Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Сёстры и братья-христиане, сегодня Великий Вторник — это день, когда Церковь литургически уводит нас в глубины тайны Последнего Пришествия, Страшного Суда и нашего внутреннего, личного ответа на призыв Небесного Жениха.
Всё богослужение сегодня пропитано образом Брачного чертога — и трепетом перед дверью, за которой может оказаться, не приготовив себя, не облекшись в одежду света.
Мы слышим сегодня изумительную покаянную стихиру:
Что же это за небрачная одежда, которая нас обличает? Это жизнь без любви, без милосердия, без сострадания, без правды. Это сердце, равнодушное к чужой боли. Это оправдание насилия, и молчаливое согласие со злом. Человек, одетый в такую одежду, может быть даже внешне вроде как верующим, постящимся, и даже предстоящим перед престолом — но он не готов к Царству Агнца.
Сегодня мы с вами также читаем отрывок из книги Иова — один из самых пронзительных библейских текстов о невинном страдании и богословской рефлексии на эту тему (Иов 1:13–22):
Иов теряет всё. Его дети умирают под рухнувшими стенами. Его слуги посечены мечом. Его имущество — разграблено. Но он — праведник. Он страдает, но не ропщет:
Эти слова, конечно же — вершина смирения и доверия Богу. Но за ними — и бездна боли. Боли, которая не чужда и нашим дням.
Два дня назад, в праздник Входа Господня в Иерусалим, когда Христос шествовал в город — не как завоеватель, а как Агнец, кроткий и безоружный, на молодом осле — в украинском городе Сумы произошла трагедия: ракетный удар унёс жизни 34 человек, среди них дети. Один из снарядов поразил троллейбус с пассажирами. Огонь с неба. Ураган из пустыни. Меч. Всё, как в книге Иова.
Неужели это не наша современная Гефсимания, где Христос страдает вновь — в тех, кто невинно умирает, в тех, кто вопиёт к Богу, но не находит ответа?
Когда народ в Иерусалиме восклицал: «Осанна Сыну Давидову!» — те же самые уста через несколько дней скажут: «Не Его, но Варравву!»
Мы живём в мире, где вновь героем делают убийцу, а Агнца ведут на заклание. Где некоторые Церковь призывают к «нейтралитету», как будто христиане вообще могут стоять в стороне между Крестом и мечом, между Христом и Варраввой. Христос не был нейтральным. Он Сам стал Жертвой. И ученики Его не могут быть иными.
И потому, когда мы стоим на пороге Брачного чертога, пусть в одежде нашей не окажется пятен равнодушия и крови. Пусть не услышим слов: «Друг, как ты вошёл сюда не в брачной одежде?» (Мф. 22:12). И пусть не будем извержены, как чуждые любви, чуждые состраданию, чуждые Христу.
Пусть последние дни этого Поста станут для нас временем подлинного покаяния — не ритуального, а деятельного. Покаяния, которое плачет, молится, творит добро милосердие. Пусть наша душа скажет: «Господи, очисти скверну души моея, и спаси мя, яко Человеколюбец».
Господи, упокой души всех погибших, утешь скорбящих, вразуми ожесточённых, наши же наполни любовью и покаянием.
Аминь.
Иеродиакон Ионафан
❤️ Поддержать иеродиакона Ионафана пожертвованием в рублях
Сёстры и братья-христиане, сегодня Великий Вторник — это день, когда Церковь литургически уводит нас в глубины тайны Последнего Пришествия, Страшного Суда и нашего внутреннего, личного ответа на призыв Небесного Жениха.
Всё богослужение сегодня пропитано образом Брачного чертога — и трепетом перед дверью, за которой может оказаться, не приготовив себя, не облекшись в одежду света.
Мы слышим сегодня изумительную покаянную стихиру:
«Во светлостех святых Твоих, како вниду недостойный?
Аще бо дерзну совнити в чертог, одежда мя обличает,
яко несть брачна, и связан извержен буду от ангелов:
очисти, Господи, скверну души моея, и спаси мя, яко Человеколюбец».
Что же это за небрачная одежда, которая нас обличает? Это жизнь без любви, без милосердия, без сострадания, без правды. Это сердце, равнодушное к чужой боли. Это оправдание насилия, и молчаливое согласие со злом. Человек, одетый в такую одежду, может быть даже внешне вроде как верующим, постящимся, и даже предстоящим перед престолом — но он не готов к Царству Агнца.
Сегодня мы с вами также читаем отрывок из книги Иова — один из самых пронзительных библейских текстов о невинном страдании и богословской рефлексии на эту тему (Иов 1:13–22):
«Волы были на пахоте… вдруг напали сабеяне…
Пал с небес Божий огонь… с трёх сторон напали халдеи…
ураган обрушил дом на твоих детей и они погибли…»
Иов теряет всё. Его дети умирают под рухнувшими стенами. Его слуги посечены мечом. Его имущество — разграблено. Но он — праведник. Он страдает, но не ропщет:
«Нагим я вышел из чрева матери, и нагим туда вернусь.
Господь даёт, Господь и берёт:
благословенно имя Господне!»
Эти слова, конечно же — вершина смирения и доверия Богу. Но за ними — и бездна боли. Боли, которая не чужда и нашим дням.
Два дня назад, в праздник Входа Господня в Иерусалим, когда Христос шествовал в город — не как завоеватель, а как Агнец, кроткий и безоружный, на молодом осле — в украинском городе Сумы произошла трагедия: ракетный удар унёс жизни 34 человек, среди них дети. Один из снарядов поразил троллейбус с пассажирами. Огонь с неба. Ураган из пустыни. Меч. Всё, как в книге Иова.
Неужели это не наша современная Гефсимания, где Христос страдает вновь — в тех, кто невинно умирает, в тех, кто вопиёт к Богу, но не находит ответа?
Когда народ в Иерусалиме восклицал: «Осанна Сыну Давидову!» — те же самые уста через несколько дней скажут: «Не Его, но Варравву!»
Мы живём в мире, где вновь героем делают убийцу, а Агнца ведут на заклание. Где некоторые Церковь призывают к «нейтралитету», как будто христиане вообще могут стоять в стороне между Крестом и мечом, между Христом и Варраввой. Христос не был нейтральным. Он Сам стал Жертвой. И ученики Его не могут быть иными.
И потому, когда мы стоим на пороге Брачного чертога, пусть в одежде нашей не окажется пятен равнодушия и крови. Пусть не услышим слов: «Друг, как ты вошёл сюда не в брачной одежде?» (Мф. 22:12). И пусть не будем извержены, как чуждые любви, чуждые состраданию, чуждые Христу.
Пусть последние дни этого Поста станут для нас временем подлинного покаяния — не ритуального, а деятельного. Покаяния, которое плачет, молится, творит добро милосердие. Пусть наша душа скажет: «Господи, очисти скверну души моея, и спаси мя, яко Человеколюбец».
Господи, упокой души всех погибших, утешь скорбящих, вразуми ожесточённых, наши же наполни любовью и покаянием.
Аминь.
Иеродиакон Ионафан
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏39🕊12❤8👍2👏2
Предатель и предатели
Церковь жива и будет жить и врата ада не одолеют Её. Дело Иисуса Христа продолжается через Его учеников.
К сожалению последователи есть не только у Господа, но и у тех кто участвовал в убийстве Его, в том числе и у Иуды предателя.
Иисус отвечал Пилату:
Предают всегда свои, поэтому здесь Господь говорит о своём народе: «Пришёл к своим, и свои его не приняли» (Ин.1:11), но не только о народе вообще, а в первую очередь о Иуде, так как он был в числе ближайших Его учеников, пользовался Его доверием.
Итак, если ученики Господа узнаются по тому, если имеют любовь между собою (Ин. 13:35), то как узнаются Его ученики — предатели?
Для этого необходимо понять мотив поступка Иуды. Понятно, что это не желание завладеть некоторой суммой денег, пусть и не маленькой, иначе бы он не вернул обратно эти 30 сребренников.
Вот исчерпывающие рассуждения на эту тему одного замечательного историка, богослова.
«Мы не раз с вами размышляли в том числе и об отпавшем апостоле Иуде. И конечно, мы отдаём себе отчёт в том, что он не стал бы апостолом, будучи просто элементарным жуликом, хотя жулики нередко встречаются среди апостольских преемников в последующие века. Это был какой–то иной человек — человек, который, разумеется, не ради тридцати сребреников предавал Спасителя.
По существу, Иуда не мог вместить в себя тот идеал Церкви, который предлагал Спаситель. Он, подобно подавляющему большинству современников и, увы, не могу не предположить, подавляющему большинству нас с вами, — чаял Церкви побеждающей, торжествующей, благополучной, благоденствующей. А она не складывалась вот так вот. И сколько он ни ходил за Христом — бесприютным, бездомным, поносимым, Мессией, не собиравшимся царствовать в этом мире, — царство Мессии всё никак не могло наступить. И когда уже наступает последний этап земной жизни Спасителя, смерть Его приближается, Иуда не может с этим примириться. Он готов рискнуть, готов, по сути дела, вынудить Спасителя наконец явить Свою внешнюю силу. Собственно, этого ожидали ведь и фарисеи, которые, не сомневаюсь, уверовали бы во Христа, если бы Он сошёл с Креста. Им тоже нужно было быть Церковью благоденствующей и торжествующей. Но этого не случилось. Церковь в лице Христа оказалась гонимой и распятой. И чтобы остаться Церковью, она должна всегда быть готова именно к этому, в прямом ли, или переносном смысле, но только не к благоденствию, не к благополучию.
Как это ни зловеще прозвучит, но когда кажется, что идеал Иуды воплотился, Церковь перестает быть сама собой. Да, конечно, отцы Церкви, подвижники Церкви не принимали этого подчас самым демонстративным образом, не только уходя в монастыри, в отшельники, но даже, предаваясь юродству, обличали эту ложную церковь — церковь большинства».
От себя хочется добавить, что так же как Иуда, для того чтобы достичь цели, продаёт Христа, так и сейчас Его Церковь пытаются продать в обмен на теже: могущество, власть. Но это невозможно, если не изменить Её, но тогда это будет уже не Церковь, а Её тёмный двойник.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
❤️ Поддержать антивоенных исповедников и их семьи пожертвованием
Церковь жива и будет жить и врата ада не одолеют Её. Дело Иисуса Христа продолжается через Его учеников.
К сожалению последователи есть не только у Господа, но и у тех кто участвовал в убийстве Его, в том числе и у Иуды предателя.
Иисус отвечал Пилату:
«ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе». (Ин. 19:11)
Предают всегда свои, поэтому здесь Господь говорит о своём народе: «Пришёл к своим, и свои его не приняли» (Ин.1:11), но не только о народе вообще, а в первую очередь о Иуде, так как он был в числе ближайших Его учеников, пользовался Его доверием.
Итак, если ученики Господа узнаются по тому, если имеют любовь между собою (Ин. 13:35), то как узнаются Его ученики — предатели?
Для этого необходимо понять мотив поступка Иуды. Понятно, что это не желание завладеть некоторой суммой денег, пусть и не маленькой, иначе бы он не вернул обратно эти 30 сребренников.
Вот исчерпывающие рассуждения на эту тему одного замечательного историка, богослова.
«Мы не раз с вами размышляли в том числе и об отпавшем апостоле Иуде. И конечно, мы отдаём себе отчёт в том, что он не стал бы апостолом, будучи просто элементарным жуликом, хотя жулики нередко встречаются среди апостольских преемников в последующие века. Это был какой–то иной человек — человек, который, разумеется, не ради тридцати сребреников предавал Спасителя.
По существу, Иуда не мог вместить в себя тот идеал Церкви, который предлагал Спаситель. Он, подобно подавляющему большинству современников и, увы, не могу не предположить, подавляющему большинству нас с вами, — чаял Церкви побеждающей, торжествующей, благополучной, благоденствующей. А она не складывалась вот так вот. И сколько он ни ходил за Христом — бесприютным, бездомным, поносимым, Мессией, не собиравшимся царствовать в этом мире, — царство Мессии всё никак не могло наступить. И когда уже наступает последний этап земной жизни Спасителя, смерть Его приближается, Иуда не может с этим примириться. Он готов рискнуть, готов, по сути дела, вынудить Спасителя наконец явить Свою внешнюю силу. Собственно, этого ожидали ведь и фарисеи, которые, не сомневаюсь, уверовали бы во Христа, если бы Он сошёл с Креста. Им тоже нужно было быть Церковью благоденствующей и торжествующей. Но этого не случилось. Церковь в лице Христа оказалась гонимой и распятой. И чтобы остаться Церковью, она должна всегда быть готова именно к этому, в прямом ли, или переносном смысле, но только не к благоденствию, не к благополучию.
Как это ни зловеще прозвучит, но когда кажется, что идеал Иуды воплотился, Церковь перестает быть сама собой. Да, конечно, отцы Церкви, подвижники Церкви не принимали этого подчас самым демонстративным образом, не только уходя в монастыри, в отшельники, но даже, предаваясь юродству, обличали эту ложную церковь — церковь большинства».
От себя хочется добавить, что так же как Иуда, для того чтобы достичь цели, продаёт Христа, так и сейчас Его Церковь пытаются продать в обмен на теже: могущество, власть. Но это невозможно, если не изменить Её, но тогда это будет уже не Церковь, а Её тёмный двойник.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤29🔥16🙏10👏4🕊2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Проповедь протоиерея Андрея Кордочкина после Божественной Литургии в Великий Четверг
Никольский приход, Дюссельдорф
Никольский приход, Дюссельдорф
❤44👍6🙏5
Forwarded from Антивоенный священник о вере, церкви и власти
Сегодня в телеграмм канале Военного отдела Московского Патрирхата была опубликована проповедь главного военного священника в зоне проведения СВО, протоиерея Дмитрия Василенкова, в которой он вспомнил о Тайной Вечери, а также отметил, что причастие Тела и Крови Христовых, является лекарством “от смерти вечной”. По мнению Василенкова: “Именно в Таинстве Причастия воин обретает ту благодатную силу, которая помогает ему оставаться человеком в нечеловеческих условиях, побеждать зло в себе и вокруг себя, и черпать силы для своего ратного служения”.
Вот только наш z-пропагандист почему-то забыл рассказать воинам о том, что на Тайной Вечери, вместе с остальными апостолами, причащался и Иуда. В которого, именно после Причастия и вошел сатана. А это значит, что Само Причастие Тела и Крови Спасителя может являться не только лекарством от смерти, но и лекарством “в суд и осуждение”. И вот как раз для российских военных, впрочем как и для тех, кто послал их совершать военные преступления, а также для z-пропагандистов они и будет лекарством “в смерть вечную”. Но вы спросите, как это возможно, чтобы Тело и Кровь Христа губили человека? На самом деле, Причастие Тела и Крови Христа, само по себе, не является целью духовной жизни христианина. Точно также, как и прием лекарств не является целью лечения. Целью лечения является получение здоровья, и точно также целью духовной жизни является - обожение, богоуподобление человека, а оно возможно только в случае жизни по заповедям евангелия в Церкви. Именно поэтому Таинства Церкви способны преобразиться душу человека только в том случае, если он старается осуществить евангелие в своей жизни. Но если он живет против евангелия, если сеет вокруг себя зло, раздор и смерть, если совершает военные преступления, то Таинства Церкви будут ему в “суд и осуждение, и в смерть вечную”. Вот так работает лекарство под названием - Тело и Кровь Христовы.
Вот только наш z-пропагандист почему-то забыл рассказать воинам о том, что на Тайной Вечери, вместе с остальными апостолами, причащался и Иуда. В которого, именно после Причастия и вошел сатана. А это значит, что Само Причастие Тела и Крови Спасителя может являться не только лекарством от смерти, но и лекарством “в суд и осуждение”. И вот как раз для российских военных, впрочем как и для тех, кто послал их совершать военные преступления, а также для z-пропагандистов они и будет лекарством “в смерть вечную”. Но вы спросите, как это возможно, чтобы Тело и Кровь Христа губили человека? На самом деле, Причастие Тела и Крови Христа, само по себе, не является целью духовной жизни христианина. Точно также, как и прием лекарств не является целью лечения. Целью лечения является получение здоровья, и точно также целью духовной жизни является - обожение, богоуподобление человека, а оно возможно только в случае жизни по заповедям евангелия в Церкви. Именно поэтому Таинства Церкви способны преобразиться душу человека только в том случае, если он старается осуществить евангелие в своей жизни. Но если он живет против евангелия, если сеет вокруг себя зло, раздор и смерть, если совершает военные преступления, то Таинства Церкви будут ему в “суд и осуждение, и в смерть вечную”. Вот так работает лекарство под названием - Тело и Кровь Христовы.
❤47🔥13🕊8🙏5
Великая Суббота
Великая суббота – это уже Пасха! Об этом заявляет нам евангельский отрывок, читаемый на Литургии Великой Субботы.
Мироносицы взяли ароматы, будучи уверенными, что им удастся проникнуть в погребальную пещеру, закрытую тяжелым камнем и завершить обряд погребения. Женщины несли специальные мази, которыми традиционно умащались тела усопших. Смысл бальзамирования заключался совсем не в том, чтобы приостановить процесс разложения тела. Это был именно ритуал. Умащавшие тело усопшего, как бы «приостанавливали смерть» и подготавливали его (тело) к будущему телесному воскресению. Это поразительно, но женщины шли ко гробу для того, чтобы воскресить своего Учителя.
В шествии слабых и вооруженных только верой женщин навстречу стерегущим гроб воинам была своя евангельская символика. Действительно, безоружной победе через веру, надежду и любовь учил Спаситель своих учеников. Шествие мироносиц было мирным, женским протестом против силы зла.
Читайте полную версию материала на нашем сайте по этой ссылке.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
❤️ Поддержать исповедника и его семью пожертвованием в рублях
Великая суббота – это уже Пасха! Об этом заявляет нам евангельский отрывок, читаемый на Литургии Великой Субботы.
«После субботы, на рассвете первого дня недели, Мария Магдалина и другая Мария пошли посмотреть гробницу» – пишет Матфей.
Мироносицы взяли ароматы, будучи уверенными, что им удастся проникнуть в погребальную пещеру, закрытую тяжелым камнем и завершить обряд погребения. Женщины несли специальные мази, которыми традиционно умащались тела усопших. Смысл бальзамирования заключался совсем не в том, чтобы приостановить процесс разложения тела. Это был именно ритуал. Умащавшие тело усопшего, как бы «приостанавливали смерть» и подготавливали его (тело) к будущему телесному воскресению. Это поразительно, но женщины шли ко гробу для того, чтобы воскресить своего Учителя.
В шествии слабых и вооруженных только верой женщин навстречу стерегущим гроб воинам была своя евангельская символика. Действительно, безоружной победе через веру, надежду и любовь учил Спаситель своих учеников. Шествие мироносиц было мирным, женским протестом против силы зла.
Читайте полную версию материала на нашем сайте по этой ссылке.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏31❤19🕊5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Проповедь после Божественной Литургии в Великую Субботу
Иерей Валериан Дунин-Барковский, сооснователь «Мир Всем»
Эссен, Троицкое подворье Никольского прихода
Указать имена для поминовения и совершить пожертвование «Мир Всем»: https://www.mir-vsem.info/donate
Иерей Валериан Дунин-Барковский, сооснователь «Мир Всем»
Эссен, Троицкое подворье Никольского прихода
Указать имена для поминовения и совершить пожертвование «Мир Всем»: https://www.mir-vsem.info/donate
❤30🙏8
Куда нам спешить?
У многих из нас, точнее — в нас самих в этом хаосе имеет место острое предощущение конца времени, а потому изо всех вариантов приходится выбирать тот, что продолжит наше дело уже за нашей чертой.
Будь то публикуемые тексты или живое общение, будь то самые странные и убыточные поступки, но все они взвешиваются на весах последнего суда прямо сейчас.
А там иная геометрия и гравитация. Там — Христос.
Не кесарь, не опричник, не жрец — Христос.
Любящий, но Христос. Скорбящий, но Христос.
И это меняет дело.
Но ещё невероятнее — отклик. Когда из той крайней встречи исходит весть в настоящее. Через обстоятельства жизни, внутреннюю решимость, предельную свободу и молитвенное предстояние.
Когда ни зигующие, ни поддакивающие, ни озабоченные карьерой, ни строчащие в силу перечисленных причин, ни приходящие под утро, ни восседающие, бабачащие и тычащие уже не имеют никакой власти. Ибо земное проходит, а Спаситель во веки тот же.
В Пасхальном затмении в час смерти Его на Кресте, в том, как тряхнуло землю в тот час, и в робости даже палачей таилась растерянность ада перед бездной сострадания и любви, перед Ликом великой милости, склонившимся над Адамом, Евой и всеми их усопшими детьми.
Ад кончился в одно мгновенье, едва осиянная божественным светом душа Иисуса сошла в его затхлую тьму.
И наступила Суббота Покоя.
А радость исхода из смерти в Царствие Небесное коснулась и тех, чьи тела были погребены в пещерах окрест Иерусалима.
Почему, по свидетельству евангелиста Матфея, живущие там видели тела усопших праведников воскресшими и шествующими из опустелых могил во «святой град», чтобы «явиться многим».
Господь с нами. Нам есть, куда спешить.
Галилея простирается везде.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
У многих из нас, точнее — в нас самих в этом хаосе имеет место острое предощущение конца времени, а потому изо всех вариантов приходится выбирать тот, что продолжит наше дело уже за нашей чертой.
Будь то публикуемые тексты или живое общение, будь то самые странные и убыточные поступки, но все они взвешиваются на весах последнего суда прямо сейчас.
А там иная геометрия и гравитация. Там — Христос.
Не кесарь, не опричник, не жрец — Христос.
Любящий, но Христос. Скорбящий, но Христос.
И это меняет дело.
Но ещё невероятнее — отклик. Когда из той крайней встречи исходит весть в настоящее. Через обстоятельства жизни, внутреннюю решимость, предельную свободу и молитвенное предстояние.
Когда ни зигующие, ни поддакивающие, ни озабоченные карьерой, ни строчащие в силу перечисленных причин, ни приходящие под утро, ни восседающие, бабачащие и тычащие уже не имеют никакой власти. Ибо земное проходит, а Спаситель во веки тот же.
В Пасхальном затмении в час смерти Его на Кресте, в том, как тряхнуло землю в тот час, и в робости даже палачей таилась растерянность ада перед бездной сострадания и любви, перед Ликом великой милости, склонившимся над Адамом, Евой и всеми их усопшими детьми.
Ад кончился в одно мгновенье, едва осиянная божественным светом душа Иисуса сошла в его затхлую тьму.
И наступила Суббота Покоя.
А радость исхода из смерти в Царствие Небесное коснулась и тех, чьи тела были погребены в пещерах окрест Иерусалима.
Почему, по свидетельству евангелиста Матфея, живущие там видели тела усопших праведников воскресшими и шествующими из опустелых могил во «святой град», чтобы «явиться многим».
Господь с нами. Нам есть, куда спешить.
Галилея простирается везде.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
❤37🕊10🙏9🔥3👍1
Прямая трансляция пасхальной утрени из Никольского прихода Дюссельдорфа
Сегодня, в 23:30 СЕТ (00:30 МСК) в нашем Instagram мы проведем прямую трансляцию пасхальной утрени!
❤️ Присоединяйтесь по ссылке: https://www.instagram.com/projectmirvsem?igsh=YXBlenk4Y2k4eG9t
Сегодня, в 23:30 СЕТ (00:30 МСК) в нашем Instagram мы проведем прямую трансляцию пасхальной утрени!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤24🙏16🕊1
Forwarded from Ковчег
«Напомнить нам о Господе, подвигнуть следовать Его пути — вот главный смысл праздника»
Весна пробуждает радостные надежды. Душистая зелень и первые цветы. Жилище празднично убрано. На столе всё приготовлено к семейной трапезе. В центре — блюда с ароматной выпечкой и крашеными яйцами. Приветствуя друг друга, все троекратно целуются. Потом садятся за стол, бьются яйцами, говорят тосты, поздравляют с Воскресением Иисуса Христа.
Таким я помню праздник из детства. Для моей далёкой от религиозности и совершенно невоцерковлённой семьи Пасха была важным событием. Вместо храма мы ходили на кладбище. Кроме нас там всегда было много людей. И все с поздравлениями и с праздничными угощениями.
Этот пост для вас подготовил Иеромонах Иаков (Воронцов), бывший клирик Вознесенского кафедрального собора в городе Алматы, Казахстан. Священнику помогает проект «Мир всем», созданный для преследуемых за свою антивоенную позицию священнослужителей. Авторская орфография сохранена.
Позже было воцерковление и воскресная школа. Тогда я узнал о Голгофе. Страдания Иисуса Христа и Его воскресение стали для меня реальностью. Это было возможно благодаря чтению Евангелия и участию в богослужениях, особенно в тех, что совершаются во дни Великого поста и Страстной недели.
Жизнь человека полна смысла. Она бесценна. Каждая личность заслуживает уважения и любви. Господь уравнивает царей с рабами, пророков с простолюдинами, великих учёных с невеждами — Он всех возвышает до себя. Условие этого возвышения — следовать за Ним через смерть к жизни вечной.
Что это за путь можно понять, разобрав название праздника. Таких названий два:
🔹 Светлое Христово Воскресение;
🔹 Пасха.
В первом названии отражена наша вера в победу Христа над смертью. Бог, сотворив человека, не предназначил его для страданий, для тления. Призвал к вечной жизни — в единении с Творцом. Он соединил в человеке духовное и материальное, тем самым поставив его в мире Своим помощником — тем, кто наполнит землю райским блаженством.
Второе название — Пасха (Песах), в переводе с древнееврейского это слово означает «Исход». В Ветхом Завете Пасха — исход евреев из египетского плена, освобождение от рабства у фараона. В Новом Завете — исход человечества из плена смерти, освобождение от рабства греха.
Парадоксально, человек предпочитает как бы не замечать этого исхода, не принимать этой свободы, продолжая сладострастно упиваться злом, не желая идти путём Христа.
Напомнить нам о Господе, подвигнуть следовать Его пути — вот главный смысл праздника. И если это напоминание дойдёт до наших сердец, не важно, какими средствами оно достигло цели: причащением ли на ночной Литургии, семейным ли застольем с крашеными яйцами и куличами или походом на кладбище.
Христос воскрес!
💙 Подпишитесь на «Ковчег»
Весна пробуждает радостные надежды. Душистая зелень и первые цветы. Жилище празднично убрано. На столе всё приготовлено к семейной трапезе. В центре — блюда с ароматной выпечкой и крашеными яйцами. Приветствуя друг друга, все троекратно целуются. Потом садятся за стол, бьются яйцами, говорят тосты, поздравляют с Воскресением Иисуса Христа.
Таким я помню праздник из детства. Для моей далёкой от религиозности и совершенно невоцерковлённой семьи Пасха была важным событием. Вместо храма мы ходили на кладбище. Кроме нас там всегда было много людей. И все с поздравлениями и с праздничными угощениями.
Этот пост для вас подготовил Иеромонах Иаков (Воронцов), бывший клирик Вознесенского кафедрального собора в городе Алматы, Казахстан. Священнику помогает проект «Мир всем», созданный для преследуемых за свою антивоенную позицию священнослужителей. Авторская орфография сохранена.
Позже было воцерковление и воскресная школа. Тогда я узнал о Голгофе. Страдания Иисуса Христа и Его воскресение стали для меня реальностью. Это было возможно благодаря чтению Евангелия и участию в богослужениях, особенно в тех, что совершаются во дни Великого поста и Страстной недели.
Жизнь человека полна смысла. Она бесценна. Каждая личность заслуживает уважения и любви. Господь уравнивает царей с рабами, пророков с простолюдинами, великих учёных с невеждами — Он всех возвышает до себя. Условие этого возвышения — следовать за Ним через смерть к жизни вечной.
Что это за путь можно понять, разобрав название праздника. Таких названий два:
В первом названии отражена наша вера в победу Христа над смертью. Бог, сотворив человека, не предназначил его для страданий, для тления. Призвал к вечной жизни — в единении с Творцом. Он соединил в человеке духовное и материальное, тем самым поставив его в мире Своим помощником — тем, кто наполнит землю райским блаженством.
Второе название — Пасха (Песах), в переводе с древнееврейского это слово означает «Исход». В Ветхом Завете Пасха — исход евреев из египетского плена, освобождение от рабства у фараона. В Новом Завете — исход человечества из плена смерти, освобождение от рабства греха.
«Смерть, где твоё жало? Ад, где твоя победа?» — риторически вопрошал по этому поводу св. Иоанн Златоуст.
Парадоксально, человек предпочитает как бы не замечать этого исхода, не принимать этой свободы, продолжая сладострастно упиваться злом, не желая идти путём Христа.
Напомнить нам о Господе, подвигнуть следовать Его пути — вот главный смысл праздника. И если это напоминание дойдёт до наших сердец, не важно, какими средствами оно достигло цели: причащением ли на ночной Литургии, семейным ли застольем с крашеными яйцами и куличами или походом на кладбище.
Христос воскрес!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤32🙏12
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Пасхальное поздравление «Мир Всем»
Христос Воскресе!
Наши подопечные, священнослужители и их семьи, и вся команда «Мир Всем» поздравляют вас со Светлым Христовым Воскресением!
Пусть изобилие Божественной любви, явленное нам в Воскресении, никогда не оскудевает в жизни всех дорогих и близких нам людей! Мира, добра и радости всем! Воистину Воскресе Христос!
Указать имена для поминовения и пожертвовать фонду «Мир Всем»: https://www.mir-vsem.info/donate
PayPal: https://paypal.me/friedeallen
Wise: https://wise.com/pay/business/friedeallenev
Христос Воскресе!
Наши подопечные, священнослужители и их семьи, и вся команда «Мир Всем» поздравляют вас со Светлым Христовым Воскресением!
Пусть изобилие Божественной любви, явленное нам в Воскресении, никогда не оскудевает в жизни всех дорогих и близких нам людей! Мира, добра и радости всем! Воистину Воскресе Христос!
Указать имена для поминовения и пожертвовать фонду «Мир Всем»: https://www.mir-vsem.info/donate
PayPal: https://paypal.me/friedeallen
Wise: https://wise.com/pay/business/friedeallenev
❤36🙏13🕊5
Прими, Господи, с миром душу новопреставленного Франциска, папы Римского, у которого хватало юмора себя непогрешимым не считать...
Он отошёл к Тебе на Пасху. Прости ему всё и услышь его молитвы о мире во всех смыслах этого слова.
Благословенный исход.
Братьям и сестрам - католикам — самые искренние соболезнования.
Из его вчерашнего слова:
Анонимный исповедник "Мир Всем"
Он отошёл к Тебе на Пасху. Прости ему всё и услышь его молитвы о мире во всех смыслах этого слова.
Благословенный исход.
Братьям и сестрам - католикам — самые искренние соболезнования.
Из его вчерашнего слова:
«Христос воскрес, аллилуйя!
Братья и сестры, светлой вам Пасхи!
Ныне в Церкви звучит долгожданная аллилуйя, переходя из уст в уста, от сердца к сердцу, и вызывая слезы радости у Народа Божия по всему миру.
Из пустой гробницы в Иерусалиме достигает нас неслыханная весть: Иисус, Распятый, «не здесь, Он воскрес» (Лк 24,6). Он не в гробнице, Он – жив!
Любовь победила ненависть. Свет победил тьму. Истина победила ложь. Прощение победило месть. Зло не исчезло из нашей истории, оно останется до конца, но оно больше не господствует, оно больше не имеет власти над теми, кто принимает благодать этого дня.
Сестры и братья, особенно те, кто пребывает в скорбях и страданиях, ваш безмолвный крик был услышан, ваши слезы положены в сосуд, ни одна из них не пропала! В страстях и смерти Иисуса Бог взял на Себя все зло мира и по Своему безграничному милосердию победил его: Он уничтожил дьявольскую гордыню, отравляющую человеческое сердце и сеющую повсюду насилие и разложение. Агнец Божий победил! Именно поэтому сегодня мы восклицаем: «Христос, надежда моя, воскрес!»
Воистину, воскресение Иисуса – это основа надежды: с этого события надежда перестает быть иллюзией. Нет, благодаря распятому и воскресшему Христу надежда не постыжает! Spes non confundit! (ср. Рим 5,5). Надежда эта не пассивна, а требует от нас действий; она не отчуждает, а побуждает к ответственности.
Уповающие на Бога вкладывают свои хрупкие руки в Его великую и сильную десницу, дают поднять себя и отправляются в путь: вместе с воскресшим Иисусом они становятся паломниками надежды, свидетелями победы Любви, безоружной силы Жизни.
[...]
Я призываю всех, на ком лежит политическая ответственность в мире, не поддаваться логике страха, который побуждает отойти в сторону от проблем других, а использовать имеющиеся ресурсы для помощи нуждающимся, борьбы с голодом и начинаний, способствующих развитию. Это и есть «оружие» мира: то, что строит будущее, а не сеет смерть!
Давайте никогда не поступаться принципом гуманности, который должен стать краеугольным камнем наших повседневных действий. Перед лицом жестоких атак, в результате которых страдают беззащитные гражданские лица, разрушаются школы, больницы и подвергаются смертельной опасности гуманитарные работники, мы не можем позволить себе забыть, что поражаются не цели, а люди с душой и достоинством.
Пусть в этот юбилейный год Пасха станет благоприятным поводом для освобождения военнопленных и политических заключенных!
Дорогие братья и сестры, в Пасху Господню смерть и жизнь столкнулись в поединке, но Господь теперь живет вечно (см. Пасхальная секвенция) и вселяет в нас уверенность, что и мы призваны участвовать в жизни, которая не знает конца, в которой больше не будет слышно лязга оружия и эха смерти. Давайте же доверимся Господу: лишь Он один может сделать все новым (см. Откр 21,5)!
Поздравляю всех со светлой Пасхой!»
Анонимный исповедник "Мир Всем"
🙏80🕊41❤27👍1
Forwarded from Новая газета
Я всегда был внесистемным товарищем — так хотя бы не нужно идти на компромиссы с совестью.
Иеромонах Иоанн Курмояров был осужден на три года колонии за «фейки». Он стал первым в России священником, оказавшимся по этой статье за решеткой.
В интервью «Новой» отец Иоанн рассказал, почему частично признал вину, как ему сиделось в самой большой тюрьме Европы — «Новые Кресты» — и какие он строит планы на будущее: после освобождения священник уехал во Францию.
👉 Не открылась ссылка? Читайте тут
Новая газета
Иеромонах Иоанн: «Я отрицаю любой национализм: и украинский, и «святорусский». Интервью со священником, осужденным в России за…
Иеромонах Иоанн Курмояров был осужден на три года колонии за «фейки». Он стал первым в России священником, оказавшимся по этой статье за решеткой. В интервью «Новой» отец Иоанн рассказал, почему частично признал вину, как ему сиделось в самой большой тюрьме…
🔥15❤10🕊5👍3👏1
Христос воскрес! Да! Конечно, воскрес!
Со Светлым праздником вас, возлюбленные во Христе!
Пусть же силой Воскресшего с сердец спадут те глыбы, что давили, будто могильные камни! Нам дарована свобода выбора: либо сделать сердце гробницей, запечатанной изнутри и темной, либо — открытым пространством Пасхального Чуда, где струится свет, живёт лёгкость, царит радость, покой и свобода духа.
Пусть падут кандалы, что сковывают нас — страхи, уныние, обиды, злоба, претензии, внутренние цепи и комплексы!
Нередко мы, сталкиваясь со смертью, наблюдая, как она пляшет довольная, царит над человеческим бытием, в недоумении задаем вопрос — «ну и где же Христос победил смерть?» Ответ от нас требует глубины погружения: безусловно, Он ее победил не в значении отменил. Он ее упразднил ( «праздный» в переводе «пустой») — опустошил ее содержание, оставив лишь форму. Она была окончательным тупиком человеческой жизни — теперь мы знаем, что она лишь перевалочный пункт. Она была стеной — Христос сделал ее дверью.
Теперь Воскресший Христос говорит нам, что человек никогда не умирает, он прорастает в вечную жизнь, где он по-прежнему сияет в своей уникальности! Смерть была царством мрака, одиночества, знаком греха и отсечения. Но Христос, войдя в нее, как Свет в темноту, прошел сквозь нее, рассёк ее, сделал ее прозрачной, как писал Шмеман. Оттуда Его голос сообщил о прощении, примирении, возобновлении целостности отношений, основанных на Любви. Вот что подразумевает ап. Павел, когда пишет «смерть, где твое жало?». Что будет, если вырвать жало пчелы, например? С одной стороны, она не сможет ужалить — логично! Но, с другой, она без него и нежизнеспособна. «Жало» — лучшая метафора логоса или смысла феномена смерти.
Евангелие нарочито подчеркивает, что Воскресший Христос не столько выводит мертвецов из гробов и ада, сколько воскрешает внешне вполне себе живых, но внутренне потерявших смысл, надежду, радость — а, значит, фактически «умерших».
И как изящно происходит их воскресение, возвращая к полноте Жизни каждую «клеточку»:
1. Магдалина воскресает, когда ее зовут по имени. Она, ставшая от горя безымянной тенью, будто лишённая имени, обретает его вновь, когда оно произносится тем самым Голосом, Интонацией, Теплом!
2. Лука и Клеопа — не воскресают, когда им просто доносятся старые пророчества в новом контексте. Хотя и «возгорали их сердца в них» при этом, но воскресли они, когда увидели жест преломления, а на языке ощутили сладость того самого Хлеба Жизни.
3. Скованные страхом и унынием сидящие в горнице апостолы воскресают, когда закрытыми дверьми Христос входит к ним.
4. Иоанн на лодке воскреснет, когда увидит силуэт Христа на берегу и услышит то самое некогда первое слово, обращённое к ним «поймали ли что?»
5. Петр воскреснет, когда отойдет от всех со Христом и наедине сможет произнести старые слова, но в новом опыте «Ты же знаешь, как я люблю Тебя!»
6. Фома воскреснет не от того, что вложит пальцы в раны и ощупает Тело Воскресшего. Он воскреснет от того, что именно к нему, именно ради него Христос придет ещё раз. Его любовь всегда верна и никогда не обманывает — она воскрешает человечность Фомы!
7. Всех апостолов Христос хочет видеть в Галилее — месте первых встреч, первых восхищений, первых чудес, первых проповедей, смысл которых ускользал из-за удивления, первых касаний — месте, где их избрали, потому что избрали ОНИ!
Пусть Христова Любовь со-воскресит всех нас! И каждого — по имени — позовёт, как некогда Марию у гроба.
О, как сладостно и светло услышать этот зов — голос Любви, не сломленной ни смертью, ни болью, ни предательством, ни жестокостью. Любви, Которая смотрит прямо на тебя, проникает внутрь и говорит: «Ты мне дорог!»
Протоиерей Сергий Рыбаков, бывший настоятель университетского храма св. мц.Татианы в Самаре.
❤️ Поддержать отца Сергия и его семью (матушка и 6 детей) пожертвованием:
🔵 с российских карт: https://za-odno.help/mir-vsem?id=reccIoTUUliYFBYsr
🔵 пожертвование через сайт «Мир Всем» (банковские карты, Apple Pay, Google Pay): https://www.mir-vsem.info/donate
Со Светлым праздником вас, возлюбленные во Христе!
Пусть же силой Воскресшего с сердец спадут те глыбы, что давили, будто могильные камни! Нам дарована свобода выбора: либо сделать сердце гробницей, запечатанной изнутри и темной, либо — открытым пространством Пасхального Чуда, где струится свет, живёт лёгкость, царит радость, покой и свобода духа.
Пусть падут кандалы, что сковывают нас — страхи, уныние, обиды, злоба, претензии, внутренние цепи и комплексы!
Нередко мы, сталкиваясь со смертью, наблюдая, как она пляшет довольная, царит над человеческим бытием, в недоумении задаем вопрос — «ну и где же Христос победил смерть?» Ответ от нас требует глубины погружения: безусловно, Он ее победил не в значении отменил. Он ее упразднил ( «праздный» в переводе «пустой») — опустошил ее содержание, оставив лишь форму. Она была окончательным тупиком человеческой жизни — теперь мы знаем, что она лишь перевалочный пункт. Она была стеной — Христос сделал ее дверью.
Теперь Воскресший Христос говорит нам, что человек никогда не умирает, он прорастает в вечную жизнь, где он по-прежнему сияет в своей уникальности! Смерть была царством мрака, одиночества, знаком греха и отсечения. Но Христос, войдя в нее, как Свет в темноту, прошел сквозь нее, рассёк ее, сделал ее прозрачной, как писал Шмеман. Оттуда Его голос сообщил о прощении, примирении, возобновлении целостности отношений, основанных на Любви. Вот что подразумевает ап. Павел, когда пишет «смерть, где твое жало?». Что будет, если вырвать жало пчелы, например? С одной стороны, она не сможет ужалить — логично! Но, с другой, она без него и нежизнеспособна. «Жало» — лучшая метафора логоса или смысла феномена смерти.
Евангелие нарочито подчеркивает, что Воскресший Христос не столько выводит мертвецов из гробов и ада, сколько воскрешает внешне вполне себе живых, но внутренне потерявших смысл, надежду, радость — а, значит, фактически «умерших».
И как изящно происходит их воскресение, возвращая к полноте Жизни каждую «клеточку»:
1. Магдалина воскресает, когда ее зовут по имени. Она, ставшая от горя безымянной тенью, будто лишённая имени, обретает его вновь, когда оно произносится тем самым Голосом, Интонацией, Теплом!
2. Лука и Клеопа — не воскресают, когда им просто доносятся старые пророчества в новом контексте. Хотя и «возгорали их сердца в них» при этом, но воскресли они, когда увидели жест преломления, а на языке ощутили сладость того самого Хлеба Жизни.
3. Скованные страхом и унынием сидящие в горнице апостолы воскресают, когда закрытыми дверьми Христос входит к ним.
4. Иоанн на лодке воскреснет, когда увидит силуэт Христа на берегу и услышит то самое некогда первое слово, обращённое к ним «поймали ли что?»
5. Петр воскреснет, когда отойдет от всех со Христом и наедине сможет произнести старые слова, но в новом опыте «Ты же знаешь, как я люблю Тебя!»
6. Фома воскреснет не от того, что вложит пальцы в раны и ощупает Тело Воскресшего. Он воскреснет от того, что именно к нему, именно ради него Христос придет ещё раз. Его любовь всегда верна и никогда не обманывает — она воскрешает человечность Фомы!
7. Всех апостолов Христос хочет видеть в Галилее — месте первых встреч, первых восхищений, первых чудес, первых проповедей, смысл которых ускользал из-за удивления, первых касаний — месте, где их избрали, потому что избрали ОНИ!
Пусть Христова Любовь со-воскресит всех нас! И каждого — по имени — позовёт, как некогда Марию у гроба.
О, как сладостно и светло услышать этот зов — голос Любви, не сломленной ни смертью, ни болью, ни предательством, ни жестокостью. Любви, Которая смотрит прямо на тебя, проникает внутрь и говорит: «Ты мне дорог!»
Протоиерей Сергий Рыбаков, бывший настоятель университетского храма св. мц.Татианы в Самаре.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤29🙏12🕊6👍3
Пасхальная радость
Христос воскресе!
Радостный пасхальный призыв звучит повсеместно в эти святые дни, после долгого поста и подготовки — «возрадуемся и возвеселимся»! Конечно, легко веселиться и праздновать, что называется, «по плану» — в спокойной обстановке, без войны, голода, преследований. Испекли кулич, сварили и покрасили яйца, сходили в храм помолиться и освятить — все, можно включать «режим праздника».
Первое противоречие приходит с годами — а что, если нет на душе ожидаемой пасхальной радости? Если почему-то ближе переживания Страстной седмицы, а в голове продолжают звучать ирмос канона Великой Субботы?
ℹ️ Читайте полную версию материала на нашем сайте по этой ссылке
Анонимный исповедник «Мир Всем»
❤️ Указать имена для поминовения и пожертвовать фонду «Мир Всем»: https://www.mir-vsem.info/donate
PayPal: https://paypal.me/friedeallen
Wise: https://wise.com/pay/business/friedeallenev
Христос воскресе!
Радостный пасхальный призыв звучит повсеместно в эти святые дни, после долгого поста и подготовки — «возрадуемся и возвеселимся»! Конечно, легко веселиться и праздновать, что называется, «по плану» — в спокойной обстановке, без войны, голода, преследований. Испекли кулич, сварили и покрасили яйца, сходили в храм помолиться и освятить — все, можно включать «режим праздника».
Первое противоречие приходит с годами — а что, если нет на душе ожидаемой пасхальной радости? Если почему-то ближе переживания Страстной седмицы, а в голове продолжают звучать ирмос канона Великой Субботы?
Анонимный исповедник «Мир Всем»
PayPal: https://paypal.me/friedeallen
Wise: https://wise.com/pay/business/friedeallenev
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤18🙏7🕊6🔥1
Forwarded from Новая газета
Почитайте эту колонку протоиерея Андрея Кордочкина.
Сегодня идеологическое топливо для горения конфликтов вырабатывается в структурах, связанных с Московским патриархатом. Снова в начале XXI века вернулся язык «священной войны».
А все, кто в ней погибают, объявляются «святыми». Это очень удобный язык, поскольку он мобилизует как православных, так и мусульман.
Но нужны эти слова не только для мобилизации. Государство ведь не только почитает своих мучеников, но и само строится этим почитанием.
Единство устанавливается не только путем формирования сообщества, почитающего мучеников, но и путем выявления сообществ, которые отказываются принимать участие в их почитании. Через культ мучеников очищение общества от «предателей» становится более легкой задачей, более того, это становится священным долгом.
РПЦ убеждает: сильный вождь, вокруг которого все объединяются, лучше «хаоса Смутного времени», не замечая, как сама превратилась полноценный в милитаризованный институт.
👉 Читайте колонку Андрея Кордочкина в пятой части исследования о правых идеологиях
▪️ Не открылась ссылка? Читайте тут.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥29👍11❤4👏3🕊1
Исповедничество во имя мира теперь называется "духовной диверсией". Вахтанг Кипшидзе высказал свое мнение о нашем проекте. После античеловеческой бомбардировки Киева и других городов этой ночью решили бомбить и священнослужителей. Чтож, неудивительно.
Христос Воскресе! Мир Всем!
Христос Воскресе! Мир Всем!
Telegram
Non possumus non loqui (канал Вахтанга Кипшидзе)
Я бы охарактеризовал эту организацию, состоящую в том числе из бывших священников нашей Церкви, как личинку структуры, которая, напитавшись грантами, в идеале хотела бы вырасти в «российскую ПЦУ». Получить лицензию от Фанара на борьбу с «ересью русского мира»…
🕊24❤8🙏5🔥3👍1
Forwarded from Говорит НеМосква
«А что я такого написал? Что Господь против смерти?»
Священника выдавили из прихода за антивоенные проповеди. Он работает маркетологом и хочет стать психологом, чтобы помочь церкви проработать травмы войны
Протоирею Сергию Рыбакову 39 лет.
Когда случилось 24 февраля 2022 года, отец Сергий, по его словам, не смог найти причин для оправдания войны. Он тогда служил настоятелем в Татьянином храме в Самаре, но не стал, как многие другие священники, читать молитвы о победе.
До весны 2023 года отец Сергий продолжал служить, но вскоре за антивоенные проповеди и посты в соцсетях его вынудили уйти из храма. Теперь он работает маркетологом в IT-компании и учится на психолога, чтобы однажды помочь Церкви проработать травмы войны.
ー дышать и молчать, — считает Сергий Рыбаков.
Несмотря на то, что батюшка все еще живет в России, он не боится открыто высказываться и не хочет скрываться.
«НеМосква» поговорила с Сергием Рыбаковым о выборе, страхе и надежде.
Подписывайтесь на @govorit_nemoskva – узнавайте настоящую Россию
Священника выдавили из прихода за антивоенные проповеди. Он работает маркетологом и хочет стать психологом, чтобы помочь церкви проработать травмы войны
Протоирею Сергию Рыбакову 39 лет.
Когда случилось 24 февраля 2022 года, отец Сергий, по его словам, не смог найти причин для оправдания войны. Он тогда служил настоятелем в Татьянином храме в Самаре, но не стал, как многие другие священники, читать молитвы о победе.
До весны 2023 года отец Сергий продолжал служить, но вскоре за антивоенные проповеди и посты в соцсетях его вынудили уйти из храма. Теперь он работает маркетологом в IT-компании и учится на психолога, чтобы однажды помочь Церкви проработать травмы войны.
— У нас [в церкви] вообще не слушают людей. От них требуется, как в кабинете у лор-врача
ー дышать и молчать, — считает Сергий Рыбаков.
Несмотря на то, что батюшка все еще живет в России, он не боится открыто высказываться и не хочет скрываться.
«НеМосква» поговорила с Сергием Рыбаковым о выборе, страхе и надежде.
Подписывайтесь на @govorit_nemoskva – узнавайте настоящую Россию
Говорит НеМосква
«Моя Церковь заболела»
История самарского священника, которого выдавили из храма за антивоенные посты, а он решил стать психологом ー чтобы когда-нибудь помочь Церкви «обрести человеческое лицо»
🕊32🙏24❤14👍4
Христос воскресе!
В пятницу Светлой седмицы вспоминается икона «Живоносный источник» и, конечно, сам этот источник, находящийся некогда в пригороде Константинополя, а сегодня в оживленной части Стамбула.
В этот день во многих православных храмах совершается пасхальное водосвятие.
А в новостях ежедневно мы слышим о применении или разработке смертоносного оружия. И даже о попытках его освящения. Но это полный абсурд, трудно придумать что-то более несовместимое, чем святая вода, «скачущая в жизнь вечную», и оружие, несущее смерть.
Парадоксально, но именно один из основоположников абсурдистской литературы Даниил Хармс в страшном 1937 году написал самую, пожалуй, пасхальную строку в русской литературе: «жизнь победила смерть неизвестным для меня способом» (в виде афоризма она часто неточно цитируется как «жизнь побеждает смерть неизвестным науке способом»).
Да не покинет и нас эта пасхальная надежда среди нынешних бед.
Воистину воскресе Христос!
Анонимный исповедник Мир Всем
❤️ Поддержать священнослужителя пожертвованием, а также указать имена для поминовения можно на нашем сайте по этой ссылке: https://www.mir-vsem.info/donate
В пятницу Светлой седмицы вспоминается икона «Живоносный источник» и, конечно, сам этот источник, находящийся некогда в пригороде Константинополя, а сегодня в оживленной части Стамбула.
В этот день во многих православных храмах совершается пасхальное водосвятие.
А в новостях ежедневно мы слышим о применении или разработке смертоносного оружия. И даже о попытках его освящения. Но это полный абсурд, трудно придумать что-то более несовместимое, чем святая вода, «скачущая в жизнь вечную», и оружие, несущее смерть.
Парадоксально, но именно один из основоположников абсурдистской литературы Даниил Хармс в страшном 1937 году написал самую, пожалуй, пасхальную строку в русской литературе: «жизнь победила смерть неизвестным для меня способом» (в виде афоризма она часто неточно цитируется как «жизнь побеждает смерть неизвестным науке способом»).
Да не покинет и нас эта пасхальная надежда среди нынешних бед.
Воистину воскресе Христос!
Анонимный исповедник Мир Всем
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤34🙏16🕊5👍1
Иерей Николай Платонов — «Должны ли мы поддерживать общение с родными и близкими, поддержавшими войну?»
В этом видео отец Николай рассуждает о том, стоит ли нам поддерживать связь с теми, кто поддерживает войну, и что об этом говорит Священное Писание.
❤️ Поддержать отца Николая пожертвованием можно на нашем сайте по этой ссылке
В этом видео отец Николай рассуждает о том, стоит ли нам поддерживать связь с теми, кто поддерживает войну, и что об этом говорит Священное Писание.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
"Не давайте святыни псам"
🕊18❤5
Христос Воскресе!
Словами пасхального приветствия мы свидетельствуем об абсолютной победе жизни над смертью.
Обстоятельства нашей личной жизни так часто пытаются подвергнуть сомнению этот факт, но что бы не происходило, мы знаем – во Христе Бог победил смерть и всякое зло.
Из времен своего студенчества мне запомнились слова пасхального поздравления нашего отца проректора, который, обращаясь к юным семинаристам, сказал о том, что с каждым годом жизни меняется наше личное восприятие праздника Воскресения Христова. Тогда мысль его была о том, что годы учёбы – время особое и неповторимое, формирующее нас, но эти слова отложились в моём сердце, и каждый раз в день Пасхи я прислушивался, как отзывается во мне ликование пасхальной радости.
Вот уже три года Пасха Христова проходит на фоне регулярных новостей о прещении клириков РПЦ, не желающих поддерживать и оправдывать агрессивную войну, которая унесла сотни тысяч жизней. Еще раз: прещения священников, выступающих за мир и жизнь, против убийств – то, что когда-то казалось невозможным, стало обыденностью.
Думаю, что для каждого христианина эти обстоятельства – испытание веры. Когда архипастыри один за другим в своих праздничных посланиях тиражируют тезисы политической пропаганды, крестные ходы похожи на парад с имперскими флагами и знамёнами, приходы организуют «помощь фронту», а несогласный голос тут же подавляется – так несложно усомниться, а правда ли смерть и зло побеждены.
Сложилось так, что и я оказался в числе попавших под опалу несогласных. Несмотря на все последствия прещения в служении, у сложившейся ситуации есть обратная сторона – я увидел, как много вокруг сочувствующих и неравнодушных. Духовенство и миряне, близкие и совершенно незнакомые мне люди – я получил невыразимую поддержку и бесконечно благодарен пережитому опыту и каждому лично.
Оказавшись в сложной ситуации в дни Великого поста, столкнувшись в очередной раз с вопиющей несправедливостью, начинаешь глубже проживать Евангельское повествование о крестном пути Спасителя.
Но встречая праздник Воскресения Христова и понимая, что ты не один, произнося слова пасхального приветствия, понимаешь – если мы со Христом, что бы с нами не случилось, мы сопричитаемся его победе над злом и смертью.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
❤️ Поддержать антивоенных исповедников пожертвованием, а также указать имена для поминовения можно на нашем сайте по этой ссылке: https://www.mir-vsem.info/donate
Словами пасхального приветствия мы свидетельствуем об абсолютной победе жизни над смертью.
Обстоятельства нашей личной жизни так часто пытаются подвергнуть сомнению этот факт, но что бы не происходило, мы знаем – во Христе Бог победил смерть и всякое зло.
Из времен своего студенчества мне запомнились слова пасхального поздравления нашего отца проректора, который, обращаясь к юным семинаристам, сказал о том, что с каждым годом жизни меняется наше личное восприятие праздника Воскресения Христова. Тогда мысль его была о том, что годы учёбы – время особое и неповторимое, формирующее нас, но эти слова отложились в моём сердце, и каждый раз в день Пасхи я прислушивался, как отзывается во мне ликование пасхальной радости.
Вот уже три года Пасха Христова проходит на фоне регулярных новостей о прещении клириков РПЦ, не желающих поддерживать и оправдывать агрессивную войну, которая унесла сотни тысяч жизней. Еще раз: прещения священников, выступающих за мир и жизнь, против убийств – то, что когда-то казалось невозможным, стало обыденностью.
Думаю, что для каждого христианина эти обстоятельства – испытание веры. Когда архипастыри один за другим в своих праздничных посланиях тиражируют тезисы политической пропаганды, крестные ходы похожи на парад с имперскими флагами и знамёнами, приходы организуют «помощь фронту», а несогласный голос тут же подавляется – так несложно усомниться, а правда ли смерть и зло побеждены.
Сложилось так, что и я оказался в числе попавших под опалу несогласных. Несмотря на все последствия прещения в служении, у сложившейся ситуации есть обратная сторона – я увидел, как много вокруг сочувствующих и неравнодушных. Духовенство и миряне, близкие и совершенно незнакомые мне люди – я получил невыразимую поддержку и бесконечно благодарен пережитому опыту и каждому лично.
Оказавшись в сложной ситуации в дни Великого поста, столкнувшись в очередной раз с вопиющей несправедливостью, начинаешь глубже проживать Евангельское повествование о крестном пути Спасителя.
Но встречая праздник Воскресения Христова и понимая, что ты не один, произнося слова пасхального приветствия, понимаешь – если мы со Христом, что бы с нами не случилось, мы сопричитаемся его победе над злом и смертью.
Анонимный исповедник «Мир Всем»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤25🕊14🙏6👍5