от наших исповедников — подопечных проекта «Мир Всем»:
На сегодняшний день мы собрали 76% от необходимых средств в июле и нам очень нужна ваша поддержка!
Помочь священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из за своей позиции:
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях (выберите получателя в «карусели»): https://za-odno.org/mir-vsem
Также теперь у вас есть возможность поддержать нас пожертвованием прямо внутри Telegram по кнопке ниже
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤13👍1
Forwarded from Новая газета
☦️ Смерть за Родину дороже жизни за Родину? Воскресная проповедь протоиерея Андрея Кордочкина в «Новой газете»
Мысль о том, что смерть за Родину важнее жизни за нее, внушает нам пропаганда. Но культ смерти, стремление к ней, ее воспевание — признак вовсе не праведности, а, напротив, одержимости бесами.
Может ли смерть быть желаннее жизни и как язык запретов ведет к разрушению человека и государства.
👉 Об этом — в воскресной проповеди на нашем YouTube-канале размышляет протоиерей Андрей Кордочкин.
#воскреснаяпроповедь | @novaya_pishet
Мысль о том, что смерть за Родину важнее жизни за нее, внушает нам пропаганда. Но культ смерти, стремление к ней, ее воспевание — признак вовсе не праведности, а, напротив, одержимости бесами.
Может ли смерть быть желаннее жизни и как язык запретов ведет к разрушению человека и государства.
👉 Об этом — в воскресной проповеди на нашем YouTube-канале размышляет протоиерей Андрей Кордочкин.
#воскреснаяпроповедь | @novaya_pishet
YouTube
Проповедь протоиерея Андрея Кордочкина о культе смерти
Смерть за Родину дороже жизни за Родину? Эту мысль внушает нам пропаганда.
Но культ смерти, стремление к ней, ее воспевание - признак вовсе не праведности, а, напротив, одержимости бесами.
Может ли смерть быть желаннее жизни и как язык запретов ведет к разрушению…
Но культ смерти, стремление к ней, ее воспевание - признак вовсе не праведности, а, напротив, одержимости бесами.
Может ли смерть быть желаннее жизни и как язык запретов ведет к разрушению…
❤37🔥8👏6🕊5👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Священник Николай Платонов — о скандале на открытии Олимпийских Игр, ненависти и ветхозаветном мышлении.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию. Поддержать антивоенных исповедников можно тут, а также в рублях внутри Telegram по этой ссылке.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию. Поддержать антивоенных исповедников можно тут, а также в рублях внутри Telegram по этой ссылке.
❤26👍10🙏5
Сегодняшнее Евангельское чтение содержит вопрос учеников — зачем говорить притчами? Неужели нельзя сказать все важное людям прямо и недвусмысленно?
Нет, — отвечает Христос, — именно так и нужно: кто способен — тот поймет.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Часто мы пытаемся объяснить людям всё прямо и открыто, но приходим к противоположному результату. А ведь не случайно и святые отцы древности, и старцы последнего времени так любили иносказания: поговорки, притчи, разные истории. В них таился скрытый смысл, который Духом Божиим открывался избранным.
Конечно, в особых случаях нужен прямой и понятный ответ: Сам Христос идет на крест, ответив на клятвенный вопрос первосвященника. Но часто нам не хватает мудрости в трудных ситуациях, от этого многие конфликты и соблазны.
Поэтому, когда мне задают вопросы про открытие Олимпиады, я (как человек, пропустивший самую искусительную его часть) наивно отвечаю: красивые кораблики, ассассин с факелом, дружба народов — мне очень понравилось. Пусть прорастают семена любви и дружбы, а семена зла и раздора не находят в нашей жизни доброй почвы.
Поддержать антивоенных исповедников можно тут, а также в рублях внутри Telegram по этой ссылке.
Нет, — отвечает Христос, — именно так и нужно: кто способен — тот поймет.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Часто мы пытаемся объяснить людям всё прямо и открыто, но приходим к противоположному результату. А ведь не случайно и святые отцы древности, и старцы последнего времени так любили иносказания: поговорки, притчи, разные истории. В них таился скрытый смысл, который Духом Божиим открывался избранным.
Конечно, в особых случаях нужен прямой и понятный ответ: Сам Христос идет на крест, ответив на клятвенный вопрос первосвященника. Но часто нам не хватает мудрости в трудных ситуациях, от этого многие конфликты и соблазны.
Поэтому, когда мне задают вопросы про открытие Олимпиады, я (как человек, пропустивший самую искусительную его часть) наивно отвечаю: красивые кораблики, ассассин с факелом, дружба народов — мне очень понравилось. Пусть прорастают семена любви и дружбы, а семена зла и раздора не находят в нашей жизни доброй почвы.
Поддержать антивоенных исповедников можно тут, а также в рублях внутри Telegram по этой ссылке.
❤28👍4
Общение святых
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Добравшись до Смоленского кладбища, я быстро отыскал часовню святой Ксении Петербургской и присоединился к длинной очереди. День был летний, настроение прекрасное и, как говорится, ничего не предвещало. Но тут внезапно я почувствовал себя как студент на экзамене у строгого преподавателя. Казалось, что кто-то меня внимательно изучает, и от этого становилось очень неловко. Оглядевшись вокруг, я понял, что в такую жару каждый занят своим делом и на меня абсолютно никто не обращает внимания. Но волна стыда и ясное ощущение пристального взгляда приходили ко мне снова и снова. Я даже начал молиться и машинально обратил свой взгляд на часовню. Она была уже совсем близко.
Возможно, на фасаде я рассмотрел мозаичную икону святой или кратко молился именно ей, этого я уже не помню. Но тут меня осенило, и я мысленно спросил: «Святая Ксения, это ты?» В качестве ответа я как бы услышал в душе вопросы: «Как ты мог? Что за жизнь? Столько грехов!» Я решил взять себя в руки, успокоиться и оглядеться вокруг ещё раз. Всё было как нельзя лучше: и погода, и природа, но внутренняя пытка продолжалась не останавливаясь. Деваться было некуда, и я стал отвечать: «Да, грешен. Помоги и помолись за меня, святая Ксения!» В итоге всё это так же внезапно кончилось, как и началось.
Дальше войдя в часовню, я уже не испытывал ничего особенного, ведь со мной уже «поговорили» во дворе. И память об этом общении осталась у меня на всю жизнь.
Иерей Александр Домбровский
Отцу Александру, а также другим нашим исповедникам очень нужна ваша помощь!
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях (выберите получателя в «карусели»): https://za-odno.org/mir-vsem
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Добравшись до Смоленского кладбища, я быстро отыскал часовню святой Ксении Петербургской и присоединился к длинной очереди. День был летний, настроение прекрасное и, как говорится, ничего не предвещало. Но тут внезапно я почувствовал себя как студент на экзамене у строгого преподавателя. Казалось, что кто-то меня внимательно изучает, и от этого становилось очень неловко. Оглядевшись вокруг, я понял, что в такую жару каждый занят своим делом и на меня абсолютно никто не обращает внимания. Но волна стыда и ясное ощущение пристального взгляда приходили ко мне снова и снова. Я даже начал молиться и машинально обратил свой взгляд на часовню. Она была уже совсем близко.
Возможно, на фасаде я рассмотрел мозаичную икону святой или кратко молился именно ей, этого я уже не помню. Но тут меня осенило, и я мысленно спросил: «Святая Ксения, это ты?» В качестве ответа я как бы услышал в душе вопросы: «Как ты мог? Что за жизнь? Столько грехов!» Я решил взять себя в руки, успокоиться и оглядеться вокруг ещё раз. Всё было как нельзя лучше: и погода, и природа, но внутренняя пытка продолжалась не останавливаясь. Деваться было некуда, и я стал отвечать: «Да, грешен. Помоги и помолись за меня, святая Ксения!» В итоге всё это так же внезапно кончилось, как и началось.
Дальше войдя в часовню, я уже не испытывал ничего особенного, ведь со мной уже «поговорили» во дворе. И память об этом общении осталась у меня на всю жизнь.
Иерей Александр Домбровский
Отцу Александру, а также другим нашим исповедникам очень нужна ваша помощь!
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях (выберите получателя в «карусели»): https://za-odno.org/mir-vsem
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
❤31🙏1
Необходимый процент.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Война есть зло. В наши дни это является общечеловеческим убеждением. Современные политики всеми силами стремятся избегать обвинений в создании предпосылок или в прямом развязывании войны. В отличие от них, правители прошлого не боялись этого. Вожди, цари и императоры всегда готовы были объявить «священную войну» против «зла», при условии, конечно, если она сулила немалые материальные выгоды и прославление в веках. И в том, что современные главы наций избегают такой славы – очевидный прогресс нашей цивилизации.
Хотя оценка войны как зла повсеместна, тем не менее, войны продолжаются и, по всей видимости, будут продолжаться и дальше. Чтобы избежать славы поджигателя мира современному политику приходится говорить о вынужденном выборе между меньшим и большим злом. Эта мысль звучит, когда речь идёт о так называемой превентивной войне. Каждый раз сторона, начинающая военные действия, объявляет их вынужденным, безальтернативным решением, вызванным чувством долга (защита угнетаемых, помощь братскому народу, спасение «своих» или даже всего мира от нависшей угрозы). Принимая такое решение, люди во власти обсуждают его в своём узком кругу, взвешивают все «за» и «против», оценивают риски и выгоды. Привлекаются специалисты в различных областях знания: политической, экономической, военной, возможно психологической и философской. В этом взвешивании на одной чаше весов полагаются «вынужденные потери» и «побочные эффекты», а на другой – пострадавшие и погибшие в случае невмешательства. Прогнозируемый процент тех и других сравнивается и решение принимается по следующей формуле: «Спасение большего количества оправдывает гибель меньшего». Таким образом, решение становится или, по крайней мере, выглядит логичным.
Я хочу провести здесь параллель с рассуждением студента из романа Достоевского «Преступление и наказание». Этот анонимный студент оправдывает допустимость убийства процентщицы Алёны Ивановны, точно так же, как принимают свои «непростые» решения политики всего мира – беспристрастно и взвешенно:
Продолжение — в следующем посте⬇️
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Война есть зло. В наши дни это является общечеловеческим убеждением. Современные политики всеми силами стремятся избегать обвинений в создании предпосылок или в прямом развязывании войны. В отличие от них, правители прошлого не боялись этого. Вожди, цари и императоры всегда готовы были объявить «священную войну» против «зла», при условии, конечно, если она сулила немалые материальные выгоды и прославление в веках. И в том, что современные главы наций избегают такой славы – очевидный прогресс нашей цивилизации.
Хотя оценка войны как зла повсеместна, тем не менее, войны продолжаются и, по всей видимости, будут продолжаться и дальше. Чтобы избежать славы поджигателя мира современному политику приходится говорить о вынужденном выборе между меньшим и большим злом. Эта мысль звучит, когда речь идёт о так называемой превентивной войне. Каждый раз сторона, начинающая военные действия, объявляет их вынужденным, безальтернативным решением, вызванным чувством долга (защита угнетаемых, помощь братскому народу, спасение «своих» или даже всего мира от нависшей угрозы). Принимая такое решение, люди во власти обсуждают его в своём узком кругу, взвешивают все «за» и «против», оценивают риски и выгоды. Привлекаются специалисты в различных областях знания: политической, экономической, военной, возможно психологической и философской. В этом взвешивании на одной чаше весов полагаются «вынужденные потери» и «побочные эффекты», а на другой – пострадавшие и погибшие в случае невмешательства. Прогнозируемый процент тех и других сравнивается и решение принимается по следующей формуле: «Спасение большего количества оправдывает гибель меньшего». Таким образом, решение становится или, по крайней мере, выглядит логичным.
Я хочу провести здесь параллель с рассуждением студента из романа Достоевского «Преступление и наказание». Этот анонимный студент оправдывает допустимость убийства процентщицы Алёны Ивановны, точно так же, как принимают свои «непростые» решения политики всего мира – беспристрастно и взвешенно:
« Я бы эту проклятую старуху убил и ограбил, и уверяю тебя, что без всякого зазору совести. /.../ Смотри: с одной стороны, глупая, бессмысленная, ничтожная, злая, больная старушонка, никому не нужная и, напротив, всем вредная, которая сама не знает, для чего живет, и которая завтра же сама собой умрет. /.../ С другой стороны, молодые, свежие силы, пропадающие даром без поддержки, и это тысячами, и это всюду! Сто, тысячу добрых дел и начинаний, которые можно устроить и поправить на старухины деньги, обреченные в монастырь! Сотни, тысячи, может быть, существований, направленных на дорогу; десятки семейств, спасенных от нищеты, от разложения, от гибели, от разврата, от венерических больниц, – и всё это на ее деньги. Убей ее и возьми ее деньги, с тем чтобы с их помощию посвятить потом себя на служение всему человечеству и общему делу: как ты думаешь, не загладится ли одно, крошечное преступленьице тысячами добрых дел? За одну жизнь – тысячи жизней, спасенных от гниения и разложения. Одна смерть и сто жизней взамен — да ведь тут арифметика!».
Продолжение — в следующем посте
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10👍9
Именно рационально – «арифметически» – принимают люди находящиеся на вершинах власти решение о начале боевых действий, военной поддержки братского народа, антитеррористической операции, кладя на чашу весов n-ое количество необходимых для этого человеческих жизней.
Можно ли что-то возразить такому решению? Оно сильно своей холодной логичностью. Мы оказываемся перед альтернативой: допущение меньшего зла ради препятствия злу большему. Примечательно, что заложником этой альтернативы стал когда-то и Спаситель:
– так иудейский синедрион принял решение о необходимости смерти Иисуса, помазание которого от Духа после воскрешения Лазаря стало для всех очевидно (см. Ин. 11:50). Не нашёл выхода из этой альтернативы и Раскольников. Однако, спасительная мысль мелькала у него в голове, своим светом указывая ему выход. И этот свет был свет любви.
И он вспоминает много раз слышанные им рассуждения о неизбежности и даже необходимости страданий таких несчастных, умирающих незамеченными на обочинах стремящейся к прогрессу общественной жизни:
Здесь всё та же рациональность, всё та же «арифметика» с высчитыванием процента загубленных и спасённых человеческих жизней:
И вот здесь он вдруг задумывается:
Да! Как же Дунечка, нежно любимая сестра? Её ты готов добровольно включить в необходимый «процент»? Доведёшь свою «арифметическую» теорию до логического конца? Согласен, чтобы среди смертей необходимых для счастья большинства была бы и смерть любимой Дунечки?
Другого можно понять только через себя. Любой, кто полагает возможным ради высших ценностей взвешивать и сравнивать человеческие жизни, должен, во имя оправдания своей теории, обязательно класть на чашу вынужденных жертв собственную сестру, маму или ребёнка – того, кто бесконечно ценен для него самого. В противном случае его решение не выглядит беспристрастным и показывает, что одни жизни для него ценнее других и, что его выбор не навязан обстоятельствами, а есть следствие личных желаний и предпочтений.
Через любовь к своим близким можно научиться любви к другим, к каждому. Опыт бесценности жизни того, кого я люблю открывает для меня и понимание бесценности жизни другого. Любовь же обращённая на каждого человека, на каждое живое и чувствующее существо, на саму жизнь открывает в человеке способность возвыситься и до любви к источнику жизни – Богу.
Анонимный исповедник проекта «Мир Всем».
Поддержать антивоенных исповедников можно тут, а также в рублях внутри Telegram по этой ссылке.
Можно ли что-то возразить такому решению? Оно сильно своей холодной логичностью. Мы оказываемся перед альтернативой: допущение меньшего зла ради препятствия злу большему. Примечательно, что заложником этой альтернативы стал когда-то и Спаситель:
«Лучше, чтобы один человек умер, нежели чтобы весь народ погиб»
– так иудейский синедрион принял решение о необходимости смерти Иисуса, помазание которого от Духа после воскрешения Лазаря стало для всех очевидно (см. Ин. 11:50). Не нашёл выхода из этой альтернативы и Раскольников. Однако, спасительная мысль мелькала у него в голове, своим светом указывая ему выход. И этот свет был свет любви.
И он вспоминает много раз слышанные им рассуждения о неизбежности и даже необходимости страданий таких несчастных, умирающих незамеченными на обочинах стремящейся к прогрессу общественной жизни:
«Это, говорят, так и следует. Такой процент, говорят, должен уходить каждый год... куда-то... к черту, должно быть, чтоб остальных освежать и им не мешать»
Здесь всё та же рациональность, всё та же «арифметика» с высчитыванием процента загубленных и спасённых человеческих жизней:
«Процент! Славные, право, у них эти словечки: они такие успокоительные, научные. Сказано: процент, стало быть, и тревожиться нечего. Вот если бы другое слово, ну тогда... было бы, может быть, беспокойнее...»
И вот здесь он вдруг задумывается:
«А что, коль и Дунечка как-нибудь в процент попадет!.. Не в тот, так в другой?..»
Да! Как же Дунечка, нежно любимая сестра? Её ты готов добровольно включить в необходимый «процент»? Доведёшь свою «арифметическую» теорию до логического конца? Согласен, чтобы среди смертей необходимых для счастья большинства была бы и смерть любимой Дунечки?
Другого можно понять только через себя. Любой, кто полагает возможным ради высших ценностей взвешивать и сравнивать человеческие жизни, должен, во имя оправдания своей теории, обязательно класть на чашу вынужденных жертв собственную сестру, маму или ребёнка – того, кто бесконечно ценен для него самого. В противном случае его решение не выглядит беспристрастным и показывает, что одни жизни для него ценнее других и, что его выбор не навязан обстоятельствами, а есть следствие личных желаний и предпочтений.
Через любовь к своим близким можно научиться любви к другим, к каждому. Опыт бесценности жизни того, кого я люблю открывает для меня и понимание бесценности жизни другого. Любовь же обращённая на каждого человека, на каждое живое и чувствующее существо, на саму жизнь открывает в человеке способность возвыситься и до любви к источнику жизни – Богу.
Анонимный исповедник проекта «Мир Всем».
Поддержать антивоенных исповедников можно тут, а также в рублях внутри Telegram по этой ссылке.
❤26🙏7👍3❤🔥2
Освобождение политических заключенных.
Вчера, 1 августа, часть команды проекта «Мир Всем» участвовала во встрече освобожденных политзаключенных в аэропорту города Кёльна (Германия).
Также мы находимся на связи с семьей Владимира Кара-Мурзы, который сейчас находится в Германии на обследовании в военном госпитале, как и Илья Яшин, а также другие освобожденные.
Мы молимся за их здоровье, желаем им скорейшего восстановления и встречи с близкими.
Мы очень рады вчерашнему событию и молимся о том, чтобы и остальные политические заключенные, были освобождены. По данным ОВД-Инфо, около 700 человек в России отбывают наказание по политическим мотивам — без учета тех, кто ждет суда в СИЗО.
Вчера, 1 августа, часть команды проекта «Мир Всем» участвовала во встрече освобожденных политзаключенных в аэропорту города Кёльна (Германия).
Также мы находимся на связи с семьей Владимира Кара-Мурзы, который сейчас находится в Германии на обследовании в военном госпитале, как и Илья Яшин, а также другие освобожденные.
Мы молимся за их здоровье, желаем им скорейшего восстановления и встречи с близкими.
Мы очень рады вчерашнему событию и молимся о том, чтобы и остальные политические заключенные, были освобождены. По данным ОВД-Инфо, около 700 человек в России отбывают наказание по политическим мотивам — без учета тех, кто ждет суда в СИЗО.
❤47🕊15🙏13👍3
О чем мы рассказывали на этой неделе: пятничный дайджест «Мир Всем»
🔹 В воскресенье на канале «Новой Газеты» была опубликована проповедь сооснователя проекта «Мир Всем», протоиерея Андрея Короочкина «Смерть за Родину дороже жизни за Родину?»Посмотреть проповедь можно по этой ссылке.
Также на этой неделе мы опубликовали несколько материалов от наших исповедников — подопечных проекта «Мир Всем»:
🔹 Священник Николай Платонов — о скандале на открытии Олимпийских Игр, ненависти и ветхозаветном мышлении;
🔹 Проповедь на 5-е воскресение по Пятидесятнице от иерея Андрея Кудрина;
🔹 «Почему Христос говорит притчами?» — размышления от нашего анонимного исповедника;
🔹 «Общение святых» — иерей Александр Домбровский;
🔹 «Необходимый процент» — размышления о войне и смерти от нашего анонимного исповедника.
Нашим исповедникам очень нужна ваша поддержка!
Помочь священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из за своей позиции:
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях (выберите получателя в «карусели»): https://za-odno.org/mir-vsem
Также теперь у вас есть возможность поддержать нас пожертвованием прямо внутри Telegram по кнопке ниже⬇️
Также на этой неделе мы опубликовали несколько материалов от наших исповедников — подопечных проекта «Мир Всем»:
Нашим исповедникам очень нужна ваша поддержка!
Помочь священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из за своей позиции:
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях (выберите получателя в «карусели»): https://za-odno.org/mir-vsem
Также теперь у вас есть возможность поддержать нас пожертвованием прямо внутри Telegram по кнопке ниже
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11🙏4🕊4👍2
Forwarded from МИР ВСЕМ
Поддержать «Мир Всем»
Помочь священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из-за своей позиции (доступна оплата с любых карт, в рублях или другой валюте)
Помочь священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из-за своей позиции (доступна оплата с любых карт, в рублях или другой валюте)
❤15👍1
В Бонне состоялась пресс-конференция освобожденных в результате обмена российских политзаключенных — Ильи Яшина, Андрея Пивоварова и Владимира Кара-Мурзы.
После пресс-конференции сооснователь проекта «Мир Всем», протоиерей Андрей Кордочкин, тепло побеседовал с Владимиром Кара-Мурзой.
Сам Владимир на пресс-конференции отметил:
Напомним, что ранее мы публиковали тюремное интервью Владимира проекту «Мир Всем». Прочитать его можно по этой ссылке.
После пресс-конференции сооснователь проекта «Мир Всем», протоиерей Андрей Кордочкин, тепло побеседовал с Владимиром Кара-Мурзой.
Сам Владимир на пресс-конференции отметил:
«Своим политическим оппонентам они запрещают звонить своим детям и и запрещают ходить на службы в храмы. Как насчет традиционных ценностей?»
Напомним, что ранее мы публиковали тюремное интервью Владимира проекту «Мир Всем». Прочитать его можно по этой ссылке.
❤80🕊9❤🔥8🥰5🙏2